第1篇：做一个有尊严的人随笔
他的一生虽沉郁朴素，却是非分明;他的一生虽体弱多病，但脊梁坚挺，他用年仅五十岁的生命，铸就了一代文学巨匠的辉煌。他是朱自清，一位富有正义感的作家，一位在苦难中挣扎的民主战士与学者。
1946年，全面内战爆发，国民政府滥发纸币，通货膨胀，为欺骗和收买知识分子，他们发了一种配购证，可低价购到美援面粉。这对于贫寒的知识分子们来说无疑是一个严峻的考验，当时的朱自清患有严重的胃病，每月的薪水仅够买三袋面粉，根本不够全家人吃，更没有余钱去看病。但是，当有人拿着拒领美援面粉的宣言来请朱自清签名时，他立即庄重地签上了自己的名字，并愤然道：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍”。
从那天起，朱自清饱受贫穷与饥饿的双重折磨，一个多月后，他因病魔的摧残而结束了自己才华横溢的一生。
朱自清像沙漠里的一株胡杨，即使遭受风沙的侵蚀，也要靠自己庞大的根系去寻找水源，不依靠别人，有尊严地、顶天立地地立在风沙里。他让我敬佩，让我看到了一个自尊自爱的中国人高尚的灵魂。
但是也有一些人为了物质享受而不惜出卖自己的尊严甚至人格，比如职业乞丐。
乞丐本是弱势群体，因经受灾祸或失去劳动能力，在无奈之下走上行乞之路。然而有的人为了不劳而获，成了专业的“乞丐演员”，没有苦难就制造苦难——扮演成残疾人、孕妇，或者谎称家人生重病……他们熟练地使用各种苦情戏码来博取他人的同情。有的乞丐甚至总结了一套投巧经验，如别人给钱最好，给饭也要，来者不拒才显出“诚意”，邋遢点、显老一点别人才会同情你……
更可耻的是，有人趁自己的孩子放寒暑假，带着他们外出“卖艺”，以博得更多的同情与爱心。殊不知，这种行为歪曲了孩子的世界观、人生观和价值观，让他们失去了辨别是非、荣辱的能力。
更可悲的是，这些职业乞丐就在我们身边，他们在家乡的房子大多是气派的楼房，在农村尤为显眼，生活也很阔绰。每年腊月是他们“凯旋而归”的时刻，而每年播种的时节是他们外出踩点的时间。他们用自己最宝贵的尊严换来这些物质上的利益，这真的值吗？
他們或许没有想过，他们的孩子是否能在同龄人中抬起头来，是否能在触及与“乞丐”相关的字眼时心怀坦荡，是否能在以后的生活中独立自强，依靠自己的能力生存。
林清玄曾写过假乞丐：“他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然。我看到了感动，自然就赏钱了，这有什么可懊恼的！”他们将自己的尊严与人格转化为丑态，放在大街让被人们观赏，却恬不知耻地认为这是一种荣耀。
与朱自清所处的时代相比，我们现在所处的时代已变得友善而文明太多，只要肯辛勤付出，定会有丰厚的收获。假乞丐们，请扪心自问，为什么偏要走上一条出卖尊严的路呢？
自尊，人世间最无价、最宝贵的东西，有了它，我们才能昂首挺胸、光明磊落地生存于天地之间。所以，丢失了自尊的人请你们重新捡起自尊，亡羊补牢为时未晚，请做一个真正自尊的人！
第2篇：做一个有尊严的人随笔
做一个有尊严的人随笔
他的一生虽沉郁朴素，却是非分明;他的一生虽体弱多病，但脊梁坚挺，他用年仅五十岁的生命，铸就了一代文学巨匠的辉煌。他是朱自清，一位富有正义感的作家，一位在苦难中挣扎的民主战士与学者。
1946年，全面内战爆发，国民政府滥发纸币，通货膨胀，为欺骗和收买知识分子，他们发了一种配购证，可低价购到美援面粉。这对于贫寒的知识分子们来说无疑是一个严峻的考验，当时的朱自清患有严重的胃病，每月的'薪水仅够买三袋面粉，根本不够全家人吃，更没有余钱去看病。但是，当有人拿着拒领美援面粉的宣言来请朱自清签名时，他立即庄重地签上了自己的名字，并愤然道：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍”。
从那天起，朱自清饱受贫穷与饥饿的双重折磨，一个多月后，他因病魔的摧残而结束了自己才华横溢的一生。
朱自清像沙漠里的一株胡杨，即使遭受风沙的侵蚀，也要靠自己庞大的根系去寻找水源，不依靠别人，有尊严地、顶天立地地立在风沙里。他让我敬佩，让我看到了一个自尊自爱的中国人高尚的灵魂。
但是也有一些人为了物质享受而不惜出卖自己的尊严甚至人格，比如职业乞丐。
乞丐本是弱势群体，因经受灾祸或失去劳动能力，在无奈之下走上行乞之路。然而有的人为了不劳而获，成了专业的“乞丐演员”，没有苦难就制造苦难——扮演成残疾人、孕妇，或者谎称家人生重病……他们熟练地使用各种苦情戏码来博取他人的同情。有的乞丐甚至总结了一套投巧经验，如别人给钱最好，给饭也要，来者不拒才显出“诚意”，邋遢点、显老一点别人才会同情你……
更可耻的是，有人趁自己的孩子放寒暑假，带着他们外出“卖艺”，以博得更多的同情与爱心。殊不知，这种行为歪曲了孩子的世界观、人生观和价值观，让他们失去了辨别是非、荣辱的能力。
更可悲的是，这些职业乞丐就在我们身边，他们在家乡的房子大多是气派的楼房，在农村尤为显眼，生活也很阔绰。每年腊月是他们“凯旋而归”的时刻，而每年播种的时节是他们外出踩点的时间。他们用自己最宝贵的尊严换来这些物质上的利益，这真的值吗？
他們或许没有想过，他们的孩子是否能在同龄人中抬起头来，是否能在触及与“乞丐”相关的字眼时心怀坦荡，是否能在以后的生活中独立自强，依靠自己的能力生存。
林清玄曾写过假乞丐：“他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然。我看到了感动，自然就赏钱了，这有什么可懊恼的！”他们将自己的尊严与人格转化为丑态，放在大街让被人们观赏，却恬不知耻地认为这是一种荣耀。
与朱自清所处的时代相比，我们现在所处的时代已变得友善而文明太多，只要肯辛勤付出，定会有丰厚的收获。假乞丐们，请扪心自问，为什么偏要走上一条出卖尊严的路呢？
自尊，人世间最无价、最宝贵的东西，有了它，我们才能昂首挺胸、光明磊落地生存于天地之间。所以，丢失了自尊的人请你们重新捡起自尊，亡羊补牢为时未晚，请做一个真正自尊的人！
第3篇：做一个有尊严的教师
做一个有尊严的教师
云溪小学 李兰英
说到教师的尊严，我常在想，为什么这个最需要人们尊敬的职业现在却缺少尊严？一个教师的幸福到底在哪里？说实话，做小学老师真的很辛苦、很累。显然，物质的享受不会给我们带来太多的幸福感，只有精神的满足才会给我们带来幸福。不管你的吃喝怎样，穿戴如何，只要能做一个有尊严的老师，就会体会到做教师的幸福。
一、为什么要做一个有尊严的老师呢？
德国哲学家、文学家席勒说过，不知道他自己尊严的人，便不能尊重别人的尊严。一个老师的首先目标是做一个大写的人，拥有健全人格的人，这样才能更好地影响学生，让他们在阳光下健康地成长。“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”
为此，我们要做的不是去抱怨，而是要常常扪心自问： “对于学生，我付出了什么？给了他们什么？配得上‘老师’这个称呼么？最重要
第4篇：做一个有尊严的人美文
做一个有尊严的人美文
王小波曾在“个人尊严”中写到：每到春运高潮，大家就会在传媒上看到一个硬座车厢里挤了三四百人，厕所里也挤了十几人......这些民工这样挤在一起，完全没有了个人尊严。
他是从传媒上看到的，我却是同很多民工一样，切切实实地经历过这一切的。我家在湖南，工作在深圳，所以每年春运期间，我都要努力将自己从深圳弄到湖南，大多数打工者也是来自四面八方，而“有钱没钱，回家过年”这个惯性行为就如候鸟南北往返一样重复着。大多数人要回家都是为了亲人团聚，也有少数人回家只是觉得要回家，当年我是属于前者，所以不管是被夹击着推入车厢，还是挤在乱哄哄的车厢里，只要能上火车，就是一种幸福。至于个人尊严，从来没有觉察到这是一件没有尊严的事情，反倒对于不能忍受这种苦的人，抱以“娇气”的鄙夷目光。对于我们这种打工者
第5篇：做一个有尊严的人作文
做一个有尊严的人作文
从古到今，有尊严的人比比皆是，更有甚者为了尊严舍弃了生命，小编收集了做一个有尊严的人的作文，欢迎阅读。
第一篇：做一个有尊严的人
一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。
有一个老奶奶问他：“你为什么不要?”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要?”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧!这些钱你也收下吧!”
他坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获!”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：“好我买你的菜!”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我!”许多人都说：“这是对你尊严的奖励
