第1篇：假如与英雄生活一天作文
假如与英雄生活一天作文
如果让你跟你心中的英雄生活一天，你们会擦出怎样的火花呢？下面是小编帮大家整理的假如与英雄生活一天作文，希望大家喜欢。
篇一：假如与英雄生活一天作文
苟利国家生死心，岂因祸福避趋之。——题记
我伸出手，希望挽回他那深沉的背影；我吼出声，渴望留下他那雄浑的声音。他挥一挥衣袖，迈入历史的漫漫长路，只留下“拔剑舞中庭，浩歌振长林，”回荡在岁月长河。
清晨
我初醒，却看见他早早离去，留下的，只有桌前的红烛化为的缕缕青烟罢了。“建议南迁之人应杀之，京城乃天下之本……”，我站远远的宫城外，听见他的声音依然那么洪亮。朝后，我望见了他那瘦弱的身躯；听见了百官的议论；看见了侍卫的指谈。我凝视着他，他沧桑的脸上写着惆怅。他望了望身后的城墙，痴迷的想着……拍拍我的肩膀，一声轻叹，喃喃：“没事，走吧!走吧……”迎面走上来一个官员行礼道：“恭贺尚书大人就职。”他沉默了半晌……
晡时
他身着戎装迈出行房，持过利剑，问我：“我从未上过战场，也曾害怕过，但这次为国而战，我早已无所畏惧，虽死犹生。”我登上城楼，在刀光剑影中，他是那么英勇；在人的生死里，他是那么无畏。千军阵前，寒风拂过脸颊，风沙乱在眼瞳，厮杀声响彻云霄，鲜血染红着大地。他拖着破碎的铠甲，握着断剑，向城门缓缓踱过来，摇动着军旗，用尽全身气力，高呼：“胜利了！”
黄昏
他在臭名昭着的“虽无显迹意有之”被推向了屠刀，我环视着人们，有的默默哭啼，有的大吼不公，有的跪地谢拜。在他化为春泥前，吟出了他一生的写照“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。我哭噎着，拖着疲惫的躯壳，望见了狂妄的抄家官员来到了他的官宅，他们一脚踹开了一扇上锁的木门，看见的不是金银珠宝，而是他为国为民的荣耀，蟒袍和尚方宝剑——他从未向任何人展露过。抄家官员轻轻的关上门，毕恭毕敬的鞠躬，然后默默离去。“天道何在？为国为民竟落得如此下场！”我跪在这大地上他誓死保卫的土地上，吼出了老天的不公，一场大雨打破了这片死寂……
不为天子封赏，只为家国两昌，立身战前，豪情万丈,佑我国昌。他的无私将成为照亮岁月长河的一丝亮光：他的清白，将在人们口中世代流传:他的忠肃，将被镶在历史的里程碑上。
清白才能持悬日，淡宁成性着宽衣，也许是他的.一生写照。春暖花开，风卷沙土，岁月不居，可他的名字有会随时间化为尘土——于谦。
篇二：假如与英雄生活一天作文
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。
穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的灯光下，司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。岂可隐姓埋名，湮没于世?”
司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。
我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人，还有一条路，以您的才华和文笔，给皇帝写一封认错信，一定能让他改变主意，怎么样?时间不多了，您赶快写，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。”
太史公一动不动，然而借助昏暗的灯光，我能感受到，无法遏的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目，当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好，然而他不能容忍，为国家出生入死的将士，遭人污蔑。为此他奋起抗争，替李陵辩护，为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气，等待我的太史公做出决断，时间一分一秒地流逝，四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说：“谢谢你，但是，着成信史是我的使命!”
也许，他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想到过抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界，便是死，他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱!
司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛，仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——究天人之际，通古今之变，着成信史照尘寰。
司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖??东方发白了，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有?”“愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然，我禁不住泪水滑落。
千年之后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页，我知道那是史家之绝唱，从远古传来。
第2篇：假如我与英雄生活一天
高考时分，舞袖苍穹，一只民族英雄的蝴蝶，翩翩入梦。古道边，瘦马未恙，梧桐细雨落花香。蝴蝶穿越在天堂和地狱，寻个民族英雄过一天。
夕阳斜照，勾勒出一副清癯悲悯的剪影。只见他时而天问，时而离骚，悲愤交集，面朝涛涛江水，终身一跃。宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎？蝴蝶赶忙上前，扯住屈子衣袖，告白：“三闾大夫，请留步，我要和你过一天。”屈子拂袖而去：“尘世竖子，勿扰。”
2290年前，这个独立天地间的清白灵魂，在绝望中投江。孤高的屈原精神，成为“士之道”的鲜活标本，支撑着历代文人的修养与人格。而今的人们，除了在端午节，追思屈原，吃几个粽子，是否还能感受“士之道”滞留于唇边的苦，咀嚼出独立人格者那种无人理解的锥心之痛？而今的中国，是否包容下独立清白的灵魂，让清新雅致的古韵，沉淀到浮躁精神中，用理想人性之光唤醒迟钝与愚妄？冷酷的国家齿轮，和那庸俗的赚钱机器，对于屈原，一刻也是耻辱，别说过一天了。
蝴蝶继续寻找，看到“八百里分麾下炙”，听到“五十弦翻塞外声”，那一个个抗击外敌的名将，赵国李牧，秦朝蒙恬，西汉卫青、霍去病，唐朝李靖、王忠嗣，宋朝岳飞、杨业、文天祥，明朝徐达、戚继光，明末清初郑成功，清末左宗棠、邓世昌，正在沙场秋点兵。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。蝴蝶趋前，向诸位名将作揖道：“各位民族英雄，请容我追随一天。”名将们面面相觑，不知所云，斥道：“我等精忠报国，何来民族标签？”
古人无“民族”意识，何来“民族英雄”？中国传统上没有“民族国家”的观念，只有“文化中国”的观念，“华夏而夷狄则夷狄之，夷狄而华夏则华夏之”，更加注重的是文化，而非种族。今人熟知的“民族英雄谱系”，是晚清知识分子梁启超等人，出于当时现实政治需要新造出来的，且多臆断，缺乏学术根据。晚清知识分子对“民族主义”的理解，更近于“种族主义”，对“民族英雄”光环的描述和粉饰，也更近似“种族英雄”。
清末“史界革命”的直接成果，是打造出了一套自黄帝到洪秀全、传承有序的“民族英雄谱系”，后来的革命文化全盘接收。岳飞是这谱系中至关重要的一环，被冠以“中华民族主义第一伟人”、“中华民族排外第一伟人”等尊称，夸赞他“轰轰烈烈，手刃外种、口嚼外种、足踢外种，至死不变”，实乃“宗尚民族主义之一绝大伟人”，且“为种魂、为国魂、为中华民族之天神”，在眼下“茫茫黄帝之血裔、莽莽神州之舆图”被异种之人盘踞之际，顶礼膜拜岳飞这位“嗜杀异种如命之伟人”，乃是不可须臾稍缓的当务之急。
蝴蝶慕名飞到“怒发冲冠凭栏处”，拜见名声赫赫的“民族英雄”岳武穆，希望追随英雄一天。岳武穆尴尬地别过脸，长叹道：“生前，以莫须有之罪，屈死在**亭。而今，因有碍民族团结被冷藏了。荧屏没影，宣传失踪，教科书只剩下‘抗金名将’称谓。今人看来，宋金之战，是兄弟之战。我的‘民族英雄’称号，彼时加冕，此时掳走。为了统战需要，我和文天祥、于谦、袁崇焕等历史人物，都一起从‘民族英雄’光辉地位集体下岗了。”
袁崇焕尸首异处，沮丧地接茬道：“生前，我忠君报国，力挽狂澜，但终究敌不过弄朝奸臣和昏君。死后，百姓竟然争食我的血肉。我一生捍卫的，只是皇权。一将功成万骨枯。世人皆夸一将威猛，谁悯万骨凄惨？建立朝代，覆灭朝代，不断轮回，高高在上的依然是皇帝。兴，百姓苦，亡，百姓苦。而百姓，却是多么容易受骗，多么愚顽，不可救药。”
蝴蝶又飞过零丁洋，拜见名垂青史的“民族英雄”文天祥。文天祥对忠君与爱国二事处理得非常恰当。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他没有跟着投降，而是坚持“君降臣不降”。文天祥兵败，被囚禁三年多，元朝千方百计对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其他宋臣。但文天祥始终不屈不挠。元朝又利用宋恭帝去劝他投降，他还是不从。在文天祥看来，宋恭帝是君主，不幸而失去国家，但当国破山河在之时，社稷为重君为轻。他誓死坚守的，并非皇帝的治统，而是王道的道统。尊崇治统，捍卫道统，是古代中国“士之道”。大明太祖高皇帝朱元璋曾决定将孟子迁出孔庙，一个叫钱唐的士子毅然上疏，反对皇帝把亚圣打入冷宫，明知劝阻皇帝有杀头之罪，仍然入朝抗旨劝谏。钱唐让人抬着备用棺材，袒着胸，抱着必死决心，向皇城奉天殿走去。朱元璋看钱唐“情辞剀切”，不禁“为之感动”，虽极不情愿，但还是把孟子牌位又请了回去。治统和道统之争，最终以儒家道统获胜而结束。以朱元璋如此强势，尚且不能将治统镇住道统，到了万历朝，大臣们援引道统，用“天下非一人之天下”与万历争国本，万历皇帝只有无言以对。古代皇帝虽然专制，但不敢自诩“伟大、光荣、正确”，并没有把权力和真理集于一身。
与抵御外敌入侵的名将相比，捍卫思想尊严不被皇权践踏的士大夫们，堪称中华文化的英雄。正是这些优秀士大夫、知识分子的代代相传，使中华传统文化呈现蓬勃的生命力，不断融合异域文明，不断创新，使中国文化具有强大的包容性、凝聚力。古代农耕中国，与匈奴、鲜卑、柔然、突厥、金国交战，从来都是败多胜少，最多取得一些阶段性胜利，将匈奴驱逐得远一点，或采取和亲怀柔，或修长城防御，一次也没有彻底打败、征服这些马背上的民族。
中国历史的所谓“民族英雄”，都是古代中原农耕国度抵御马背蛮力部落入侵的英雄。在冷兵器时代，文治武功的中国，往往不敌那些异常凶悍的马背部落。但作为国家的治统和道统水平，异域部落却大幅落后，不可相提并论。中国历史上几个重要朝代，都是由域外游牧民族建立的，秦是戎狄，唐是鲜卑，元是蒙古，清是满洲，但最终都同化为中国文化道统之治。中国不灭，关键是文化不灭。
与其赞誉“民族英雄”，不如称誉为“中华英雄”，彰显家国天下的中华文化特质，淡化牵强附会的“民族”概念。“民族主义”往往事与愿违。一是，“中华民族”概念诞生不过百年，无法解读几千年中国历史文化，许多解读生搬硬套，或把“中华民族”无限拔高，或把异域民族刻意边缘化和丑化。二是，“民族主义”成了“屁股主义”，屁股坐哪里，利益就在哪里，与真理、正义无关。三是，“民族主义”常成了专制遗毒遮羞布，神化领袖，愚弄民众，树立假想敌，煽动民众仇恨情绪，以集权方式打造“强大国家”形象，公权力习惯性侵犯私权利。四是，“民族国家”这个西方政治概念，在清末民初、抗日战争曾有过进步意义，但如今成为西方国家妄图肢解、威胁中国领土统一和民族融合的思想武器。按西方语境下的“民族国家”理解，历史上的中国，甚至当代中国，应依据民族分成七八个国家。过分强调“民族主义”、“民族国家”，实际上是自掘陷阱。
二战以来，我们记住了欧美发达国家一个个伟大成就，却可能记不住换来换去的总统、总理和首相名字；我们记住了某些“民族国家”一串响当当的“民族英雄”名字：希特勒、东条英机、斯大林、波尔布特、纳赛尔、卡扎菲、萨达姆、金家三代将军，却可能记不住被这些“民族英雄”侵略杀戮或迫害剥夺的无数鲜活生命。这些“民族英雄”告诉世界：“朕即国家”。一个社会的英雄观，即什么样的人被视为英雄以及民众崇拜什么样的英雄，决定了这个社会的人民的精神品质。一旦“红太阳”陨落，“我们该怎么办啊？” 太阳普照之下，除伟大领袖与统治集团英雄之外，其他大多数人只配被役使，不配做有自由、有尊严的公民。
蝴蝶在历史梦境中飞舞，难觅一个现代意义的“中华民族英雄”，那一个个如雷贯耳的英雄威名，其实是“汉族英雄”，这无疑是一种中国特色的尴尬。
而今中国，伴随着以消遣、解构、娱乐、休闲为时尚的快餐式文化热潮，古代封建皇朝和抗日战争历史，都成为社会抢手的文化商品，进行着赤裸裸的拍卖与消费，变本加厉雷人。身着长袍马褂的历史人物充斥荧屏，“吾皇万岁万岁!万万岁!”的呼声不绝于耳。从皇上、太监到忠臣、奸佞，从宫廷后妃到公主、格格，各色人等你方唱罢我登场。抗日剧“手撕鬼子”、“裤裆掏雷”，一个比一个更荒诞不经。戏说的烟花与战火齐飞，宫廷的厮杀与淫乐共娱。凝重、深邃和肃穆的历史，转化为当下的观影快感。在一个哄客当道、屌丝喧嚣的时代，“英雄”似乎有些过时、甚至落寞。在自信主义、教条主义、形式主义大行其道的时代，各种英雄人物，可以被制造、塑造和打造出来，唯独公民英雄难产。
世界如果缺失了一个个英雄的名字，不管哪部历史，都将何其苍白。古往今来，英雄们叱咤在历史的巅峰，洞察历史转折契机，谋划历史前进方向。一个国家的英雄，不仅是国家利益、人民利益的捍卫者，不仅是保家卫国，战死沙场，马革裹尸，更是文明的创造者，和平的倡导者，新风气的开拓者，新思想的奠基人。英雄们最早感受到新时代的曙光，最先发现真理的光芒，是最早觉悟的，也是最有远见的人。
从神话时代、英雄时代到城邦时代、公民时代的历史，是人类觉醒、解放和自主的过程。从对神和英雄的仰仗，转向对人的理性自觉的高度依赖，直至“人的全面自由解放”的理想实现，是人类文明的发展逻辑。现代大国的崛起，不再是武力嚣张，而是文明进步，是民主自由制度的缔造与完善，是公民社会的培育与成熟，是社会创造力的井喷与生产力的解放。在民主自由国度，公民才是最伟大的英雄。
英国首相说：“大英帝国宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”是莎士比亚、牛顿、亚当·斯密等文化英雄的伟大思想，带来英帝国百年辉煌。“一个只能出口电视机而不是思想观念的国家，成不了世界大国。”美国总统说：“他们喜欢窃取我们的知识产权，但从不会窃取我们国家最好的知识产权，即美国宪法，更不会付诸实施。”
今天的时代，依然需要真正的英雄本色，需要“新风气的开拓者，新思想的奠基人”。从特权到人权，从人治到法治，是一个国家文明的涅槃，是世界上最难完成的“自我开刀”。21世纪的中国，不需要秦皇汉武、唐宗宋祖那样的风流明君，而需要像华盛顿一样伟大的宪政领袖。世间没有天生的公民英雄。如果建立宪政之下的法律之治，法治给力，一个孱弱的香港老太太也可成为公民英雄；如果法治不彰，即便是身强力壮、学富五车的年轻法学博士，也会在强悍的公权力面前成为浮云。
当今中国，是一个最好也最坏的时代。庙堂之高，有英雄标杆；江湖之上，有英雄传奇。传说，也许是英雄生命永久栖息的故乡。公民赖公有人格，英雄无命亦天心。在日常化的高尚中，在普通人的坚守中，我们经历着一次次人性的观照，一次次灵魂的撞击，一次次文化的启蒙，一次次现代精神文明的迁徙。一点点星火，交相辉映，照亮了我们头顶上那一片辽阔的道德的星空。
暮鼓晨钟，蝴蝶梦醒。企盼与民族英雄过一天，徒增无谓的烦恼与无端的纠结。在英雄主义沦丧、公民社会未立的时代，做一个有底线、有良知的好人，也是一种英雄本色。未来中国的前途和命运，不是寄托“伟大领袖”和“民族英雄”，而在每个中国公民手中。
第3篇：假如我与英雄生活一天作文
假如我与英雄生活一天作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的假如我与英雄生活一天作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
假如我与英雄生活一天作文1
我化作一片雪，伴着刺骨的寒风，在巍峨的雪山上挣扎着不肯落地。因为我向下望去，正是在长征的红军们！我不想落到他们身上让他们再感到一丝寒意。
我在空中凌乱地舞着，一行人吸引住了我的视线。似乎是两位年轻的小伙子搀扶着一位几乎年过半百的老人，他们与大部队已经脱节了。三人在雪山上蹒跚地走着，迈出的每一步都十分艰难，像带着脚铐一样沉重。深深浅浅的脚印在白皑皑的雪地上呈现，但很快又被从天而降的鹅毛大雪掩埋。
渐渐地，他们的步伐变小
第4篇：假如我与英雄生活一天作文
假如我与英雄生活一天作文
每个人心中都有自己热爱的英雄，能与他们共同生活一天，那肯定会让你热血沸腾吧！没错！我就要告诉你们我与我心中的英雄——雷锋，一起度过的美好时光吧！
这一天，天气晴朗，阳光明媚，天刚蒙蒙亮，我还没睁开迷糊的'双眼，就听到一声温和的问候：“你醒啦。”我那“销魂”的双眼终于睁开了。啊？原来是雷锋叔叔在喊我！时间倒流了吗？还是雷锋叔叔穿越了？不管了，先吃饭再说。可让雷锋叔叔做饭，会是什么样子的呢？算了，还是我自己下方便面吧。雷锋叔叔丈二和尚——摸不着头脑：“喂，小朋友，你在干什么呢？”“下方便面呀”“方便面是什么东西？”“待会你尝尝就知道了。”就这样，我俩你一言我一语的下着面。方便面好了，雷锋叔叔尝了一口说：“哇！真好吃。”
吃完早饭，雷锋叔叔的“热心肠”又开始发作了。下了楼，到小区
第5篇：假如我与心中英雄生活一天
假如我与心中英雄生活一天
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。
穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。
我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的灯光下，司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。死，用一腔热血去控诉昏君的.无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。岂可隐姓埋名，湮没于世?”
司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上
第6篇：假如我与心中英雄生活一天作文
假如我与心中英雄生活一天作文
在日常学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的假如我与心中英雄生活一天作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
假如我与心中英雄生活一天作文1
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。
穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的灯光下，司马迁猛然站起：“人固
第7篇：假如我与心中英雄生活一天作文
假如我与心中英雄生活一天作文
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。
穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的灯光下，司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。岂可隐姓埋名，湮没于世?”
司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床
第8篇：假如与后来高一话题作文
假如与后来高一话题作文
有时候，自己总是想象着那些美好，假如我很漂亮，假如我很聪明，又假如我非常厉害……很多很多的美好总是一直在脑海中盘旋，尽管有时候只是一场梦，一次想象，却让人愉悦和心动。
渐渐的，在生活中，会遇到一些不经意的事情，也许是一些责骂，也许是一些嘲笑，还是对自己已经没有了信心，让假如变成了失望，是对自己的失望，害怕这些流言蜚语，害怕别人的批评指责，害怕自己的不勇敢，一些的一些打压着自己，世界似乎开始辜负自己了似的。
可是世界并没有辜负你，只是自己没有真正的看认识自己，只是后来，我们的假如被生活冲淡了罢了，害怕别人的说三道四，害怕自己失去一切的感觉。
可是别人的认为也只是别人的`说法罢了，没有必要强加在自己的身上。所以只是缺少一个正确的方向，我们可以散发出自己的闪光点，就像天上的星星，就所
第9篇：假如我与心中的英雄生活一天
假如我与心中的英雄生活一天
引：曾经有这样一个人，他用自己的一生告诉了我很多道理。他曾战功显赫，也曾因冲动断送了自己；他曾为国家戍边七载，却最终在人民的谩骂中走向了刑场。我说他的一生很亏，也很委屈。但他却说：“此生足矣„„”
正文：何为英雄？纵使以一人敌千军万马也要为国而战；纵使单独奋战也要为身后的人民而战；纵使不为人所理解甚至被曲解也要为道而战。如此者，云为英雄矣。
我心中的这位英雄曾被小看，却仍敢独守孤城；曾战功显赫，却死于奸人之手；曾身为文人，却横刀立马戍边七载。
如果有一天的时间能令我二人独处，我只想做一件事——回首和询问。
我会与他回首他初登历史舞台的那一刻。我会问他为何做这种固守？那是百年前辽东宁远。周围一片的寂静，哦不，是荒芜。这里本是防线上的一点，如今却成为了一座孤城。城头上，一位将领拔
