第1篇：内化演讲稿
内化爱与责任教育 做文明守纪xx人 2014-2015学年度第二学期学生专题教育 2015.3.11 老师们、同学们： 春意蔼然，春色满园。在这春色宜人的日子里，我们又迎来了新的学期。今天在这里隆重举行上学期总结大会，标志着我们踏着胜利的步伐又开始了新的征程。首先，我代表学校对同学们安全返校表示热烈的欢迎！向辛勤耕耘的全体教师表示衷心的感谢！向受到表彰的教师和取得优异成绩的同学们表示热烈的祝贺！
过去的一年，机遇与挑战同在，压力和成就并存。全校师生齐心协力、负重奋进、努力拼搏，我校教育教学工作高位切入，精细化管理深度运行，内涵发展成效凸显，教育教学继续保持快速，稳健，向好发展态势。学校领导班子精诚团结、勤政务实、无私奉献；全体教师爱岗敬业、锐意进取、甘为人梯；三百多名学生刻苦好学、积极向上、勇于登攀。学校以“办让人民满意的学校”为奋斗目标，以“德爱润心、学思增智、以文化人、多维发展”为办学理念，遵循“面向全体学生，优化教育过程，培养个性特长，促进全面发展”的教育原则，秉持“重发展，善管理，高质量，有特色”的办学思路，大力实施素质教育，积极构建高效课堂，不断提升办学品位；完成双高双普县的创建任务，获得县局先进单位，2014年中考成绩名列全县第四，获县局2014年教育质量目标完成奖和中考总评优胜单位。县级学科竞赛：八年级学科竞赛获得全县第8名.在2014年扶风县第五届环城越野赛中，我校教师杨艳华、薛桂兰、刘宁侠获奖。
讲两点点：做文明一中人 做爱与责任的传承者
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和-谐美好。而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。同学们，我们的校训就有“责任”一要求，今天我和大家谈谈责任。责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个沉重的负担，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。1 20世纪初，一位美国意大利移民，曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过多年的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭到抢劫，导致了他非凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。” 但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。2008年度《感动中国》候选人名单，家住乌鲁木齐达丰社区的吴兰玉以“拾荒9年还清债务”的感人故事入选，老人入选的理由是：责任与诚信。吴兰玉今年74岁，26岁时从成都到乌鲁木齐，上世纪90年代老伴和儿子相继去世，给她留下了为治病欠下的债务——5.4万余元。当债主们纷纷上门准备讨要欠款时，她的境况却让他们难以张口，但吴兰玉给他们的却是坚定的回答：欠债还钱天经地义，不管有多难，都会还清欠款。从1999年儿子去世后的9年时间里，吴兰玉用拾废品赚的钱还了近5万元的外债。
2010感动中国十大人物：信义兄弟--孙水林、孙东林
谁也没想到，为了践行“春节前给民工发薪”承诺，武汉市黄陂区建筑商孙水林抢在大雪封路前给已回武汉的民工发工钱，连夜从天津驾车回武汉，一家五口不幸在车祸中遇难。
为替哥哥完成遗愿，弟弟孙东林在大年三十前一天，将33.6万元工钱发到60多名民工手上。
除夕前一天，孙东林拿出哥哥遗留在事故车中的２６万元，又从银行提取自己的６．６万元，加上母亲拿出的１万元养老钱，发放到了６０多名民工手上。“哥哥离世后，账单多已不在，我也不知道该给每个民工发多少钱我们让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，我们就给多少钱！”孙东林说。“无论多困难，绝不拖欠一分钱”，在哥哥一家遭难后，弟弟孙东林朴实而坚定的话语，折射出这对“信义兄弟”的道德魅力。这样的信义举动，源于20年来的承诺与坚守：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。严平安，男，1945年4月出生，陕西省宝鸡市眉县横渠镇严家庄村民。2000年，严平安儿子因车祸不幸身亡。此前，严平安儿子东挪西凑，借下17万元买回一辆大货车，梦想着“车轮一转，一月上万”。可上路才8个月，就在广州与一辆刹车失灵的大货车迎头相撞，从此与家人阴阳两隔。噩耗传来，儿媳妇抱着不谙世事的孙子哭成了泪人，不久后带着孙子离开家再也没回来。交警的裁定书没有强制执行力，最终只讨回来4000元赔偿款。为还清儿子欠下的17万元巨额债务，严平安在亲友指点下开始养奶牛。壮年奶牛太贵，严平安就从养牛犊开始。他每天早上四五点就起床，夜深人静才爬上土炕；外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打扫得像场院，把牛洗刷得像被面。2004年他又借钱买回3头牛犊。牛多了，他的活更重了。割草，镰刀划破手掌，找块破布缠缠；清圈，累得直不起身子，只好俯下身用铲子铲。
天道酬勤。从2006年起，严平安开始给乡亲们还钱了。攒满一抽屉卖牛奶的 2 块块钱，就拿到镇上换成百元大钞，“体面”地还给债主。2013年8月，他终于还清了债务，证明了这一生活人没有昧良心。当选2014年宝鸡道德模范。责任，让即将沉沦的浪子回头；责任，让弱不禁风的幼苗逐渐承受风吹雨打。孝敬父母，热爱祖国，爱家、爱校、团结同学都是一种责任。
责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。我们学校的校训提出“责任”的要求就是这个道理。
提起“责任’这个话题。大家都说，爱与责任是做好教育事业的必需，好比左膀右臂，两者缺一不可。而至于两者之间的关系是相辅相成的。有人说，有了爱才有责任；也有人说，有责任才有爱。而我要说，爱源于责任。
什么是爱?爱是一种主体倾向于客体并愿意为之付出的情感态度。而什么又是责任呢？责任是主体应当为客体承担起的相应职责和任务。我这里讲“爱源于责任”，准确地讲是指责任感。所谓责任感，是指主体对自己应当承担起地相应职责和义务地认同和主动践行的愿望。对于我们教师和学生而言，首先就得有责任感。如果先就来谈爱，那好比去追天上漂浮不定的云彩，犹如水中月，镜中花，易见文字激扬却难见行动落实。说半天，一个人还没品尝这桌菜，他能给你回答这桌菜的味道吗？一个人还不会走，他能给你跑吗？离开了责任感的爱犹如无本之木，无源之水，空中楼阁一座！教师们为了培养接班人满腔热情，无比的热爱自己的事业。请仔细聆听他们一句句心声：要用知识去唤醒学生；要实现他们祖祖辈辈翘首企盼的愿望；我要认真上好每一节课；我要让我的学生成才。试问，这一句句话语里所饱含的不是他们自觉践行教书育人天职的高度责任感吗?再请认真观察他们一点一滴的付出吧：帮助学生的苦口婆心；认真备好每一节课；不厌其烦的反复讲解；事无巨细的样样关心等等。试问，这里面所饱含的不是他们渴望学生成才的责任感吗？毫无疑问，正是他们高度的责任感使他们拥有了对教育事业的满腔热情和无比热爱。事实无可雄辩地证明了我的观点：爱源于责任。看看我们的学生，在老师的关怀下认真的上好每一节课，记好每一次笔记，实习时，操作好每一道工序，都是为了将来更好的孝敬父母、报效祖国，这就是在履行自己的责任。
责任是社会赋予一门职业应当履行的义务，责任是第一位的，爱是第二位的。责任是内核，爱是外化。有了责任才有爱，爱源于责任。这时的爱已经不仅仅是一种情感态度，而更表现为一种行为方式。学校的责任是培养好下一代，教师的责任是教书育人，家长的责任是把孩子抚育成人。学生的责任是从小就要养成好的习惯，从小就要学习好知识，掌握好本领，等等，每一个人都有着自己的责任。也告诉我们必须承担好自己的责任。
相信大家，我们一定要在未来的日子里发奋努力，勤奋学习，不辜负祖国、不辜负领导、不辜负长辈、不辜负老师对我们的培养，殷切的教诲、辛勤的抚育我们要牢记在心上。好好工作、好好学习、好好做人，耕耘好自己的那片自留地，并把它管理的天晴日朗。
“爱拼才会赢”。九年级的同学们，“季节总是如期而至，雏鹰总要凌空翱翔”。今天距离2015年中考不到110天时间，此时的你们，为了父母心中那份殷切的期盼，为了老师心中的那道绚丽彩虹，更为了你们心生的那个美好梦想，你们将别无选择地开始最后一年的终点冲刺。人生能有几回搏。希望你们：牢记“有志者事竟成”的至理名言；树立“破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的信心；学习“孙敬悬梁刺股”“匡衡凿壁借光”“杨时程门 3 立雪”“李白铁杵磨针”“范仲淹断齑划粥”的求学精神；以崭新饱满的激情，矫健执着的姿态，穿越人生的这段风雨之程，跨越学习生涯这段浩瀚厚重的青春岁月。我们愿做你们的航标，做你们的后盾，为你们遮风挡雨，陪大家挑灯夜读。让我们共同期待：六月的阳光染红你们的金榜题名！我深信：俱往矣，数风流人物，还看你们！
老师们，你们用爱心、知识和智慧点亮了一批批一中学子的心灵，为他们的生命健康和灿烂付出了心血，也为自己赢得了尊严和自豪。今天的一中教育工作，往小里说，就是给上级政府、给扶风人民一个满意的回答；往大里说，我们的教育有可能在孕育政治家、科学家、军事家、教育家、哲学家??我们的一言一行都在成就孩子的一生。因此，我希望：我们教师的目光不要单放在一中的发展上，更要放在祖国教育事业的发展，民族振兴的高度上，每个教师都应有为学生的生命质量负责，为自己的职业幸福追求，为国家的未来发展担当的情怀，为自己的发展加力，为学生的成长引航。一如既往地勤奋工作、惕励自省、积极作为，负重谋质量、埋头搞教育，聚力学校内涵发展，深度推进义务教育均衡县学校创建工作，把法门一中真正建设成为中国未来政治，经济，军事，科学，教育，文学诸多领域优秀人才的发源地，炼金炉。老师们，同学们，蓝图已经绘就，航船已经起锚，让我们迎着新学期的召唤，拿出“不到长城非好汉”的毅力和“敢上九天揽月”的勇气向着更高的目标坚定前行！用激情豪迈的壮志书写一中更加美好的未来！最后，祝各位老师身体健康，家庭幸福；全体同学学习进步，梦想成真！2015年3月 11日 4篇2：演讲稿汇编 2014年4月4日下午，某市中院组织党的群众路线教育实践活动党课学习暨“良知道德公正廉洁”演讲活动。党组书记、罗朝峰院长以“党建带队建，全面提升法院队伍素质，确保公正司法”主题为全院干警讲授了一堂深入浅出、结合实际的党课。党课结束后，我院四位法官分别以“良知、道德、公正、廉洁”为主题并结合党的群众路线教育实践活动作了精彩的演讲。现将他们的演讲稿汇编如下： 恪守司法良知必须内化于心、外化于形（发言稿）各位领导、各位老师、各位同仁，大家下午好： 首先很感谢院党组能为我们法官干警的交流构建这样的平台，让我们能充分地阐述内心的感受和想法。于我而言，能以这样一种方式和各位老师、同仁进行交流、学习也感到十分的荣幸。藉此机会，我想谈一谈我最近在党的群众路线教育实践活动及“良知、道德、公正、廉洁”专项活动中的一些学习心得和体会，并围绕司法良知的问题谈几点自己的看法和认识，不当之处，还请各位领导、老师和同仁批评指正。我今天发言的题目是《恪守司法良知必须内化于心、外化于形》。
一、对“良知”和“司法良知”的认识 在谈及法官司法良知时，应先对什么是良知有所了解。我国明代哲学家王阳明认为：良知包括三重涵义，一是是非之心，二是天理，三是明德。王阳明的“良知”学说，是主体自觉的道德意识，是社会的客观道德义务经过道德规范从他律转化为自律的结果。目前，我国主流学说认为，良知是情感与理性的统一，是每个人应具有的辨别是非、善恶的理性能力，这种能力是建立在内在的道德情感之上的，也是在同外部事物接触的过程中实现的。总之，良知的产生源自于人性的不完善，是人的本性的自我立法，是建立在对世俗人情深刻把握和对人性深入洞察基础上，对人们生活中普遍认可的“常识、常理、常情”的一种认同，是人们对生活的经验和反思而产生的一种是非、善恶的理性判断。相较于良知而言，司法良知并不是每个人天生就具有的，而是要通过一定的社会行为模型进行示范和引导，是一个漫长的人性与制度互动的进化过程。总之，司法良知是基于法官对法律规则正当性、合法性的认识和理解以及对所经历的法律生活的反思而产生的理性判断。法官的司法活动自始自终都贯穿着道义责任，从尊重群众的诉讼权利到维护群众的合法权益都必须体现出法官对是非、正邪、善恶的价值取向。法官肩负着主持公道和实现公平正义的职责，法官进行的一切司法行为都必须以群众的利益，特别是弱势群体的利益作为出发点和落脚点，不断地把握法理与情理之间的内在联系，切实通过裁判的手段维护人民群众的合法利益。可以这么说，如果一个法官所具有的优秀品格是一副完美的图画，那么司法良知就是这幅图画中最基础的底色。当然，一切事物都有其有两面性。在当前社会转型时期，一些不良风气、不正之风甚至消极腐败的思想或多或少对法官队伍也造成了消极的影响，甚至使个别法官内心的司法良知缺失。尤其是近年来一些学者型、专家型法官的落马，更揭示了只一味追求司法职业化并不能必然带来司法公正的道理。这些被誉为“司法精英”的“专家型人才”，利用自己娴熟的法律知识及技术，打着依法办案的旗号借机大肆索贿受贿，获取非法利益，极大地损害了司法的权威和法院的形象，严重背离了司法为民的宗旨。
二、对司法良知重要性的认识 如何认识司法良知的重要性？我觉得可以从以下三个方面来把握： 首先，司法良知是司法公正的人性基础。古语云：“徒法不足以自行”。再好的法律，最终还是要依靠法官才能发挥出应有的作用。在大多数情况下，司法良知决定着法官对待司法的态度。法官只有具有司法良知，才能够凭借对法律的正当性与合法性的认识与理解，以及自己的人生阅历、法律经验和自我反思，主动站在当事人的角度去体会他们的感受，理解他们的难处，进而对案件的是非善恶做出正确的判断并积极主动地维护司法公正。所以说，司法良知是司法公正的人性基础，也是法官忠实于司法职业的一种道德品质。其次，司法良知是司法权力的内在制约。司法权力直接决定着生杀予夺和人民群众的利益，不能有丝毫的麻痹与放纵。美国法学家斯坦因说：“良知不是法律，而是自我立法，是人的本性的自我立法”。司法良知的价值就在于培养法官的公正司法信念和自觉意识，强调法官职业道德、司法情感和社
会责任，并以此为基础不断强化法官审慎运用司法权力的意识。第三，司法良知是司法智慧的重要体现。司法良知并不是孤立存在的，它只有融汇在具体的司法运作当中，与司法技术理性相互作用，才能推动司法目的的有效实现。法官司法活动不是简单的适用法律，机械地就案办案的过程。法官职业的特点要求法官不仅要能够准确的理解、正确的适用法律，对案件作出正确裁判，更要能通过案件审判释法析理，让当事人胜败皆明，最大限度地化解矛盾排解纠纷。以自己的智慧和法律素养，将法律精神融化于案件事实之中，进而发展法律才真正体现了司法的智慧，也体现了司法的能动性。可以说，一个优秀的司法裁判结果是法律规则和司法良知相互发挥作用的产物。
三、对不断提升自我修养，恪守司法良知的几点认识 第一，要始终保持一颗善良的心，滋养司法良知。综观古今中外杰出的法官，绝不是一个个冷酷无情、专横臆断的判官，而是法、理、情并重的司法良善者。“善良的心是最好的法律”，这是长辈的谆谆教导，也是我多年的坚持。法律是冰冷的，但法官却应该是温暖的。诉到法院的每一件案件，当事人的内心都寄托着一份对公平正义的期盼，有的甚至是唯一的希望。对此，法官应以最真诚善良的情感和耐心细致的工作去对待当事人，努力尝试从他们的角度去分析案件，不断寻求情、理、法的最佳结合点，不仅让他们在司法的过程中感受到案件裁判的公正，也真切地 体会到裁判过程中法律应有的人文关怀，从而让他们从内心深处产生对司法的认同和信任。第二，要经常保持对职业的反思、反省。法官司法良知的养成和坚守并非一时一事，需要在长期的司法实践过程中形成成熟的稳定的法官人格。在这一过程中需要对自己的人生阅历进行沉淀、法律经验予以总结，并不断地反思、反省，真正地提高法律素养、完善法官人格。当法官人格形成，法官也才能地感受到这一职业所具有的真正涵义，也才能将对司法良知的感性认识，具体落实到司法实践中，达到“知行合一”。这也是当前党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求对我们法官职业提出的历史使命。第三，要有效克服职业倦怠、消极等不良情绪。日复一日地重复同一项工作，疲惫、烦躁会逐渐占据我们的内心，久而久之就会不可避免产生职业倦怠。这是一种消极的心态和情绪。如果在工作中无意识地流露出来，不仅会引发当事人的无端猜疑，还会影响案件的处理，甚至可能会损害法院、法官的司法形象和司法的公信力。心态是一种选择，作为一名法官，要克服职业倦怠，不仅需要良好的心态，更需要智慧。刘墉说过：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有一座山，他可以使你有一个奋斗的方向，它使你在任何时候抬起头都能看到希望”。当我们疲惫和倦怠的时候，不妨抬头望望星空，仰望一下心中那座山，它会重新点燃我们的工作激情，激发我们篇3：去极端化演讲稿
发挥青春力量，让民族团结之花永远绽放
尊敬的各位领导，各位同志：
大家早上好！
我叫xxx是xxx乡卫生院的一名医生，非常高兴能够参加今天这次演讲活动。今天我演讲的题目是《发挥青春力量，让民族团结之花永远绽放》。在我们新疆这个多民族聚集的地区，民族团结是一个永恒的主题，什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民的生活就能得到提高。反之，如果我们没有重视各民族相互团结这一问题，我们的生活就会出现混乱，经济建设和各项事业的发展就会遭受挫折。
从小我就听到“民族团结一家亲”、“民族团结高于一切”等等的宣传口号。那时候我还小，不明白为什么大家都这么重视民族团结这一问题。心中也从没有弄懂民族团结的重要性，就感觉别人说了，我也跟着一起说，具体是什么心里还不是很明白。后来在学校，老师告诉我们，民族团结就是与各民族同学、身边的人搞好关系，团结友爱，相互学习、相互帮助。现在我长大了，慢慢的明白民族团结的重要性。在这里，我想和大家一起谈谈我对民族团结的认识。在新疆这片美丽的土地上，我们拥有不同的民族同胞47个，其中世代居住的有维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等13个民族。在这片美丽的土地上我们相互帮助、共同进步创建新疆美丽多彩、特色风俗的异域文化。自新中国改革开放以来，各族人民齐心协力，共同促进着新疆的繁荣与发展。在漫长的历史发展进程中，我们形成了更加丰富多彩、灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”。我们的日子，也因为大家的努力得到了飞速的改善，我们的生活也越过越好。
请大家看看我们身边的变化吧，马路变宽了，高楼也多了。以前的日子谁想过周末和朋友们在外面餐厅一起吃饭，又有谁想过自己能买小轿车，方便出行？谁敢想象孩子上学不愁学费了，生病住院不怕没钱了呢？这一切的变化不是我们这个多民族的大家庭一起创造的么？没有大家一起的努力我们能过上现在这么好的日子么？所以，团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是我们各民族共同创造幸福生活的无限源泉。
但是，长期以来，境内外民族分裂势力为了实现其把新疆从祖国怀抱中分裂出去的罪恶目的，歪曲历史，妄图残害我们民族团结之花，用歪曲的反动观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，这也严重影响了社会政治稳定。
面对破坏分子的丑恶本质和分裂分子的蓄意挑衅，我们一定要高度重视，高度警惕，并且我们要认识到反分裂斗争是长期的，复杂的，尖锐的斗争，做为我们青年人，在任何一个时代，青年都是社会上最富有的朝气、最富有创造性，最富有生命力的群体，我们要积极发挥青春的无限力量，时刻保护着我们民族团结之花，让分裂分子无机可乘。
兄弟姐妹们，朋友同事们：面对如此挑战，我们要开始行动了。作为拥有青春力量的我们，一定要加强学习党民族宗教的政策和法律法规，用知识武装头脑，认清分裂分子的丑恶本质；在朋友和邻里之间当好自觉维护社会稳定和民族团结的宣传员，加大宣传力度，发挥积极作用。针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法实施多层次的思想教育，要向保护我们的眼睛一样，保护着我们大家的团结，决不给民族分裂主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。
对于暴力恐怖分子的行为，我感到愤怒，我想大声说“新疆是个好地方，请你们不要败坏新疆”我相信只有社会稳定，长治久安，新疆才能发展。只有坚持把发展落实到改善民生上，落实到增进民族团结上，才能维护新疆社会稳定，实现新疆长治久安。
世界卫生部门提出《健康是身体上，精神上和社会适应上的完好状态，而不仅仅是没有疾病和不虚弱》，所以我们要保持良好的精神状态，在学习，工作中，都要以高尚的职业道德和高度的事业心，责任感，勤勤恳恳，扎扎实实地做好本职工作，为实现中华民族的伟大复兴而不断奋斗。
谢谢大家。2014-11-24日篇4：去极端化演讲稿1 去极端化，人人争当践行者
当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。
“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有
人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。
作为教育战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好广大青年学生。更要积极弘扬主旋律、传播正能量，引导好学生认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好，让每个人身心健康，充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化“教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。篇5：在实践中感悟,在反思中内化
在实践中感悟，在反思中内化 实验小学 曹小慧 21世纪的教师面临的挑战不是让学生如何识记大量的知识，而是让学生在大量的具有战性的学习机会面前，不断尝试，经历成功与失败，顺遂与挫折，在不断学习过程中提高自己发现问题，处理问题，最后解决问题的能力。所以通过网络学习我深切地感受到：建立以倾听和对话为基础的“学习共同体”是师生，家长乃至全社会共同的愿景。以下我侧重于，作为一名平凡的教师在平时教学实践中的经历谈一谈自己的收获。1.1 小组合作，构建“学生共同体”
“学习共同体”理念倡导课堂教学的实践中实现活动性，合作性，反思性的学习，该理念与我们平时组织的小组合作式教学活动异曲同工。通过理论学习，我们对于他人的实践和理念有所了解后，从而细化自己的教学实践，将理论为指导，将创新的小学英语活动小组的实践运用于课堂，让科研的种子播种到课堂这篇土壤中。我深知，有小组才可以开展小组活动，从而才能实践小组活动化教学。于是我们教师开展了具体的小组构建。合理地构建活动化教学小组是具体
实施活动化教学课题研究的良好保证。于是我们结合语文，数学，英语三门主课老师的意见，将学生按三门学科的综合学习能力进行划分。以六（2）班为例，选择10名优秀的同学作为小组长（为1号同学），10名后劲生作为种子选手（上升潜力最大为4号同学），由组长选择帮扶的后劲生，其它同学自由组合，以下是六（2）班的部分小组的分组情况表：
当然这样的小组划分也不是一成不变的，可以根据任课老师，及组员的反馈进行适当的调整，旨在为组员们之间培养默契，增强小组的学习能力，激发团队协作意识，从而为小学英语课堂活动化教学做好铺垫。
有了小组，我运用课例为小组创设情境进行操练。如：以下为6b unit 7 a letter to a penfriend part c的活动情境设计及意图
活动设计一：fill in the blanks请学生先独立完成以下灰姑娘与其继母的对话（a即灰姑娘的继母b 即灰姑娘），然后以小组为单位进行讨论，总结出大家在答题时容易出错的几空，并简单分析一下原因。a: there is going to _____(be)a party.（将要举行一场舞会，但你不能去）
you can’t go there.b: but, but? i want _____(go).（但是我想要去啊）a: you don’t have any beautiful _____(dre)or _____(shoe).so you shouldn’t _____(go)to the party.you need to clean the _____(horse/house).（你既没有漂亮的裙子也没有鞋，所以你不应该去，你应该在家打扫。）b: please, please let _____(i)go.（求你让我去吧）
设计意图：
该作业的设计力图引入灰姑娘的故事情境，从而帮助学生复习be going to ?的一般将来时的句式结构，特别是帮助学生复习了易错的there is going tobe?（活动，比赛）的句式结构，还复习了 want to do, dre的复数形式，shouldn’t加动词原形的结构和帮助学生区分了horse 和house。综合复习面较广，然后让一位学生扮演a即灰姑娘的继母，让另一位学生扮演b即灰姑娘，让其进行角色扮演，指导学生的语调表达人物性格。这样学生的兴致提高了，同时也促进了学生们对于时态的理解，句型的掌握和语言的输出。
不足之处：当然在小组合作讨论过程中，学生答案会有所不一，于是会出现互相讲解理由说服对方，更有甚者会出现争执，这时老师就会介入，而我一贯的做法是讲出正确答案，那样正确的一方会很开心，而另一方则很失落，这样看似节约了时间，解决了难题，实则不然，通过阅读该书让我了解到培养孩子的倾听能力十分重要，之后我的做法会相应地做出改变，我会让各执一词的双方冷静下来，听一听对方讲解的理由，让他们自己判断一下，谁的更有道理。从而加强学生的倾听，理解，思辨的能力，这恐怕比我多讲题目要有用得多。
活动设计二：play the role 请学生以小组为单位发挥想象完成以下灰进行角色扮演。a: can i have ?（我能有??吗？）b: what for?（派什么用？）a: i want to ?.（我想要??）because ?.（因为??）b: sure.let me find it for you./let me help you.（好的。让我为你找到它/让我帮助你。）
设计意图：
该作业是让学生能够在作业一的基础上发挥想象力，拓展思维，让学生乐于助人，假设如果你是小仙女，你能够如何帮助灰姑娘，从而进行语言的输出。之后，让其进行同伴互助式的角色扮演，让一位学生扮演a即灰姑娘，让另一位学生扮演b即小仙女，这样学生们在互相交流中，进行信息的互动，智慧火花的碰撞。以下为一组学生的造句： a: can i have some money?（我能有一些钱吗？）b: what for?（派什么用？）a: i want to buy a beautiful dre.（我想要买一条漂亮的裙子）because i have no beautiful drees for the party.（因为我没有漂亮的裙子参加舞会.）
b: sure.let me find it for you.（好的。让我为你找到它。）在学生们共同完成一项项挑战的同时，我不禁发现让学生尽情参与其中，后劲生也跃跃欲试，这学习不再是学优生和老师之间频繁互动的事了，是生生参与便“乐”在其中了。
第2篇：内化演讲稿精选
内化演讲稿精选
20xx年4月4日下午，某市中院组织党的群众路线教育实践活动党课学习暨“良知道德公正廉洁”演讲活动。党组书记、罗朝峰院长以“党建带队建，全面提升法院队伍素质，确保公正司法”主题为全院干警讲授了一堂深入浅出、结合实际的党课。党课结束后，我院四位法官分别以“良知、道德、公正、廉洁”为主题并结合党的群众路线教育实践活动作了精彩的演讲。现将他们的演讲稿汇编如下： 恪守司法良知必须内化于心、外化于形 （发言稿） 各位领导、各位老师、各位同仁，大家下午好： 首先很感谢院党组能为我们法官干警的交流构建这样的平台，让我们能充分地阐述内心的感受和想法。于我而言，能以这样一种方式和各位老师、同仁进行交流、学习也感到十分的荣幸。藉此机会，我想谈一谈我最近在党的群众路线教育实践活动及“良知、道德、公正、廉洁”专项活动中的一些学习心得和体会，并围绕司法良知的问题谈几点自己的看法和认识，不当之处，还请各位领导、老师和同仁批评指正。我今天发言的题目是《恪守司法良知必须内化于心、外化于形》。
一、对“良知”和“司法良知”的认识 在谈及法官司法良知时，应先对什么是良知有所了解。我国明代哲学家王阳明认为：良知包括三重涵义，一是是非之心，二是天理，三是明德。王阳明的“良知”学说，是主体自觉的道德意识，是社会的客观道德义务经过道德规范从他律转化为自律的结果。目前，我国主流学说认为，良知是情感与理性的统一，是每个人应具有的辨别是非、善恶的理性能力，这种能力是建立在内在的道德情感之上的，也是在同外部事物接触的过程中实现的。总之，良知的`产生源自于人性的不完善，是人的本性的自我立法，是建立在对世俗人情深刻把握和对人性深入洞察基础上，对人们生活中普遍认可的“常识、常理、常情”的一种认同，是人们对生活的经验和反思而产生的一种是非、善恶的理性判断。 相较于良知而言，司法良知并不是每个人天生就具有的，而是要通过一定的社会行为模型进行示范和引导，是一个漫长的人性与制度互动的进化过程。总之，司法良知是基于法官对法律规则正当性、合法性的认识和理解以及对所经历的法律生活的反思而产生的理性判断。法官的司法活动自始自终都贯穿着道义责任，从尊重群众的诉讼权利到维护群众的合法权益都必须体现出法官对是非、正邪、善恶的价值取向。法官肩负着主持公道和实现公平正义的职责，法官进行的一切司法行为都必须以群众的利益，特别是弱势群体的利益作为出发点和落脚点，不断地把握法理与情理之间的内在联系，切实通过裁判的手段维护人民群众的合法利益。可以这么说，如果一个法官所具有的优秀品格是一副完美的图画，那么司法良知就是这幅图画中最基础的底色。
当然，一切事物都有其有两面性。在当前社会转型时期，一些不良风气、不正之风甚至消极腐败的思想或多或少对法官队伍也造成了消极的影响，甚至使个别法官内心的司法良知缺失。尤其是近年来一些学者型、专家型法官的落马，更揭示了只一味追求司法职业化并不能必然带来司法公正的道理。这些被誉为“司法精英”的“专家型人才”，利用自己娴熟的法律知识及技术，打着依法办案的旗号借机大肆索贿受贿，获取非法利益，极大地损害了司法的权威和法院的形象，严重背离了司法为民的宗旨。 二、对司法良知重要性的认识 如何认识司法良知的重要性？我觉得可以从以下三个方面来把握： 首先，司法良知是司法公正的人性基础。古语云：“徒法不足以自行”。
再好的法律，最终还是要依靠法官才能发挥出应有的作用。在大多数情况下，司法良知决定着法官对待司法的态度。法官只有具有司法良知，才能够凭借对法律的正当性与合法性的认识与理解，以及自己的人生阅历、法律经验和自我反思，主动站在当事人的角度去体会他们的感受，理解他们的难处，进而对案件的是非善恶做出正确的判断并积极主动地维护司法公正。所以说，司法良知是司法公正的人性基础，也是法官忠实于司法职业的一种道德品质。 其次，司法良知是司法权力的内在制约。司法权力直接决定着生杀予夺和人民群众的利益，不能有丝毫的麻痹与放纵。美国法学家斯坦因说：“良知不是法律，而是自我立法，是人的本性的自我立法”。司法良知的价值就在于培养法官的公正司法信念和自觉意识，强调法官职业道德、司法情感和会责任，并以此为基础不断强化法官审慎运用司法权力的意识。 第三，司法良知是司法智慧的重要体现。司法良知并不是孤立存在的，它只有融汇在具体的司法运作当中，与司法技术理性相互作用，才能推动司法目的的有效实现。法官司法活动不是简单的适用法律，机械地就案办案的过程。法官职业的特点要求法官不仅要能够准确的理解、正确的适用法律，对案件作出正确裁判，更要能通过案件审判释法析理，让当事人胜败皆明，最大限度地化解矛盾排解纠纷。以自己的智慧和法律素养，将法律精神融化于案件事实之中，进而发展法律才真正体现了司法的智慧，也体现了司法的能动性。可以说，一个优秀的司法裁判结果是法律规则和司法良知相互发挥作用的产物。
第3篇：内化师德
内化师德——让师德在教育中闪光
我想大部分的老师都想做一名优秀的教师，经常听家长说：“孩子要上学了，我们多么希望把孩子交到一个优秀老师手里。”那么什么样的老师是优秀的呢？这就是我们每一个老师从做老师那一天开始，都在思考的问题。我曾经听说过这么一件事，就是在一所中学里，有一位老师，是非常优秀的老师，可是有一个孩子犯错误了，这个老师就发了脾气，把这个学生的书包扔到了操场上，然后说：“滚出去，给我找家长。”就是这句话让这个孩子自杀了。还有一个小学四年级的孩子，这个孩子啊，回答老师的问题总是回答得不那么正确，有一天，他又举起了她的小手，老师说：“把你的手放下，什么都不会，你还有脸举手。”就是这句话让这个四年级的 孩子也自杀了。那么，有人说这是偶然的现象，那么我就一直在思考，为什么同样是一个优秀的老师，他
第4篇：课外阅读课内化
课外阅读课内化
----如何在语文教学中开展朝阳读书活动
自去年来,我校根据上级>要求,结合学校实际,开展了丰富多彩的课外阅读活动。我在对学生进行读书指导时,并不是简单的要求学生阅读课外书,而是首先想到了课内教学和课外阅读的关系。
就学生阅读的时间和对象,可以分课内阅读和课外阅读。叶圣陶先生有一个著名的论断:语文教材无非是个例子.既是”例子”,那么完成了课内阅读教学后,就像数学教完了例题,还需要做大量的习题来巩固运用,才算真正学会了这个例题体现的知识。因此叶老一再强调”必须在国文课本以外再看其他的书,越多越好”。这样才能得到阅读经验的积累和阅读方法的运用,进而增强阅读能力。因此,我借“朝阳读书活动”的东风,有计划地进行了“课外阅读课内化”的读书指导实践。
一、扩展阅读,巩固课堂教学的成果
所谓扩展阅读,
