第1篇：韩愈《答张籍书》阅读及答案
韩愈《答张籍书》阅读及答案
（一）阅读下面的文言文，完成5——8题。
答张籍书
①韩愈
愈始者见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志；因缘幸会，遂得所图。岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然若沈疴去体，洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论：排释老不若著书，嚣嚣多言，徒相为訾。若仆之见，则有异乎此也！ 夫所谓著书者，义止于辞耳。宣之于口，书之于简，何择焉？
孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉。顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。为此而止，吾岂有爱于力乎哉？ 然有一说：化当世莫若口，传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立，四十而不惑。吾于圣人，既过之犹惧不及。请待五六十然后为之，冀其少过也。 吾子又讥吾与人人为无实驳杂之说，此吾所以为戏耳。吾子讥之，似同浴而讥裸裎也。若商论不能下气②，或似有之，当更思而悔之耳。其他俟相见。 薄晚须到公府，言不能尽。愈再拜。（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》，中国妇女出版社1991年版，有删改）
注：
①《新史》载：籍性狷直，尝责愈喜博塞，及为驳杂之说，议论好胜人，其排佛老，不能著书若杨雄孟轲以垂世。
②下气：态度恭顺。
5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A、 岂惟吾子之不遗。遗：遗留
B、 嚣嚣多言，徒相为訾。訾：讥刺
C、吾岂有爱于力乎哉。爱：吝惜
D、薄晚须到公府，言不能尽。薄：将近
6、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A、今乃大得所图 今其智乃反不能及
B、洒然若执热者之濯清风也 此天之亡我，非战之罪也
C、宣之于口，书之于简 恢恢乎其于游刃必有余地矣
D、似同浴而讥裸裎也 以其求思之深而无不在也
7、下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A、针对张籍的质疑，作者一一给予答复或给予照应，阐述了他对著书传世等问题的看法。
B、首段先扬后抑，先赞赏张籍，并盼望对方的意见，既表示谦恭，又指明意见不能苟同。
C、韩愈面对张籍之“讥”据理力争，但也坦然承认自己的态度时常不够恭顺，当求改进。
D、本文叙述句、并列和递进的排比句式、反问句式和谐交织，使文章跌宕多姿，气势充沛。
8、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 若仆之见，则有异乎此也！（3分）
译文：__________________________________________________________
（2） 顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。（4分）
译文：__________________________________________________________
（3） 吾于圣人，既过之犹惧不及。（3分）
译文：__________________________________________________________
答案：
5、A
遗：嫌弃。
6、A
A项均为连词，“竟然、却”；B项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性/助词，“的”；C项，介词，“在”/介词，“对于”；D项，转折连词，“但是，却”/递进连词，“而且”。
7、C
原文说“或似有之，当更思而悔之耳”，“或似”意为“有时好像”，是一种可能性，所以C项理解为“时常”错误。
8、（1）至于我的看法，却和你的这种说法完全不同啊。（“见”1分，“异乎此”句式1分，语意1分。）
（2）固执而听不进的，（即使）亲自用言语来教导（或“使他们明白”）也还是听不进，那么他们阅读我所著的书本来就将毫无收获。（“顽然”“不入”“谕”“得”各1分。）
（3）我相对于圣人而言，早就超过了圣人当年（立业、不惑）的年纪（或译为：已经超过了圣人所说的时光），却又害怕学问方面赶不上。（ “过之”1分，补出“犹惧不及”的省略成分1分，语意1分。）
参考译文：
我在人群中最初见到你，感到你本来与众不同；等到听到你的`声音，感受到你的语言内涵，就有想与你交往的心愿；凭借缘分有幸与你见面，于是实现了自己的意愿。哪里只是你不嫌弃我，也还是因为我遇到你刚刚合时啊。近来曾感到你的信件不多，猜想是我用来与你交往的方法还不周到；现在（得到你的来信）竟然全部实现了我的愿望，轻松得就像是顽疾痊愈，潇洒得就像是酷热的人沐浴着清风。然而你所谈论的：排斥佛老不如著书，说了很多话，只是相互讥刺而已。至于我的看法，却和你的这种说法完全不同啊。 所说的著书，其意义也只是言辞表达。
口头说出来和书写在竹简上有什么不同呢？孟轲所著的书并不是孟轲自己所著的，等到孟轲死了以后，他的学生万章和公孙丑一起记录下了孟轲所说的话。我自从学习了圣人的学说就不断向人述说这些学说，而排斥佛老已经很有几年了。不了解我的认为我喜好辩论；然而跟随我接受我的教化并改变的也是有的，听到我的言论而产生怀疑的就又有成倍的人。固执而听不进的，即使亲自用言语来教导他们也还是听不进，那么他们看我所著的书本来就将毫无收获。是因为这些而不著书，我哪里会吝惜我的力气呢？ 然而又有一种说法：教化当世的人不如口头教育，流传到后世也不如著书立说。但我又害怕我的能力还没有达到。
孔子三十岁时已立业，四十岁时就能遇事明辩不迷惑。我相对于圣人而言，已经超过了圣人所说的时光，却又害怕学问方面赶不上。请允许我五六十岁后再著书，希望能少些错误。 你又讥笑我与人们都是说的些没有实际根据、纷繁驳杂的话，这些正是我要用来为了诙谐而写的。你所讥笑的，就像一起沐浴而讥笑他人裸露身体一样。如果说我商量讨论时不能态度恭顺，这有时似乎是有的，我应当进一步反思并改悔。其他事情等相见时再说。傍晚了必须到公府去，话不能说完了。韩愈再拜。
第2篇：韩愈《答张籍书》阅读答案
韩愈《答张籍书》阅读答案
答张籍书①
韩愈
愈始者见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志；因缘幸会，遂得所图。岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然若沈疴去体，洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论：排释老不若著书，嚣嚣多言，徒相为訾。若仆之见，则有异乎此也！
夫所谓著书者，义止于辞耳。宣之于口，书之于简，何择焉？孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉。顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。为此而止，吾岂有爱于力乎哉？
然有一说：化当世莫若口，传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立，四十而不惑。吾于圣人，既过之犹惧不及。请待五六十然后为之，冀其少过也。
吾子又讥吾与人人为无实驳杂之说，此吾所以为戏耳。吾子讥之，似同浴而讥裸裎也。若商论不能下气②，或似有之，当更思而悔之耳。其他俟相见。
薄晚须到公府，言不能尽。愈再拜。
（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》，中国妇女出版社1991年版，有删改）
【注】①《新史》载：籍性狷直，尝责愈喜博塞，及为驳杂之说，议论好胜人，其排佛老，不能著书若杨雄孟轲以垂世。②下气：态度恭顺。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的'一项是
A. 岂惟吾子之不遗遗：遗留
B. 嚣嚣多言，徒相为訾訾：讥刺
C. 吾岂有爱于力乎哉爱：吝惜
D. 薄晚须到公府，言不能尽薄：将近
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．今乃大得所图今其智乃反不能及
B．洒然若执热者之濯清风也此天之亡我，非战之罪也
C．宣之于口，书之于简恢恢乎其于游刃必有余地矣
D．似同浴而讥裸裎也以其求思之深而无不在也
7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．针对张籍的质疑，作者一一给予答复或给予照应，阐述了他对著书传世等问题的看法。
B．首段先扬后抑，先赞赏张籍，并盼望对方的意见，既表示谦恭，又指明意见不能苟同。
C．韩愈面对张籍之讥据理力争，但也坦然承认自己的态度时常不够恭顺，当求改进。
D．本文叙述句、并列和递进的排比句式、反问句式和谐交织，使文章跌宕多姿，气势充沛。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 若仆之见，则有异乎此也！（3分）
译文：
(2) 顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。（4分）
译文：
(3) 吾于圣人，既过之犹惧不及。（3分）
译文：
第3篇：韩愈的答张籍书阅读练习题
韩愈的答张籍书阅读练习题
答张籍书①
韩愈
愈始者见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志；因缘幸会，遂得所图。岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然若沈疴去体，洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论：排释老不若著书，嚣嚣多言，徒相为訾。若仆之见，则有异乎此也！
夫所谓著书者，义止于辞耳。宣之于口，书之于简，何择焉？孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉。顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。为此而止，吾岂有爱于力乎哉？
然有一说：化当世莫若口，传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立，四十而不
第4篇：韩愈《答张十一》阅读答案
韩愈《答张十一》阅读答案
从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们都经常看到阅读答案的身影，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编整理的韩愈《答张十一》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
阅读题：
答张十一
韩愈
山净江空水见沙， 哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋， 踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所， 莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓， 斗觉霜毛一半加。
注：①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。
张十一：名署，与韩愈同任监察御史，因劝谏德宗皇帝，两人同时被贬。韩愈被贬广东阳山，张署被贬到湖南临武。②筼筜（
第5篇：韩愈《答张十一》阅读答案
韩愈《答张十一》阅读答案
从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们都经常看到阅读答案的身影，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编整理的韩愈《答张十一》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
韩愈《答张十一》阅读答案 1
阅读题：
答张十一
韩愈
山净江空水见沙， 哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋， 踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所， 莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓， 斗觉霜毛一半加。
注：①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。
张十一：名署，与韩愈同任监察御史，因劝谏德宗皇帝，两人同时被贬。韩愈被贬广东阳山，
第6篇：《调张籍》韩愈
《调张籍》韩愈
韩愈的《调张籍》如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状，产生令人心摇意骇、目眩神迷之效果。
调张籍⑴
李杜文章在，光焰万丈长⑵。
不知群儿愚，那用故谤伤⑶。
蚍蜉撼大树，可笑不自量⑷!
伊我生其后，举颈遥相望⑸。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航⑹。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠⑺。
唯此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
翦翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒⑻。
我愿生两翅，捕逐出八荒⑼。
精诚忽交通，百怪入我肠⑽。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女襄⑾。
顾语地上友，经营无太忙⑿。
乞君飞霞佩，与我高颉颃⒀。
【注释】
⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍(768—830)，字
