第1篇：《两种命运》阅读答案
《两种命运》阅读答案
两棵树的两种命运给了作者什么样的体悟?又给了我们什么样的体悟?下面小编给大家带来《两种命运》阅读答案。希望大家喜欢。
两种命运
墙外有一棵槐树，合抱那么粗。操场扩建时，施工队把它锯掉了。第二年，我和邻居家的院子里各拱出一堆槐树的嫩芽，肥肥的、壮壮的，没等盛夏到来，它们就已是一丛茂密的小灌木。
一天，见邻居把灌木砍得还剩一枝。我也拿了把菜刀来到我家的那丛灌木前，想去掉它们中的一些。就在要动刀时，我犹豫起来，因为十几根嫩绿的枝条生得都很有力，大小也差不多，去掉谁呢?斟酌再三，我又把刀送了回去。
冬去春来：寒暑往返。我家的小灌木不断地长粗长高，俨然一片小森林，就在我期望它们都长大成材的时候，一棵小槐树在隔壁邻居家的院子里拔地而起，它浓黑的树冠隔墙可见。没等我家的小灌木高过墙头，它的枝叶就已罩了过来。
一年，两年，三年，随着邻居家的树愈来愈大，我家的这丛小灌木显得愈来愈力不从心，等邻居家的槐树碗口粗的时候，我家的小灌木再没了生机勃勃的景象，由于它们上面的天空全部被大槐树遮盖。它们不再长高、长粗、长大，而是今年发芽明年枯萎，后年再发芽接着再枯萎。直到我们从那儿搬走，它们都在重复着这样的命运。
前些日子，我重返那座小院，见新主人已把它们彻底地铲除，取而代之的是一张石桌和四只小石凳，夏日的阳光烤着大地，桌子和小凳上却是一片浓密的树荫，隔壁的那棵大槐树亭亭如车盖，在微风中摇曳着墨黑的树叶。
回家的路上，我对丈夫说，钢琴、书法、绘画，只能让儿子学一样，不能再这样下去。丈夫不明白什么意思。这也难怪，因为他没住过那个小院，没见过我家的那丛小灌木生长在大树下是什么样子，更不知道那张石桌下曾拱出过一堆嫩芽。
1、解释文中加点的词。
斟酌
2、“两种命运”在文中具体是指两种什么命运?
3、找出文中着力描写邻居家槐树的词语(3个)，说说这样多次描写的目的?
4、造成灌木丛“两种命运”的原因是什么?结合文中内容作简要分析。
5、文章结尾由树木的成材议及莘莘学子的成才，请思考“我”为什么说“钢琴、书法、绘画只能让儿子学一样”?
6、在推行素质教育的`今天，你有怎样的“成才观”?
答案：
2.一种是邻居家的小槐树的“愈来愈大";一种是我家的灌木丛愈来愈力不从心。
3.“邻居家的树愈来愈大 ”“槐树碗口粗”“ 浓黑的树冠隔墙可见 ”“拔地而起”这样多次描写，重点突出在两种不同命运下成长的不同结果，更加突出文章的主题思想!
4.“邻居把灌木砍得还剩一枝”“因为十几根嫩绿的枝条生长得都很有力，大小也差不多，去掉谁呢?斟酌再三，我又把刀送了回来。”因为作者的过分疼惜，反而影响了小树苗的成长!
5.无目的学习多门课程就会跟“我”家的灌木丛一样，只有一时的勃勃生机，结果却是枯萎!
6.学的多，不如学的精!
第2篇：人的命运有两种
人的命运有两种
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2013-9-26 15:02:43 繁體版
人的命运有两种：一种是定数，人一出生，来到这个世间，一刹那命运已定，这就是生辰八字，它记载着人这一生之中大概的运程，生辰八字是解译命运的密码，把生辰八字转化成阴阳五行，即金木水火土，运用阴阳五行生克制化的原理，剖析解译人一生的运程，大体定论人以及万事万物的吉凶祸福，生辰八字已定，是不可改变的，就像一年四季，是大自然运行的规律，任何人都不能改变和更改的。
生辰八字记载着，每个人一生之中，运行的大体规律，视为大体已定，即称为定数，人就是这样被定数控制约束了，很难跳出定数的权限。我们不能改变，只有随顺遵循它的规律。如我们每年生活在四季中，就要受四季的约束控制，接受着四季的严寒酷暑的洗练，四季也是以阴阳五行解译，春夏秋冬是不可变更的规律，虽然有年头差异，但绝不会偏离大体。就是说冬天再热，热不过夏天，夏天再冷，冷不过冬天，这就是不失大体的定数。我们在大自然中生活，就是要受大自然规律的约束，受阴阳五行数的生克。
有句话说：身处三界外，不在五行中。自然界里的万物，都是以阴阳五行解析破译的。道家讲：宇宙万物都是由阴阳五行组成的，我们生活在大自然中，也就是生活在五行中，一切要受五行的控制约束。如不信不听也不遵循，吃亏的一定是自己。就象夏天穿棉袄，冬天穿单衣，势必会生病，人称不正常了，就会遭到自然界的惩罚，所以这些是已定的，是不可改变，无形之中我们就被数拘住了，我们只有遵循顺其性。
佛教讲四大皆空，就是不受四大数的约束了，四大：是指‘地、水、火、风’的四大物质因素，宇宙万物四大所造，四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，万物是四大元素，由于因缘和合而形成的。佛家讲的四大与道家讲的五行道理相通，是为了更彻底的使所有大众，明了宇宙人生真相。
另一种是变数，定数虽不可改变，但在顺其性的前提下，随顺其规律的运行法则，去改变是可以的。方法得利一切都会尽善尽美。如冬天寒冷，用暖气驱寒改变寒冷，夏天热，用空调制冷改变酷署，就会四季如春。生辰八字与自然界为一体。我们在遵循定数法则的基础上去改变，就会使得我们的命运越变越好，怎样将生辰八字的定数，顺其性转化成变数？
国际预测大师邵伟华，他很注重佛法及因果教育，他曾在三世因果文详解一书说：前世造做的善恶，就是今世的命运，这就是每个人的生辰八字，所谓的今生的命运。他老人家的话，很好的帮助我们明了三世因果文，说明了三世因果文与我们的生辰八字等同的。不得不使我们信服，因果报应丝毫不差，正如三世因果文讲：若知前世因，今生受者是，若知未来果，现在做者是。让我们记住：现在的你，是过去的你所造的，未来的你，是现在的你所造的。信不信由你，这是不变的定律。
如我们生活中的人，你敬他一尺，对方敬你一丈，你若陷害人家，人家就要整死你，一礼还一礼，一报还一报。即一事通百事通，一理通百理通，统统都等同。万变不离其中，万事就是一个不变的道理，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。我们生辰八字里吉凶祸福，已是定数不可变，只要我们用善心善念，转化就会大有转变，命运上一切都会逢凶化吉，吉上更吉！这一切是我们自己选择决定！善恶你决定！福祸你选择！只有坚定的相信因果报应，落实弟子规，以儒释道三家圣贤教育为标准，与人为善与己为善，才能在人生旅程中，心想事成，万事如意！得以幸福圆满的人生！这就是人生命运最大最好的变数！我们的命运越变越好！好命不是算出来的！是我们自己修得的！命由我造，福自己求！
改善命运的秘决：心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可换乎命，最要存仁道。命实造於心，吉凶惟人自召。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保！
第3篇：一块砖头两种命运美文
罗尼因误伤他人被判入狱5年，女友因此要跟他分手，罗尼想再见她一面，于是开始暗暗琢磨逃跑计划。他用一张报纸做掩护，花了一个多月的时间，终于用勺子将墙上的一块砖掏空了一半。
一天，狱警卡托例行检查的时候，无意中发现了这个秘密，但没有揭穿此事，而是小声的对罗尼说：“你知道墙那边是什么吗？”罗尼战战兢兢地回答：“外……外面是自由……”卡托微微一笑：“傻瓜，外边是死刑室。”
很快，卡托给罗尼换了一间囚室，罗尼也没有再动过逃跑的念头。
5年后，罗尼出狱了，他开了一家小咖啡馆，日子过的也算安稳。
这天，罗尼在咖啡馆里忙活，一个穿着体面但神情沮丧的男子走了进来，要了一杯威士忌。当罗尼把威士忌端给他的时候，突然惊呼起来：“卡托警官，是你吗？”
那名男子愣了一下，显然已经认不出罗尼了。“我是罗尼啊！”罗尼兴奋地说，“谢谢你
第4篇：一块砖头两种命运美文
一块砖头两种命运美文
罗尼因误伤他人被判入狱5年，女友因此要跟他分手，罗尼想再见她一面，于是开始暗暗琢磨逃跑计划。他用一张报纸做掩护，花了一个多月的时间，终于用勺子将墙上的一块砖掏空了一半。
一天，狱警卡托例行检查的时候，无意中发现了这个秘密，但没有揭穿此事，而是小声的对罗尼说：“你知道墙那边是什么吗？”罗尼战战兢兢地回答：“外……外面是自由……”卡托微微一笑：“傻瓜，外边是死刑室。”
很快，卡托给罗尼换了一间囚室，罗尼也没有再动过逃跑的念头。
5年后，罗尼出狱了，他开了一家小咖啡馆，日子过的也算安稳。
这天，罗尼在咖啡馆里忙活，一个穿着体面但神情沮丧的男子走了进来，要了一杯威士忌。当罗尼把威士忌端给他的时候，突然惊呼起来：“卡托警官，是你吗？”
那名男子愣了一下，显然已经认不出罗尼了。“我是罗尼啊！”罗
第5篇：两种命运的决战教学设计
《两种命运的决战》教学设计
一、教学目标
叙述解放战争的历程，理解新民主主义革命的胜利使中国实现了民族独立和人民解放。
二、课型：复习课
三、教学过程
（一）时政导入 2018年两会召开
（二）考点解读
解放战争的前因后果、过程（重要事件）、结果、影响、人民群众的作用
（三）学生自主梳理 师生交流
（四）中考题练手
【2014温州】1945年10月，毛泽东在《忆重庆谈判》中感叹：“遍地哀鸿遍地血，无非一念救苍生。”这表明他赴重庆谈判是为了（）A.合作创办黄埔军校 B.实现全民族共同抗日 C.争取国内民主和平D.商讨新中国成立事宜
【2015金华】“乡村包围城市的时期已经完结，从现在起，必须实现党的工作重心由乡村转移到……”这是毛泽东在中国共产党一次重要会议上的讲话。这次会议是（）
A.中共七大 B.七届二中全会
第6篇：两种真诚阅读答案
两种真诚阅读答案
学习是人成长的必由之路,但如果一味地学习,不加思考或梳理,下面是小编整理的两种真诚阅读答案，欢迎来参考！
两种真诚
王 正
创作应当首先听命于谁？是应首先听命于领导，还是听命于读者和自己的心灵？
原中国文联主席曹禺先生曾有过深深的失落。他在后半生本应写出超越原有水平的作品，登上新的高峰，然而竟没有。平心而论，当时领导曹禺先生的领导，是真诚地叫他写好的。比如写《王昭君》，领导确是叫他写好这位民族团结的伟大女性的。这个要求一点不错。曹禺先生也真诚地接受并玩命地付诸实践。但这两种真诚结的果子却有些苦涩：在《王昭君》民族团结的伟大形象中，少了点具体的人生悲剧，一般扭曲了个别，就很难像《雷雨》《日出》那样让人们感动。作为领导，不论他懂不懂创作规律，大概都会这样要求的，这其实是社会层面的现实意识。
