第1篇：传统道德与作文
传统道德与作文
导语：传统道德，是历史凝结的智慧。我们中华民族从来不缺少道德模范的力量。以下小编为大家介绍传统道德与作文文章，欢迎大家阅读参考!
传统道德与作文1
传统道德植根于中华民族五千年的悠久历史，融会了中华民族的精粹。然而，传统道德在当今社会却遇到了挑战。虽然众说纷纭，但传统道德作为时代精神的基础的地位，确实不应动摇的。
传统道德，是历史凝结的智慧。我们中华民族从来不缺少道德模范的力量。他伫立在汨罗江头，在吟唱最后的《天问》后，包含着对国家的热爱，投江自尽。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之爱国精神的最好体现。还有他，于城门侧立一木，在众人的将信将疑中履行承诺，给了移木之人五十金，成就了“立木为信”这一段佳话。诸如此类，众多传统道德是历史智慧的集合，彰显了时代风貌和中华民族身后的文化底蕴。
传统道德，能为当代生活引领航向。即使是现在，传统道德也是我们生活的指路明灯。看，独自行走在深山中的邮递员王顺友，尽职尽责不曾悔改；在煤矿上辛苦工作为的是亡妻呆傻的弟弟，为的却是守住对亡妻的那份承诺。听，那荡漾在深山竹林的朗朗书声，缭绕在李桂林夫妇的心头。他们放弃了县城的生活，只为了民族的希望，甘愿在陡崖峭岭见开辟出一条育人之路……他们，是这个时代的最强音。他们的身上，闪耀着传统道德的光辉。他们的品质，引领我们奔向大同社会。
弘扬传统道德，应取其精华。一幅《二十四孝图》生动的刻画了中国古代的孝文化。但其中也不乏有《埋儿奉母》这样的文化糟粕。所以弘扬传统道德必须取其精华，弃其糟粕。直到今天，豫剧名段《花木兰》仍为人所传颂。那个“愿为市鞍马，从此替爷征”的女子，冲破了“女子无才便是德”的禁锢，驰骋沙场，横刀立马，巾帼不让须眉。商鞅，在众多权贵的挤兑恐吓甚至弹劾下，仍然坚持变法，将“祖宗之法不可变”的陈规旧俗重重的踩在脚下。通过变法，终于使秦国走上了富强的道路，让后人不禁高唱“秦王扫六合，虎视何雄哉！”在今天，我们更要学习他们的.创新精神，不断为传统道德注入时代精神的血液。
抄袭，无论你怎样粉饰，都是与传统道德相背离的。
在当今社会，认识传统道德的重要性，弘扬传统道德，是永不过时的时尚与潮流。让传统道德抽出新枝，让传统道德的光辉洒遍世界，我们始终在路上。
传统道德与作文2
传统道德具有工具性和方法性，谈传统道德教育。传统道德即具备这种工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社会一种道德范畴。其中“忠”是工具，“君”为本体。现在我们完全可以将这二者分离，去其本体，用其工具，形成“忠于祖国”、“忠于人民”，这样新的道德范畴。这种认识受邓小平同志建设有中国特色社会主义思想的启发，从前认为市场经济为资本主义所独有，与社会主义不沾边，其实它既不姓“资”，也不姓“社”，它是途径、手段、工具，它既可以为资本主义效劳也可以为社会主义服务。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这种工具性、方法性的东西可以“改嫁”。传统道德，完全可以进行这种方法与本体的剥离，古为今用，推陈出新，使之与新的社会主义经济基础与意识形态相结合，并为之服务。
传统道德观念在表述上具有简约性因而解释上有弹性，教育论文《谈传统道德教育》。仁、义、礼、智、信，简洁明了，每一个却都可按照自己的理解做一篇大文章。这是一种丰富的简约。
这种特点也利于为我所用，易于剥离和加工。
其次，经过四十余年的社会主义革命与建设，那些封建落后的道德观念不能说荡然无存，也所剩不多。这种“空白”也是一个条件，它提供一种教育上的可塑性。现在重新提倡按照社会主义的意识形态体系改造和发扬传统道德，不会轻易地与旧的封建意识纠缠在一起。
第三，中国传统文化道德具有开放性。中国传统道德文化博大精深，渊远流长，成为我们这个古老民族的生命之魂。这种强大的生命力靠的正是极强的包容性和开放性。它曾力保中国封建社会一统千年，也在近现代与一些东南亚国家和地区的工业社会互相结合，为其现代资本主义发展注入有效活力，那么它也完全能够为我们具有时代特色的社会主义所服务。
何况我们具备吸收利用一切优秀人类文化的能力。无产阶级是最无私的阶段，这决定了其思想的开放性。中国马克思主义者以这种开放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，从马克思主义到系统论都是。我们当然可以继承自己的优秀文化传统。
以上这些条件因素（当然不只这些）都使得开展传统道德教育具有必要性和可行性。接下来的工作便是对传统道德的剥离、分析、结合、加工和推广。
第2篇：人生哲学与传统道德一
人生哲学与传统道德
综合试卷1
一、填空题（参考答案）
1．人生哲学是理论化和 系统化 化的人生观。
2．中国哲学思想史从根本上说就是一个 人生哲学 思想史。3． 伦理学 是人生哲学的姐妹学科。
4．中国传统人生哲学的两大重要流派是 自然主义 人生哲学和道德人生哲学。5．韩非子认为，从君王到庶民，利 成为人们思想行为唯一的价值取向。6．老子“ 谦而善下 ”的观点表达的是执政者必备的品德。7．孔子认为选择义还是选择利是区别 君子 与 小人 的标志。8． 公忠 是传统道德的最重要规范。
9．人性本善之说，最早可以上溯到 孔子。
10．在传统道德中，认为要做到孝，最难的就是 和颜悦色（或色难）。11．《中庸》把智仁勇并称为 三达德。
12．“苦乐不入于心”，这是 道家 学派的人生态度。13．儒家认为，人道与天道的本质是 诚。
二、单选题（参考答案）
本次练习你的成绩为：100 分
恭喜你
1．把风俗比做国家“元气”的思想家是（）。
A．苏轼
B．顾炎武
C．朱熹
D．王充
A．荀子
B．孟子
C．韩非子
D．孔子
A．生死观
B．荣辱观
C．苦乐观
D．义利观
A．宋明理学
B．西汉儒家 你的选项为： B 正确！你的选项为： C 正确！你的选项为：A 正确！
2．“严家无悍虏，而慈母有败子”的名言出自（）。
3．（）实质上是反映善恶价值的一种形式。
4．在（）时期，崇德贬智倾向达到登峰造极的地步。
C．魏晋玄学
D．唐宋时期
A．天道
B．人道
C．天理
D．道理
你的选项为： B 正确！你的选项为：A 正确！
5．中国传统道德中所提倡的“志于道”的“道”主要是指（）。
6．志存高远，心系天下的人生价值取向，究其思想根源，乃在于儒家的（）意识。
A．入世意识
B．出世意识
C．济世意识
D．入世与济世意识
A．王阳明
B．朱熹
C．王夫之
D．颜元
A．先秦时期
B．唐宋时期
C．魏晋时期
D．明清时期
A．学校教育
B．文化教育
C．道德教育
D．法制教育
A．孔子
B．子产 你的选项为： C 正确！你的选项为：A 正确！你的选项为： C 正确！你的选项为： D 正确！
7．“知行相资以为用”的思想是由（）阐发的。
8．在传统知行论中，知先行后的思想始于（）。
9．古语云“治国推教而必有恒政”，这里的“教”指的是（）。
10．“礼”作为人的行为规范，最早是由（）提出的。
C．孟子
D．荀子
三、多选题（参考答案）
本次练习你的成绩为：100 分
恭喜你
1．荀子的人性论思想观点主要有（）。
A．指出性者本始材朴
B．指出人性主要为人的利欲之心
C．指出人性还包括人的有辨有知之能
D．指出人性本恶
E．指出人性可化
你的选项为：ABCDE 正确！2．公忠这一规范应包含下列哪些内容（）。
A．修己爱人
B．以公胜私
C．尽已为人
D．报效国家
E．和而不同
你的选项为：BCD 正确！3．以下规范着重指主体内在方面的有（）。
A．自强
B．持节
C．明智
D．知耻
E．勇敢
你的选项为：ABCD 正确！4．孟子把（）作为人道的基本内容。
A．仁
B．义
C．礼
D．智
E．信
你的选项为：ABCDE 正确！5．在知的来源问题上，二程把知分为（）。
A．见闻之知
B．道德理论
C．德性之知
D．良知良能
E．先知先觉
你的选项为：AC 正确！
四、判断改正题
1．顾炎武把改朝换代称为亡天下。（）你的选项为： B 正确！2．仁爱思想是中国固有的精神。（）
3．“里仁为美”意指内在的仁义乃是最美好的。（）
4．在儒家那里，孟子是第一个对荣辱问题进行理论论述的人。（）5．孔子的乐道思想，概而言之，就是以道为乐。（）6．诚实守信是一切德行的基础，是最根本的道德。（）7．荀子把仁义礼法作为人道的基本内容。（）
8．儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。（）9．行是知功的思想是从朱熹开始。（）10．中国古代道德教育的主要内容是仁。（）
四、判断改正题(参考答案)
1．错误。把“亡天下”改为“亡国”。
2．正确。
3．错误。指邻里乡里有仁厚的风俗。4．错误。把“孟子”改为“荀子”。5．错误。是指人达到与道为一而享有的快乐。6．正确。7．正确。
8．错误。来自社会的动荡不安。9．正确。
10．错误。内容是“仁、义、礼”。
五、名词解释(参考答案)
1．中和：是事物发展的一种和谐状态，它要求人们的喜怒哀乐之情思和欲望应保持适当的限度，行为应合乎礼仪，中正不偏，和而不同。
2．三不朽：源于《左传》襄公二十四年叔孙豹的“三不朽说”：太上有立德，其次有立功，其次有立言：虽久不废，此之谓不朽。三不朽，就是在德行、功业、语言著作等方面给人类社会作出和留下不可磨灭的贡献与影响。
3．孔颜乐处：颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处。”
4．安时处顺：这是庄子提出的处世原则。“安时”是要求不择时而安，不择地而安，不择事而安。安于自然，则不论遇到何种情况，处于何种环境，都能泰然处之。“处顺”是指在处理人与人之间关系时，要在顺从。
六、分析题
1．正其谊不谋其利，明其道不计其功
2．君子和而不同，小人同而不和
3．故绝圣弃知，大盗乃止，扎玉毁珠，小盗不起，焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。
六、分析题(参考答案)
1．答：
这句话表达了董仲舒的义利观。“正其谊”与“明其道”都是指义的要求，特别指公利。“谋其利”和“计其功”则指的是利，多为私利，表达了董仲舒重公利而轻私利的思想。
2．答：
孔子这句话的意思为，“君子”使一切做到恰到好处，却不盲从附和；“小人”只是盲从附和却没有自己的意见。“和而不同”是“中和”的重要特征。“和”，是指保持矛盾双方的和谐。“同”，是指取消矛盾双方的差异。
3．答：
这句话是庄子对他所处时代社会现实的批判，表明了庄子不分别义与不义的义利观。庄子认为天下每每大乱的原因就在于好智，即有所设定，有所分别，从而使人失去质朴之性，使人趋于虚伪。
七、简答题
1．简述孟子人性论的主要内容。
2．如何才能做到善用毁誉和善待毁誉。
3．简述儒家的义命观。
4．人生实践历程有哪些基本的规律。
七、简答题(参考答案)
1．答：
（1）孟子提出性为“天之降才”。他认为人性是人的天性，包括两个方面：一是天生的生命本能。二是天生的良知良能。（2）孟子提出人性本善。（3）孟子强调应尽心知性知天。因为“四端”只是人性善的潜在状态，而要将人性善由潜在转化为现实，要成长为仁、义、礼、智四德，还有待于行为者的扩充和存养。
2．答：
善于运用毁誉，体现为人际交往中的技巧与艺术就是要多称赞别人，多去发掘出对方的优点和长处，而不是乐于诋毁别人。善于正确对待毁誉则是要求我们在毁誉来临的时候要保持良好的心态，做到“誉之不喜，毁之不怒”。即通常所说的宠辱不惊。
3．答：
儒家的义命观可概括为尽性知命，或者说尽人力知天命。首先，一方面要克尽人力，不懈地修养和弘道行仁；另一方面，如有不得要安之若命。其次，对道德修养要求尽心修养，不稍懈怠；对物质享受则要求人们不作妄求，安之若命。
4．答：
人生有这样一些基本的规律：人生历程受社会关系制约；人生目的决定人生发展方向和趋势；人生动力来自对未来理想的追求；人生目的通过社会实践来实现；人生价值的评价以对社会的贡献作为客观标准等。
八、论述题
1．联系实际，谈谈在市场经济条件下怎样处理好义利关系？
2．试述人生哲学与哲学、伦理学及社会学的关系。
八、论述题(参考答案)
1．答：
（1）市场经济与仁义道德不能对立，应求统一。首先，市场经济并非万能。围绕市场规则建立起来的精神世界，并不适合社会生活的每个方面。其次，经济学的功利原则告示出经营者应与道德同行。再次，“市场需要道德的支持”。一个有效率的自由市场制度除了需要一个有效的产权和法律制度相配合之外，还需要有良好道德的人去操作这个市场。
（2）坚持“义利统一”的社会主义价值导向。第一，正视物质利益在社会进程中的基础作用，充分尊重公民个人的合法利益。第二，把实现国家和人民利益作为最高价值目标，作为社会主义应有之义。第三，提倡在不同的利益追求发生矛盾时，作出把国家和人民利益放在首位的价值选择，强调国家、人民、个人三者利益在根本上是一致的。
（3）唱好集体主义的主旋律。在全社会提倡“义利统一”的道德价值导向，必须处理好集体利益和个人利益之间互相联系。
2．答：
（1）人生哲学与哲学的关系。人生哲学是哲学的一个分支、一个组成部分。哲学是关于世界观的学问，是对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的认识。人生观是世界观的一部分，它是观察世界、研究世界的一个视角、一个侧面。人生哲学是以一定的哲学观点为指导来认识人生问题的，是哲学在人生问题上的具体化。中国哲学思想史从根本上说，就是一个人生哲学思想史。由此可见，哲学与人生哲学有着密切的联系。
（2）人生哲学与伦理学的关系。人生哲学与伦理学在许多方面是相通的。从一定意义上说，它们都是研究人们行为和人生价值的科学，但它们研究的角度不同。伦理学是关于道德现象的科学，它主要研究道德的起源、本质、规律及其社会作用，提出调节人与人之间、人与社会之间的道德行为规范。人生哲学则主要研究人生发展的一般规律，从理论和实践的结合上回答人生中各种重大问题，人生发展变化的主客观条件及其转化的规律，为人们解决人生问题提供一个总的方法。人生哲学与伦理学是姐妹学科，二者密不可分。
（3）人生哲学与社会学的关系。社会学注重对社会形态、社会模式的考察和探究，以及对社会结构、社会发展趋势的预测等，其范围极其广泛。其中的许多问题与人生哲学研究的课题直接相关，因为这些问题都会影响到一个人的以及整个社会的人生哲学思想的形成和发展变化。同时，人生哲学思想又会直接影响和指导着人们对这些问题的认识和解决。所以，从一定意义上说，二者的社会作用是相辅相成的。
第3篇：《人生哲学与传统道德》作业
《人生哲学与传统道德》作业
一、单项选择题
1、把风俗比做国家“元气”的思想家是（A）
A、苏轼 B、顾炎武 C、朱熹 D、王充
2、（B）实质上是反映善恶价值的一种形式。
A、生死观 B、荣辱观 C、苦乐观 D、义利观
3、中国传统道德中所提倡的“志于道”的“道”主要是指（B）A、天道 B、人道 C、天理 D、道理
4、志存高远，心系天下的人生价值取向，究其思想根源，乃在于儒家的（D）意识。
A、入世意识 B、出世意识 C、济世意识 D、入世与济世意识
5、“知行相资以为用”的思想是由（C）阐发的。A、王阳明 B、朱熹 C、王夫之 D、颜元
二、多项选择题
1．荀子的人性论思想观点主要有（ABCDE）
A、指出性者本始材朴 B、指出人性主要为人的利欲之心 C、指出人性还包括人的有辨有知之能 D、指出人性本恶 E、指
第4篇：传统道德的作文
传统道德的作文
道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。以下是小编为大家整理好的传统道德的作文，欢迎大家参考学习哦！
篇【1】：传统道德的作文
道德是我们做人的基本准则。没有道德，这个世界就不会有和平与光明；不讲道德，就不会有友爱与尊重。道德是无处不在的。在现实生活中，不讲道德的人和事也是很多的。尤其是在公共场合，做了不讲道德的事，那就更加令人讨厌。比如乱扔果皮，随地吐痰，破坏公共财物，扰乱公共秩序等，都是不讲道德的'。下面，我给大家说一件我所经历的事，你就会知道他们有多讨厌了。
有一次，我和爸爸去看电影，演的是《射雕英雄传》。电影正演到精彩的地方，大家都在全神贯注地观看。忽然，在我的右前方响起了一阵阵手机的铃声，接着就有一位一头爆炸型头发、眼戴墨
第5篇：传统道德问卷
大学生传统道德问卷
（请在所选项的字母前打勾）
性别：（√）A、男
（）B、女 专业：（）A、文科
（√）B、理工科
（）C、艺术
（）D、军校
1、你认为当今社会各群体中哪一种人的道德操守最高？
（）A、农民
（）B、企业职工（）C、事业职工（）D、个体经营（）E、自由职业（）F、公务员（）G、军人
（）H、学生 其他：教师
2、你认为当今社会各群体中哪一种人的道德操守最差？
（）A、农民
（）B、企业职工（）C、事业职工（）D、个体经营（√）E、自由职业（）F、公务员（）G、军人
（）H、学生 其他：
3、你认为中国传统伦理道德至今还有影响力吗？
（）A、有。中国传统文化重视人与自然的统一，强调人与人的和谐，提倡社会责任感，追求群体的和谐与有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。
（）B、有，但正在逐渐削弱。中国传
第6篇：弘扬传统道德的作文
弘扬传统道德的作文
在当今社会，认识传统道德的重要性，弘扬传统道德，是永不过时的时尚与潮流。小编收集了弘扬传统道德作文，欢迎阅读。
第一篇：弘扬传统道德
流年岁月，轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。翻看史册，阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光;阅览了五代十国时繁荣的景象;享受了大唐盛世和平富饶的生活;欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月，就在朝代的周而复始一点点流逝。它时刻警示着“龙的传人”，让我们挺起脊梁，团结一致，奋发向上。
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双
第7篇：传统道德经典名句
己所不欲，勿施于人。——摘自《论语》这句话的意思是自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。这句话最早是由儒家始祖孔子提出来的的一种为人的准则。简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想，指的是一个意思。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。——摘自《三字经》这句话的意思是黄香九岁时就知道替父亲暖被窝。孝顺父母亲人是子女的本份，没有什么好商量的。现代社会，子女除了在物质上奉养父母，更要在精神上关爱老人。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——摘自《论语·雍也》这句话的意思是仁德的人自己想站得住，也要让别人站得住，自己想通达，也要让别人通达。人不仅要考虑自己，还要多为别人着想，不仅要造就自己，同时也要造就别人、造就社会。
孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——摘自《礼记》。这句
第8篇：中华传统道德名言
中华传统道德名言
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的'手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编为大家整理的中华传统道德名言，希望对大家有所帮助。
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭
第9篇：传统道德讲堂主持词
传统道德讲堂主持词（精选19篇）由网友 “天上星星多又多” 投稿提供，下面是小编为大家整理后的传统道德讲堂主持词，以供大家参考借鉴!
篇1：传统道德讲堂主持词
主持人：王留波东西寨小学五一班同学们，大家好!欢迎来到我们的道德讲堂。道德讲堂，讲述的是身边好人的道德故事，洗涤我们的心灵，让我们从小就做一个有道德的人。
今天，我们“道德讲堂”的主题是：孝敬父母，心存感恩。一共有7个环节：我反省、唱首歌、看短片、诵经典、讲故事、谈感想、送吉祥、行善举。(课件出示：我反省)同学们，请对照大屏幕上的七个问题，反省一下自己，看自己做到了几点，还有那些没有做到。
(一)我反省
请几位同学结合大屏幕上的七个问题谈一谈，自我反省。
(二)唱歌曲
(请坐)同学们，今天我们可以穿上漂亮的服装、背起书包高高兴兴地到学校里学习，不愁吃、不
