第1篇：《装在套子里的人》课堂实录(人教版高二必修五)
师：同学们，在外国文学中，有三位短篇小说家得到人们的特别推崇，有人称之为“短篇小说大师”，哪位同学知道他们是谁吗？
生：是美国的欧亨利、法国的莫泊桑和俄罗斯的契诃夫。
师：对。你能说说他们的代表作吗？
生：欧亨利的代表作有《麦琪的礼物》等，莫泊桑的代表作有《我的叔叔于勒》、《羊脂球》，还有长篇小说《漂亮的朋友》、《一生》等，契诃夫的代表作有《小公务员之死》、《变色龙》等。
师：很好。这三位“短篇小说大师”，不仅短篇小说的数量很多，而且都形成了各自独特的风格。欧亨利以其“意料之外，情理之中”的结尾见长，莫泊桑的小说“以小见大，构思新颖”，哪位同学能根据在初中所学习的课文说说契诃夫的主要风格是什么？
生：幽默讽刺。（板书。）
师：今天我们一起学习他的《装在套子里的人》，进一步了解这位伟大作家的小说风格。小说的标题叫“装在套子里的人”，现在请同学们快速阅读课文，数一数别里科夫身上有多少个套子。请大家边看书边做符号，在套子下面画横线。
（学生看书，做符号。）（大约三分钟。）
师：哪位同学先说说？
生：13个。
师：请具体说说。
生：雨鞋，雨伞，棉大衣，伞套，表套，刀套，脸套子，衣领，黑眼镜，羊毛杉，堵耳朵眼的棉花，车篷，壳子。
师：大家先看看有没有重复的。
生：有。“脸套子”就是“衣领”，还有“壳子”是一个总的说法，不能看见一个具体的套子。
师：很有道理。那是不是就是11个套子呢？
生：不是。
师：还有哪些套子呢？
生：古代语言。
师：为什么呢？
生：因为“古代语言，对于他来说，也就是雨鞋和雨伞”。
师：你的分析方法很好。阅读理解就是要善于从文中找根据。那还有没有其他的套子呢？
生：还有许多。如“那些从没存在过的东西”、“政府的告示”、“报纸上的文章”，对他来说，都是套子。
生：还有。他最爱说的一句话“千万别闹出什么乱子来”，其实也是他的一个套子。
师：大家分析得非常好。其他还有吗？
生：他的房子、卧室、帐子、被子，也都是他的套子。
师：大家找得很细，分析也比较准确。课文这一小节有几个字词要注意一下。（板书：兢、宵、采、僻）那么，他的身上到底有多少个套子呢？
（学生阅读数套子。有人说20，有人说24，发生争论，期待老师的结论。）
师：我看同学们不用再争论了。为什么呢？--因为别里科夫身上的套子是无法数清的。除了小说里已经具体写出来的以外，其他有没有了呢？我看肯定还有。（板书：数不清的套子）但我想问一问同学们，在别里科夫身上最主要的一个套子是什么呢？
生：是思想上的套子。因为思想总是支配一个人的一切行动的。
师：很有道理。但我以为还不够准确，或者说，我的观点和你的差不多，但又有区别。大家的意见呢？
（学生看书。）
师：在小说中作者花费笔墨最多的是哪方面内容呢？
生：恋爱的故事。
师：对。我以为，别里科夫身上最主要的套子就是爱情上的套子。为什么呢？一是作者前面写那么多的套子花的笔墨并不怎么多，而写爱情这个套子，花了很多的笔墨。另一个原因是，任何情况下别里科夫都没有试图走出套子，唯有爱情的套子使他“昏了头”，然而，最终不但没有能钻出套子而且死在了这个套子上。不过，别里科夫的恋爱不同于一般人的爱情故事。那么是一个什么样的爱情故事呢。请同学看书，然后用恰当的词语概括一下，给他的“爱情故事”加一个修饰语。想好以后，大家写在一张小纸上。我们马上比较一下看哪一种概括比较好。
（教师收集答案。）
师：我们现在来比较一下下面几个代表性的意见哪一个更好：耐人寻味的、滑稽的、可悲的、可笑的、离奇的、昏了头的、漫画式的、可怜的。大家讨论一下，哪一个好，或者说哪一个不好。
生：“离奇”不好。离奇是说不同寻常，一般指过程比较曲折，别里科夫的恋爱过程并不曲折。
生：“耐人寻味”也不好。“耐人寻味”是说很含蓄，有启发性，用在这里不当。
生：“可怜”也不行。这并不是一个让人同情的故事。
师：大家的分析非常好。还有其他意见吗？
生：“可悲”强调一种悲剧性，或者说手段不正当，用在这里也不妥。
师：现在我们集中看一看，剩下的几个哪一个更好一点。
生：“滑稽”和“可笑”意思差不多，可去掉“可笑”。
师：现在还剩三个，我们表决一下。
（举手表决。）
师：我看其中有一个内涵比较单一，不如另外两个内涵丰富，可以去掉。
生：“滑稽”。
师：我也这么想。“漫画式”的内涵就包括了“滑稽”的意思。那么，另外两个哪一个更好，我看我们就不再讨论了。不过我表个态，我喜欢“漫画式”这一个概括。当然用“昏了头”也不错。要提醒大家注意，用这一个概括，应该加一个引号，因为这是--
生：课文中的话。
师：作者在前文特征夸张的基础上，通过这样一个漫画式的恋爱故事更深一步揭示了人物的内心世界。不过我想到这样一个问题：这个漫画式的恋爱故事，尤其是这个情节的结局，可信吗？为了认识这一问题，我们来思考一下：如果小说人物的结局不这样安排会有怎样的可能？
生：我认为有可能在校长太太等人的撮合之下，别里科夫渐渐平了气，并且在华连卡的影响之下逐渐改变了自己的个性，最后终于和华连卡结婚。
师：他的想象确实有点道理。大家看还有其他可能吗？
生：也可能从此和华连卡断绝了联系，并且发誓从此永不恋爱。
师：同学们还有其他的想象吗？如果没有，我们比较一下到底怎样安排最好。
生：和华连卡结婚是绝对不可能的，因为他们的性格绝对不可能合到一起，而且华连卡的哥哥也不会同意。
师：婚姻自由，我们主要还是考虑他们自身的因素，看他们的性格有没有调和的可能。
生：没有。因为华连卡是充满热情的，勇于接受新生事物的；而别里科夫是守旧的、保守的，甚至是反动的。两者的性格完全相反。
师：看来同学们对小说的理解的确有了一定的深度。那么会不会，也不谈也不死呢，就是说小说中安排别里科夫的死有没有必然性呢？
生：死是必然的。
师：何以见得？
生：因为小说中前面有几处暗示：他本来就通宵做噩梦，脸色苍白；“漫画”事件以后，课文几次写到他脸色发青嘴唇发抖。
生：还有一处。课文说他“老是心神不定地搓手，打哆嗦，从他的脸上分明看得出来他是病了”。
生：而且当着华连卡的面从楼梯上摔下来对他打击也特别的大。他当时就联想到许许多多可怕的结果。
师：刚才几位同学从小说对人物的神情描写、心理描写中分析了人物命运的必然性。看来几个原因一凑，别里科夫是必死无疑了。（有一个同学举手）好，你请讲。
生：我认为，不仅仅是这些原因。从人物的性格发展的必然来看，他也是必死无疑，即使这一次事件不死，但为时也不会很长，因为已经发生变化的历史是他无法生存的。另一个原因是这样的安排也正和小说的风格相吻合，即通过夸张的情节来刻画人物反映主题。
师：这位同学的分析很有深度。从人物命运的必然入手，从时代背景的角度思考，尤其是从小说整体风格的角度考虑，对大家阅读小说、鉴赏小说非常有意义。
师：通过以上的学习，大家对小说的内容，对别里科夫这个人物，应该说都有了较全面的把握。那么别里科夫是一个什么样的人物呢？预习提示中有两句话对他作了概括，哪位同学把有关内容读一下？
生：是一个保守、反动、扼杀一切新思想的典型人物，他维护旧事物，害怕新事物，反对变革，阻碍社会发展。
师：不错。预习提示的确是这么说的。但是我们通过前面的学习似乎对有些问题的认识还不够。比如，通过夸张的特征和漫画式的恋爱故事还不能充分看出他反动在什么地方。我们再来进一步思考，小说塑造人物除了运用特征的夸张和情节的夸张以外，还运用了什么表现手法呢？换一种说法，就是小说的幽默讽刺的风格除了体现在特征和情节的夸张以外，还表现在什么地方？
（学生看书。）
生：还有对比。
师：请具体地说一说。
生：表现在两个方面：一是他本身胆小怕事，成天把自己藏在套子里，另一方面他又辖制着全城的人，使全城的人都害怕。二是他和华连卡兄妹的对比。
师：我们是不是可以这样概括：作者一是通过人物自身性格的不同侧面进行对比，一是通过人物之间的对比来进一步刻画人物。这里有一个字音要注意一下：辖（xiá），为什么全城的人都害怕他呢，似乎有点不可信。
（有些同学点头。）
师：我们请一个认为可信的同学谈谈他的意见。
生：他自己“战战兢兢”是他怕什么地方会有违反政府规定的事，会出什么乱子，他辖制别人因为他不是代表他个人，而是代表统治阶级，是统治阶级的卫道士。人们怕他实际上是对统治阶级的害怕。
师：分析有深度。还有没有其他因素呢？
生：这是带有夸张色彩的情节，是由小说的幽默讽刺的风格决定的。
师：我觉得从这一角度去理解别里科夫能够辖制全城这一点更切合小说的艺术特点。另外，人物之间的对比也是如此--要不别里科夫怎么会在华连卡的笑声中死去呢？但同学们想一想，作者的矛头是否是指向别里科夫这个人呢？我们一起来思考一个问题：这篇小说在翻译时，标题有两种译法，还有一种译法为“套中人”，现在大家比较一下哪一个更好。
（学生根据观点表决，并分组讨论。）
师：我们分别请一个代表发言。先请认为“套中人”好的代表发言。
生：简洁，而且特征更突出。
生：我认为，这一个“装”字非常重要。
师：为什么呢？
生：因为一个“装”字告诉我们，别里科夫成为套中人，不是他自己的责任，是别人，是沙皇专制制度的罪恶。
师：同学们，这两个不同译法的标题或许各有千秋，但这个“装”字的作用确实不可忽视，他点明了小说的深刻的主题，告诉我们，别里科夫成为套中人固然有自身的原因，但更重要的是专制制度对知识分子的压制和毒害。可见作者的矛头不是指向别里科夫，而是指向--
生：沙皇专制。
师：同时，更深刻地告诉我们，别里科夫也不是个别的现象，而是--
生：一类人。
师：从什么地方可以看出，别里科夫是一类人呢？
生：课文最后。
师：好，我们来一起看小说的结尾。这段话四个句子有两层意思，大家看表示两层意思过渡的词语是什么，两层意思的重点又是什么。
（学生看书。）
师：过渡的词语是哪个？生：“可是”。
师：从这个过渡词语可知意思的重点在前还是在后？
生：在后。
师：在哪一句？
生：在最后一句。
师：由此我们得到哪些启发呢？
生：别里科夫是一种社会现象。
生：别里科夫是专制制度的产物，要消灭别里科夫现象，必须消灭专制制度。
师：这确实是小说的深刻主旨所在。但是否沙皇专制制度消灭了，别里科夫现象就没有了呢？
（学生沉默。部分同学摇头。）
师：这倒是一个让人深思的问题。请哪位先谈谈自己的意见？
生：不能这么说。沙皇制度消灭了，还有其他的专制制度。
生：即使没有专制制度，但旧制度影响下产生的套中人也未必就会绝迹。
师：分析得不错。还有其他意见吗？
生：在我们今天，在我们身边就有许多“套中人”。
师：请具体讲一讲。
生：像我奶奶，觉得什么东西都是旧的好，凡事都要按老规矩，我看她就是一个套中人。
（有同学发笑。）
师：请大家看看，这位同学的奶奶是不是一个套中人？
（学生讨论。）
生：老师你说呢？
师：我想先听听你们的意见。好，大家不想发言。你们先表个态，我再说说我的意见。
师：我认为不是。虽然我们首先应该明确，沙皇专制制度的消灭并不意味着就不再有套中人，但我们又必须把“套中人”和思想上有套子的人区别开来。因为套中人，不是一般意义上的守旧，而是一个特定的文学典型，也是生活中一类特定人的代表。大家回想一下他的性格特征就清楚了。他保守，反动，扼杀新思想。好，大家应该清楚什么样的人才能叫做套中人了，同时，也应该知道奶奶是不是套中人。
生：不是。
师：对，同学们应当把套中人和思想上有套子的人区别开来，还要善于抛弃自己思想上的套子。
师：好，这篇小说今天我们就学习到这个地方。今后在阅读欣赏小说的时候，大家还应该学会抓住小说的特点阅读小说。像《装在套子里的人》这篇小说，幽默讽刺是它的主要的特点，而这个特点又主要体现在特征和情节的夸张以及多层次的对比之中，我们今天的阅读正是抓住这一点，逐步深入，把握了小说的人物和主题。
师：课后请同学们完成两个作业：
1.这篇小说的幽默讽刺的特征除了课内分析的内容还体现在哪些方面？
2.运用抓住特征阅读小说的方法阅读《项链》。
评析部分：
今天我们一起学习他的《装在套子里的人》，进一步了解这位伟大作家的小说风格。小说的标题叫“装在套子里的人”，现在请同学们快速阅读课文，数一数别里科夫身上有多少个套子。请大家边看书边做符号，在套子下面画横线。
不拖泥带水。有方法点拨。了解作家风格，立意高。有多少个套子，语言多好。
师：很有道理。那是不是就是11个套子呢？
生：不是。
师：还有哪些套子呢？
生：古代语言。
师：为什么呢？
生：因为“古代语言，对于他来说，也就是雨鞋和雨伞”。
师：你的分析方法很好。阅读理解就是要善于从文中找根据。那还有没有其他的套子呢？
教师的语言多具有启发性
师：我看同学们不用再争论了。为什么呢？--因为别里科夫身上的套子是无法数清的。除了小说里已经具体写出来的以外，其他有没有了呢？我看肯定还有。（板书：数不清的套子）但我想问一问同学们，在别里科夫身上最主要的一个套子是什么呢？
这个过渡非常自然，由整体感知一下子就到了文本主题的探究。一脉相承
师：很有道理。但我以为还不够准确，或者说，我的观点和你的差不多，但又有区别。大家的意见呢？
如何将学生的观点深入或者纠偏，这句是个很好的例子。
师：对。我以为，别里科夫身上最主要的套子就是爱情上的套子。为什么呢？一是作者前面写那么多的套子花的笔墨并不怎么多，而写爱情这个套子，花了很多的笔墨。另一个原因是，任何情况下别里科夫都没有试图走出套子，唯有爱情的套子使他“昏了头”，然而，最终不但没有能钻出套子而且死在了这个套子上。不过，别里科夫的恋爱不同于一般人的爱情故事。那么是一个什么样的爱情故事呢。请同学看书，然后用恰当的词语概括一下，给他的“爱情故事”加一个修饰语。想好以后，大家写在一张小纸上。我们马上比较一下看哪一种概括比较好。
（教师收集答案。）
这是一个小型讲座式指导。用的是课堂语言。这里让学生写作纸上，起码有这样的优点:一给了学生思考时间，真正做到研读，二是对学生书面语言的训练，三是提纲挈领的促使学生阅读，四采取了比较的研究形式。
师：现在还剩三个，我们表决一下。
（举手表决。）
举手表决，什么意思，学术研究似乎不用少数服从多数吧，这个地方搞不懂？难道是活跃课堂气氛？
哦，也可能是了解学生的态度和认知人数
总觉不是太严谨。
师：我也这么想。
这句话多亲切，充满了认同感，拉近了距离。
当然用“昏了头”也不错。要提醒大家注意，用这一个概括，应该加一个引号，因为这是--
生：课文中的话。
老教师的语言敏感度真高！学生语言的严谨就是在这样的语言训练与辨析实践中形成的
师：作者在前文特征夸张的基础上，通过这样一个漫画式的恋爱故事更深一步揭示了人物的内心世界。不过我想到这样一个问题：这个漫画式的恋爱故事，尤其是这个情节的结局，可信吗？为了认识这一问题，我们来思考一下：如果小说人物的结局不这样安排会有怎样的可能？
这是一个情境介入式课堂活动，这个活动起码有这么几个优点：一是激发学生的兴趣，二是通过和文本对比，深入理解文本，三是想象力的培养。
师：同学们还有其他的想象吗？如果没有，我们比较一下到底怎样安排最好。
我市教研员强调：追问再追问。
黄老师的这两个环节：大家发散思维，比较深入理解。
有异曲同工之妙。
什么叫深入，什么叫培养思维，高明！
师：看来同学们对小说的理解的确有了一定的深度。那么会不会，也不谈也不死呢，就是说小说中安排别里科夫的死有没有必然性呢？
黄老师的解读紧扣文本进行，这是需要我学习的。
新课标说：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
学习语言文字运用是语文教学的出发点和归结点。致敬！
师：何以见得？
追问！语言多么典雅。
简洁，直指问题，咄咄逼人，有挑战性。
四个字的力量！
师：这位同学的分析很有深度。从人物命运的必然入手，从时代背景的角度思考，尤其是从小说整体风格的角度考虑，对大家阅读小说、鉴赏小说非常有意义。
这是黄老师的总结性语言，多像一个微型讲座。我们说的微课，到底整理什么内容，是不是这是一个启发呢？
师：通过以上的学习，大家对小说的内容，对别里科夫这个人物，应该说都有了较全面的把握。那么别里科夫是一个什么样的人物呢？预习提示中有两句话对他作了概括，哪位同学把有关内容读一下？
对文本的利用，尊重学生的体现。很多时候发现有的实录、设计运用悬念法，殊不知学生有的预习了，有的甚至搜集了资料，悬念不成，反而尴尬。
黄老师直接点明文本资料，起码有这样的优点：一是引导学生在今后的日子里读书，二是避免浪费时间，直入话题。
师：不错。预习提示的确是这么说的。但是我们通过前面的学习似乎对有些问题的认识还不够。比如，通过夸张的特征和漫画式的恋爱故事还不能充分看出他反动在什么地方。我们再来进一步思考，小说塑造人物除了运用特征的夸张和情节的夸张以外，还运用了什么表现手法呢？换一种说法，就是小说的幽默讽刺的风格除了体现在特征和情节的夸张以外，还表现在什么地方？
黄老师善于运用对比法！
特级教师张福说：让学生跳起来摘果实。这个果实高于学生，又看得见，十分诱人。黄老师这里的语言有说明--点明苹果、有引导--让学生跳起来摘，灵活多变。
师：我觉得从这一角度去理解别里科夫能够辖制全城这一点更切合小说的艺术特点。另外，人物之间的对比也是如此--要不别里科夫怎么会在华连卡的笑声中死去呢？但同学们想一想，作者的矛头是否是指向别里科夫这个人呢？我们一起来思考一个问题：这篇小说在翻译时，标题有两种译法，还有一种译法为“套中人”，现在大家比较一下哪一个更好。
（学生根据观点表决，并分组讨论。）
引入资料如此自然！
师：同学们，这两个不同译法的标题或许各有千秋，但这个“装”字的作用确实不可忽视，他点明了小说的深刻的主题，告诉我们，别里科夫成为套中人固然有自身的原因，但更重要的是专制制度对知识分子的压制和毒害。可见作者的矛头不是指向别里科夫，而是指向--
题眼、文眼，牵牛要牵牛鼻子。
师：好，我们来一起看小说的结尾。这段话四个句子有两层意思，大家看表示两层意思过渡的词语是什么，两层意思的重点又是什么。
（学生看书。）
师：过渡的词语是哪个？生：“可是”。
师：从这个过渡词语可知意思的重点在前还是在后？
生：在后。
师：在哪一句？
生：在最后一句。
师：由此我们得到哪些启发呢？
对语言的研究，对文本的字斟句酌，进而得出的理解才应该是正解，是读出来的趣味，是读出来的个性化解读，是入肉入骨的学生语言训练。
师：这确实是小说的深刻主旨所在。但是否沙皇专制制度消灭了，别里科夫现象就没有了呢？
（学生沉默。部分同学摇头。）
师：这倒是一个让人深思的问题。请哪位先谈谈自己的意见？
层层深入，问题引导、问题生成基于学生的回答，这样的课就是流畅的课。板块教学有时会出现的思维断层，这里没有了。这是基于串讲的线性思维产生的基于问题或者说话题的线性思维教学。
诸君以为然否
师：请大家看看，这位同学的奶奶是不是一个套中人？
（学生讨论。）
生：老师你说呢？
师：我想先听听你们的意见。好，大家不想发言。你们先表个态，我再说说我的意见。
你看学生完全被调动了。这里是一个知识的迁移。
师：对，同学们应当把套中人和思想上有套子的人区别开来，还要善于抛弃自己思想上的套子。
这是有思想的总结。
师：好，这篇小说今天我们就学习到这个地方。今后在阅读欣赏小说的时候，大家还应该学会抓住小说的特点阅读小说。像《装在套子里的人》这篇小说，幽默讽刺是它的主要的特点，而这个特点又主要体现在特征和情节的夸张以及多层次的对比之中，我们今天的阅读正是抓住这一点，逐步深入，把握了小说的人物和主题。
师：课后请同学们完成两个作业：
1.这篇小说的幽默讽刺的特征除了课内分析的内容还体现在哪些方面？
2.运用抓住特征阅读小说的方法阅读《项链》。
结束语回到了开头语：进一步了解这位伟大作家的小说风格。好的课堂设计就像一片好的文章。
惜缘
第2篇：装在套子里人读后感（精选8篇）
第1篇：装在套子里的人读后感
《装在套子里的人》读后感精选范文
大家有没有阅读过装在套子里的人，大家有没有写过关于装在套子里的人读后感?以下是的读后感范文，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们能够感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学习，把自我的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每一天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最终，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
总之，我们要寻找自我的自由，寻找自我的朋友，寻找自我的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的资料。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的资料而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹;老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈!”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事;人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您明白，他们对事情的看法那么古怪;她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”
第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好!”
第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描述，也有比较手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟，下同)是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。所以，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
或许生活中的每一个人都像文章中的别里科夫一样，都是装在套子里的人。做每件事都规规矩矩，生怕犯一点错误，以致每一天都提心吊胆的生活着。
在此，我想谈谈自我的见解:
一个发条一向上的太紧的表不会有的太久，一个马力经常加到极限的车不会用的太久，一个绷的太紧的琴弦容易折断。心境日夜紧张的人容易生病。
我们每个人来到这个世界，不必须就要匆匆忙忙的活着。过度的紧张会让人行为紊乱，还会使一个完美的人生走向灰暗。有时候，阻挡我们前进的人不是别人，而是我们自我。我们总是把自我装在套子里，生怕有一天别人会伤害自我。因为怕跌倒，所以走的胆战心惊;因为怕受伤，所以把自我裹得严严实实。
别里科夫没有得到自我想要的婚姻，自此一蹶不振。他死后，没有人真的为他感到难过。因为他在活着的时候就不受人待见，总是去要求别人遵从自我。所以就算离开了人间，也没有人愿意纪念他。
世界上最难攻破的是心狱，仅有走出来了，才会活的欢乐，活的洒脱。
期望大家都会做套子外的人，不被世俗所迷惑，坚持心中的那一个方向。
生活中，有太多的人把自我装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自我不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自我慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自我，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自我制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自我的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一齐，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些此刻我们看似再平常可是的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习提高，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的欢乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自我制定适宜自我合情合理的套子能够适当的约束，控制自我。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总而言之，在适当的时机为自我选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
最近在看《装在套子里的人》，觉得别里科夫可悲可怜，可恶可憎的同时，我感到现实的套子比那更让人难受，但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候，我第一次感觉教师，教育就是“套子’。
教师这”套子“不需用雨鞋，雨伞来隔绝社会，他们不是胆小，多疑，战战兢兢。他们都是光明正大的，都是”知识的传播者“。毫无疑问，他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人，套那些刚萌发思想，萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的年青人，反抗是无用的，也是无意义的。整个社会都是这样。
他猛成功的一代代套下去，因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人，可是已经足够了，没有什么可推翻的了，又尽管他们扼杀了一大批的年青人，扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然，没有人反抗。哦，或许有罢，但无论如何，像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心，因为整个社会就是这样。
他们“套子“很精致，很小巧，很适合。因为社会就是这样，人是一群充满贪婪，欲望的动物。也许有人不以为然，说说某某淡泊名利，某某视金钱如粪土。其实，这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的，淡泊追求精神享受，贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼杀了那些可爱的人可爱的想法，它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎，人们的思想也是有许多对立不容，那么就必须消除一种，反对一种，唯有这样，这个世界才能平息，减少矛盾，整个社会才能继续，生生不息地发展。
教师这“套子’在现实这个很现实的社会，不可置否。我无法改变，无法反抗，或许在走进社会的一刻，我也会成为”套子“，或许被”套子“所套。我想那时，我也是心甘情愿的理解，因为套子才能套住套子。也许，该有一把剪刀来剪破套子，但它为了不被风吹雨淋，不被腐蚀，而将或必须用套子将它包裹，那么”套子“也将永远不能消除，这样说来，“教师”这套子的撕破是无益的，至少对我，对我同样弱小是无益的。
这就是我关于《装在套子里的人》的思考。《装在套子里的人》相关文章： 2.语文知识记忆方法
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8.《心灵捕手》观后感800字
第2篇：装在套子里的人读后感
《装在套子里的人》读后感
篇1、套子是一个吃掉自由的枷锁。被套子套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的套子里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在套子里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······从这句话我们可以感觉到，装在套子里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，套子周围的人似乎比套子里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在套子外的人不像生活在套子里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的套子中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法从套子中大胆地走出来!
篇2、生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。不以规矩，不成方圆，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
篇3、读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。
别里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。
别里科夫透着他的忧伤。
有一份属于自己的爱情 很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤 中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。
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契诃夫《装在套子里的人》好词好句好段摘抄
第3篇：《装在套子里的人》读后感
《装在套子里的人》读后感
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一、套子是一个吃掉自由的枷锁。被套子套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的套子里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在套子里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······从这句话我们可以感觉到，装在套子里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，套子周围的人似乎比套子里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在套子外的人不像生活在套子里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的套子中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法从套子中大胆地走出来!
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二、生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。不以规矩，不成方圆，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
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三、读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。
别里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。
别里科夫透着他的忧伤。
有一份属于自己的爱情 很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤 中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。
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契诃夫《装在套子里的人》好词好句好段摘抄
第4篇：装在套子里的人读后感
《套中人》读后感
“套中人”，顾名思义就是那种性情孤僻、像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里面去的人。而文中的別里科夫就是这样的人，他即使在晴朗的天气出门上街也是穿上套装、带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他的雨伞总是装在套子里，甚至他削铅笔用的小刀也是装在套子里，他把自己裹得严严实实，把脸藏在竖起的衣领里面，戴黑眼镜、穿绒衣、用棉花堵上耳、在马车上也要叫马夫支起车篷来。总之一句话，他要隔绝外界的一切。
雨伞、雨衣、车篷、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子里的别里科夫在套子里战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑与可恨。但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的、无形的，都是我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套子生活，我感觉到了一种窒息，雨伞、雨衣、雨鞋、棉大衣皮套包裹和 封闭的世界，时常让我想起我们自己。井底之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空乏的感慨，却看不到外面世界的红花绿草、高山流水，虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思维僵硬，但我们还是经常被我们自己的思维所禁锢住，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
就拿我们学生来说，在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。但我们的思维却常常像别里科夫式的套子一样，常常禁锢着自己和封闭着自己，只是我们的套子是看不见的、摸不着的，而别里科夫的套子是有形的。在我们的思维流程中，创造性思维是是一种特殊的形式，它富有独创的特点，正因为这样，我们的世界才会变得丰富多彩，我们的世界才会不断的发展下去。牛顿在长期思考的基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定理；古希腊著名学家亚里士多德提出“物体越重，下落越快”的观点，在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽利略对此却大胆质疑，进行了大量的研究，证实了物体下落速度与物体重量无关；司马光看到朋友落入水缸之中，急中生智，将水缸砸破，小孩得救。如果总认为世界上已存的事物都是完美的、合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维的应用，那么这个世界也就没有这么一个个伟人们的创举了。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是羽绒服上的拉链，应用创造性思维就能够使我们走出思维怪圈的套子，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢的生活。我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们打开。
别里科夫生性多疑，说好听一点是慎重，说难听一点是胆小怕事。教室里吵吵闹闹，他就担心千万别闹出什么乱子来，不要传到上司的耳朵里面。他对一切容易产生怀疑，对一切都不信任，不过总算他还相信政府的告示和报纸。他的多疑性格让我想起了曹操，要不是他的多疑，早就抓了草船借箭时的诸葛亮，也就没有了人人皆知的火烧赤壁。他对现实生活充满了恐惧，这主要拜他那生性多疑的性格所赐。他躺在被子底下战战兢兢，生怕会出什么事，生怕老管家阿法纳西来杀他，生怕小偷溜进来，于是他就通宵做噩梦，他甚至对他经常去的那个有很多人的学校也感到害怕和憎恶。就因为这样他的朋友少之又少，不少人还讨厌他，嘲笑他的这种怪异行为。
他很在意别人对他的看法。比如，他不用女仆怕人家对他有坏看法，于是雇了一个六十岁上下的老头子做厨子。又比如，只吃素对健康有害，可是吃荤又不愿意，因为担心别人认为别里科夫不持斋，于是他就用奶油煎鲈鱼来吃，这东西固然不是素食，可以不能说是斋期的禁菜。他好不容易有一个喜欢的女孩子瓦连卡，但在一次意外中他被瓦连卡看到自己滚下楼梯的情形，并且瓦连卡哈哈哈大笑，使得别里科夫十分难堪，这一串的哈哈哈大笑就此结束了一切：结束了婚事，结束了别里科夫的人间生活。
最让人感到可恶的事是别里科夫总是以自己的眼光去看待这个社会，以自己的思维去思考这个社会，总认为自己想的社会才是最理想的、最符合规定的。自己认为对的就是对的，自己认为是错的就一定是错的，比如他看到女同事骑车就十分反感，认为不雅，但是又有谁规定男人可以骑车女人就不能呢。更可笑的是，别里科夫去一位教师家里，总是一坐下来就一声不吭，仿佛在考察什么似的，他就这样坐上一两个钟头然后就走了，他竟然把这叫做与同时保持良好的关系。要是我们的领导人是这样的话，那我们这个世的结果就只有一个了，和书中所说的社会一样，我们不敢大声说话、不敢发言、不敢交朋友、不敢看书、不敢周济穷人、不干交人读书写字…….生怕会出什么乱子。
当时这样的社会竟然存在着，这是什么原因呢？别里科夫死了，人们应该解放了，自由了。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。结尾，伊万·伊万內奇说：“你看着人们作假，听着人们说假话，人们却因为你容忍他们的虚伪而骂你傻瓜。你忍受侮辱和委屈，不敢公开说你和正直的人站在一边，你自己也作假，你这样无非是为了生存，得到一个温暖的角落，做一个一钱不值的官儿罢了。”由此可见当时社会的黑暗，整个社会就是一个大套子，人们只能在其中约束着自己，甚至学会了适应这个社会。“不行，再也不能照这样生活下去了！”契诃夫借兽医伊万·伊万內奇的口表达了对消灭沙俄专制制度、创造新生活的强烈愿望。
你说别里科夫可恶吗？的确可恶，但仔细想一下我们对别里科夫的看法更多的应该是可怜了。可能很多人会不同意，但你说孔乙己可悲吗？他至少没有迫害周围的人也没有造成什么伤害，可是人们宁愿去厌恶孔乙己也不愿去反对贪官污吏，为什么？因为他们都是自私的，都想着如何去巴结比自己厉害的人，而去嘲笑不如自己的人。别里科夫也是这样的一个人物，他热爱语言，喜欢安定，只不过性格怪了点。其实他的死让人们感到沉闷和压抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周围的人宁可去讨厌别里科夫，也不愿意联合起来反对政府，所以说他们的本质是一样的，不过别里科夫错再不会为人处事。
人有的时候不要管太多的闲事，不该管的不要管，我们也不能因循守旧，墨守成规，要懂得创新，要紧跟时代的变化而改变举止。别里科夫所处的社会已经离我们远去，我们有幸生活在了这个新的社会，虽然这个社会还有不尽如人意的地方，但只要我们都去努力，这个社会就会变得更好的。社会中别里科夫这一类人肯定不少，虽然没有文中的这么夸张。我们无法去改变这些，能做的只是改变好自己。
不过现在很多官员不是像别里科夫那样什么事都管，而是什么事都不管，任由其发展，等媒体披露后才知道事情的轻重缓急。这种与别里科夫截然相反的处事态度也实在让人感到可恨。所以只有一种不偏激的态度来面对生活，处理社会上的各种挑战与问题，才能更好的生活下去，才能有一个好的未来。
第5篇：《装在套子里的人》读后感
篇1：装在套子里的人读后感
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
篇2：装在套子里的人读后感
我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！
大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……
篇3：装在套子里的人读后感作文
读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。
别里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。
别里科夫透着他的忧伤。
有一份属于自己的爱情很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。
套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！
哀莫大于心死，而人死亦次之。
篇4：《装在套子里的人》读后感
穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。
他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他却也每天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，文明才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。
他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。
篇5：《装在套子里的人》读后感
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
篇6：套中人读后感800字
《套中人》作者是俄罗斯著名作家，短篇小说巨匠契诃夫的作品。在契诃夫众多的优秀短篇小说中，《套中人》的风格和影响都是耐人寻味的。
小说主题异常鲜明，予以简单确定。《套中人》讲述了这样一个道理：对沙皇腐败统治的反对，和对专制制度的讽刺。但文章借猎人之口，显得十分含蓄。一个别里科夫死去了，但还有千千万万个别里科夫存在着。“不行，再也不能照这样生活下去了！”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，对话形式使文章结构紧密、真实。充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。
通过别里科夫——晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这是文中的一段，短短一段话，将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革，苟且偷安，甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造，作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。不仅如此，作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系，其矛头所指，乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的主观意图，从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。
通常一篇主题鲜明的作品，由于社会政治方面的意义过于耀眼，艺术技巧上的特点和成就常常会被人忽视。但《套中人》没有这样的遗憾。因为契诃夫在讲述“套中人”别里科夫的故事时，其写作风格也是非常独特的。作者语言简洁、朴实，情节紧凑，除了恰当得夸张和巧妙地讽刺，作者还有效地运用了象征、白描等方法，从各个方面不动声色地展开叙述，使作品中的人物形象显得非常饱满，使作品的主题思想得到了充分的表达。《套中人》实为不多得的好文章，而文中意义深刻耐人寻味……作文
篇7：装在套子里的人读后感
契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑，仿佛是从棺材里爬出来的僵尸，所到之处弥漫着腐臭和阴郁，为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起来，装在套子里。接着需要做的是把小城变成棺材，让所有的空气和呼吸静止，让所有人习惯于呆滞和封闭，让所有人和他一样，变成只会呼吸不会思想的行尸走肉，变成只会听从驱尸法师指令，一跳一跳毫无表情，行进在末路的僵尸。他还真担惊受怕地得意了一些年，用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座城市，用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。人们屈从了，不敢快乐……如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多数人一被同化，抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽，不敢做人应该做的事情，他们的灵魂已经被摄取，只剩皮囊。笛卡尔说：认识一根会思想的芦苇，人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而伟大、高贵。然而，当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时，当人缺少了灵魂和思想的支撑时，将万劫不复，人已经不是人。这是一座永无天日的死城，连丧钟都没有。
别里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孙悟空一样，把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上谁一口，只是定睛一看，便摄取了那人的灵魂，多了一个同盟者，成几何倍数增长。武力压制毕竟是辛苦的，反抗更加激烈；思想同化却是事半功倍，能化敌为友，化干戈为玉帛，一起对付那些真正的异类。投降吧，抵抗无益，清醒的人越来越少，孤独很痛苦，不如一起麻木，又少了恐惧的折磨。这多想鲁迅写的旧中国，因愚昧、思想被控制而麻木，自觉地遵守，维护那个置人于死地的秩序，吃人，也吃同类，被吃。然后，看大戏一样，舒服一时，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭，他们也要嗜血，找一些乐子，才能证明自己的存在。于是别里科夫被画了漫画，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸，尴尬的窘态，有意思，他哆嗦了，他愤怒了，还无计可施。于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚，要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。果不出所料，又有点出乎意料。不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话，是丑态百出、花样翻新。先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁，然后是与科瓦连科的冲突，被推下楼去，最后是华联卡的一串银铃般的笑声。这回可看了个过瘾，他们把小别推上舞台，又在他的脸上涂一点白，再涂一点红，让他在聚光灯下表演，他一次又一次想逃到台下，又被一次一次推上来。真是不负众望，一波未平一波又起，曲折波澜，是茶余饭后的好谈资。不想，竟死了。没关系，再从他们之中找一个，这种人经过多年培养，数量众多。生活不停，就会好戏不断。
但我看到的不是喜剧而是悲剧。不希望从你的眼里露出狼一样的绿光。在一个阳光明媚的清晨醒来时，不希望我们的身体里流着的是僵尸的血，奴隶的血而是真正的人的血。北岛说，“我不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”
篇8：装在套子里的人读后感
生活中，有太多的人把自己装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
第6篇：装在套子里的人读后感
篇1：装在套子里的人读后感
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
篇2：装在套子里的人读后感
生活中，有太多的人把自己装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
篇3：装在套子里的人读后感
读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。
别里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。
别里科夫透着他的忧伤。
有一份属于自己的爱情 很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤 中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。
套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！
第7篇：《装在套子里的人》读后感
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们可以感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!
第8篇：装在套子里的人
一、导语设计
老掌柜难舍芭蕉扇
陈显荣
要我换电扇，且慢复且慢；不怕花钱多，就怕担风险；雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片；重者削脑袋，轻则上医院；还是稳妥点，仍用芭蕉扇；不要拼命摇，照样能解汗。
同学们说这是一个怎样的“老掌柜”啊？
这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，是一位老实本分的小市民，他文化低，没有眼光，不敢接受新事物。我们想起只要镇上有点什么动静就总是忧心忡忡地担心“可千万别闹出什么乱子”的别里科夫。今天我们一同来学习《装在套子里的人》，领略一下契诃夫笔下的别里科夫是一个什么样的形象。
二、作者及背景介绍（《优化设计》P30）
1、作者
契诃夫，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。与美国的欧∙亨利、法国的莫泊桑是亨誉世界的短篇小说大师。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压迫和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《带阁楼的房子》，剧本《樱桃园》等。
2、背景
1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强恐怖统治，警察和暗探密布全国，大批革命者被流放，进步报刊被查封，政府对舆论的钳制日益加紧，告密之风日益盛行，许多要求自由的人惨死于政治迫害。在这种“禁锢得比罐头还严密”的专制制度下，人民群众敢怒不敢言，享受不到起码的民主权利。特殊的政治环境造就了特殊的人，别里科夫是被警察制度吓破了胆的满心恐惧的可怜虫形象，整天提心吊胆，怕出乱子，怕人告密，连一张漫画都把他吓得六神无主，最终陪上了自己的性命。这个畸形典型从侧面暴露和讽刺了沙皇专制制度剥削人民自由的罪恶。
三、整体感知、理清思路结构
第一部分：概括介绍了别里科夫的外表、生活习惯和思想行为等方面的套子。
板书：别里科夫这个人
第二部分：集中写了别里科夫的婚事。
板书：别里科夫的婚事
第三部分：介绍别里科夫的死。
板书：别里科夫之死
四、师生互动：深入研读课文，了解人物形象
1、活动主题：别里科夫之死专案调查
2、情景导入：1898年6月的一天，沙皇俄国的一所中学教职工宿舍里，发现一具男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，这个怪人的死亡原因一时成了不解之谜。一个世纪以后的今天，我们特组成一个专案组对此立案调查。
3、活动方式：分组调查
学生分组，每组指定一个选题，然后研读课文，思考讨论，共同完成该组选题的书面调查报告。
4、公布选题，提出要求。（板书）
A、现场勘察（别里科夫的房间）
B、死者档案（别里科夫的言行思想）
C、访谈笔录（别人眼中的别里科夫）
D、结案报告（别里科夫的死因）
5、展示成果，课堂交流，各组分别宣读书面报告。师生共同研讨，提出修改意
见。
A、现场勘查
死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐
惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放
有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。
一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里
几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。
B、死者档案
姓名：别里科夫。
性别：男。
出生日期：不详。
生前职务：某中学希腊文教师。
住所：校男教工宿舍。
婚配情况：未婚。
口头禅：千万别出什么乱子。
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。平时行为古怪，谨小慎微，且又刻板守旧。
人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于
死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。
死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。
死亡日期：1898年6月初。
问题思考：
1、别里科夫是一个典型的“套中人”，他有哪些套子 ？
生活方面的套子：衣着打扮方面，生活习惯方面（有形）P33
思想上的套子：憎恨现实，歌颂过去。凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；
凡是违背法令，脱离常规，不合规矩的事，他就闷闷不乐。（无形）
2、别里科夫为什么把自己装在“套子”里？
背景：19世纪末期的俄国正处于无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面对着日益高涨的革命运动形式，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气
氛。沙皇政府的忠诚卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵
地，仇视和反对一切新鲜事物。别里科夫就是作者在这种典型环境下刻画出来的典型人物。
别里科夫之所以把自己装在“套子”里，一方面是“性情孤僻”，但更重要的是
当时的社会现实及其所受的教育使得他顽固地维护旧制度、旧秩序，害怕和反对
一切新生的进步的事物，因循守旧，保守反动。
C、访谈笔录
采访对象（１）华连卡――
问：请问您与别里科夫关系如何？
答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。
问：差一点儿？为什么最终没结成呢？
答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住
想笑）
问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？
答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。
采访对象（２）柯瓦连科――
答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就
让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他
一把，没想到他居然滚下去了。
问：那么他说了什么让您如此生气呢？
答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大
街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。
问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？
答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳
健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。
采访对象（３）布尔金――
问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？
答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。
问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？
答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连
卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。
问：有什么人和他结过怨吗？
答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人
会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。
附：问题思考
（1）结合背景和别里科夫的性格特征，谈谈别里科夫具有哪些二重性?
既是沙皇专制制度的维护者，又是这一制度的牺牲品。既是凶恶可怕的卫道
士，又是不堪一击的可怜虫。
（2）思考文中最后一句话有什么深刻含义并归纳主题思想？
只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，生活永不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。
D、结案报告
通过各小组对别里科夫一案的调查与分析，得出如下结论：别里科夫之死既属于自杀的范畴，又属于他杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连
卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以
至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原
因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。
另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原
因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫
本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上
所述，本专案组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。
第二课时
一、导入新课：
上节课，我们通过对装在套子里的人别里科夫的死因调查，对人物有了一个
全面地认识，也了解了别里科夫身上有形无形的套子。那么，在“别里科夫的婚
事”这一主体事件中，别里科夫的套子思想又是如何体现的呢？
二、整体感知：理清结构（板书）
开端：准备结婚
发展：漫画事件、骑车事件
高潮：当面争吵
结局：婚事告吹
三、课堂活动：
1、这部分主要写了三件事，在这些情节中，别里科夫有什么表现？作者是
怎样刻画人物的？阅读课文，填写下表：
神志语言心理
漫画事件： 脸色发青，嘴唇发抖天下竟有这么歹毒的坏人难堪极了
骑车事件： 脸色发白还成体体统吗？这怎么行？心神不定
当面交锋： 恐怖的神情，脸色发白 倒过来用脑袋走路，把谈话内容报告校长。情愿摔断脖子，也不愿成为别人取笑的对象
附问题：
（1）漫画具有怎样的讽刺意义？
（2）学生分角色朗读“第二天他老是心神不宁„„从此再也没有起过床。”
思考：这部分文字表现别里科夫性格中的哪些特点？
2、从始至终，作者只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，为什么？
①别里科夫准备结婚的原因：别人撮合，游说，华连卡的好感都是外在诱惑。
并非内心萌发真心爱意，是“昏了头”，不是因为爱。
②双方性格：一个孤僻、古怪保守惧怕任何事物；另一个则是美丽活泼，爱
热闹、爱新事物，爱新生活。二人不可能发展真正的爱情。
③婚事结局：别里科夫身上的套子使他无法承受爱的温馨和幸福，漫画事件
气得他脸色发青，嘴唇发抖，看到别人骑自行车，脸色发白，心神不定，坐立不
安。婚事对别里科夫而言不是一件令人高兴的事，而是一场灾难。
总之，别里科夫对爱情也是害怕、恐惧，甚至无法理解，根本不能萌发真爱。
作者只讲婚事，而不提他有什么爱情是意味深长的。一个装在套子里的人是没有
爱的人，装在套子里的社会也是不会有爱的。
3、别里科夫只不过是中学里的一位普通的希腊文教师。一方面它总是生活
在莫名的恐惧之中，战战兢兢。另一方面，教师们以及与全城的人都怕他，受他的辖制，为什么？
别里科夫整天战战兢兢，六神无主，是害怕生活中的新事物，害怕变革，害怕动摇了旧社会秩序。
全城的人都怕他，向他妥协，“战战兢兢生活了十年到十五年，什么都怕”，是因为他的言行与思想与沙皇专制制度是一致的。他自觉地维护旧制度、旧思
想。周围的人没有勇气与他斗，所以都怕他，受他管辖。
别里科夫不仅把自己装在套子里，而且还想把周围的一切装在套子里。可怕的是像别里科夫这样的人还不止一个，而是一类。他们分布在全城的每一个角落，监视
着人们的一言一行。如此全天候全方位的刺探与监视，使得本已禁锢森严的社会
更加黑暗，令人窒息。国人相见，也只能“道路以目了”。
4、如何认识柯瓦连科与华连卡这两个人物形象？
这姐弟两具有新思想、充满生命力的人物，他们敢说、敢想、敢做，是新生
活的主人，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。尽管别里科夫的死，并不表示
那种反动庸俗性格的消亡，但是，柯瓦连科姐弟的出现，却给人以希望。特别是
作者把别里科夫的一滚一死，同这姐弟俩的一退一笑联系起来，这便预示了新生
活的力量。
四、艺术鉴赏
1、夸张手法
（1）夸张人物性格本身。像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现
实生活中是不可能存在的。
（2）夸张人物的作用。别里科夫把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连
“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。
2、讽刺艺术
讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘生活中落后事物的一种手法。讽刺要突出描
写对象所具有的逆情悖理、荒谬可笑的特征，使其无可隐蔽，以达到批评、谴责的效果。
（1）通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。
（2）以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结
果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽
刺吗？
五、小结
别里科夫身上的套子是他生活的那个时代的产物。这里的套子实际上是一种
象征，象征别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守和腐朽，象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。
别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这套子不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱
是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子„„可以说套子无处不在。每个人都生活在各种套子里，没有套子的绝对自由是没有的。但如果走了另一个极
端让套子阻碍了发展和进步，也是无法容忍的。
在我们的生活中，也有这样或那样的套子，你怎样看待它们，请以“套子”
为话题，写一篇随笔。
第3篇：装在套子里人教学设计（精选5篇）
第1篇：装在套子里的人教学设计
《装在套子里的人》教学设计
高二语文备课组
[三维目标]：
1、学习本文运用肖像描写、语言描写、细节描写等塑造人物形象的方法。2、分析矛盾冲突，理解典型环境与典型人物的关系。
3、理清小说情节发展线索，体会情节安排的巧妙。[教学重点]：
体会作品中幽默讽刺手法和细节描写运用的效果。
[教学难点]：
正确认识人物形象及其时代意义，深入理解小说的主题。
[学情分析]：契诃夫的《装在套子里的人》语言浅显，明白易懂，情节不复杂，人物关系单纯，学生多数很感兴趣，一拿到新教材就已经浏览过，作为新课再学时，已然觉得兴味索然，但他们对于本小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。因此，我在教这篇课文时，采用合作互动的教学模式，点拨启发，讨论探究，横向比较分析，充分发挥学生的主体作用。[教学
第4篇：《装在套子里的人》 导学案(人教版高二必修五)
【学习目标】
1、了解作者及写作的时代背景。
2、学习夸张、讽刺的手法。
3、学习通过细节描写表现人物性格的方法。
【学习重点】
1、结合创作背景把握人物形象及主题。
2、别里科夫的形象及其意义。
【学习难点】
通过肖像、语言、动作描写来表现人物性格。
【使用方法与学法指导】
诵读；讨论、展示、探究；点拨
【课时预设】3课时
【导学过程】
一、了解作者：
契诃夫（1860-1904），与美国的、法国的并称为世界三大短篇小说巨匠，俄国十九世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和著称于世。他的作品揭露了对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“”。他的代表作品有中篇小说
，短篇小说、、、
，剧本《樱桃园》等。
契诃夫是杰出的短篇小说家和戏剧家。他一生只活了四十四岁，但在他二十五年的创作活动中，他却写下
