第1篇：郑板桥集文言文及答案
郑板桥集文言文及答案
阅读理解。
江馆清秋，晨起看竹、烟光、日影、雾气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉！
文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。藐兹后学，何敢妄拟前贤？然有成竹无成竹，其实只是一个道理。
1、本文选自________，作者________，号________，________朝________家、________人。
2、解释下列加粗字：
浮动（ ） 遂有画意（ ） 倏（ ） 独画云乎哉（ ） 自尔（ ）
3、翻译句子：
（1）晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。
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（2）浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。
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4、看看你对中国画了解多少？
“四君子”是指中国画中的_________、_________、_________、_________。其中，郑板桥以写画最为著名，名句有“咬定青山不放松，立身原在破岩中。_________，_________。”
5、从板桥题画的态度我们可以怎样理解本文蕴含的哲理？
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参考答案：
1、《郑板桥集》；郑燮；板桥；清朝；书画家；诗人
2、漂浮流动；就；迅速；仅，只；自然
3、（1）早晨常起来观察竹子。这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动。
（2）或浓、或淡、或疏、或密，或长、或短、或肥、或瘦，随手取花，自然形成，它的'神韵和生理自然充沛。
4、笔墨、纸、砚、竹；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
5、本文不到一百字，即写了“眼中之珠”的景，又输了“胸中之竹”的情，从“眼中”到“手中”，谈的是画理和美学，“胸中”的意趣；则引出了人生哲学的根本问题。
（意思对即可）
第2篇：《郑板桥爱子之道》阅读答案及文言文翻译
《郑板桥爱子之道》阅读答案及文言文翻译
郑板桥(1693年——1765年），享年73岁。汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；原名郑燮，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。下面是小编为你带来的《郑板桥爱子之道》阅读答案及文言文翻译 ，欢迎阅读。
郑板桥爱子之道
余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急①也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝②亦心心爱念，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子③而姑纵惜也。家人④儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧⑤果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎！
（选自清代郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》，有删减）
【注释】
①刻急：苛刻严峻。
②上帝：老天。
③犹子：兄弟之子。
④家人：仆人。
⑤飧(sūn)：熟食品。
⑥无可如何：无可奈何。
【试题】
1．解释下列句子中黑体的词。
（1）务令忠厚
（2）而必屈物之性以适吾性乎
（3）若吾儿坐食好物
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
其父母见而怜之，无可如何，呼之使去。
3．文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人？
【答案】
1．（1）让、使 （2）适合 （3）吃
2．他们的父母看见了，很怜悯他们，但又无可奈何，呼叫他们让他们离开。（意思符合即可）
3．忠厚（善良），充满爱心（有平等思想）（意思符合即可）
【译文】
我五十二岁才有个儿子,哪有不疼爱他的道理?但是爱孩子一定得有规矩方法,即使是孩子们在一块游戏玩耍,也必须使他时刻记着对人应该忠厚,做事要稳妥,不能急躁。
我不在家,儿子就归你管教。要紧地是必须培养他地忠诚厚道地感情,消除残酷冷漠地性情,不能认为他不是你地儿子,无法像亲生儿子一样管教而暂且纵容姑息。家中仆人地子女,总也和我们一样是生活于天地间地人,应该同样爱护,不能让我地儿子欺负虐待他们。凡是给孩子们鱼肉果点等,应该平均发放,使孩子们欢喜蹦跳。假如让我地儿子坐着独吞好吃地,而叫仆人地子女远远地站着观望,想吃而不能够吃上一丁点,他们地父母看见了必然会可怜自己地孩子,但又拿不出什么办法,只得把孩子叫走,这样做岂不叫人像割心挖肉一样难受吗?
【简评】
清代大文学家郑板桥到五十二岁始得一子，他自然十分疼爱这个儿子。但是他主张，“爱子必以其道”，就是要讲究爱子的分寸、方式和方法。
郑板桥去山东潍坊当知县，把儿子托其弟弟带着。儿子不在身边，但他还是时时刻刻挂念着儿子的教育。他在给弟弟的信中明确指出要教育儿子立志，“明理做个好人”，而把“中举、中进士、做官”看成是“小事”。为此，郑板桥给自己的儿子立下三条规矩：一是要为人“忠厚”，“驱其残忍之性”。他主张要从平时培养起来，就是在与别人嬉戏玩耍过程中，也要注意培养“忠厚之情”。二是要在学习上防止一般“富贵子弟”的浮夸作风，要向那些虽然家道贫寒但学业有成的`“佳子弟”学习。三是要学会平等待人，就是对家里佣人的孩子，也“要一般爱惜，不可使吾儿凌虐他”。郑板桥十分重视培养孩子的优良道德品质，这的确是一条正确的爱子之道。
父母是孩子的第一任老师，也是终生的老师，如果教育不当，会给子女的成长带来难以弥补的不良影响。 “以其道”是真爱，不以其道是假爱。郑板桥对待子女是严中见爱，爱中有严。他“爱之必以其道”。应该说，他的爱子之道，是有许多地方值得后人借鉴的。今天一切爱子者和一切爱高材生的师长，也当从郑氏“爱之必以其道”中汲取教益。如果忽视德育，说不定还会造就出“不肖子孙”来。
第3篇：郑板桥文言文阅读
郑板桥文言文阅读
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。下面是小编为大家整理的郑板桥文言文阅读答案，欢迎参考~
郑板桥
郑板桥是清朝的一位书画家。小时候，他聪明好学，但家里很穷，夜里读书没钱买灯油，他经常到附近一个古庙里，借着佛灯读书。后来中了进士，当了县令。∥
郑板板一生最杰出的成就，是在诗书画方面独树一帜，号称“诗书画三绝”。他的诗大都来自现实，来自生活，言之有物，读起来妙趣横生。
他写的字大大小小，歪歪斜斜，如乱石铺路，但是给人以一种特殊的美感，自我一家，这就是他的.“板桥体”。如今还有不少人在模仿他的书画呢！
郑板桥的画也
第4篇：郑板桥读书文言文翻译
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。下面是小编收集的郑板桥读书文言文翻译，希望大家认真阅读！
郑板桥读书
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦,自愤激（13）,自竖立（1），不苟同俗，深自屈曲委蛇（14），由浅入深，由卑（2）及高，由迩（3）及（4）远，以（5）赴古人之奥区（11）（15），以自畅（6）其性情才（7）力（8）之所不尽。人咸谓板桥读书善（9）记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底，或（10）当食忘匕箸（12），或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？
注释
（1）竖立：确立观点
（2）卑
第5篇：郑板桥读书文言文翻译
郑板桥读书文言文翻译
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。下面是小编收集的郑板桥读书文言文翻译，希望大家认真阅读！
郑板桥读书
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦,自愤激（13）,自竖立（1），不苟同俗，深自屈曲委蛇（14），由浅入深，由卑（2）及高，由迩（3）及（4）远，以（5）赴古人之奥区（11）（15），以自畅（6）其性情才（7）力（8）之所不尽。人咸谓板桥读书善（9）记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底，或（10）当食忘匕箸（12），或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？
注释
（1）竖
