女子三字经

第1篇：女子三字经

女子三字经

温信子作过一版女子三字经，又叫女版新三字经，以下是小编J.L分享的女子三字经，更多三字经相关知识请关注应届毕业生文学网。

温信子

温信子，本姓谢，名尚武，字至柔，号九栖聆童、东土了无、南阳子(温信子，为其号，亦是其正式出版著作之署名。母姓温。故为谢氏、温氏传人)。远祖谢国，近祖北京。

一九五三年农历七月初六生于怀柔县城，生活在书香之家。社会学研究生学历，共修有公共关系、汉语言文学教育、中医学、行政管理、社会学专业大专、大学至研究生124门课程。

研究本草文化十七年，研修基督文化十七年，研究佛教文化十八年，在儒学、道学上前后花费工夫五十余年。现为北京市老百姓国学会学术委员会主任、女子国学院院长。

正式出版了《每一天身心健康支持手册》、《饮膳本草经》、《饮茶本草经》、《汤饮本草经》、《饮酒本草经》、《花卉本草经》、《粥膳本草经》、《菜根 禅》、《而立禅》、《女诫品读全书》、《内训品读全书》等著作，成为饮膳文化、健康文化、本草文化、禅文化学人，健康科普文化倡导者，宗教优秀文化、恋爱 婚姻家庭心理咨询学、婚恋社会学、长寿社会学、健康社会学、人生社会学、中华女子国学等方面的自觉研究者。

老温还是“司机文化”、“雷锋文化”、“基督文化”、“健康禅”、“而立禅”、“身心健康学”、“健康国学”等思想观念的提出者，同时也是《中国爱经》、《心灵养生学》(《情志养生》)的撰写者。

2009年，温信子开始撰写新女学专著《女子修养全书》、《女子养生经》、《驻颜圣经》、《减龄禅》、《中国爱经》等。

2010年，“中华女子国学”思想概念，由温信子在研著国学助读书时酝酿成熟。他给出的“中华女子国学”定义是：适合女子阅读和修养的中华优秀传统文化的总和。

也就是说，针对女子所进行的道德才智教育的中华优秀传统文化知识体系，叫做“中华女子国学”。还可以说，“中华女子国学”，是之所以成为中华女子的学问总和。“中华女子国学”，简称为“女子国学”。

并认为：民国初年以前往圣前贤所撰写的优秀女学著作和篇章，可以叫做“中华优秀女学”，属于中华优秀传统文化中的'一个重要领域，是中华女子国学的核心内容。

之后，近代和当代学者所撰写的有关女子教育与修养的著作、篇章，要是继承了我们前人的优秀女学思想和经验，并能推陈出新，属于中华女子国学在近代和当代的继续发展。

如果完全摒弃了中华优秀传统女学，另辟蹊径了，就很难被纳入中华女子国学的体系当中。从这一年开始，温信子正式系统研著中华优秀传统女学品读系列。

2011年，温信子为自己确定了“中华女子国学”的发掘整理、推陈出新的研究工作方针。

第2篇：三字经详解：彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

三字经详解：彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

中国历史上的女才子很多，最著名的四大才女，就是蔡文姬、谢道韫、卓文君与李清照。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

人家是女孩子，都如此聪慧多才，你们这些男子汉，更应该以她们为榜样，时时激励自己，好好努力。

中国历史上的女才子很多，最著名的四大才女，就是蔡文姬、谢道韫、卓文君与李清照。电视连续剧《凤求凰》，描述的正是汉代才子司马相如和才女卓文君的爱情故事。

司 马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始 的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”卓文君为追求爱情、自由与司马相如夤夜私奔。其后的当垆卖 酒、白头兴怨、长门灵赋、封禅遗书等事迹更是传为千古佳话。

李清照，号易安居士，南宋女词人，为齐州章丘(今属山东)人。父亲李格非为当时的著名学者，丈夫赵明诚为金石考据家。

李清照早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石的搜集与整理工作。金兵入侵中原，二人流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。所以在她的作品中，前期多描写悠闲的生活，后期多悲叹自己的身世，情调感伤，有时也流露出对中原的怀念。

李清照的作品有《易安居士文集》、《易安词》，多已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人有《李清照集校注》。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

刘 晏(公元718 - 780年)是唐代著名的理财家。新旧《唐书?刘晏传》上载：“刘晏，字士安，曹州南华(今山东东明县东南)人。”《新唐书?宰相世系表》中也有记述。刘晏 的高祖自彭城(今江苏徐州)迁徙曹州南华，高祖以下，世代为官。曾祖刘郁为弘文馆学土,刘晏的祖父做过县令，他的父亲没有做过官。

刘晏有兄弟三人，长兄刘星，次兄刘暹为御使大夫。可见，刘晏生长在一个世系的官宦家庭之中，自幼受到良好的培养与教育。

唐 开元十三年(公元725年)十月，唐玄宗赴泰山封禅，祭典结束后，唐玄宗在帐殿接受朝觐。礼官进帐殿上奏：“有一八岁童子刘晏，敬献《东封书》。” 玄宗非常喜悦，下诏命见。八岁的刘晏进帐后，毫不胆怯，跪颂自作的《东封书》：“吾皇英主，封祀东岳，告成功于昊天上帝，为万民把福，开元之礼，仁及天 下，人情所望，人心所归……”玄宗虽然惊叹八岁童子的'文采，但又不相信是真的，于是命宰相张说鉴别真伪。

张说是当时的文坛领袖，于是以围棋为题，对赋围棋的方圆动静。张说道：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死”。

刘 晏回对：“方若行义，圆若用智。动若骋才，静若得意”。”玄宗甚为高兴，当即下旨授八岁的刘晏为秘书省正字郎，工作是校对藏书校勘正误，抄写典籍。这在当 时也是一大轰动奇闻，刘晏被称之为“神童”。从此，刘晏走上仕途，最后成为自桑弘羊之后，唐代著名的理财家、经济改革谋略家。

“安史之乱”使 唐王朝的财政状况濒于崩溃，刘晏通过调查，采取了一系列的措施治理财政，统筹兼顾，有效地充实了国家财政收入。例如，粮运是唐代一个十分棘手的问题，一是 转运速度迟缓，二是运杂费用太高，三是损失浪费惊人。刘晏接管后，采取了几项重大的改进措施，使从扬州运粮至长安的时间由9个月缩短到40天，损耗率由 20%降低到零，“人以为神”，唐肃宗赞他为“当朝的萧何”。

刘晏晚年，因受人陷害，被唐德宗赐死，终年六十三岁。刘晏为唐王朝理财二十四年，掌管财物亿万，但被抄家时的全部财产只有“杂书两车，米麦数斛”，连陷害他的人也不得不叹服刘晏的清正廉洁。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

唐玄宗曾两次召见刘晏。一次问刘晏道：“卿为正字，正得几字?”刘晏答道：“天下字皆正，唯朋字未正得”。玄宗自然懂得，其时朝中的朋党之争正闹的不可开交，大臣之间结成朋党，三个一群、五个一伙，互相攻击。刘晏正是借此机会向玄宗进谏，可见他年级虽小，人却非常有智慧。

刘晏年龄虽然只有八岁(历史的记载是八岁，不是七岁)就已经走上了仕途。你们这些年幼的后学之人，只要勤勉奋进，也同样能够达到这样的成就。

孟子说过：“舜，人也;我，亦人也”。尧、舜、禹、汤等古之圣贤，他们是人我们也是人，与他们相比我们缺少的只是圣贤之志而已。所以不甘于堕落的有为者，一定要立志，要夺古人的志向。果真如此，学舜当然就是舜的再生，学孔子就是孔老夫子在世，哪里有不成功的道理?

孔子在《论语》中说过：“君子忧道不忧贫”，“君子谋道不谋食”。道是宇宙人生的根本，人天的根本得到了，功名富贵等世间的小果，是不谋而自来的。这个小大轻重的道理，我们一定要明白，千万不能本末倒置。

第3篇：三字经

（1）华夏史，似长河。五千年，豪杰多----华夏民族5000多年文明发展的历史，犹如滔滔江水延绵不断，这其中涌现出来的英雄豪杰十分繁多。

（2）炎黄德，尧舜继。禹治水，周制礼----远古的炎帝和黄帝德高望重，以德治国；尧帝、舜帝也是继承和发扬了炎帝、黄帝德治天下的优良作风。大禹治水稳定民生，周朝制定了完善的礼制。

（3）秦始皇，四海一。汉武帝，拓疆域----秦始皇统一了中国，汉武帝拓展了国家的疆域。

（4）唐太宗，贞观治。清康熙，多建树----唐太宗有着太平盛世的贞观之治，清朝的康熙皇帝在位期间，各个方面也多有成就。

（5）苏武节，骨铮铮。直谏镜，有魏征----汉朝的苏武有着忠贞不渝的民族气节，不愧是一个铮铮男儿；一代名相魏征则有着不避忌讳、直言相谏的勇气和风格。

（6）范仲淹，怀天下。宋包拯，锄横霸-

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