第1篇：超然台记阅读答案
超然台记阅读答案
导语：这台虽然高，但却非常安隐；这台上居室幽深，却又明 亮，夏凉冬暖，雨落雪飞的早晨。以下是小编为大家分享的超然台记阅读答案，欢迎借鉴！
超然台记
凡物皆有可观。苟有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓 求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉物有以尽之矣。彼游於物之内，而不游於物之外：物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我， 则我常眩乱反覆，如隙中之观鬭，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。 予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索 然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民，亦安予之拙也。於是治其园圃，洁其庭宇，伐安 邱，高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。 南望马耳，常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父，齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯 潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。 台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰:乐哉游乎！方是时，予弟子由适 在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游於物之外也。
10.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 释舟楫之安，而服车马之劳 服：遭受，忍受
B．人固疑余之不乐也 固：坚持
C．师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者 烈：功绩
D.思淮阴之功，而吊其不终 吊：哀伤，哀吊
11.下列句子中，全部体现作者超然物外：的一组是
①苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也
②物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也
③始至之日，岁比不登
④而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也
⑤慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终
⑥雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，曰:乐哉游乎
A．①②⑤ B.②③④ C.①②⑥ D.②④⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 是
A．作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能超然物外，即使在困苦的环境中，也有可乐的东西。
B．作者认为求福辞祸是人之常情，超然物外，才能不被外物影响，才能达到求祸辞福的最高境界。
C.文章详写超然台四方的胜景和四季的美景，是为了说明作者能在既有的境况下获得较大的快乐，突出和渲染了他的超然物外的思想。
D．文章篇末点题，借弟弟子由的文章来给台子取名，并表示自己：无所往而不乐的生活态度，以及面对困境的豁达胸怀。
13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。（4分）
译文：_________________________________ __________________________
（2）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。（3分）
译文:_____________________________________________________________
（3）以见余之无所往而不乐者，盖游於物之外也
译文：___________________________________________________________
参考答案：
10. B（固：当然，本来。）
11. C（lm皆是客观表述，没表达作者的意思；n是作者对韩信的评价和态度。）
12. B（求祸辞福不是起然物外的最高境界。）
13. （1）如果美好和丑恶的区分在胸中纠缠，选取和舍弃的抉择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。（得分点：辨、可、战于中的 句式、句意）（2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加修整，让它焕然一新。（得分点：因新的活用句意）
译文：
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可以使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、魄力的.景观。吃酒槽，喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥，依此类推。我到哪儿会不快乐？
人 们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸即使人悲伤，人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望得东西确是有限的。如果美好和丑恶地分辨在胸 中纠缠，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，不要幸福，难道是人们的心愿吗？ 这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的，它已 高大的形象横在我们前面，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的争辩，忧愁也就由 此产生了；这不令人非常悲哀吗！
我从杭州调移到密州任知州。放弃了乘船的舒适快乐。而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅， 而蔽身在积木造的屋舍里；原理杭州湖光色的美景，来到桑麻丛生的地荒野。刚到之时，逢年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天 都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面庞体丰头发白得地方，也一天天变黑了，我极喜欢这里风俗的纯朴，这里的官吏百姓也习惯 了我的愚拙无能，于是，在这里修俄花园菜园，打扫嘎宁庭院屋宇，砍伐安丘、高密县的树林，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。
我在园子的西 北，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加修整，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向西南望去，马耳、常山时隐时观，有时似 乎很近，有时似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东西旧式卢山，秦人卢教旧式在那里隐逸的。向西望去是穆陵关，隐隐约约的像一道城墙，姜太公、齐桓公的 英雄业绩，尚有留存，向北俯视滩水，不禁慨叹万分，想起了淮阴普韩信德赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安隐；这台上居室幽深，却又明 亮，夏凉冬暖，雨落雪飞的早晨。风清月明的夜晚。我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟跟随着我的。我们摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼。酿米酒， 煮糯米，大家一面吃一面赞叹：多么快活的游乐啊！
这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇赋，并且给这个太子取名超然，以说明我之所以到哪儿都快乐的原意，大概就是在于我的心能超乎事物之外阿！
第2篇：《超然台记》阅读答案
《超然台记》阅读答案
超然台记 苏轼
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐?
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆棱隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯濰水慨然太息思淮阴之功而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎!
方是时，子弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)
5、下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是 (3分)
A．物有以盖之矣 盖：遮蔽，蒙蔽 。
B．余自钱塘移守胶西 守：把守，守住
C．释舟辑之安，而服车马之劳 服：承受，承当
D．岁比不登，盗贼满野 比：接连
6、下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的'一组是 (3分)
A．而物之可以足吾欲者有尽 发之白者，日以反黑
B、以福可喜而祸可悲也 伐安丘、高密之木以修补破败
C、美恶之辨战乎中 乐哉游乎
D．自其内而观之 夏凉而冬温
7．下列各句中，全都直接体现作者“超然物外”思想的一组是 (3分)
①餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
②斋厨索然，日食杞菊。
③处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
④伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
⑤雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
⑥稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。
A．①②④⑥ B．②③⑤⑥ C．②③④⑤ D．①④⑤⑥
8、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A．作者认为凡物都有可欣赏的地方，只要有超然物外的思想，就能随遇而安。
B．作者到胶西一年之后，身体丰腴了，白发逐渐变黑了，这是他超然物外的最大快乐。
C．作者登台远望，联想到古人功业，可见作者虽然身在西胶但建功立业的理想尚在。
D．正因为作者能够“超然于物外”，所以其弟才以“超然”二字命名此台。
9．断句和翻译。(10分)
(1)用“／”给文中划波浪线的句子断句。(4分)
南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯潍水慨然太息思淮阴之功而吊其不终
(2)翻译下面句子。(6分)
①推此类也，吾安往而不乐?(3分)
译文：
②余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。(3分)
译文：
第3篇：超然台记阅读答案3篇
超然台记阅读答案3篇
在各领域中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？以下是小编为大家整理的超然台记阅读答案，欢迎大家分享。
超然台记阅读答案1
凡物皆有可观。苟有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉物有以尽之矣。彼游於物之内，而不游於物之外：物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观鬭，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大
第4篇：超然台记教案
课题：苏轼《超然台记》
教学目标：
（1）疏通文章第三、第四段段意，掌握重要文言实词、虚词及特殊用法；（2）体会密州时期苏轼的思想变化；
（3）理解文章“游于物外，无往不乐”的思想主旨； 教学重点：
（1）疏通文章第三、第四段段意，掌握重要文言实词、虚词及特殊用法；（2）体会密州时期苏轼的思想变化； 教学难点：
（1）理解文章“游于物外，无往不乐”的思想主旨； 教学设计：
一、解题
记：一种文体，可以记事，可以说理等。所学过的文章有《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》等；
二、作者及写作背景
（一）知人论世： 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”
