第1篇：莫如渐
莫如渐
初三六班 苗馨雨
树木从新芽萌发至枯黄凋零；童真童趣的孩子变成野心勃勃的青年；年轻美貌的女子成为行为缓慢的老奶奶；一个企业由盛转衰… …
这一切都是时间在作祟，时间是琢磨不透的，在这些微妙的转变的同时，经历的或长或短的过程，是成是败的结果，答案只有——时间。
是人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造
物主骗人的手段，也莫如“渐”。“渐”或许就是时间的最好的代名词吧！
而“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方
法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹。造物主的隐蔽，让粗心的人们淡忘了时间的变迁，岁月的流逝。总认为我就是我，我没有变，这正是人的可怜——受尽“渐”的欺骗！
与其说“渐”是时间的代名词，不如说是“渐”的本质是时间。很多人总是在为排队，等车… …鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，浪费时间，反而说自己没有时间，其实不然，像许多有作为的人，他们的时间并不一定比常人宽裕，但他们懂得把握时间，利用时
间。
正如《孙权劝学》中，孙权让吕蒙学习，吕蒙推托军中事情多，而作为帝王的孙权以自己为例，事情虽多，但时间还是有的，就看你如何把握。吕蒙便开始学习，让“士别三日，当刮目相看”这一成语流传至今。
在社会，人生这样的大舞台上，把握时间是一个人成功的关键之一。在工作中，有些人干净利索，有些人拖拖拉拉，这是一个习惯的养成，同时也是时间在一个人生活中价值的体现。
在学习中，高效率，高质量也是你学习有所提高的最好方法。在数学中：时间×速度=路程，这也许就是效率的公式，而他同样少不了时间，因此好好把握现在，珍惜现在，是你走向成功的必经之路。
时间是深奥的，变化莫测的。他是上帝的宠儿，因为它既可以造福于人，同样也可以使人毁于一旦。时间是把双刃剑，我们要做的就是珍惜时间、把握时间，让它成为你最神勇的武器，打败对手。
第2篇：渐,莫如渐经典散文
渐,莫如渐经典散文
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不象山陂而象风琴的键板，由ｄｏ忽然移到ｒｅ，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者象旋律的“接离进行”地由ｄｏ忽然跳到ｍｉ，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨哑子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的`地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起c来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！
“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼“勿要轧，总有得下去的！”
“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。象现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人（Ｂｌａｋｅ）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
第3篇：渐行渐远散文
渐行渐远散文
人生若只初相见，何事秋风悲画扇”。三百多年前，纳兰容若用哀伤的笔调拟就此词，将心中的痛楚和无奈泼洒在字里行间。三百多年后，我们依然循着这份痛楚，感受着人世沧桑，感受着人情冷暖。每每念及此词，心中感慨万千，总觉得用这首词来归纳生命中的一些遇见和别离，是再恰当不过的了。那悲与欢，酿成了心里深深的痛，那聚与散，织就了心里深深的哀。
人生不如意之事常有，走的最急的总是最美的时光。比如相聚之后的别离，比如快乐过后的忧伤，常不由自主地随人生起伏，而脆弱的内心也就这样被不由自主地牵扯着，时不时感受到涩涩的疼。这么近，那么远，这就是人与人之间的距离，这么近，那么远，这就是缘分给出的答案。
缘份是无根的萍，风来即至，风去便远。伤感，在你转身离去的瞬间。
眼前时常浮现出那段虽短暂却曾经被自己珍视的友谊，时常
第4篇：月色渐朦胧散文
月色渐朦胧散文
大千世界，茫茫人海，任何人的相遇都需要靠缘分。缘分是一种很奇妙的东西，它看不见，摸不着，却冥冥中主宰着你的命运！只有有缘有分的人才能长相厮守，有缘无分的人却只能是命中过客！有些缘分也许是一道靓丽的'风景，有些缘分也许是宁静中的喜悦，有些缘分也许是隔世间的温柔，有些缘分也许是心与心的碰撞，有些缘分也许是飞逝过的茫然……
经过了很多事我才逐渐明白，原来伪装也需要勇气，原来难过也需要流泪，原来快乐也需要释放，原来喜欢也需要理智……
经过了很多年我才逐渐发现，有很多事，我们年轻的时候不会懂得，等我们懂了的时候却已不再年轻！有很多人，我们年轻的时候不会珍惜，等我们珍惜的时候已经为时已晚……
月色逐渐朦胧，谁在拨动谁的心弦？谁在抚琴与魂低吟？谁在阑珊深处苦等候？谁在明月深处细思量？誓言落地无声，往
第5篇：秋意渐浓散文
秋意渐浓散文
无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到散文的身影吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。想要学习写散文吗？下面是小编帮大家整理的秋意渐浓散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
秋意渐浓散文 篇1
昨晚时分，雨后，眼前分明飘零数片落叶。我恍然地四处张望，原以为l落叶可以在风中奋飞，化作天上的云彩。或者，带着鸽哨的余音，划过夕阳的余辉。然而在拥挤的人群中擦肩，也许是风的偏执，让落叶不曾留下些许的语言，静静的蜷缩屋檐下。秋意，分明还有泪痕，阴湿着垂柳，显眼的梧桐，掀起镶嵌着金边的裙袂，摇摇摆摆。低头额首，似一缕白发，疑惑是老妪般蹒跚，突然地，就生出离别的黯然伤感。仿佛絮絮地叮嘱远去的游子，常回家看看。又一阵风吹过，卷起歪斜身影，让泛黄的记忆，瞬间掀去永远
第6篇：渐远时光散文
渐远时光散文
深夜无眠、残月东悬，有些景有些事偶会莫名的突上心间，有时候一个从未去过地方的景致也会倍感熟悉似曾再见。
无眠的夜又勾起那些未曾遗忘的时光，孩童的日子总是那么的惬意多姿。虽没有现如今的便捷，却有着不一样的风趣。
曾记否：何时麦场上的露天电影已无人去观，矮墙随时间的流逝也坍塌成一堆土丘，屋后的池塘干枯浮萍不在，常见的大水牛和叫不上名字的小虫却难以在寻。
可曾记否：院门前的柴垛，鸡鸭猪狗鹅，河边嬉戏玩水的孩童和那妇女洗衣的场景已定格成记忆，架子车、滚铁环、抓石子、玩泥巴……独有的时代经历已不再现，儿时的玩伴不见了往日的'踪迹亦不知散落何处,只能像翻看的发黄老照片偶偶回味。
那时候经常停电，却没有现在的手忙脚乱无聊至极，蜡烛油灯下做饭,月光辰星下感受着夏日未散去的暖风听着虫鸣细语而食。
一切相对还是
