第1篇：诗歌营造了什么意境
诗歌营造了什么意境
在平时的学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌的类型有很多，你都知道吗？以下是小编收集整理的诗歌营造了什么意境，欢迎阅读与收藏。
什么是诗歌的意境
我们首先看什么是意境。
意境从字面上理解，“意”为意象，“境”为境界，所以意境就是到了一定境界的意象表达。而意象就是我们用文字营造、表达出来的形象。一样东西，一件事情，经过作者本人的感情投射加工后产出的形象，就是作者的意象，而这些加工后的意象排列组合，表达出作者感情的层次，就是意境。
那“诗歌”这种文学体裁和其他的`作品形式的意境有何不同？
境界是没有不同的，我们用散文、小说等作品形式一样可以达到很高的境界。所以区别就在于“意象”。
诗词所使用的的意象和散文等作品使用的意象是不同的，这也就是为什么会有“诗家语”这种特殊的称呼出现。
诗歌的意境形成方式
诗歌在创作时会有完全不同于其他文体的写作方法，让我们一眼就看出来这是与其他形式不同的“诗”，这不是散文、不是段子、不是金句、也不是散文诗。
这种写作方法就是修辞方式的不同。说到底，就是诗的本质，节奏和韵律。诗的这一本质控制了我们在创作时候所使用的词汇的结构，特别是在古诗词中。为什么诗歌中排比、对仗的形式特别多？为什么会有倒装？这都是受限于诗词节奏和韵律本质，采用了不同于正常说话的一种表达方式。
诗词所使用的意象同样受制于此。不但要使用千百年来固有的意象——在简单的，已经形成思维定式的词语中表达最多的、长年累月积累下来的意思，留给读者去思考和发散。这种就是为什么诗人喜欢用典的缘故。
同时这些固定意象再通过特有的“诗家语”的修辞方式搭建出诗词特有的意境。
这种精炼、古朴的构建意境的方式自然为中国古诗词创造了优美、含蓄、意在言外的婉转境界。
所以我们说古诗词“曲径通幽”，这境界从何而来？
就是从固有的古诗意象和特有的“诗家语”表达方式构建而来。
至于现代诗的意境，出于对平仄格律的故意反叛，现代诗的意境就是感情至上，因为没有用字用词上的限制，感情喷发一往无前。
所以现代诗的意境，在于感情的高低，是一种纯粹的情感产物。
这也是中国诗歌中，古诗词和现当代诗歌最大的区别。
意境总是存在，只有高低之分
总的来说，一首诗只要表达了诗人的情感，其意境是自然生成了的。意境是肯定存在，只是有高有低，决定了作品的成色。
第2篇：柳宗元的《江雪》营造了怎样的意境？
柳宗元的《江雪》营造了怎样的意境？
《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。
历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这一首题为《江雪》的诗，以其孤绝凄清以及旷远的意境感染了后世。大空，大静，冷凝，压抑，悠闲，自在……如此种种意味迎面而来，让人于空茫茫的诗歌意象中生发出若干的联想。
孤舟蓑笠翁，似钓非钓，钓而不以钓为钓。千山万径因铺满了积雪寒冷彻骨。茫茫然打量这天地，没有一只鸟在天上飞，也不见有人往来的踪迹。江面的冰层上，也铺满了厚厚的雪，一位老翁披着蓑衣，戴着斗笠，孤独地危坐在一只被冰雪冻结的小船上，用了钓竽钓那白茫茫的寒江雪。
他真是在用钓竿钓那江雪么?或许他正用那或锐利或迷茫的目光在打量着眼前满江面的积雪呢。披着蓑衣，戴着斗笠，说明此时天上正下着纷纷扬扬的雪，北风呼啸，雪花亦在飞舞。那独钓寒江雪的老翁，在这空旷纯净的雪天里，显得是多么的渺小，又显得是多么的无奈，大孤独、大寂寞由是生焉。若换一个角度审视这位独钓寒江雪的老翁，一种跟天地同体的浑然无我的大自在精神境界，却是从大孤独、大寂寞氛围里自然生发出来的超然于物我的`意味。
在这大孤独、大寂寞的千山万径的空茫茫的大背景下，他能钓起些什么呢?他又能想起点儿什么了?柳宗元借渔翁的形象，或许表达的是一种无可奈何的孤独感、寂寞感，他是想借此心灵外化的意象，传达出一种渺茫不可把捉的理想;从另一层面来审视，透过孤独寂寞的表象，也恰恰能够感触得到他精神内核的强健。
陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”境界也很高，前后皆不见，天地一片茫茫，于这空落落的感怀里，真是欲哭无泪的孤独落寞。“念天地之悠悠”，往古今来的时间与四方上下的空间，是永无穷期的，相比之下，人是非常渺小卑微的一种存在，时空的机器是不以人的意志为转移的，渺小的人没办法改变时空机器所施与的命运走向。“独怆然而涕下”，除了诗人站在高处的思想外，天地万物皆与自我无关，自我好像被这无形的隔离势力压抑得黯然泪下。
想读透《江雪》，可跟《登幽州台歌》对照着感悟。二者皆是大孤独的智者站在思想绝顶处的意境，苍凉中给予人无尽的人生感喟。
第3篇：如何营造诗词意境
如何营造诗词意境
汉字的造字方法包含着大量物象的摹仿、再现与简化。唐兰的“三书说”，把汉字分为象形、象意和形声三大类。“象形文字画出一个物体”，“象意文字往往就是一幅画”，比象形文字有更大的概括。形声文字是象意和声符相结合，“形声文字的特点是有了声符，比较容易区别”。
比如，我们在这里探讨“境”字的文化意义，就可以从词源学的角度，用再现论、反映论来阐明。“境”，本字为“竟”。《说文》:“竟，乐曲尽为竟。”段注:“曲之所止也，引申之凡事之所止、土地之所止皆曰竟。毛传曰:疆，竟也。俗别制境字，非”。可见，“竟”的本义是奏乐完毕。引申之，为疆界，为处所。
“竟”是个会意字。篆文上半截是个音字，为言字在“口”中加个“一”。“言”为张口说话，在口中的那个“一”是舌头，意在颤动发音，故“音也，从言含一”（《说文
第4篇：景观设计中意境的营造论文
景观设计中意境的营造论文
摘要 ：意境是运用艺术手法营造出来的一种境界，是形与神、动与静、虚与实、情与景的和谐统一。现代景观设计中意境之美的营造，增强了景观设计的艺术魅力，影响着人们的情感，使人与自然的关系和谐统一，为人们创造了一个富有艺术境界的宜居环境。
关键词 ：意境；现代景观；营造
1意境
意境是中国绘画艺术中最重要的审美准则，是运用艺术的手法营造出来的一种境界，是形与神、动与静、虚与实、情与景的和谐统一。中国绘画艺术不同于西方艺术追求物象的真实，它追求一种超越现实的精神境界，通过意象布置而融会的“天人合一”，是人与自然的和谐。中国绘画、中国古典园林等传统艺术在表达方式上都不以表面的再现为目的，而注重对客观世界的深入体悟，以超越自然的状态来感悟哲理，从而构成一种至高的境界和追求。对于景观设计而言，意
