第1篇：心似瓷美文
心似瓷美文
这里所说的心，当然是人的心。这里所说的瓷，当然是人们生活中的瓷，任何瓷器都可称为瓷。把心比成瓷是不是有些牵强？当然不会。
心和瓷有极为相似的特征。当有外力破坏时，一碰就会碎。外力可能是有意的，也可能是无意的，但结果相同，碎了。心碎了是因为别人伤了自己的心，伤到了一定的程度，自然就碎了。瓷碎了，也是因为人。即使是被宠物们碰碎了，也是因为人没有把瓷放在绝对安全的地方。
心和瓷总是这么脆弱？不尽然。那些被藏在深山，葬于大海的瓷，千百年来，不但形状完好，而且光彩依旧，样子一点没变。心呢？当一个人铁了心的时候，谁也阻止不了，一条道跑到“黑”，即使天荒地老，海枯石烂，那份心意也不会变。石头都烂的那一天是不是比百年、千年还长呢？但是心没变。
心的原始是单纯、天真、无邪。这一点可以通过小孩子的眼睛表露出来，透过那双眼，看到的是一潭清澈的泉水，偶有波纹荡漾，却不会激起一丝浑浊。这样的心是完全开放的，面向每一个人。大人们觉得童言无忌，小孩子却是发至内心的表白。这样的心是柔软的，软的可以随意塑造。造成什么形状要取决于模子的形状，就像瓷的原始是一堆泥一样，在制陶师傅的手底下，变的有模有样，但同样还是软的，可以随意变换形态。
心什么时候变的坚强了呢？坚强到海水干枯了也不会为之所动呢？看看瓷吧！在制陶的温度基础上再添火加温，经历升温、高温、降温3个过程大约2天时间，陶就变成了瓷。加到多少度呢？1300-1400度。这是怎样的'一段痛苦历程呀！在瓷光鲜美丽的外表下，又有多少人能想起它们曾经受的苦难有多大呀？！这就可以说明心是怎样坚强起来的了，是在困苦和逆境中磨砺出来的。是经历了无数失败后，从沼泽里爬出来的。是走过了一条条迷途之后，义无反顾的坚守出来的。而且，还要风雨无阻的坚持下去，不管前边是天堂还是地狱。
通常瓷的表面不会是素淡的一色，会有各种花纹、图案，或者可以在上面作画、题字，成为一种艺术。人也会把画作在心的表面吗？当然不会。人会把一个个需要记忆的瞬间定格在内心深处，也就是心的里面。这一点不像瓷，需要向人展示美。心在一般情况下，是不喜欢别人看到自己里面的图案的，尤其是在陌生人面前，更不会。真的要向别人展示内心时，也会借助口或者手的力量，代而行之。
心里的图案是一幅一幅珍藏着的。有清心淡雅的故乡的山、水、云，儿时的玩伴等，画面笔工精细、纹饰秀雅，色泽青蓝，好像瓷中的青花瓷，带有怀念而不得复还的忧郁；也有成长中的快乐，偶尔得来的惊喜，平淡生活中的一点涟漪，画面还是在青色的氛围下，却有绚丽多彩的色调，沉稳老成的色彩，符合人们审美的情趣。好像瓷中的斗彩器。数量不多，属收藏佳品；也有金榜提名的兴奋，事业成功的喜欢，衣食不俗的满足。画面色彩稳定、鲜艳，细腻、琉光溢彩，或者珠光宝器。好像瓷中的珐琅彩瓷。稀少、精美；还有粉黛佳人、红颜知己、相交甚好的朋友，画面颜色深浅浓淡不同，似透未透，明暗交替。好像瓷中的粉彩瓷。魅力独特，风格华丽，在心里占有重要的地位。
心似瓷，瓷有档次之分，心有层次之别。“九秋风露越瓷开，夺得千峰翠色来。”即使是秋季出窑，虽是草木凋黄，却也可以烧出千峰叠翠的好瓷。
第2篇：心似莲花开美文
心似莲花开美文
盛夏时光，一城烟雨中，莲，低调的从容，低温的白，雅若一位隐修的女子，不与陌上千红争艳，默默而清艳地开在幽寂的水池。一种寂寞的美，力透光阴的凉薄。
莲，纯洁的灵魂，带着微微禅意，散着柔美的佛光；嫣然浅颦，不发一语，已是众生倾慕的姿容。凝神相望，蓦然所思：原来世间寂寞，亦可如此美好端然的模样！
莲花，又名荷花，菡萏，水芙蓉；是夏季里最美好清贵的花。莲花，气质优雅，品性高洁，被人誉为“花之君子”。自古至今，是多少文人墨客不倦描写和咏颂的对象。唐诗宋韵，汉赋元曲，关于莲花的诗文，数不胜数。
说起莲花的文字，我们首先想到的，必然是北宋周敦颐那篇脍炙人口的《爱莲说》。其佳句：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”把莲花清逸超凡的风骨神韵描画的淋漓尽致！此文中的莲，实则隐喻一种不慕名利、淡泊处世的人，怀着对高尚情操的崇奉，不被浑浊世事所玷染。
心似一座莲城，那里有一份最纯美的安放。一种植物姿态的生命，在每一分钟里高贵，演绎一世的绝尘风华。林清玄的《清净之莲》有语：“在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”一朵素心之莲，深意，温慈，在尘风中轻轻摇曳。
夏日莲塘，一片荷叶莲壁的`浩荡。如铺如盖的延展，映透一片盛夏朗晴天。偶来一袭夏风，轻推湖水波澜，荡漾着一湖夏日光阴的欢喜，拂起每一片莲叶的生趣。一池莲语浮动，恍若夏梦轻旖，仿佛说：你若盛开，清风自来！如锦如簇的荷叶中，散布着几支粉红色的菡萏花苞。眼前景致，心头不觉念起南宋诗人杨万里的那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”最是美的应景，懿思怡情。
莲与佛教的关系十分密切。莲花，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，称为莲花坐势；释迦牟尼的手称为“莲花手”。佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；莲花，表示清净的功德，代表一种智慧的境界。即所谓“开悟”。因此，佛教中“莲”就是“佛”的象征。
纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见尘间的一隅梵净，能看见一朵莲花的清幽绽放。
莲花，不染纤尘、不着凡色，寂寞里端庄，纵使心有千千结，也从不露愁容。风清月白的时光下，看惯浮萍缘聚，与众生相安无扰是她最简单而美好的愿望。但念，有人懂她暗香的情怀，懂她隐匿的心。
盛夏时光，安怡而稳静，若一亭清灿的莲，将曼妙心事自若承转。岁月情长，愿化作一滴花叶上的清露，静守她纯美无暇的生命之期，陪伴她最好的年华。光阴慈悲，薄暮辰光下，许一支安世的莲，愿她临水照花的美丽，只为一人停靠；半塘风雨，宿命，安生。
相信，每个女子心中，都有一朵莲花，芙蓉出水的娇媚，菡萏半开的美好模样，是最圣洁的一份挚爱。我并非莲花女子，却一直在努力修行莲的品格。我深知，那份高洁圣美的品性，足够自己一世清修。
第3篇：心似琉璃碎了谁情感美文
心似琉璃碎了谁情感美文
心似琉璃，那该有多疼。感情若是染上了琉璃的色彩，也许深刻但或许艰辛。
爱那么长却又那么短，辗转往返也不过悲欢离合，或喜或悲。如愿放手一搏，不求惊天动地，但一定刻骨铭心。可是，我们的生活，往往比泡沫剧还不如，平平淡淡似水流长。
喜欢古代的才女，琴棋书画样样精通，诗词歌赋信手拈来，何等的自负，何等的耀眼。可是，可惜，那样的社会，她们只是男人的附属品，三从四德成了她们畅然一生的枷锁。爱，那么卑微；情，只是奢侈，叫她们如何提及？
只见新人笑，哪闻旧人哭。一幕幕上演的生活悲剧，总让人唏嘘不已！于是“易求无价宝，难得有情郎”就显得弥足珍贵。
曾经你侬我侬，婵娟绵绵，动人不已。那种“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言，说过了一遍又一遍。不是唯一，也许对所有的女子都上演过。
忆，许是在江南水乡之上，白
第4篇：拈花一笑,心似莲开原创美文
拈花一笑,心似莲开原创美文
佛祖拈花，静坐不语，众生困惑，唯有摩诃迦叶，破颜一笑，瞬间顿悟。
师徒二人，灵犀相通，心似莲开，这种顿悟是一种仁者见仁的禅机，更是一种智者见智的智慧。
这世间，很多事看似错综复杂，盘根错节，无从分辨，可是聪明的人，却能够一眼找到问题的关键所在，找到一团乱麻的线头，找到让复杂问题迎刃而解的办法和诀窍。可是没有悟性的人，无论如何努力，也依旧如坠五里迷雾之中，晕头转向，找不到出路和方法，昏昏然不知所踪。
红尘俗世，包罗万象，世间万物，纷纭复杂，如果都能像佛祖爱徒那样，轻易悟透红尘事，那将是怎样的幸运和大智慧，那将少走多少弯路，少做多少无用功，少浪费多少时间和感情。可惜，众生因为天赋、因为机缘、因为修行不够等等原因，困在迷城之中走不出来者众多。
因为人们心中有了迷惑，所以眼中也就有了
第5篇：流年似梦心下雨了-美文
流年似梦心下雨了-美文
昨日种种似水无痕，你笑我，不过是个平凡的人，总想拥有更多东西，你没有梦想，并不代表别人愿意平凡，所以我甩甩头，大步的走开。
春天，窗外已是百花盛开，静静地站在窗前，闻着窗外飘过来的阵阵花香，也许，明天将会更美好，依如那些盛开的花儿，向阳、温暖，只要你走出去，一定会收获春暖花开。
人间沉浮几多，陌生的城市里，不过是度一场清欢，赏一场花开，有些情感就淡了，有的人就走远了。喜欢在每个黄昏行走于林间小道，欣赏落日的美。这些年，忙忙碌碌，每次归家都已是深夜，只能与简单的文字为伴。
想起，毕业那年，和姐姐一起离开家的时光，那时像只自由自在的小鸟，终于可以没有任何束缚，自由飞翔，那份出发的心情以及那些纯粹快乐的日子，一直到今天都是我所怀念的。也许飘久了，人的心就像离了岸的海水，再也经不起任何
