第1篇：《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》原文及作者介绍
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》原文及作者介绍
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》作品介绍
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第111首。
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》原文
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
作者：唐·王维
太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。
德合天兮礼神遍，灵芝生兮庆云见。
唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
尽九服兮皆四邻，乾降瑞兮坤降珍。
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》注释
①天长节:《旧唐书·玄宗纪》:“(天宝七载)秋八月己亥朔，改千秋节为天长节。”又，本诗所云“灵芝生兮庆云见”，乃天宝七载之事。据此，本诗当作于天宝七载八月五日。
②阊阖:宫门。玉堂:指皇宫的殿堂。
③俨:.庄重貌。冕旒:专指皇冠。借指皇帝、帝位。垂衣裳:谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。
④金天:秋天。三光:指日、月、星辰。
⑤延:及。八荒:八方极远之地。
⑥后:君。稷:周的始祖后稷，尧时为农师。契:殷的始祖，舜时为司徒。
⑦匝:遍。
⑧乾降瑞:指“庆云见”。坤献珍:指“灵芝生”。献:原作“降”，据宋蜀本等改。
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的.佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》繁体对照
卷125_111奉和聖制天長節賜宰臣歌應制王維
太陽升兮照萬方，開阊阖兮臨玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
金天淨兮麗三光，彤庭曙兮延八荒。
德合天兮禮神遍，靈芝生兮慶雲見。
唐堯後兮稷契臣，匝宇宙兮華婿人。
盡九服兮皆四鄰，乾降瑞兮坤降珍。
第2篇：古诗欣赏：《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》
古诗欣赏：《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》
古诗《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》
年代:唐
作者王维
四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。
御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。无穷菊花节，长奉柏梁篇。
古诗《鱼山神女祠歌》
年代:唐
作者王维
〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉平中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎［车并］。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫［衤两］裆。述征记曰。魏嘉平中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐王勃杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作［夸瓜］子歌云。吾山平兮巨野溢。是也。〕
①笺注本“陷”作“陌”，是。
第3篇：今日歌原文及作者介绍
今日歌原文及作者介绍
（明）文嘉
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始！
诗句大意
总是今日又今日，今日能有多少呢！今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？
人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！
假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！
现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！
押韵字
今日歌（明）文嘉今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
作者简介
文嘉文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之子。湖广衡山（今江苏苏州）人。吴门派代表
第4篇：奉和圣制登三台言志应制,奉和圣制登三台言志应制许敬宗,奉和圣制登三台言志
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奉和圣制登三台言志应制作者：许敬宗 朝代：唐 体裁：五古 中天表云榭，载极耸昆楼。圣作规玄造，轩阿复聿修。
高门符令节，形胜总神州。企翼抟禽萃，飞甍燕雀游。
缀星罗百拱，缘汉转三休。旦云生玉舄，初月上银钩。
妙管含秦凤，仙姿丽斗牛。形言防处逸，粹藻发嘉
第5篇：《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释
作品介绍
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第3首。
原文
奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制
作者：唐·王维
长乐青门外，宜春小苑东。
楼开万井上，辇过百花中。
画鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。
君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
注释
①禊饮:上巳日于水滨举行拔除不祥之祭并宴饮。
②长乐:汉长安宫殿名。
③宜春:小苑:谓宫苑之小者，非专名。此疑指兴庆宫。
④井:全诗校:“一作户。”
⑤仙妓:姿容若仙之乐妓。妓:全诗校:“一作仗。”
⑥金貂:唐制，中书令、侍中、散骑常侍，冠皆饰以金蝉貂尾。参见《唐六典》卷八。上公:周以太师、太傅、太保为三公(八命)，三公有德者加一命(九命，为周代官爵之最高等级)，称上公;汉置太
