第1篇：九华山游记
2012年10月15日下午，我们兴化政协联谊会理事，一行20余人乘车来到九华山下。按照旅行社的要求，换乘中巴车驶至半山腰的九华镇。九华山是地藏菩萨的道场，中国佛教名山，最高峰海拔1342米。九华山古刹林立，是善男信女朝拜的圣山，也正为此，据说每年游客达300多万，超过了邻近的黄山。
九华山因新罗人金乔觉来此修行（公元696-794年）而闻名于世，金乔觉数十年修炼圆寂后，肉身三年不腐，僧众尊其为地藏菩萨化身，九华山从此与五台山、峨眉山、普陀山并称四大佛教名山。我非佛教信徒，佛教知识廖廖，大体印象是凡盛世香火旺、官员百姓求佛保佑安康、家庭幸福等等。
公元前2000多年，释迦牟尼（悉达多王子）降生，他一生宣传他自己的学说，期待人人成佛，个个得道。自佛教传入中国后，对国人的思想意识产生了广泛而深远的影响。
我们到达宾馆已是黄昏，大厅办理入住手续，服务台占地不大，其余空间都挂满了佛教用品，几尊佛像各展风采。平生第一次住佛教宾馆，颇为新奇。领到钥匙后，穿过一夹巷，抬头望去，左侧竟是大雄宝殿，右侧是下榻处，宾馆市场化氛围浓厚，商业化气息弥漫，佛教徒也难以守住这方净土。
进入大堂后，没有服务员，也无灯光，大家都面面相觑。我只好又到总台质询，原来是总开关未开，灯亮后，大家一看，都很诧异，偌大一个厅，放着豪华会议桌椅，有点类似原国民党老蒋开会的场所，屋顶雕梁画风，主厅中央供奉地藏菩萨，案台上面放香炉及佛教知识丛书。看到这番情景，我也煞有其事地点燃三柱香，口中念念有词，求保平安，同行的都一一效仿。
进入房间后，床显得大，整个摆放一律中式，窗帘、灯光均为黄色调，与庙宇风格一致，放下物品，外出吃晚饭。餐后回房间，可能是舟车之劳的缘故，同住的王老部长早早入睡。我也只好上床，打开电视，压低音量，随便看看，子时就寝。
也许是住在山中的原因，凌晨三点多醒来，朦胧中打开电视，奇怪的是中央台正在播放玄奘西行第六集。玄奘不是最早，我认为他应为最伟大的留学生，古典小说《西游记》中对玄奘描写充满了传奇色彩，师徒四人西天取经，历尽难险，因书籍电视的传播，而让国人皆知。
玄奘俗名陈炜，公元629年从长安出发，跋涉十多万公里，历尽艰险，远赴印度取经，公元631年进入那烂陀寺学习，饱览佛教经典，著《大唐西域记》，玄奘在印十七年，回国后奉旨，长时间从事翻译佛经工作，为佛教在中国传播作出了贡献。
玄奘祖籍许昌，出生于名门望族，属高干子弟，如果他没有坚强的信念和智慧，是不可能取得成功的，如果没有《大唐西域记》，也许就不会有四大名著之一的《西游记》。看完第六集，再次进入浅层入睡状态。四时许，突然耳边响起“阿弥陀佛”的颂经声，我迅速坐起，洗耳恭听，万籁俱寂，一种幻觉罢了，此时已无睡意，只待天明。
五点钟了，决定起床外出，看个究竟，喝完一杯白开水，点支烟，背着相机，离开宾馆，打算拍些日出前的九华山风光。刚出大殿，看见一老者在晨练，原来是李老主席在打太极拳，李老多年前患大病开刀，术后坚持打太极、练书法，精神矍铄，据说每天早上五点准时打拳，风雨无阻，十年坚持，现已成为兴化的太极高手。我不便招呼，一路顺坡而下，首先对大雄宝殿察看一番，由于我喜欢研究建筑的缘故，转了一圈，总感觉宾馆不应挨着宝殿。
中国的佛教寺院，通常坐北朝南，沿山门中轴修建若干殿堂，基本排列顺序为山门殿——弥勒佛殿——大雄宝殿——本侍主供佛殿——法堂——藏经楼，两侧应为配殿和附属设施。步行百十米，不远处，又见到一座大雄宝殿（九华山很多）。可能是山中地形的缘故，只能根据地貌情况排列。早餐后进入主殿参观，该殿虽不宏伟，除常规布置外，角落处供奉着近代的一位肉身菩萨（明净真身），这明净和尚，原名徐方柱，安徽人，生于1928年，1992年坐缸，99年开缸时颜面如生，现贴金供奉。九华山共15尊，现供参观的有5尊，据说其它名山寺庙几乎没有。这大概与气候有关，但北方干燥，理应更加容易成佛，四大名山之首的山西五台山也没有肉身菩萨，百思不得其解。
九华山四季分明，降雨量常年约2000毫米，这样的环境并不是防腐防霉的好所在。九华山有如此众多的肉身菩萨，用现代科学技术还难以解释。
我们下榻的宾馆位于九华街中心地段，是由九华山佛教协会会长，旃檀林住持慧生法师筹资，按四星级标准建设的宾馆，从住处到神光岭步行仅几分钟，按导游吩咐，每人得请几柱香上山，山门处中国佛教协会会长“行愿无尽”四个大字为地藏菩萨而题，朝鲜人金罗觉，不远万里，来到九华修成正果，但“地狱未空，誓不成佛”是他终身的愿意，其宗旨是地狱中的一切恶魔都改造成人后他才成佛，其实这只能是美好的愿望而已。
烧过香后，代表团一行拾级而上，导游一声令下，爬八十一级台阶不得回头看，同行中我属年青的，一鼓作气登顶，同行中两位老者八十出头，走走停停，也都顺利爬上最高处。
因时间关系，上索道，看百岁宫，这里不再赘述。返程途中，大家议论最多的话题还是“肉身不腐”一事。
在回程的车上，我有着这样的困惑，号称“佛教圣地”的九华山，因为加上圣字这个字，总是会让人觉得肃然起敬，很有灵性而让人向往，但事与愿违，我们营造出来的随处可见的商业
气息，连宾馆都建在寺庙中的现实情况，让人很难宁静下来，这可能也是使我在山中一宿未能睡好的主要原因。
“佛在灵山莫远求，灵山只有汝心头；人人有个灵山塔，好像灵山塔下修”，难道我们学佛，希望家人平安康健，就一定要礼朝圣迹吗？在名山中就一定会有净土，极乐世界吗？确实在我们朝觐名山大川中，感慨古僧大德之伟绩风范，是会使我们内心能够些许平静下来，然而，要知道在佛菩萨眼中，世界本是净清清土，佛教的最高理想是“涅槃”。
八十年代初。我在南亚某国工作时，也参观过一些庙宇，当地人大都也信佛教，崇尚不杀生，水库中三四斤重的甲鱼都送给我们中国人食用，中国人是没有什么东西不敢吃的。我在想，佛教传入中国一千多年，信徒众多，这是他们的精神寄托，本无可厚非。最近一些年来，我们国家的各大佛教名山香火十分旺盛，游客也是常年络绎不绝，现在更多人选择通过拜佛，通过烧香这些外在的形式来祈求内心的安宁，可往往过犹不及，本末倒置。与其花那么多时间和精力，倒不如把重心放在自己的内部，当下社会的进步与和谐不正是通过一个一个独立的人试图自我完善的过程中得来的吗？
人的一生有平稳发展的，有跌宕起伏的，工作生活中有烦恼，也有幸福，不论能力大小，总是要对社会作些贡献，留下一些痕迹才是，我们俗人都不可避免有这样或者那样的缺点，但生命的长度正是让我们不断去完善的过程，想到这我也就踏实了。
短暂的九华山之行结束了，回来后我们需要做的是什么？我觉得不是多了可以炫耀的谈资，不是多了很多风景人物照，而更多的是要学习圣人和高僧的品德，来去除自己身生的蒙昧，从而不断完善自己，这是我此行最大的收获。
2013年1月8日
第2篇：九华山游记作文
九华山游记作文
游记在游玩的过程中可以领略到山水的奇妙，可以感受到奇光异景。游记作文就是用文字表达的一种体裁作文。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。
九华山游记作文【篇一】
第二天我们起得比较早，七点就爬起来了，因为看门票上的景点还有一大半没去过呢。门票既然买了不逛个遍岂不亏本?呵呵，我俩一向是“小抠油”型的。今天要去的是天台景区，山顶有万佛楼和地藏王大足印、天一峰。
从九华街有固定的班车，感觉好像是从一个山谷绕到另外一处山脚下，周边风景很好，山上有流水潺潺，偶尔有几声鸟鸣，山风也很清凉。而这次司机开得尤快，身体不由自主地一时向左一时向右。很快到达目的地：闵园竹海。所谓闵园，具说是有个闵姓乡绅，乐善好施并且出资建了很多寺庙。不远处有一颗凤凰古松，亭亭如盖、郁郁葱葱 ，石碑上记着：天下第一松。树龄一千四百年，高7.2米、胸围3.1米，想想它可是见证了从南北朝至今千余年的荣辱哦。
拜别凤凰松，首先遇到的是入口石碑,字曰：南无大慈无愿地藏王菩萨。过入他老人家地界了，虔诚地合十为礼吧，为四川灾区祈福，为中国祈福。我佛啊，如果你真的有灵，怎么会忍心看这么多好儿女受此大难呢?您已经勘破了生死，但是有这么多孤儿还没会到生的意义啊!
再向前走，是一大群尼姑庵建筑。比较有印象的有：大慈庵、大悲庵、胜曼精舍、观音峰下院等。寺庙人流较少，相对比较清幽，也就没进去叨扰。为什么尼姑庵多居山脚呢?是地位不高还是照顾女性?不得而知也不必胡乱臆想。
于是就开始正式向天台峰进发了!山明显较昨天的陡。从下向上看，上面的寺庙远远的近乎以六十度角横在面前。刚爬了不久就气喘吁吁了，忽然听到一个小女孩清脆声音：爸爸，我已经数到150了，休息一下!相视一笑，心说这个方法好，积小胜为大胜嘛!还好山中清凉，出的汗很快就被山风带走了。不知道爬了多久，远看到一座寺庙，心中一喜快到啦?抬头一看：山门殿。天哪，难不成才算山门?看到有山泉流出，和尚们用把竹子劈成两半做导管接水，掬起一捧山泉,真甜!继续向上，奋力向前。每向上一步就越感觉手脚不像自己的。佛经有云：无我意、无它意、无眼耳鼻舌手意～～ 想必八成也是我佛爬山爬累了悟出来的吧。
往前不久到了古拜经台，也就是藏经楼，依山势而建，古朴庄重。匆匆进庙一观继续上路。再向前山势又为之一变，台阶更窄而山路更陡，在经过手脚并用的一段路后，抬头看见两个大字：天梯。难怪如此，不过天梯到了，天堂还会远吗?过了天梯，山势愈加雄伟，身边山风渐劲，脚下雾气渐生。不远山石处，旁边山石上刻有五个字：江南第一山。字体苍劲有力，雄浑凝重。上张照片吧，看看累得傻乎乎的我们。
向前就是元通宝殿，也就是地藏王菩萨的肉身宝殿了。香火很盛，地藏王大足印也在此。传说中的足印有平时人脚的2.9倍，不知道地藏王金高乔如何用这等蒲扇大脚登上山的。宝殿边有观音泉，泉水清凉静澈，只可惜有善徒们往里面扔了很多硬币，颇为扫兴。好好的泉井为什么要和“阿堵物”联系在一起呢?目光所及，有打鼓石、金龟朝北斗、坐忘峰等等,稍事休息就向前进发了。其实当时我们唯一想法就是早点到山顶，大多登山者也是如此吧。爬山是想表达一种追求的恒心及热诚，而山顶就是一个显性的目标。
终于接近万佛楼了!心中默记了一下，通往万佛楼上有毫无转折停顿的350个台阶,这也更加突出了古寺的雄伟。上了山顶，长抒一口气，高高的山壁上的大字最能体现我们的心情：高哉九华 与天接 我来目爽 心胸扩 是啊，目爽心胸扩!
到了万佛楼，再向前是大雄宝殿，此时疲劳已经是一扫而空了。转过一线天，后山有地藏古洞，也就是地藏王念佛求经的地方，高约五米进深三米而宽仅三尺余，是一个天然的石洞。再往西是花台景区，据说是怪石林立，没有深观了。
后山有僧侣食堂，听说有素斋可以吃。两人都是饥肠辘辘，每人都是满满两大碗饭，就着豆角、黄瓜片、东瓜吃得不亦乐乎，特别香甜。
这就是两天主要行程啦。可能叙述得过于平淡拖沓，但是爬山时个中滋味还是想付于纸笔，而若干年后重读此文时，此情此景映于脑际，定会有会心一笑，如此足矣。
九华山游记作文【篇二】
九华山位于安徽省青阳县，是地藏王菩萨显灵的道场，与峨眉山、普陀山和五台山同为四大佛教圣地。我们全家正好都在安徽，而且奶奶还比较信佛， 所以就去了那里。
到了九华山后，我们先开车上了盘山公路，沿着它盘山而上。随着地势的越来越陡，眼前出现了悬崖与峭壁;再走了一段，看到了大片的竹林。竹子，是岁寒三友之一，在冬天它仍然挺拔向上。而在上海，人人都喜欢在搬新家的时候扛着竹子上楼，那是因为竹子拔节，象征着他们的工作会越来越成功，象征着他们的孩子学习会更好。
没过多久，我们到了九华山的半山腰，不能继续坐车了，又不想爬山，就只能去坐缆车了。但此时此刻我真是迫不及待，恨不能在一秒钟内坐上缆车，可是并不如愿，我们等了两个多小时才坐上缆车。
上了缆车后，随着缆车快速地向上攀升，我看到了郁郁葱葱的树林。那是一片松树林，我在地图上看到，那些松树叫凤凰松，真是一个美丽的名字啊!当一阵阵的风吹来，它们的叶子就像那凤凰的羽毛，在随意摆动着，也许这就是凤凰松独特的迎接客人的方式吧。松和竹子一样，也是岁寒三友的其一，在我的老家黑龙江，松树简直就是随处可见，可像凤凰松这样的松树，我还是头一次见到呢!
刚一下缆车，我就深吸了一口气，空气可真新鲜啊!沿着台阶向上攀登了一阵，我以为马上就要登上天台了，当我们看到路牌上标着到顶峰还有1000米的时候，都泄气了，那也太高了。我们都尽了全力，努力地爬，走了240米后，爸爸与奶奶爬不动了，又走了大约300米后，姑父与姐姐也爬不动了，到最后只剩下我、妈妈、姑姑与爷爷了。爬山可真是在锻炼我的毅力，我终于成功了，上了天台后的我，心里真是比吃了蜜还甜!我向下一望，盘山公路就像蚯蚓一样，两旁金黄色的灯光照着它，这景象还真是有些不同凡响。
下山的`时候，天色已经完全黑了下来。我很舍不得离开九华山，便抬起了头，想再看一眼夜空中的九华山，它与天连成了一片;山腰上还有一座塔，塔上发出了柔和的光芒，真像是梦境中的海市蜃楼啊!
九华山游记作文【篇三】
刚一踏上九华山这片净土，我感受到的是扑面而来的、和着幽幽香火味儿的农雾。此时，我不禁有点儿遗憾，因为这天气只能抬头看雾、低头看路、两旁看树了，不能指望看到驰名中外的“天然睡佛”了!不过，这也影响不了我神游九华山如火的热情。嘻嘻!不瞒你说，一见导游图上这么多有趣寺庙名，我就兴奋地直蹦哒。
一开始，我们直奔百岁宫，为什么呢?哈哈，当然是因为大家都想一睹活了126岁的无暇法师的肉身风采罗!去九华山，不到百岁宫，等于白来呢!大家手里握着百岁宫的票根，搭乘仰角近70度的缆车，满怀期待地涌入百岁宫。结果却令人大失所望，所谓肉身，其实和其他寺庙的佛像也没有什么两样，只不过稍瘦一点，并在肉身上镀了一层金呀!我这里没有对佛的不敬之意，只是以前没有了解什么是肉身，现在有了一小点的概念。正想着，妈妈又要拉着我去佛香炉，迎客松。迎客松不是黄山才有的吗?我一下子来了兴趣，想看看九华山的迎客松和黄山的，有什么不一样!正在妈妈感叹那棵迎客松时，我忍不住大笑，原来妈妈对着一片大杉木抒情：“迎客杉，迎客松!”哈哈哈!妈妈居然杉松都不分啊!
在九华山里，最吸引的我，是顽皮的野猴子，我遵称它们是九华山的精灵!一开始我还不相信，山里真的有野猴子。正在我将信将疑时，猴子就像是故意出来辟谣般出现了。哈哈，你看，它在树丛间跳来跳去，一会儿又爬到屋顶，一会儿又落到地面，不经意间突然出现在游人面前，将那些毫无思想准备的游客吓得面若黄土、不敢动弹。见此情形我开心地偷笑着，愉悦地欣赏着手脚灵活的野猴们精彩的表演。正在我得意忘形之时，不知从哪里冒出一只猕猴，轻盈地来到我的身后，还拍了拍我的腿。“啊…!”我带着哭腔的恐惧尖叫声，恐怕连菩萨都听见了!在九华山，猴子是主人，我们人类才是客人呢!
第3篇：九华山游记散文
九华山游记散文
九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。境内群峰竞秀，怪石硝拔，流泉遍布，飞瀑轰响，松柏怪异，庙宇毗连，晨钟暮鼓，引人邈思。
唐开元末，新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来，寄住九华山修身七十五年，圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿，始建肉身宝塔供奉膜拜。从此，九华山寺庙渐增，僧尼趋之，香火旺盛，名闻暇尔。与普陀山，峨眉山，五台山统称四大佛教圣地。
漫步在又窄又短的九华街上，青石铺地，行人稀少。偶尔能看到年轻的尼姑款款而行，也有不少的和尚荷锄上山，开荒种菜。一些虔诚的老太太和众多香客，肩背黄布兜，三步一拜，五步一叩地朝圣还愿。
在这群峦起伏的山林中，除了这条卖香火与土产食品的古街外，便是一座连一座的寺庙尼庵了。真可谓“九华一千寺，遍撒云雾中”。据说，至今在这小街的附近山凹中，还有一百零七座寺庙香火
第4篇：九华山游记（材料）
九华山旅行记录
一、旅行景点概述
九华山共有99座山峰，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹，奇丽清幽。，唐朝诗人刘禹锡题字称之“东南第一山”。李白也曾三游九华山，写下“妙有分二气，灵山开九华”的诗句。九华山还是我国佛教四大名山之一，山上有99座寺庙，名胜古迹，错落其间，是世界上保存全身舍利最多的地方，被誉为“莲花佛国”是中国自然与文化双遗产。
二、旅行过程描述
因为是第一次去九华山，我在网上参加合肥的128元两日游团购（不含门票），3月15日晚终于坐上了郑州开往合肥的K 658次列车出发了，早上三点钟到达合肥火车站，办完第二天回郑的火车票，为了安全期间在火车站旁边的肯德基打发余下的两个小时。
早上5:10分我开始沿着合肥的站前路赶往指定的集合点—交通饭店，3月的合肥早晨冷冷清清，除了可见的清洁工人外
第5篇：九华山游记作文小学
九华山游记作文小学
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的九华山游记作文小学，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
九华山游记作文小学1
这个暑假，我，奶奶，妹妹三家人一起去了九华山，坐了4个多小时的火车，我们来到了池州坐了50分钟的公交车，我们来到了山脚下。
第一天：
我们放好了东西，在宾馆休息了一下，我们就去吃饭了，吃完了饭，我们就去大愿文化园了，大愿文化园里有许多佛，我们一个个拜，拜了很久，我们就去看飞天表演了，飞天表演是一种喷泉表演，好看极了，喷泉像丝带一般飞舞，莲花里升起一个个仙女。下一站就是大佛了，这个大佛是地藏王菩萨。有99米高，是亚洲第一高的大佛。
第二天：
我们原本今
第6篇：初中作文：九华山游记
初中作文：九华山游记
九华山之行唐代诗人李白曾说“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉……”今年暑假，爸爸说要带我去九华山，我高兴得一蹦三尺高，这可是我梦寐以求的事啊！
九华山，风景秀丽，群山环绕，而天台峰更是九华山的群山之冠。古人有不到天台峰不算游九华山的说法。因此，我和爸爸决定要登上天台峰。刚下过淅淅沥沥的小雨，满山云雾，我和爸爸踏上了通往天台峰的小径，山路两旁杉竹成林，泉水淙淙。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，散布在彩带上。
正在我大发感慨时，缆车到了半山腰。我们刚下了缆车，突然风云突变，下起了淅淅沥沥的小雨。四周顿时云雾缭绕，风动云涌。那些顶天里的的山大汉们，一下子装扮成了羞答答的'缠着白色纱巾的小姑娘，好似一幅美丽的山水泼墨画。
