第1篇：老舍作品《老张的哲学》读后感
老舍作品《老张的哲学》读后感
《老张的哲学》读后感：
老舍的著作 - “老张的哲学是让人回味。虽然没有深刻的含义的分析和哲学的总结，与哲学，但是，给我带来了很多的思考，并产生一定的影响。
开始一个句子和困惑：老张的哲学“钱”钱“很显然，一个字：钱。”三位一体“??三位一体”。哪三个?了解整本书看完后，“三”又回来了，是啊，佛，兵，学生和供应商，普通话沉阳，山东，然后......简单地说一个字：钱。我什至想，张先生自己怎么不姓“钱”，但必须承认的是，张先生在职业生活中的几个角色三妻四妾，但对待自己的人生哲学，那就是忠诚度毫不动摇地坚定钱“的经营理念为基础，三位一体。
无处不在实施心是永远记在心里!葛朗台比他感到羞耻的事，变成了张先生后，勤俭节约，在巴基斯坦阿凡提经典的莫过于他，要谦卑，原来，张先生的开发，会赚钱。
未来，我想说的人“葛朗台”我应该改口叫“老张，更贴心，更真实。张先生是成功的，虽然张是共和国的性格，但即使是现在，他仍然是一个成功的典范。钱才是硬道理。所有的钱，有钱能使鬼推磨，钱，使磨推鬼......这么多的名言警句，我看到张先生了解更多比我们今天深刻。应该说，张先生是一个走在时代前列。社会的节奏太快，以及成功的过程中，我们不会关心的，也是唯一一次看成功的结果。
其结果是一个字：钱。张先生很高兴，我可以感觉到他的口袋里的钱，他的那种然而，在兴高采烈的喜悦和一个伟大的成就感，满意度。真的很开心啊!此外，张先生为对方开心吗?张先生的婚姻，但有没有爱的家庭，但没有孙子的学生，但没有一个学生是愿意尊重他致敬......可悲的是。张老板的钱，“钱”管。为了省钱，有多远，他就不能骑走了很长时间，渴了，但不希望买了一杯水，喝河水，他甚至是饿了，更何况他并没有让他的妻子吃了一顿，当他被迫捐了一笔钱，他甚至可以不记得这个词的“耻辱”，如果背叛了最好的朋友。等等等等等。
这种计算，老张的生活是很痛苦的。所以，我看到一个悲伤，无尽的悲伤。随着社会的，李京，龙和凤，王，李莹，并因此被绑定的工作中忘记悲伤，因为他们是在社会的最底层，我什至看到了中国文化的'学者，哲学家汤一介先生写了“哲学与人生”，突然想起来，张先生有自己的生活，并定居下来，找到一个会学习的科学的东西，但是，老张家的生活理念，让我觉得无所谓，他的生活充满了物质和精神的......
然而，张先生伤心的是他不是一个悲伤的，就像老张的哲学是不他的理念。蓝山，南飞生当时的社会，但它是由一组绅士般的小人主宰，我不能说，这是一个社会的悲剧?那么伤心，谁是来拯救它?所谓的宗教不能保存，不会保存所谓的自治，所谓的教育不能保存所谓的政府不能救，也救不了所谓的伟大的仁慈......我想，赵嗣接触，他们保存。
第2篇：老舍作品：我怎样写《老张的哲学》
老舍作品：我怎样写《老张的哲学》
老舍是是杰出的语言大师，是中国现代著名作家，更是一名家喻户晓的艺术家。而老舍带给我们的优秀的作品，也让我们受益匪浅。下面是老舍先生的我怎样写《老张的哲学》，欢迎大家阅读。
七月七刚过去，老牛破车的故事不知又被说过多少次;小儿女们似睡非睡的听着;也许还没有听完，已经在梦里飞上天河去了;第二天晚上再听，自然还是怪美的。但是我这个老牛破车，却与“天河配”没什么关系，至多也不过是迎时当令的取个题目而已;即便说我贴“谎报”，我也犯不上生气。最合适的标题似乎应当是“创作的经验”，或是“创作十本”，因为我要说的都是关系过去几年中写作的经验，而截至今日，我恰恰发表过十本作品。是的，这俩题目都好。可是，比上老牛破车，它们显然的缺乏点儿诗意。再一说呢，所谓创作，经验，等等都比老牛多着一些“吹”;谦虚是不必要的，但好吹也总得算个毛病。那末，咱们还是老牛破车吧。
除了在学校里练习作文作诗，直到我发表《老张的哲学》以前，我没写过什么预备去发表的东西，也没有那份儿愿望。不错，我在南开中学教书的时候曾在校刊上发表过一篇小说;可是那不过是为充个数儿，连“国文教员当然会写一气”的骄傲也没有。我一向爱文学，要不然也当不上国文教员;但凭良心说，我教国文只为吃饭;教国文不过是且战且走，骑马找马;我的志愿是在作事——那时候我颇自信有些作事的能力，有机会也许能作作国务总理什么的。我爱文学，正如我爱小猫小狗，并没有什么精到的研究，也不希望成为专家。设若我继续着教国文，说不定二年以后也许被学校辞退;这虽然不足使我伤心，可是万一当时补不上国务总理的缺，总该有点不方便。无论怎说吧，一直到我活了二十七岁的时候，我作梦也没想到我可以写点东西去发表。这也就是我到如今还不自居为“写家”的原因，现在我还希望去作事，哪怕先作几年部长呢，也能将就。
二十七岁出国。为学英文，所以念小说，可是还没想起来写作。到异乡的新鲜劲儿渐渐消失，半年后开始感觉寂寞，也就常常想家。从十四岁就不住在家里，此处所谓“想家”实在是想在国内所知道的一切。那些事既都是过去的，想起来便象一些图画，大概那色彩不甚浓厚的根本就想不起来了。这些图画常在心中来往，每每在读小说的时候使我忘了读的是什么，而呆呆的忆及自己的过去。小说中是些图画，记忆中也是些图画，为什么不可以把自己的图画用文字画下来呢?我想拿笔了。
但是，在拿笔以前，我总得有些画稿子呀。那时候我还不知道世上有小说作法这类的书，怎办呢?对中国的小说我读过唐人小说和《儒林外史》什么的，对外国小说我才念了不多，而且是东一本西一本，有的是名家的著作，有的是女招待嫁皇太子的梦话。后来居上，新读过的自然有更大的势力，我决定不取中国小说的形式，可是对外国小说我知道的并不多，想选择也无从选择起。好吧，随便写吧，管它象样不象样，反正我又不想发表。况且呢，我刚读了Nicholas Nickleby(《尼考拉斯·尼柯尔贝》)和Pickwick Papers(《匹克威克外传》)等杂乱无章的作品，更足以使我大胆放野;写就好，管它什么。这就决定了那想起便使我害羞的《老张的哲学》的形式。
形式是这样决定的;内容呢，在人物与事实上我想起什么就写什么，简直没有个中心;这是初买来摄影机的办法，到处照像，热闹就好，谁管它歪七扭八，哪叫作取光选景!浮在记忆上的那些有色彩的人与事都随手取来，没等把它们安置好，又去另拉一批，人挤着人，事挨着事，全喘不过气来。
这一本中的人与事，假如搁在今天写，实在够写十本的。
在思想上，那时候我觉得自己很高明，所以毫不客气的叫作“哲学”。哲学!现在我认明白了自己：假如我有点长处的话，必定不在思想上。我的感情老走在理智前面，我能是个热心的朋友，而不能给人以高明的建议。感情使我的心跳得快，因而不加思索便把最普通的`、浮浅的见解拿过来，作为我判断一切的准则。在一方面，这使我的笔下常常带些感情;在另一方面，我的见解总是平凡。自然，有许多人以为文艺中感情比理智更重要，可是感情不会给人以远见;它能使人落泪，眼泪可有时候是非常不值钱的。故意引人落泪只足招人讨厌。凭着一点浮浅的感情而大发议论，和醉鬼借着点酒力瞎叨叨大概差不很多。我吃了这个亏，但在十年前我并不这么想。
假若我专靠着感情，也许我能写出有相当伟大的悲剧，可是我不澈底;我一方面用感情咂摸世事的滋味，一方面我又管束着感情，不完全以自己的爱憎判断。这种矛盾是出于我个人的性格与环境。我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世;刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人;义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默。据说，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处;我爱好人，而好人也有缺点。“穷人的狡猾也是正义”，还是我近来的发现;在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。
有人说，《老张的哲学》并不幽默，而是讨厌。我不完全承认，也不完全否认，这个。有的人天生的不懂幽默;一个人一个脾气，无须再说什么。有的人急于救世救国救文学，痛恨幽默;这是师出有名，除了太专制一些，尚无大毛病。不过这两种人说我讨厌，我不便为自己辩护，可也不便马上抽自己几个嘴巴。有的人理会得幽默，而觉得我太过火，以至于讨厌。我承认这个。前面说过了，我初写小说，只为写着玩玩，并不懂何为技巧，哪叫控制。我信口开河，抓住一点，死不放手，夸大了还要夸大，而且津津自喜，以为自己的笔下跳脱畅肆。讨厌?当然的。
大概最讨厌的地方是那半白半文的文字。以文字要俏本来是最容易流于要贫嘴的，可是这个诱惑不易躲避;一个局面成事实可笑，自然而然在描写的时候便顺手加上了招笑的文字，以助成那夸张的陈述。适可而止，好不容易。在发表过两三本小说后，我才明白了真正有力的文字——即使是幽默的——并不在乎多说废话。虽然如此，在实际上我可是还不能完全除掉那个老毛病。写作是多么难的事呢，我只能说我还在练习;过勿惮改，或者能有些进益;拍着胸膛说，“我这是杰作呀!”我永远不敢，连想一想也不敢。“努力”不过足以使自己少红两次脸而已。
够了，关于《老张的哲学》怎样成形的不要再说了。
写成此书，大概费了一年的工夫。闲着就写点，有事便把它放在一旁，所以漓漓拉拉的延长到一年;若是一气写下，本来不需要这么多的时间。写的时候是用三个便士一本的作文簿，钢笔横书，写得不甚整齐。这些小事足以证明我没有大吹大擂的通电全国——我在著作;还是那句话，我只是写着玩。写完了，许地山兄来到伦敦;一块儿谈得没有什么好题目了，我就掏出小本给他念两段。他没给我什么批评，只顾了笑。后来，他说寄到国内去吧。我倒还没有这个勇气;即使寄去，也得先修改一下。可是他既不告诉我哪点应当改正，我自然闻不见自己的脚臭;于是马马虎虎就寄给了郑西谛兄——并没挂号，就那么卷了一卷扔在邮局。两三个月后，《小说月报》居然把它登载出来，我到中国饭馆吃了顿“杂碎”，作为犒赏三军。欲知后事如何，且听下回分解。
第3篇：《老张的哲学》读后感
《老张的哲学》读后感
“乡下人对于城里挂着“龙旗”，“五色旗”，或“日本旗”，是毫不关心的。对于皇帝，总统，或皇后当权，是不大注意的。城里的人们却大不同了：他们走在街上，坐在茶肆，睡在家里，自觉的得着什么权柄似的。由学堂出身的人们，坐在公园的竹椅上，拿着报纸，四六句儿的念，更是毫无疑惑的自认为国家的主人翁。责任义务且先不用说，反正国家的主人翁是有发财升官的机会，是有财上加财，官上加官的机会的。谁敢说我想的不对，谁敢说我没得权柄？呕！米更贵了，兵更多了，税更重了，管他作甚。那是乡下人的事，那是乡下人的事！……”
按人多少，所占比重，先挑多的说。考虑到这一点，老舍先生先从乡下人开笔。从挂什么“旗”开始，到究竟什么人说了算，寥寥数语，把乡下人不关心政治的心态、精神，说明白了。城里人毕竟是少数，自然是同乡
第4篇：老舍作品读后感
老舍作品读后感
认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的老舍作品读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
老舍作品读后感1
读了《母鸡》这篇课文，给我的第一感受是：母爱很伟大，老舍先写对“母鸡”的厌恶，在写对“母鸡”的崇敬，感情先后迥然不同。这种强烈的鲜明的对比，是我们在阅读的时候，自然产生了一种幽默可笑的感觉，是我们仿佛在欣赏一个风趣的相声或小品。
这篇文章写出了母鸡对雏鸡的关心与照料；干什么事都处处想着雏鸡，让着雏鸡；而且还教它们啄食，掘地，用土洗澡，教它们挤在母鸡的翅下、胸下……这都是鸡母亲爱他们，呵护它们的表现，这是母爱的自然流露，“当发现了一点儿可吃的东西时，它咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它
第5篇：老舍作品读后感
老舍作品读后感
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的老舍作品读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
老舍作品读后感1
今天，我读了著名现代文学家老舍的文章《养花》，因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，读得格外仔细。
这篇文章讲的是作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧，以前，我很懒，连课堂笔记都不记。到了考试时，便来了“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关，所以我的成绩很不稳定，总是晃来晃去，这
第6篇：老舍作品读后感
老舍作品读后感
篇1：老舍作品《月牙儿》读后感
老舍先生的《月牙儿》是很少的我看了又看的作品。
小说主要是讲一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继成为暗娼的故事。用主人公的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。第一次接触作品是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子上了学，读了书，受了新思想的感化，还要这样做呢？在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。那时候这篇小说只是给我讲了一个情节简单的故事。
到了现在重新读文本，我看到了自己之前忽略掉了的细节。在韩月荣的父亲去世的时候，她只有七岁。文中说月容在八岁的时候学会了当东西，对于没有什么生活技能的大小两个女人，要在城市中生
