第1篇：教父读后感
《教父》读后感
0919 杨蒂
这是一部反映美国地下帮会组织黑手党内部争斗的美国通俗小说，书中的中心人物唐·维托·科利尼奥是纽约市黑手党的帮派头目。唐是一个硬得起心肠的黑帮人物，却也是对朋友有求必应的温暖的朋友，从殡葬师、面包师到政客、警察，他的人脉遍地开花。他那庞大的黑帮公司垄断了美国的橄榄油生意，独占赌博业，但对于暴利的毒品业，他却绝不涉足，因为那有悖于他的原则。他威震四方，几乎没有他办不成的事情，为了他的朋友们，他不择手段地惩罚那些“恶人”，被尊称为“教父”。
这本小说十分吸引人，情节复杂而又清晰，每一个场景都极近细致地进行了描写，每一个细微的表情、动作都一一地呈现在读者的脑海中，每个人物形象都跃然纸上。刚开始读这本书时，所有的感受仅仅是觉得唐是个很有魄力的领导者，是个理智的决策者，是个为了朋友赴汤蹈火的人。渐渐地心中产生疑惑，作者写出这样一篇小说，就证明它反映出了美国某一时期的社会状况，那么，为何会有如此混乱的时代？作者想通过这片小说向读者传达出怎么样的思想？
作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明的心脏——纽约的美国人。第二次世界大战期间，曾在美军中服役。复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。也正因为这个经历，他熟悉美国社会生活的各个领域和各个阶层的秘密，也熟悉各种各样人物的生活隐秘。对美国社会的本质，他洞见症结，因而最有发言权。美国当代著名文学评论家霍尔·伯登在《星期六评论报》上对这部小说作了深刻的分析和精辟的评价。他是这样写的：
“马里奥·普佐的新小说是一种对准顽固堡垒猛烈攻击的攻城锤，其主旨在于振聋发聩。这是一部内容充实的家史，记录的是一个家庭不惜用枪、用斧、用绞刑具、用攻心战来实现自己对整个美国地下势力集团体系的独霸控制的详细过程„„
“这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技巧颇见功力：在他的笔下，一个本来令人感到义愤的情节都十分入情入理。一切感情冲动，一切杀戮，一切粗鄙的两性关系，都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质烘托得具有人情味，真实可信。”
美国作为一个长期领先于其他国家的强国，几乎所有人都会有这样的疑问：到底美国是一个怎么样的国家？它的真实面貌也像它的外表一样华丽嘛？马里奥·普佐的《教父》继承批判现实主义的优良传统，对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。在作品中，作者并没有正面回答这些问题，而是通过曲折的扣人心悬的故事使答案自然地流露出来。当黑手党的力量可以决定律师的说辞，当警长兼职做黑手党头目的贴身保镖，当电影的选角可以被黑社会势力所决定，当严于律己的法官和以“公正、客观”自诩的记者都隶属于黑手党的羽翼之下，“自由、平等与博爱”只是一个由这些躲在暗处的力量编制出的巨大谎言。从小说的字里行间，我们可以清楚地看到，就社会组织关系来说，美国人大都有双重身份：一种是公开的社会成员身份，例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者，以及演员、店主、工会头目等等，办起事来“公事公办、铁面无私”，各人按照自己对社会的贡献领取合法报酬，这一面实在无可指责；另一种是秘密的集团成员身份，他们暗中分属于各个地下势力集团，各人又必须以公开的身份、合法的形式，为自己所属的地下势力集团效忠，从而定期获得额外报酬，这一面是绝对“保密”的，甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。对美国社会的本质进行如此入木三分的剖析，是美国文学史上
绝无仅有的。
小说中的一段话令我难以忘记。
“唐感触最深的是这些招摇撞骗勾当的合法化。显而易见，他这样才华出众的人在那个世界里必有用武之地。当他还是个安分守己的青年时，那个世界的大门对他关闭着，他采取了适当的步骤才踏入了这个新天地。”读过这本书的人应该猜得出，这里所说的“适当的步骤”指的就是亲手杀死范纽克，因为从那以后唐才逐渐树立起威信。社会上，老实的人们连分安稳的工作都难以找到穷的叮当响的时候，唐手下的人们过着富足的生活骄傲地走在街上。人们在公开社会受到了委屈，往往得不到正义的保护。原因是：人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得“活该”；而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍然是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也总是显得“应该”。因此，人们为了在竞争中生存下去，为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚，也都纷纷投靠地下势力集团，要求必要时为他们伸张正义，为此他们甘愿定期预交“保护费”。
马里奥·普佐笔下的美国充满着恶势力，法制不健全，黑手党操控黑白两道。很显然，如今的美国法制十分完善，情况不会如小说中那般糟糕。但是在本质上是否真的有所变化？警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者等是否已经完全按照自己的使命那样活着？这样的疑问不仅仅存在于美国社会中。
作者在小说第一章正文的前面摘引了法国最杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的一句名言：“在巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。”在弱肉强食的社会里，必然有人不相信社会能给他们提供什么保护。唐在与迈克尔谈话时说了一句话：“我只是不想被那些大人物玩弄。”那时的唐已经十分衰老，对小儿子说这句话时，他的心里一定充满了回顾自己一生所做的事情的复杂心情。年轻时的他不甘心把自己的命运拱手交给那些达官贵人，任其摆布，任其捉弄。他决心在地下世界利用一切手段发展自己，壮大自己，使自己成为强者，然后再“改邪归正”。这样，他一进入弱肉强食的公开的大社会，就可以以强者的姿态出现，就可以掌握自己的命运。
一切斗争和荣华富贵都有时限，但社会的发展是延绵不断的。一切的罪恶都有其起源与产生的原因，也许是因为人性本身存在的弱点，这些黑暗的手段才会一直与社会的发展共存着。但是，当人们相信只有黑手党才能帮助他们，而不是法律与正义时，社会也许已经走到了尽头。当今社会中也存在许多利用小手段、钻法律的空子来谋取不正当利益的行为，从某种程度上来说这是无法彻底取缔的现象，或许有一天，当我们步入了这个圈子，我们也会做出类似的行为却不以为意。这或许可以解释为人性的丑恶，而在马里奥笔下，一切的丑恶都显露出了令人可以理解的一面。
《教父》通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理，比起所有的政治家、政论家和一切新闻报导合起来所揭示的还要多，我们从这里所能学到的东西，也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。
第2篇：教父 读后感
教父 读后感
《教父》读后感
“这书你也敢看?”同伴惊呼，教父 读后感。让我疑惑，怎么就不敢看了……
“里面什么都敢写……”这让我明白了。
这里面有什么不适合我看的呢，或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢?是什么让译者还要在书序这样一个严肃理性的地方片面否认这书的思想?抵制资本主义毒瘤?防止生活腐化?摒弃个人英雄主义?隔离成人世界的险恶无奈?
还是在手忙脚乱的掩饰美丽背后的龌龊不堪?
书中的主角是一群地下社会分子。他们利用光明社会但却对其没有尊重，这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇妙的事情，从私人复仇到演艺界评奖等一切的事项，都会按照精妙途径迂回进探然后达到所需结果，一切看起来不可思议而这不可思议也只不过是认知惯性带来的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，教父用事实告诉人们：我们维持着的世界比上面那个更光明，更有利可图，我们解决问题比上面那些组织更卖力，更快捷且无后顾之忧，所以，把信任交给我们，而不要依赖上面那个不为你考虑的伪善笑面。
永远的利益，永远的利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
这种翻云覆雨的能力足可以对社会造成极大威胁，但教父的没有，可喜的是，教父自己也有一条坚韧的道德准绳，善恶分明(把这当作理想的善恶吧)。所以，除了非法(但显然是否非法也不能说明是否正义)之外，教父势力的存在没有任何不妥。甚至，作为地下社会中的领导层，他能巧妙的实现自身价值，能顾及到光明社会的死角，并且修理它。暂不论教父的修理行为有几分功利，这种行为已经是在造福。因此，向水管工致敬!
而光明社会中的人们都在干些什么。形成社会、维护秩序、传承文明……由于缺失可供对比的同类，人类一直以地球上最高等的动物自居，于是，看着社会不断发展，人们欣慰地自大起来：看，我们创造出个完美世界，至少，是个美丽的世界——书上如是说(当然不是这本书)。涉世不深的我们学着书上的文艺腔调自我安慰或互相安慰，无意间被蒙蔽，全然没有看到完美世界身下脆弱的下水道——大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的能力，于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方，而我们被保护着，不会看到光环下的龌龊。社会善意的蒙蔽了我们，于是大多数人有充足的安全感，也许部分因为这一点社会才相对安定。
《教父》透过脆弱的地表，呈现给我们一个完全在地下的世界，它的魅力部分来自于新鲜感，更多的，还来自于什么呢……
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键，读后感《教父 读后感》。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
第3篇：教父读后感500字
教父读后感500字（集锦19篇）由网友 “谷雨禾禾” 投稿提供，下面是小编整理过的教父读后感500字，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：教父读后感500字
这是一部反映美国地下帮会组织黑手党内部争斗的美国通俗小说，书中的中心人物唐·维托·科利尼奥是纽约市黑手党的帮派头目。唐是一个硬得起心肠的黑帮人物，却也是对朋友有求必应的温暖的朋友，从殡葬师、面包师到政客、警察，他的人脉遍地开花。他那庞大的黑帮公司垄断了美国的橄榄油生意，独占赌博业，但对于暴利的毒品业，他却绝不涉足，因为那有悖于他的原则。他威震四方，几乎没有他办不成的事情，为了他的朋友们，他不择手段地惩罚那些“恶人”，被尊称为“教父”。
这本小说十分吸引人，情节复杂而又清晰，每一个场景都极近细致地进行了描写，每一个细微的表情、动作都一一地呈现在
第4篇：教父读后感范文
教父读后感范文
看完一本名著后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的教父读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教父读后感1
花三天时间看完了《教父》，如果不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，也许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。
的确，不应该带着某种“偏见”看待这部小说，正如“长期仇视和崇拜一个民族，其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有很多值得长时间并不止一次地去感悟和品味的道理，忠诚，智慧，勇敢。任何一个品质的具备都足以让人发光；家庭，友谊，理性。无论拥有哪个都可以获得休养生息的力量从而坚持一种韧的战斗。
封面上写着：《教父》是男人的圣经。以前听说《简·爱》是女性的圣经
第5篇：《教父》读后感推荐
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《教父》读后感【1】
看完《教父》这本书已是半夜三点多，之所以用“看”而不是“读”，是因为这多少带有走马观花的意味，不够仔细不够专研。
喜欢《教父》这本书到不是因为它多么的有名气，而是喜欢它的现实性、实用性以及来源于生活的哲理性。我对历史事件不太了解，何况还是国外历史。不管它多么强有力的抨击了当时社会的黑暗，揭露了多么丑恶的社会现象，我看中的是篇中描绘的关于考利昂老头子的社会技巧。
这是一个有趣的不谋而合，一个二战时期国外的地下黑组织老大的某些思想观点竟同中国的孔子所倡导的中庸之道有异曲同工之处。仁者见仁智者见智，
第6篇：《教父》读后感推荐
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《教父》读后感【1】
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这是一个有趣的不谋而合，一个二战时期国外的地下黑组织老大的某些思想观点竟同中国的孔子所倡导的中庸之道有异曲同工之处。
