第1篇：给教师以平台 还学生以空间
文章来源：蠡墅中学文章作者：王耀春
教育家苏霍姆林斯基认为，“在对学校工作的管理中，首先的是实现教育思想的领导，尤其是校长，要以一个教育者的思想在学校的每一个领域发挥强有力的领导作用，将他的思想变为全体教师的思想，进而推动各项工作的进行。”基于这样的认识，近年来，我们从学校的实际出发，在常规管理方面提出了“给教师以平台，还学生以空间”这一指导思想，实践下来，收到了初步成效。下面就从“教师”和“学生”两个角度，谈谈我们学校在常规管理方面的一些做法和想法。
一、“问渠哪得清如水，为有源头活水来。”教师积极性的调动，潜能的激发，角色的定位，是提高常规管理水平的不竭动力。
1、平台创立的前提是作好情况分析。近两年来，我校聘任的新教师达30多位，全校教师年龄不到30周岁的多达90%，他们中不乏各种层次的人才。因此，学校始终把青年教师的培养工作列为重中之重，从2001年开始，“培养青年教师的有效途径和方法”就列为宜兴市级课题。学校团委通过支部改选、调查摸底，建起了青年人才库，确定了“人尽其才”的行动策略。
2、创设平台，即提供给教师施展才华、实现抱负的舞台。青年教师从走出大学校门到踏上工作岗位，专业知识丰富，工作热情高涨，缺少的是实战经验。学校创设的平台从实践上满足了青年教师渴望探索、渴望成功的心理；从机制上体现了青年教师“出道-成长-成功”过程中不间断的“保温”功效。具体来讲，体现在以下三个方面：
第一、参与管理的平台。学校坚持“信任第一”的原则，要求每位青年教师树立起“我能行”的信念，打破学科、年级的界限，大胆放手，让青年教师参与学校各项常规管理工作。根据青年教师的不同兴趣专长，分设“自助餐式”的岗位，象课堂教学研究，学生思想工作，宿舍餐厅管理，校园文化宣传活动等，由青年教师自主选择，轮流上岗。象孟莉老师负责的青年志愿者活动，卢小兵老师负责的校园论坛，江志强老师负责的为寄宿生服务的天气预报等都收到了理想的效果。
第二、自我培养的平台。我们深知，“观念是先导，关键是教师”，为适应新世纪教育的发展要求，我校面向全体青年教师提出了“知识结构多元化，教学能力复合化，课堂技术现代化”的要求，今年下半年，围绕“师德建设，师能提高，师艺升华”三大目标，具体做了以下工作：一是9月份的教材分析，二是10月份的说课比赛，三是11月份的课堂才艺展示，最后陈广胜、林秀娟、马娟娟、孟莉四位老师脱颖而出，并推荐参加市级青年教师优质课比赛。
第三、推陈出新的平台。我校在常规管理上有一个传统，就是在每月的常规管理例会上，都要推出一位新人，一件新事。今年上半年，面对政教工作的严峻形势，3月份确立了“查找不足”的工作思路，全体班主任找出了前阶段工作中的存在问题达数10条，突出加强了安全、网吧、法纪等方面的教育，从而确保了学校管理危急期的平稳过渡；下半年我校成立了由五位青年教师组成的课堂评议小组，体现了评判角色的转换；每两周一次的青年教师论坛，更是把青年教师推向改革前沿，王路宝讲的“探索‘教’、‘学’”之路，孔学兰讲的“启发-创新教学模式在历史教学中的运用”都给全体教师带来了扑面清新的感觉。在行为规范管理方面，潘秋尔老师负责的餐厅管理卓有成效；陆晨波老师首创的“每周家校联系单”收到了明显的效果；蒋雷明老师负责的星级宿舍评比解决了许多寄宿生管理中的疑难杂症。
现在来看这个平台的运行情况，我们力争体现了柏拉图提出的“二八定律”原则，既培养了20%的骨干力量，又集中了80%的精力做好20%的事情，20%的事情看起来比重不大，但却是牵动常规管理全局的事情。另外，在平台的运作过程中，我们提出了一个“错位发展”的思路，即做到扬长避短，“有所为有所不为”，基本实现了平台无盲区，无死角，每个青年教师都找到了自己的强项和落脚点，从而为学校整个常规管理注入了生机和活力。
二、“一花独放不是春，万紫千红春满园。”作为常规管理的主体对象--学生，我校还给他们一个全新的“空间”--就是让校园成为学生的精神乐园，这是赢得常规管理成效的重要保证。
1、空间的内涵是培养学生的创新精神和实践能力。陶行知说过“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”可以说，现在“轰轰烈烈”的素质教育，“扎扎实实”的应试教育，比任何时候都要严重窒息了学生们的勇气和智慧。面对这样的现实，我们理直气壮地提出了还学生“自我教育、自我服务、自我管理”的空间，在这一思想指导下，学生人人地位平等，人人创造机会，人人有所追求，常规管理中，宽容每一个过失，期待每一点进步，欣赏每一个闪光点，赞许每一点成功，“尊重差异、张扬个性”的教育理念得到了全新的演绎。
2、空间的载体是学生会。2002年下半年，我校组建了学生自治组织--学生会。成立之初就确立了“学会做人、学会生存、学会学习、学会合作、学会管理”的宗旨。据统计，三个学期来，参加竞选学生会不同管理岗位的学生达300多人，占高中学生数的30%，学生会干部在这些岗位上履行职责，帮助我们了解了许多第一手的情况。具体来讲，可以分为两个方面。
一是常规管理取得了显著的成效。信息反馈卡及时把一周工作的情况反映出来，包括纪律、学习、校园环境、活动和合理化建议5个方面，起到了沟通渠道，检查督促的作用；在行为规范管理方面，学生会的触角已渗透到学习、安全、纪律、卫生、生活、秩序等各个方面。从而促使校内的自行车推行、餐厅排队就餐等要求成为了学生们的自觉行动。
二是校园文化建设，突出了校本意识，开展的“我爱蠡中”系列活动，使得“今天我以蠡中为荣，明天蠡中以我为荣”成为校园生活的主旋律；高三备考格言的征集，极大地激发了全体学生比学赶帮超的热情；校园新闻网突出宣传学校发生的大事，引导学生聚焦热点，体现了用正确的舆论引导人；校园之星的评比，“奉献的是亮点，收获的却是灿烂”；发展的“燕泥文学社”、“麦田咖啡屋”、“读书俱乐部”更为“服务同学、服务学校、锻炼自己”提供了一个广阔的空间。
我们现在可以这样讲，学生会的工作已成为学校常规管理不可缺少的组成部分。实践告诉我们，还学生以空间，尊重学生，相信学生，塑造成功，张扬个性是激发学生创造力的成功之法，关于这一点，我校已申请“宜兴教育时空”作专题报道，题目就是：探索“生本”之路。
三、“自新应似长流水，日夜奔流无歇时”。正如人类认识真理之路永无尽头一样，新世纪的教育呼唤我们在常规管理领域深思以下课题：
1、常规管理重在树立全面发展观，它包含着体现时代特征的教育观、价值观和质量观，其核心是“以人为本”。作为一名管理者，只有树立起一个抛弃浮躁、远离功利、健康科学的全面发展观，才能发现并挖掘学生身上巨大的发展潜能，才能从学生身上那些并不能完全令人满意的行为中找到亮点，并看到明天的辉煌。
2、常规管理贵在超越传统、超越自我，其实质是动态运行。“生命需要教育的培育，教育是培育生命的事业。”常规管理有一个泛化的过程，从校长、教师、学生到家长、社会，共识面越来越广泛；有一个深化的过程，从提出观点、经过不同观点的碰撞、争论、反思，到精确、完善，理解越来越深刻；有一个物化的过程，从观念、设想、方案，到操作、评估、反馈，效果越来越显著。
3、常规管理新在管理他人、教育自我，其目标是塑造成功。“校园无小事，事事育人，校园无闲人，人人育人”，面对未来，如何寻求常规管理的最佳切入口，凸现人格魅力的教育作用，获取教师和学生在管理中的双赢，让“渗透”、“滋养”、“倾听”、“选择”、“赏识”、“尊重”、“沟通”、“激励”、“成功”等等富含时代感的易于打动心灵的词汇融入管理的思想和实践之中，更是我们要深思的问题。
第2篇：还清明以清明
写在前面
这一天，衣上雨痕斑驳的杜牧之，在路上踯躅；
这一天，被柳絮迷了眼的韩君平，在街上痛骂特权阶级； 这一天，宿醉将醒的苏东坡，开始烧水煮茶； 这一天是清明节。
当这个节日再一次与我们产生交集的时候，那些记忆深处的游丝，又随着思绪升腾了上来。从祭奠介子推开始，清明就变成了一个缅怀的时刻。那么平凡如你我，在清明这一天，我们应该怎么过？而这个问题在清明节成为法定假日之后，就更显其多样性。“清明节快乐！”当你在这一天收到这样短信的时候，感到不舒服的人，一般都仅仅把清明定义为一个祭奠的节日，但是现如今祭祀、缅怀、教育、休闲等多元话题被这一天承载。清明节从来没有像今天一样凸显其多元化。
本报今起启动清明节特别策划——“清明”系列报道，让我们共同探讨清明节的文化内涵，过一个有纪念意义又环保的清明
还清明以清明
■今年清明，你准备怎么过？是全家同去扫墓祭奠，还是在网上祭祀逝者，抑或约朋友去踏青或郊游
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清明这一天，你是会在亲人的坟前点燃纸钱，还是轻点鼠标在网上祭祀，或是呼朋引伴地感受浅草新绿，抑或领着孩子踏进革命公墓，抑或„„这一天您打算怎么做？怎样过清明，大家都有不同的想法和做法。
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提笔缅怀天堂的亲人
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那年清明
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请您拨打本报新闻热线0414-3211965，说说您的清明故事 在清明还没有被定为法定节日之前，您是否有请假去祭祖的经历；你是否也在老辈人的要求下，寒食（清明前一天）那天不能动火；是否在清明的那天，你和恋人一起放飞了第一只风筝„„
在清明这个祭祀和踏春交织的节日，您的内心是否也在追思先人之后，又变得绿意盎然。由此看来，您不可能忘记清明这个节日发生的种种，毕竟这些都是我们宝贵的人生经历。
相信那些难忘的清明节经历，必定让您午夜梦回，那么，请您将您曾经的清明记忆和故事，拿出来和大家一起分享。您可以拨打本报新闻热线0414-3211965讲述您的清明节故事，也可将故事的电子文档发至huier0485@sina.com。
追忆清明
民俗专家讲述清明历史
过清明节不仅可以去扫墓祭祖，还可以开展如踏青、郊游、荡秋千、拔河等户外活动
清明节，一个起源于周代的古老节日，她陪伴中华民族走过了2500余年，记载着华夏文明之悠远灿烂，见证了中华民族崇尚忠孝的精神品质。那么，清明节是如何产生、祭祖扫墓的风俗又是怎样形成的？昨日，辽宁省民俗专家郭莲纯，向记者讲述了“清明节诞生记”。
既是节气也是节日
郭莲纯说，早在春秋战国时代，我国劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。后来人们根据日月运行位置、天气及动植物生长等自然现象，把一年平分为二十四等份，称为二十四节气，而清明是二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。《历书》中记载，春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。也就是说，这种天气晴朗不刮风丝儿的气象，被古人称为清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
“但清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。”郭莲纯说，清明节是我国民间的传统节日中的“八节”之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的《清明》诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明扫墓为纪念忠臣
那么，清明节扫墓祭祖的风俗又是从何而来呢？郭莲纯说，相传春秋时代，公子重耳被迫流亡19年。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。跟随他出奔的臣子大多陆续离去，只剩下少数几个忠心耿耿的人，其中一个叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟后送给重耳吃。19年后，重耳回国做了君主，这就是著名的春秋五霸之一的晋文公。
成为霸主的重耳，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可介子推已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。孰料大火烧了三天三夜，熄灭后仍不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。柳树洞里有一封介子推留下的血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节，全国禁忌烟火，只吃寒食。此后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭，使得晋国百姓得以安居乐业。百姓为纪念有功不居、不图富贵的介子推，每逢其祭日，大家都登上绵山进行祭拜，并成为风俗。后来该节日慢慢演变成为祭祀自家祖先的活动。
清明节是个混合节日 郭莲纯说，到了唐朝，人们将祭拜扫墓的日子定为寒食节。而寒食节约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺受不了，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，蹴鞠、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛。
第3篇：给教育以热情 还生命以智慧
给教育以热情 还生命以智慧
————****学校工作总结
刚刚过去的一学年，在县教育局和****乡党委政府的正确领导下，学校领导班子发挥带头作用，落实学校制定的“一,二,六”计划,紧紧团结全体教职员工，以科学发展观为指导，认真实践党的群众路线，强化民主管理，全面推进素质教育，学校发展呈现新面貌。现将学校本学年工作总结如下：
一、化解矛盾，美化校园，积蓄力量再待发展 千方百计解决遗留问题。以前遗留的问题一直是制约学校发展的瓶颈，而且一旦处理不妥，会激化矛盾。今年学校想方设法收回了师生食堂的所有权和经营权，经过改造后自己经营，化解了长期以来家长强烈反映的又贵又不卫生的食堂伙食难题，大大缓解了学校和家长之间的矛盾。现在食堂统一标准，统一价格，让各方都放心。辞退了原中心校教师食堂厨师和外聘的守校人，一次性解
