第1篇：文化审美品位阅读答案
文化审美品位阅读答案
当前世界影视文化在经济全球化趋势的影响下，已经完全进入商业化运作轨道。在商业化的影响下，影视产品越来越呈现出新的类型化。
观众审美情趣的多样性决定了影视制作的多样化。这既是大众审美文化丰富性的要求，也是影视作为一种艺术审美形态的要求。艺术的审美价值首先在于鲜明生动的个性化。电影电视艺术作为一种审美形态，只有具备鲜明独特的个性特征，才能获得真正的美学价值。歌德指出，“显出特征的艺术才是唯一真实的艺术。只要它是从内在的、专注的、注重个性的、独立的感情出发，来对周围事物起作用，对不相干的东西毫不关心，甚至意识不到，那么，不管它是出于粗犷的野蛮人之手也好，还是出于有修养的敏感的人之手也好，都是完整的，有生命的”。然而，影视作为大众文化传播的主要方式，其审美情趣多元化发展又在一定程度上受制于收视率、票房率等影视市场机制的影响。影视的产业化发展势头要求把收视率、票房率作为影视生产的重要导向。影视的市场实践证明，只有满足数量最大的一类观众群的需求，才能获得最大的收视率和经济效益。而类型化的电影作品可以有效地避免创新所致的商业风险，避开文化市场竞争中的不利因素。
哥伦比亚广播公司节目部主任米契尔·丹曾指出，如果依照收视率方面的竞争情况来判定一个节目的成功与否，那么3/4以上的新节目注定要失败。这表明，审美品味的创新意味着要承担很大的风险，所以电影电视节目都倾向于模仿过去的成功作品，以保证收视率和经济效益。在收视率竞争日益激烈的社会氛围中，电视审美品味不迎合最大数量的观众的需求是不现实的。为此，好莱坞生产的电影几乎完全按照若干成功作品模式进行类型化制作，并扩展成一种全球性的影视生产模式。
在这种世界模式的影响下，中国影视圈也呈现出严重的类型化倾向。“戏说热”、“纪实热”、“宫廷戏热”、“武打热”等类型化现象层出不穷。近几年来，中国影视业发展迅猛，出现了一批具有较高审美品味的作品，如《牵手》、《围城》等，但是从总的方面看，审美品味高、艺术创新大的精品电视剧太少，而类型化、雷同化的电视剧居多，审美情调单一化现象严重。与此同时，青少年题材、工业题材、部队题材等反映边缘领域的电视作品则明显偏少。这表明，我国影视审美类型化问题也日益严重，亟待改善。（节选自《文化审美品位》）
1．下列有关影视作品“类型化”的理解，错误的一项是 （ ）
A．当前世界影视文化在商业化的影响下，越来越呈现出新的类型化。
B．所谓类型化，就是电影电视节目模仿过去的成功作品，以保证收视率和经济效益。
C．影视作品只要获得最大的收视率和经济效益，就说明它满足了数量最大的一类观众群的需求，就属于类型化作品。
D．影视作品类型化就是在审美品味方面迎合最大数量的观众的需求。
2．下列有关影视作品类型化成因的分析，错误的一项是 （ ）
A．影视审美情趣多元化发展又在一定程度上受制于收视率、票房率等影视市场机制的影响。
B．类型化的影视作品可以有效地避免创新所致的商业风险，避开文化市场竞争中的不利因素。
C．在收视率竞争日益激烈的社会氛围中，影视作品审美品味不迎合最大数量的观众的需求是不现实的`。
D．影视作品类型化既是大众审美文化丰富性的要求，也是影视作为一种艺术审美形态的要求。
3．以下推断正确的一项是 （ ）
A．美国好莱坞成功经验证明，影视作品类型化是一种必然，也是一种发展趋势。
B．中国影视业应多关注审美品味高、艺术创新大的精品，影视制作应多样化，这才是中国影视发展的正确道路。
C．类型化的影视作品往往能获得理想的收视率和经济效益，这说明观众审美情趣不高。
D．观众审美情趣的多样性决定了影视制作的多样化。这说明类型化的影视作品没有存在的合理性。
参考答案：
1．C（此处说法绝对化）
2．D（原文“观众审美情趣的多样性既是大众审美文化丰富性的要求，也是影视作为一种艺术审美形态的要求”，它不是影视作品类型化的成因）
3．B（A “也是一种发展趋势”属于无中生有；C “类型化的影视作品往往能获得理想的收视率和经济效益”是因为它迎合了最大数量的观众的需求，和观众审美情趣高低无关；D类型化的影视作品存在的合理性在于收视率、票房率等影视市场机制的影响）
第2篇：文化审美品位阅读答案
文化审美品位阅读答案
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文化审美品位
当前世界影视文化在经济全球化趋势的影响下，已经完全进入商业化运作轨道。在商业化的影响下，影视产品越来越呈现出新的类型化。
观众审美情趣的多样性决定了影视制作的多样化。这既是大众审美文化丰富性的要求，也是影视作为一种艺术审美形态的要求。艺术的审美价值首先在于鲜明生动的个性化。电影电视艺术作为一种审美形态，只有具备鲜明独特的个性特征，才能获得真正的美学价值。歌德指出，显出特征的艺术才是唯一真实的艺术。只要它是从内在的、专注的、注重个性的、独立的感情出发，来对周围事物起作用，对不相干的东西毫不关心，甚至意识不到，那么，不管它是出于粗犷的野蛮人之手也好，还是出于有修养的敏感的人之手也好，都是完整的，有生命的。然而，影视作为大众文化传播的主要方式，其审美情趣多元化发展又在一定程度上受制于收视率、票房率等影视市场机制的影响。影视的产业化发展势头要求把收视率、票房率作为影视生产的重要导向。影视的市场实践证明，只有满足数量最大的一类观众群的需求，才能获得最大的收视率和经济效益。而类型化的电影作品可以有效地避免创新所致的商业风险，避开文化市场竞争中的不利因素。
哥伦比亚广播公司节目部主任米契尔丹曾指出，如果依照收视率方面的竞争情况来判定一个节目的成功与否，那么3/4以上的新节目注定要失败。这表明，审美品味的创新意味着要承担很大的风险，所以电影电视节目都倾向于模仿过去的成功作品，以保证收视率和经济效益。在收视率竞争日益激烈的社会氛围中，电视审美品味不迎合最大数量的观众的需求是不现实的。为此，好莱坞生产的电影几乎完全按照若干成功作品模式进行类型化制作，并扩展成一种全球性的影视生产模式。
在这种世界模式的影响下，中国影视圈也呈现出严重的类型化倾向。戏说热、纪实热、宫廷戏热、武打热等类型化现象层出不穷。近几年来，中国影视业发展迅猛，出现了一批具有较高审美品味的作品，如《牵手》、《围城》等，但是从总的方面看，审美品味高、艺术创新大的精品电视剧太少，而类型化、雷同化的`电视剧居多，审美情调单一化现象严重。与此同时，青少年题材、工业题材、部队题材等反映边缘领域的电视作品则明显偏少。这表明，我国影视审美类型化问题也日益严重，亟待改善。（节选自《文化审美品位》）
1．下列有关影视作品类型化的理解，错误的一项是（）
A．当前世界影视文化在商业化的影响下，越来越呈现出新的类型化。
B．所谓类型化，就是电影电视节目模仿过去的成功作品，以保证收视率和经济效益。
C．影视作品只要获得最大的收视率和经济效益，就说明它满足了数量最大的一类观众群的需求，就属于类型化作品。
D．影视作品类型化就是在审美品味方面迎合最大数量的观众的需求。
2．下列有关影视作品类型化成因的分析，错误的一项是（）
A．影视审美情趣多元化发展又在一定程度上受制于收视率、票房率等影视市场机制的影响。
B．类型化的影视作品可以有效地避免创新所致的商业风险，避开文化市场竞争中的不利因素。
C．在收视率竞争日益激烈的社会氛围中，影视作品审美品味不迎合最大数量的观众的需求是不现实的。
D．影视作品类型化既是大众审美文化丰富性的要求，也是影视作为一种艺术审美形态的要求。
3．以下推断正确的一项是（）
A．美国好莱坞成功经验证明，影视作品类型化是一种必然，也是一种发展趋势。
B．中国影视业应多关注审美品味高、艺术创新大的精品，影视制作应多样化，这才是中国影视发展的正确道路。
C．类型化的影视作品往往能获得理想的收视率和经济效益，这说明观众审美情趣不高。
D．观众审美情趣的多样性决定了影视制作的多样化。这说明类型化的影视作品没有存在的合理性。
参考答案：
1．C（此处说法绝对化）
2．D（原文观众审美情趣的多样性既是大众审美文化丰富性的要求，也是影视作为一种艺术审美形态的要求，它不是影视作品类型化的成因）
3．B（A也是一种发展趋势属于无中生有；C类型化的影视作品往往能获得理想的收视率和经济效益是因为它迎合了最大数量的观众的需求，和观众审美情趣高低无关；D类型化的影视作品存在的合理性在于收视率、票房率等影视市场机制的影响）
第3篇：中国审美文化
一、名词解释（10分）
中国审美文化
1.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。全书共18卷，分《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。其中以《山经》最有价值，记载有山四百四十七座，以山为纲，记述有关的河流、民族、植物、动物和矿产等地理知识，还参以神话传说。全书以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。另外，此书对研究中国古代地理、历史、民俗及神话等，均有参考价值。
2.道家：先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争，是“诸子百
第4篇：旅游审美文化
旅游审美文化
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。以下是小编整理的旅游审美文化，欢迎阅读参考！
摘要： 随着世界的和平、稳定及经济的发展与人民生活水平的提高，旅游逐渐成为现代人类生活中不可或缺的重要内容，是人类社会最重要的生活方式和社会经济活动之一。从古至今的旅游变迁中，我们可以看到旅游的审美变迁。在旅游逐渐大众化的今天，旅游作为自身的心灵与自然交融的审美感应形式，可以达到健身壮体、陶冶性情，觉悟人生哲学境界的旨意。
关键词： 旅游文化 山水文化 宇宙观哲学 旅游现实问题
中国的旅游自然审美思维方式并不像西方那样仅仅作为一种精神娱乐与休闲生活的方式来完成情感的陶冶，促进身心的健康，而是强调以自然宇宙景观作为精神审美的对象，拟取人生、社会、自然的精神意象。
中国是一直
第5篇：旅游审美文化
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。以下是小编整理的旅游审美文化，欢迎阅读参考！
摘要：随着世界的和平、稳定及经济的发展与人民生活水平的提高，旅游逐渐成为现代人类生活中不可或缺的重要内容，是人类社会最重要的生活方式和社会经济活动之一。从古至今的旅游变迁中，我们可以看到旅游的审美变迁。在旅游逐渐大众化的今天，旅游作为自身的心灵与自然交融的审美感应形式，可以达到健身壮体、陶冶性情，觉悟人生哲学境界的旨意。
关键词：旅游文化 山水文化 宇宙观哲学 旅游现实问题
中国的旅游自然审美思维方式并不像西方那样仅仅作为一种精神娱乐与休闲生活的方式来完成情感的陶冶，促进身心的健康，而是强调以自然宇宙景观作为精神审美的对象，拟取人生、社会、自然的精神意象。
中国是一直一个很讲究自
