第1篇：一片冰心在玉壶的意思
一片冰心在玉壶的意思
唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“一片冰心在玉壶”应该怎么理解？以下是小编为大家整理的一片冰心在玉壶的意思，仅供参考，希望能够帮助大家。
出自：芙蓉楼送辛渐
【作者】王昌龄【朝代】唐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
1，一片冰心在玉壶的意思是：请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。
冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。比喻人的清廉正直。
2，出处，全文和释义：
①该句出自唐代诗人王昌龄所作的《芙蓉楼送辛渐》，全文如下：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
②白话文释义：冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
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“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”玉壶”二字最早出自六朝刘宋时期，鲍照所作的《代白头吟》，用“直如朱丝绳，清如玉壶冰”来比喻高洁清白的品格。
《宋书》卷九十二：“冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”，这是刘宋时代”清平无私”、“为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用“冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。
本诗中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”是诗人嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。
一片冰心在玉壶的意思
唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“一片冰心在玉壶”应该怎么理解？
基本上就都理解为我那纯洁的心就像澄澈玉壶中的冰块，既不会化（玉壶冰鉴有保温作用），也不会被外界所污染，用这种极致的美来比喻自己质地高洁。
都没错。不过背后的意境、写作方法更有意思。
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄号称“七绝圣手”，又称“诗中天子”。他对七绝的成型和发展的作用和李白比起来，都只高不低。七绝能够成为唐朝直到今天中国诗坛中最流行的体裁，这两位居功至伟。
这是一首仄起平收，押平水韵“七虞”部的七绝，平仄就不多讲了，是合律的。不过王昌龄当时估计并没有考虑这些问题，主要还是韵律和诗意。因为《芙蓉楼送辛渐》有两首，第二首就是彻头彻尾的古体诗：
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
不过也正因为如此，第二首的流传和名声远不如“一片冰心在玉壶”这首。
这两首诗作于作者被贬为江宁（今江苏南京）县丞之时。第一首写的是第二天早晨作者在江边送别辛渐的情景，是七绝；第二首写的是第一天晚上作者在芙蓉楼为辛渐饯别的情景，是七古。还是那句话，王昌龄写诗的时候不会想这么多，这是后人的格律划分问题。
辛渐是王昌龄的朋友，拟由润州（今镇江）渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。芙蓉楼原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。
我们只看第一首。
这是一首典型的送别诗，辛渐和汪伦一样，都是中国文学史上意外留名千年的角色，该是王昌龄的一位很好的朋友，甚至亲友，所以才会有“洛阳亲友如相问”句。
其实这首七绝的文法和大部分七绝一样，就是“起承转合”，起句、承句“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”写景，交代时间地点环境和事由。第三句转开，用假设作出七绝中最重要的诗意波折：“洛阳亲友如相问”，最后一句交代回答，表明心迹“一片冰心在玉壶”。
唐诗大都是从景入情，景中寓情，所以从首句开始的描写，就已经为整首诗打下了萧瑟、黯淡的离别之情的底色。苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。
回到题主问题：“一片冰心在玉壶”应该怎么理解？
什么是冰心，什么是玉壶？
李白有诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”在道家的文化中，壶中自有天地。传说道教创始人张天师的弟子张申号称神仙壶公，他有一把酒壶，只要念动咒语，壶中会展现日月星辰，蓝天大地，亭台楼阁等奇景，更令人惊奇的是他晚上钻进壶中睡觉。
壶中日月象征着道家人精神的另一种境界，和佛家的“须弥藏芥子，芥子纳须弥”有异曲同工之妙，逐渐在民间流传演变成为一种法器。而在道教大盛的唐朝，诗人的作品中浸淫着道家思想，这种“壶”就反过来形容天地之间了。
前两句写景中突出了“寒雨连江”、“楚山孤”这两种意象，屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的形象形成一种有意无意的照应，“孤独楚山”就是诗人的心，而“寒雨连江”正是“冰”、“玉壶”的人间寓意。
景色和幻想互相照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
所以“一片冰心在玉壶”不仅仅是告诉辛渐帮我给父老乡亲报平安，而是看到眼前离别时的景色，对自己的心境有了更深的认识，借景抒情，借诗言志。
唐诗的特色，就是寓情于景，触景生情，所以这首七绝的前后两联关系紧密，并非前面写景与后面问答没有关联。诗人用“冰心”、“玉壶”这种幻境回应了“楚山”、“寒雨连江”，完成了整首七绝的诗意回环。
只是很多读者不深究罢了。
第2篇：一片冰心在玉壶的意思
一片冰心在玉壶的意思
引导语：“一片冰心在玉壶”是出自王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，意思说：‘我的心就象盛在玉壶的冰那样洁白透明。’我们阅读下文更加详细的了解一下吧。
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
[注释]
1.芙容楼：润州(今江苏镇江)的城楼。辛渐：作者的一位朋友。
2.寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
3.平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚山。
4.洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。
5.冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。
[译文]
一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。
他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。
赏析
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的'吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
作者简介
王昌龄(690～756) 唐代诗人。字少伯。京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年 (727)登进士第，任秘书省校书郎。曾与孟浩然交游。开元二十二年，王昌龄又应博学宏词科登第，授汜水(今河南巩县东北)县尉。开元二十七年，因事被贬谪岭南，途经襄阳时，孟浩然有诗送他《送王昌龄之岭南》。经湖南岳阳，他有送李白诗《巴陵送李十二》。次年，他由岭南北返长安，并于同年冬天被任命为江宁(今江苏南京)县丞。世称王江宁。在江宁数年，又受谤毁，被贬为龙标(今湖南黔阳)县尉。李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，寄予深切的同情与怀念。安史乱起，王昌龄由贬所赴江宁，为濠州刺史闾丘晓所杀。
第3篇：一片冰心在玉壶
万紫千红随风去，一片冰心在玉壶
——学习“永州市优秀教师先进事迹巡回报告会”的心得体会
凼底乡中心小学:滕毅（２０１２年）
“万紫千红随风去，一片冰心在玉壶”，这就是普通教师的高风亮节！我认为，教师应该是徐志摩笔下的“我轻轻地来了，又轻轻地走了，不带走一片云彩”；应该是存留冰心笔下的“一片冰心在玉壶”那份真挚，一支粉笔，两袖清风，志存高远，堂堂正正教书，实实在在做人。
２０１２年４月１９日，作为普通基层教师的我蒙受领导厚爱，有幸参加了永州市优秀教师先进事迹巡回报告会。报告会上，李毅、周大战、盘晓红，周彩莲、盛晓霞五位优秀教师作了精彩的发言。他们用朴实的语言，真切的教育故事，叙述了在平凡的教育岗位上所作出的不平凡的业绩，诠释了新时期的师德新内涵——爱与执着同在，责任和良心同在，信念和行动同在。我将以学习
