第1篇：论文：为诗名正词
论文：为诗名正词
民国俞陛云《诗境浅说·续编》云：“深林中苔翠阴阴，日光所不及，惟夕阳自林间斜射而入，照此苔痕，深碧浅红，相映成采。此景无人道及，惟妙心得之，诗笔复能写出。”——题记
王维是何许人也？王维，字摩诘，唐代诗人，原籍祁，其父迁蒲州，遂为河东人。唐玄宗开元进士，先官至给事中。后官至尚书右丞，故称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着半官半隐的田园生活。因诗与孟浩然齐名，故并称为“王孟”。
清朝彭定求在其《御定全唐诗》中“诗人小传”里所云：“王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。宝应中，代宗问缙：‘朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？’缙集诗六卷，文四卷，表上之。敕答云，卿伯氏位列先朝，名高希代。抗行周雅，长揖楚辞。诗家者流，时论归美。克成编录，叹息良深。殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬。在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云：‘维诗中有画，画中有诗也。’今编诗四卷。”这段文字是王维的基本传略，简要地记载了王维的生平事迹。
唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川共有胜景二十处，王维与好友裴迪逐处赋诗，后集成为《辋川集》。正如王维《辋川集·序》有云：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”
唐朝王维五绝《鹿柴》有云：“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”
这首五言绝句《鹿柴》，是王维组诗《辋川集》的第五首，属于辋川别业的'一处胜景。描写了一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，创造了一个空寂幽深的境界。因为“空而非空，宛而不宛，闲淡入妙”，所以“景到处有情，情到处生景，可思不可象，摩诘真五绝圣境”，故而“五绝乃五古之短章，最难简古浑妙。唐人此体，右丞可称妙手”。
宋朝秦观《书<辋川图>后》云：“元祐丁卯，余为汝南郡学官，夏，得肠癖之疾，卧直舍中。所善高符仲携摩诘《辋川图》视余，曰：‘阅此可以愈疾。’余本江海人，得图喜甚，即使二儿从旁引之，阅于枕上，恍然若与摩诘入辋川，度华子冈，经孟城坳，憩辋口庄，泊文杏馆，上斤竹岭，并木兰柴，绝茱萸沜，蹑槐陌，窥鹿柴；返于南北垞，航欹湖，戏柳浪，灌栾家濑，酌金屑泉，过白石滩，停竹里馆，转辛夷坞，抵漆园，幅巾杖履，期弈茗饮，或赋诗自娱，忘其身之匏系于汝南也。数日疾良愈，而符仲亦为夏侯太冲来取图，遂题其末而归诸高氏。”
据此可知秦观在汝南做官时，因患病久不愈，看到朋友带来王维《辋川集》图卷，图中绘有“鹿柴”等景观，如身临其境，又读王维《鹿柴》等诗歌，故久病竟然不治而愈了，从中可见“鹿柴”诗图，具有非同寻常的魅力。
清朝张玉书与陈廷敬《康熙字典·木部》有云：“又《说文》徐锴曰：‘师行野次，竖散材为区落，名曰柴篱。’后人语讹转入去声，又别作‘寨’，非是。”又云：“又仕懈切，音砦，柴藩落也。又士迈切，音寨，义同。”又《宀部》有云：“‘寨’与‘砦’同。《广韵》：‘山居以木栅。’《集韵》：‘篱落也。’或作‘柴’，柴栅。通作‘寨塞’，羊栖宿处也。”又《石部》有云：“《广韵》：‘豺夬切。’《集韵》、《韵会》：‘士迈切。’《正韵》：‘助迈切，砦音寨，藩落也。’山居以木栅，又垒也，通作‘柴寨’。”
现据《康熙字典》对“柴”、“寨”与“砦”字的解释，不但是“柴”通“寨”，而且也是“寨”通“砦”了。只因古人常用通假字，故而王维诗题《鹿柴》，是读lù chái或读lù zhài，还是“鹿寨”或“鹿砦”呢？现据有关文献可知，诗题之“鹿柴”，又称为“鹿寨”或“鹿砦”，也称为“鹿角”。
何为“鹿柴”？所谓“鹿柴”，指篱笆或栅栏。例如明代司守谦《训蒙骈句·九佳》有云：“含愁班女题纨扇，行乐王维赴鹿柴。”清朝乾隆《塞上山》云：“树列周崖成鹿柴，花披乱锦点霜蹊。”
何为“鹿砦”？所谓“鹿砦”，是用伐倒树木筑成，形似鹿角的障碍物，又称为“鹿角砦”。例如茹志鹃《百合花》有云：“战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们突破第一道鹿砦，第二道铁丝网，占领敌人前沿工事打进街了。”
何为“鹿寨”？所谓“鹿寨”，旧时一种军用的防御设施，把树木的干枝交叉放置，用来防御敌人的进攻，因形状像鹿角而得名。例如宋朝袁褧《枫窗小牍·卷上》有云：“梁之上又为茅亭、鹤庄、鹿寨、孔翠诸冉，蹄尾动数千。”鹿寨又称为鹿角，因形似鹿角故名。例如明朝都昂《三余赘笔·鹿角》有云：“今官府衙门列木于外，谓之‘鹿角’。盖鹿性警，群居则环其角，圆围如阵，以防人物之害。军中寨栅埋树木外向，亦名曰‘鹿角’。”又鹿寨县，是广西区所辖县名。例如民国赵尔巽《清史稿·地理二十》有云：“南寨沙、西南理定、黄冕、鹿寨有汛，县丞驻鹿寨。”
我们现据相关文献资料可知，唐朝王维诗歌《鹿柴》二字，应该读作lù zhài。因为“鹿柴”之“柴”，是“寨”或“砦”的通假字，所以“鹿柴”两字，应为“鹿寨”或“鹿砦”是了。
第2篇：徐志摩诗名
徐志摩诗名
徐志摩写下的诗不少。小编选了一下徐志摩的诗供大家参考。有兴趣的小主可以转入应届毕业生网文学频道查看更多关于徐志摩的诗。希望此内容对你有所帮助。
两个月亮
给——
一块晦色的路碑
歌
诔词
枉然
生活
残春
残破
活该
卑微
“我不知道风是在哪一个方向吹”
哈代
哈代八十六岁诞日自述
对月
一个期
云游
火车擒住轨
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在病中
雁儿们
鲤跳
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献词
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春的投生
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猛虎
“他眼里有你”
在不知名的道旁(印度)
车上
车眺
再别康桥
干着急
秋虫
怨得
深夜
季候
杜鹃
黄鹂
秋月
山中
第3篇：古诗名编
引子
古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。诗歌是一种抒情言志的文学体裁，它以高度凝练的语言，形象地表达了作者丰富的思想感情，集中地反映了社会生活，并具有一定的节奏和韵律。中国的诗是凝练的，小小的一句诗也能包藏层层的诗心。我们在读诗的时候，切不要说我读懂了，你要读一遍，然后再读一遍，然后再读一遍，这样你的付出，它会给你回报的，它会让你在一遍又一遍的体味和把玩过后，展示给你诗歌的那种繁复的多叠的美丽。
目录
第一组：山水田园诗 第
