第1篇：我一无所求(粤教版高一必修) 教案教学设计
一、 教学目标：
1、 解读诗歌，感受诗歌的意象。
2、 感知和分析诗歌的语言，体会诗中的意境美。
3、 体会诗人表达的情感。
二、 教学重点：目标3
三、 教学难点：目标2
四、 课时安排：一课时
五、 教学过程：
一、导入：以：冰心：“我这人真是一无所有！从我身上是无权可夺，无官可罢，无级可降，无款可罚，无旧可毁；道地的无顾无虑，无牵无挂，抽身便走的人。”《我的家在哪里》导入。
二、解题：
1、走进作者：泰戈尔（1861--1941），印度伟大的诗人、作家。他在1913年获诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的东方作家。重要作品有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《园丁集》等。
2、解题：泰戈尔早期的诗以写“爱”为主题--人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处。他的诗歌善于选择小景小物去体现一种纯真、和谐的乡间爱情，我们今天要学的正是属于这样的作品。
三、整体感知：
1、学生齐读（注意一边朗读，一篇揣摩节奏和语气，体会作者的情感。）
2、师范读，生思考：诗中描写的情景是在什么时间，什么地点，有哪些人物，在做什么事？
四、赏析：
1、诗中描写的情景是在什么时间，什么地点，有哪些人物，在做什么事？
明确：时间是从黎明到白昼这一段时间，人物有“我”：“一无所有的站在树林后的”的“我”；“你”、：正在挤着牛奶的女人；乡民。这一幕生活小景，发生在乡村的榕树下。其中“我”在站立着不动，“你”在挤牛奶，乡民在诵经、取水。而且还描写了景。
2、接下来请同学们找出诗歌中描写“你”的诗句，读这些诗句，我们能感知到“你”是怎样一个形象呢？有什么依据吗？小组讨论
明确：是美丽的，理由是“乳油般的”、“钏镯丁当”这两个词虽是描写女子手的漂亮，实际上是衬托出女子的美丽。“乳油”在印度文化背景下是美好的、圣洁的。在“乳油”修饰女子手就如同在中国诗歌中用“素素”修饰女子手一样。而“钏镯”是印度女子流行的饰物，她们在干活时“钏镯”丁当作响。
这样我们已经能够看出在诗人眼中这个正在挤牛奶的女子是非常美的。诗人没有写她的容貌，而是描写她的手和动作，这种美也是很含蓄的。
3、接下来请同学们找出诗中写景的诗句，诗人笔下的自然景色有什么变化？
（1）“倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。”这里有湿润的空气，薄雾中的湿草，是一幅静态的美丽的图画。大家再想想，这几句诗中用了什么修辞方法？这样写有什么好处？用了拟人的修辞方法。诗人有意的把描写人的词语用在了描写景物上，包括“倦意”、“懒味”、使诗的语言更丰富，表达更加生动，而且把无情的自然万物变得富有人情味，表现了人与大自然的和谐。
（2）“藏起的鸟儿在密叶中歌唱。芒果树在村径上撒着繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飞来。”，“湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经。”，“天空和庙里的锣声一同醒起。”，这里写了鸟儿在歌唱，芒果树撒着繁花，蜜蜂在四周嗡嗡地飞着，朝拜的人在诵经，天空和庙里的锣声响起来了。这是一幅动态的景观。
5、接下来请同学们找到诗歌中描写“我”的诗句，思考一下，诗歌中的反复描写我的什么动作？
明确：站立着
6、诗人自始至终是“站立着”，没有走近你，为什么诗人没有走近“你”？小组讨论
通过强调动作表达诗人内心感受，诗人沉浸在黎明的景色中，“提着空桶”，看这他的女人，沉浸在幸福中，所有的一切他都已经拥有了，也是一无所求的。
7、我们再看看诗中描写乡民的两句诗句。
可以看到乡民过的就是朝拜和取水的生活，在这样一个大的背景下，体现出的是祥和气氛。
由此我们可以比较清楚的看到这是一首充满爱和喜悦的田园诗，诗人是在赞美自然和人的和谐，写爱也写自然，爱与自然融为一体。
五、艺术风格
试分别比较本诗与《致大海》的风格异同。
《致大海》是一首具有浓烈的主观抒情色彩诗歌；
《我一无所求》则是一首平和恬淡的田园诗，没有十分明显的抒情对象，甚至对人和物的描述没有带上一丝的主观情感，而是通过对人和物的描写自然的流露出人与自然的和谐相处。
六、作业：背诵这首诗。
第2篇：《我一无所求》教案(粤教版高一必修) 教案教学设计
佛山南海一中刘毕中
教学目标：体会外国诗歌的诗意。体会诗人表达的情感
教学重点：解读诗歌，分析诗人对诗歌中相同事物情感
教学难点：体会诗人表达的情感
教学方法：启发式、讲解式、小组讨论式
教学过程：
新课导入：
在前面，我们已经学习很多的诗篇，有雄浑壮阔的战争诗，有温馨缠绵的离别诗，还有雾里看花的朦胧诗。今天我们把目光放在国门之外--一起体会印度文化背景下的诗情画意。说道印度，我想问问同学们能联想起到哪些人哪？
正如同学们所说，有其中印度历史上有两位伟人享有世界级的声誉，一位是“圣雄”甘地，另一位是诗人泰戈尔。我们要学习的就是被称为“诗圣”的泰戈尔的一篇诗歌。我希望能通过这一首诗歌的学习，和同学们讨论一下一种分类的诗歌赏析方法。
学习这首诗歌以前我们需要简单了解一下泰戈尔，（幻灯泰戈尔简介）
其中需要强调的，泰戈尔是亚洲第一位诺贝尔文学奖得主，是印度最伟大的诗人，作家，他一生多才多艺，精通绘画，音乐，散文，诗歌，早在上个世纪20年代他就访问过中国，他的诗歌影响了郭沫若，冰心等一大批作家。现在我们读到的他的作品都是由冰心、郑振铎等翻译的。
整体感知：
好，现在请同学们翻到课本第40页，大家一起朗读一下课文，注意一边朗读，一篇揣摩节奏和语气，体会作者的情感。
同学们读得非常好，朗读的语气很恰当，节奏很舒缓。看来大家对诗人的情感有了一些体会。通过朗读感知，
1◎◎诗中描写的情景是在什么时间，什么地点，有哪些人物，在做什么事？
明确：时间是从黎明到白昼这一段时间，地点是在乡村，人物有“我”、“你”、乡民。其中“我”在站立着不动，“你”在挤牛奶，乡民在朝拜、汲水。
2◎◎我们现在开始分类赏析的第一步--分类，看看诗中事物可以分为哪几类？
明确：“我”、“你”、自然、乡民。
（可能学生分不出来，教师可以这样来启发学生，统观全诗，在每一节每一句对应的位置诗人写的事物都有着某种共性，我们根据这来思考改如何分类，注意观察诗歌结构和内容）
这个看似简单的问题看来也不容易，大家不能“掉以轻心”啊。那我们再读一遍这篇诗歌吧，加强一下印象。（7分钟）
分类赏析：
3◎◎接下来请同学们找到诗歌中描写“你”的诗句，读这些诗句，我们能感知到“你”是怎样一个形象呢？有什么依据吗？小组讨论（2分钟）
明确：是美丽的，理由是“乳油般的”、“钏镯丁当”这两个词是正面侧面描写女子手的漂亮。“乳油”在印度文化背景下是美好的、圣洁的。在“乳油”修饰女子手就如同在中国诗歌中用“素素”修饰女子手一样。而“钏镯”是印度女子流行的饰物，女子手巧勤劳，劳作时“钏镯”丁当作响。
这样我们已经能够看出在诗人眼中这个正在挤牛奶的女子是非常美的。诗人没有写她的容貌，而是描写她的手和动作，这种美也是很含蓄的。
板书：“你”--劳作--美
这里我们分类赏析的第一类就已经得到了赏析的结论了。（6分钟）
◎◎接下来请同学们找到诗中写景的诗句，诗人笔下的自然景色有什么变化？
明确：体现出一种苏醒的变化。
◎◎诗人描写自然景色有哪些地方让你觉得美？小组讨论（3分钟）
明确：当作人来写，诗人有意的把描写人的词语用在了描写景物上，包括“倦意”、“懒味”、“歌唱”、“撒”、“醒起”。
◎◎这样写的好处是？
要点：使诗的语言更丰富，是表达更加生动，是景物变得鲜和起来。表现了诗人和大自然的平等亲近。通过众多的景物拟人化描写，表现了大自然的和谐。
诗人对大自然的生动的描述都是通过细小，微妙的景物来实现的，从黎明到白昼，时间流逝，诗人通过不同的景物的选取来体现高低不同的声响，强度不同的动静。分节展现了大自然如同从梦中苏醒的一般渐变的景象。
板书：大自然--苏醒--和谐（7分钟）
◎◎接下来请同学们找到诗歌中描写“我”的诗句，思考一下，诗歌中的反复描写我的什么动作？
明确：站立着
◎◎是否还有什么动作隐藏在“站立着”背后呢？
明确：看、观察或注视。
◎◎为什么诗人没有走进“你”？
小组讨论：（3分钟）
要点，通过强调动作表达诗人内心感受，诗人沉浸在黎明的景色中，诗人沉浸在美景中，沉浸在幸福中，所有的一切他都已经拥有了。也是一无所求的。
诗人在诗中的动作告诉我们：安静的注视就已经意味着幸福了
板书：“我”--注视--幸福（6分钟）
我们再看看诗中描写乡民的两句诗句。可以看到乡民的生活就是朝拜和汲水劳作，在这样一个大的背景下，体现出的是祥和虔诚。教师提示学生根据已有的板书天空
板书：乡民--朝拜劳作--祥和
在得到上面这些成果后，我们其实已经比较清楚的看到诗人的思想感情了，可以说整首诗就是在赞美自然和人的和谐，乡村生活的宁静美好。是一首充满爱和喜悦的田园诗。
对整首诗进行了分类赏析后可以看出诗人的内心是宁静的，充满爱意的。正是这些情感汇集起来构成了泰戈尔思想中最核心的情感--博爱（板书）。
◎◎现在我们回过头来讨论一下我们应当怎样分类赏析：
我们先根据诗歌的结构和内容把诗中描写的事物进行分类，然后对每一类事物选出来品读体会，总结同性，体会作者情感，再对所有类的赏析完成后再得出整首诗诗人的情感。
现在我们就用分类赏析的方法来赏析泰戈尔的另一首诗歌。《榕树》
参考：你忘记--深情的唤起
（人与自然的和谐相处）无限依恋
他想--借物表白再赏析一首泰戈尔诗歌。
第3篇：《华罗庚》教学设计(粤教版高一必修) 教案教学设计
教学目标（三维目标）：
知识与能力：
1、学习按时间顺序来组织结构的写法。
2、能够提取最主要的信息。
过程与方法：
学会删繁取简，提炼关键信息。
情感态度与价值观：
自强不息的奋斗精神、始终补语的爱国情操、献身科学的追求精神。
教学重难点：
了解传主其人其事，学习华罗庚分离拼搏、自学成材的精神和始终不渝的爱国之情，知道华罗庚在数学领域里的杰出成就。
教学方法：自主合作探究
教学时数：2课时
教学过程：
一、导入：
今天我们要学习的是一篇有关华罗庚的人物传记，作者是顾迈南。他是新华社记者，著有大量科学家传记作品，象《华罗庚传》、《丁肇中：故国情深》、《李政道》等。众所周知，华罗庚是举世闻名的数学家，除此之外，同学们对华罗庚的了解还有哪些呢？（学生回答）比如，将统筹方法运用于工农业生产就是他的一项重要成就。什么叫统筹方法呢
第4篇：《底片》(粤教版高一必修) 教案教学设计
一、 教学目标：
1、 了解作者及其作品。
2、 解读诗中深刻的哲理性和思辨性。
二、 教学重难点：目标2
三、 课时安排：一课时
四、 教学过程：
一、 导入：以现实中的底片导入，或者提问学生一些有关底片的问题。
二、 解题：
1、 作者：希姆博尔斯卡，生于1925年，波兰女诗人。1996年获得诺贝尔文学奖。《我们为什么活着》《一百种乐趣》《各种情况》《大数字》和《结束和开始》等。
2、 写作风格：以1956年为界分前后两个时期：
前期：揭露了法西斯战争的残暴和罪行，热情歌颂了祖国波兰的复兴和建设。
后期：诗歌主题大多涉及人的生存环境和人与历史的关系，人在历史上和自然环境中的位置等重要问题。《底片》属于后期作品。
三、 朗读感知：
学生带着问题朗读：诗中是如何描写“底片”的？
四、 分析诗歌：
1、 作者对底片的影像做了
第5篇：死水(粤教版高一必修) 教案教学设计
一、导入新课
陆游在《观书有感》一诗中说：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。那小小的池塘之所以清新可爱，全因为有源头不断地为它注入新的活力。活水即流动的水，流动的水不会腐败变质，因为它有生机活力，水中有水草生长、游鱼小虾生存。相反，不流动的水就会因为缺乏生机和活力而变成了一潭死水，时间一长，还会腐败变臭。就像原来的龙湖沟，水变成了一潭死水，臭气熏天。如果让你从它旁边路过，你会有什么反应或感觉？--避之惟恐不及。
但咱们今天要学习的一首诗却是以“死水”为题的。作者为何要写死水？他笔下的死水有什么特点呢？让我们一起来诵读这首诗。
二、作者简介。
现代诗人，著名学者、民主战士“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。”“我们要写闻
第6篇：《善良》教案(粤教版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1.领会作者的观点，理解重点语句的含义，加深对“善良”的认识。
2.拓深对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。
3.培养议论文的文体意识，学习理性的思维方式。
教学重点、难点：
逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路。
教学设想：
学生对议论文的接触并不多，认识比较模糊，实际上还不太会读议论文，更别说写了，而本文又有很多地方不是一下能读懂的，所以，我想通过分步阅读的方式，引导他们由浅入深地理解文中的观点；再以补充论据，提出新见解的方式，深化认识。而这同时也是一次对议论文思维过程的体验。
教学过程：
一、导入
一张图片：面对这种情境，你怎样做？为什么？
一种说法：“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色；男人被称善良表示没男子气；主管被称善良表示管理不果决，部属被称善良表示冲劲不够。总之，
第7篇：《氓》教案(粤教版高一必修) 教案教学设计
教学重点：分析恋爱阶段，男女双方性格特点及比兴手法的运用。
一、导语：
爱情是个千年不衰的话题，上节课我们学习《静女》时，领略了古代社会人们恋爱轻松愉悦的情趣。那么爱情是不是都是那么美好的呢？这节课我们将从《氓》中感受另一类型的爱情情节和主人公形象。
二、检查预习情况（投放生字词）
三、尝试让请同学讲述本首诗的内容：这是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗女子为一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子多年如一日，甘心贫苦，日夜朝老，但是，最终还是被丈夫抛弃了。
全诗写了哪几方面的内容？
恋爱（第一、二章）婚变（第三、四、五章）--决绝（第六章）板书
四、让我们再次感知全诗：播放录音，要求学生跟读。
五、提出问题，解决问题
1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？（投放幻灯片）
提问教读：.
①氓初给女主人公的印
第8篇：《渐》（粤教版）(粤教版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1、培养学生从文中筛选有用的信息的能力，自主探究课文内容。
2、学习作者在细碎的生活琐事中展现人生哲理的方法。
重点难点：
1、筛选有用的信息，把握文章的整体思路和内容。
2、通过鉴赏与交流活动学习本文的写作方法。
课时：1课时
教学过程：
一、导入
童年的往事历历在目，宛如昨天的片断，在不知不觉中，时间如东去之水不复还，生命也如水般渐渐流逝！我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变？今天我们一起来学习丰子恺的《渐》，看能否给我们一些启示。
二、探寻作家踪迹。
在浙江省桐乡市一个叫石门湾的小镇上，出了一个被外国学者誉为“最象艺术家的艺术家”。在故乡人的眼里，他是一个再平常不过的老者，但是随着亲眼见过他的人的越来越少，他留给后人的东西却愈来愈珍贵了。他就是一代艺术大师------丰子恺。
丰子恺：原名丰润、丰仁
