第1篇：吃穿住话古今教学反思
吃穿住话古今教学反思
《中华食文化》是人教版《品德与社会》五年级下册的内容，本课通过讲述“食”，引导学生探究历史，探究我们生活中许多事情的来龙去脉。以下是小编为你整理的吃穿住话古今教学反思，希望能帮到你。
吃穿住话古今教学反思篇一
这一课时属于品德与社会的历史内容教学，从我们现在的衣食住行出发，透过历史在我们现实生活中的积淀，引导学生探究历史，探究我们生活中许多事情的来龙去脉，同时体验和感悟我们祖先的智慧和创造。
备课时我不但搜集了大量的备课资料和信息，还充分了解学生的学情，以便课上与他们进行良好的互动。
我知道历史是枯燥、广阔的，如何让学生在历史的天空中感受中华民族的聪明智慧呢?又如何激发学生的民族自豪感呢?如何在众多的资料中确定教学内容?又怎样激发学生的学习兴趣呢?
经过反复思考，我认为调动学生的学习积极性是本节课的关键问题调动学生的积极性我做了以下努力：
一、我设计了让学生演一演远古时代人们生活情景这个环节，让学生动起来，另外我还考虑到由于学生年级较高，思想上开始有顾虑，可能会有很多学生心里有却不愿意表演，所以我又设计了最佳主角奖项，给他暴风骤雨般的掌声，以此来激发学生的好奇心(到底怎样才是暴风骤雨般的掌声?)让学生主动的展示自己。
二、让学生随时有话可说，不仅仅是一名“看客”。
如果本节课全凭老师“灌”，我想他们能记住的很少，而且也违背了“以学生为主体”的理念，于是我想到了让学生课前去收集自己感兴趣的资料。为了确保资料收集全面，我为学生指出了四种途径：1、利用网络(提供固定网址)，2、查找课外书(指定书名)，3、看看七年级的历史书，4、预习课本，向身边的人请教。经过学生课下不懈努力，他们课上表现果然不错，不但不再是“看客”，而且有些同学甚至是滔滔不绝，积极性很高。
经过前后两次讲这一课，我觉得自己这次表现比上一次有所进步，主要体现在教学机智方面：
一、提前讲出“钻木取火”。
以前我讲课总是想按着教案一步步讲下来，牵着学生往我想要的方面去引，今天学生很早就提出了“钻木取火”，与我的预设有出入，但当时我没有犹豫，直接从课件中找出与其相关的图片进行讲解，我觉得这种效果更好，更自然。
二、表演前冷场的时间较少到最低限度。
第一次讲课时所用的班级学生比较积极，我一提出表演，学生就积极举手了，而今天的学生似乎比较害羞，居然没人举手，我看到这种情况就赶快说：“老师想到了一个情景，我先演给大家看好不好?”学生自然都拍手叫好，于是我又紧跟一句：“如果我演了，你们也得演，行吧?”学生很痛快的说：“行!”我又说：“好!你们要说话算话啊!”就这样，我演完了，学生们也一个个把手举起来了。
当然，本节课中我也存在着许多不足，比如对个别学生的评价性语言还不够到位，我在以后教学中需要多加注意。
吃穿住话古今教学反思篇二
《吃穿住话古今(二)》是义务教育课程标准实验教科书《品德与社会》五年级下册第二单元第二课的学习内容。本单元的教学目标旨在让学生知道中国是一个有着几千年历史的文明古国。初步了解在人类发展进程中中国祖先的过去，及几千年来我们祖先创造的灿烂文化，感受祖国文化的博大精深，激发学生对祖国文化的兴趣、认同及其自豪感。本节课主要是从“穿”角度来了解从古到今人类服饰的变化，知道这些服饰的变化个给我们的社会生活带来哪些影响。始终围绕着教学重点引导学生思考，讨论、交流。这节课讲的是中国历史，很枯燥，所以教学时我尽量营造愉快、宽松、平等、和谐的课堂教学氛围，让学生打开思维的大门，畅所欲言，从而调动学生学习的积极性，体现了学生是学习的主人，课堂的主体。 儿童的生活经验是历史教学的基础，也是教学中历史事实向现实回归的跳板。只有当学生从历史中能够领悟到深刻的人生，由别人的故事转变为自己的体验时，教育才能够深入人心，此时的历史教学才会激发学生的学习热情。我们正在经历着的生活也是一段正在进行着的历史，教师应引导学生用历史的眼光和方法来看待问题，在生活中寻找历史的痕迹。学生身边的一草一木、一人一事都刻上了历史的烙印，都是生活中进行历史首先教育的“活教材”。只有让学生从对身边事、身边物的历史追溯与关心了解中，学生才能尊重历史，尊重地方的文化与传统，萌发对历史的感性认识，丰富对民族及国家的爱国主义情感。在这一节课中，我就从现实生活出发，在欣赏一段时装表演后，再追根寻源，引发学生对于人类在几千年前的服饰文化发展的思考。这样一来，就拉近了现实和历史的距离，不会显得很脱节。让学生在不知不觉之中学会了运用联系、比较、发展的眼光去看待、研究事物。
教学是一门遗憾的艺术。教学过后，还是发现的一些不足之处。现在就将本节课的一些问题进行反思：
本课以两张不同季节的服饰导入新课，这个导入使学生能够很快的进入新知识的学习，从三个方面展开学习，即从服饰看历史、从服饰看社会及人类需要、从服饰看文化，返现学生对第一方面“从服饰看历史”比较感兴趣，往往能够回答出很多类的答案，知识面广的学生回答问题，往往会让老师措手不及，不知道怎么去根据学生回答做出正确的反馈，所以，我反思，在今后的教学设计中，一定要把学生可能出现的回答一一设计进去，防止冷场的情况。“从服饰看社会”这一环节，学生很容易在老师的引导下，透过服饰，了解当时的社会情况，“从服饰看文化”这一环节，对学生来讲有一定的难度，教学过程中，我以“丝绸之路”让学生知道，国与国之间交流很频繁，再通过和服、中山装进一步了解服饰之间在相互的影响、取长补短，促进了社会的繁荣与发展。
在今后的教学中，我将不断完善自己，提高驾驭课堂的能力。
但一节课上下来，我也发现了很多不足，如教师语言的组织上还不够精炼;在时间的把握上还不够精确;在处理一些细节问题上的能力还不够成熟。相信，只有经过磨练后才能收获更多吧!
吃穿住话古今教学反思篇三
《中华食文化》是人教版《品德与社会》五年级下册第二单元第二个主题《吃穿住话古今》中的一个话题。本课通过讲述“食”，透过历史在我们现实生活中的积淀，引导学生探究历史，探究我们生活中许多事情的来龙去脉，同时体验和感悟我们祖先的'智慧和创造。
反思本课的教学，我有以下收获：
一、创设情境，拉近现实和历史的距离。
《中华食文化》是个比较大的话题。吃不仅仅是为了充饥、品尝美味，吃中还有人的智慧，吃中还有故事，如何上升到“食文化”的高度还有一定的难度。教学中，我采用小切口，大深入的方式，以儿童的生活经验作为历史教学的基础。学生身边的一草一木、一人一事都是生活中进行历史教育的“活教材”。只有让学生从对身边事、身边物的历史追溯与关心了解中，学生才能尊重历史，尊重地方的文化与传统，萌发对历史的感性认识，丰富对民族及国家的爱国主义情感。所以，教学时，我就从现实生活出发，了解了现代社会的“食”之后，再追根寻源，引发学生对于人类在几千年前的生活的思考。这样一来，就拉近了现实和历史的距离，不会显得很脱节。
二、活动多样，发现食文化的智慧与魅力
活动性是品德与社会这一新课程的特点，在品社教学中创设适宜的生活化教学活动，使学生强化情感体验，促进知、情、意、行的和谐发展。确保学生通过活动这个中介和载体，体验和分享，帮助学生领悟、行为迁移和品质内化。在活动中体验、感受到中华食文化的博大精深，激发学生进一步探索食文化的兴趣。本课教学时设计了四个活动：08奥运菜单推荐、猜菜名、食背后的故事、追溯古代饮食文化，给学生创设足够的时间和空间，由学生宣传、介绍中华食文化;同时我也有目的地插入一些相关的素材(例如：录像、图片)，穿针引线，使得课堂始终处于师生平等、共同探究学习的和谐氛围中。
三、探究历史，体验学习历史的方法。
历史总是以一种过去时的姿态呈现在我们面前，它讲述的是离学生生活久远的时代发生的事件。那么人类是怎样了解历史的呢?在这里，我也渗透探究历史的方法。例如：在《吃穿住话古今(一)》这课中，教材就设置了一个问题“最初的人类，还不能把自己的历史记载下来。人们是怎样知道他们当时的生活的?”在这里，我引导学生思考、猜测远古时代人们是怎样生活的，从而得出结论：我们可以通过史书、成语、图片、出土文物、历史遗址等方面了解当时的历史。
四、课后留白，培养学生历史探究能力。
“品德与社会”教材为学生提供了一个精彩的对话文本。为学生的创造性发挥留有许多弹性空间。它尊重不同学生的情感体验和思想观点，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集与处理信息、分析与解决问题以及交流与合作的能力。再加上，五年级的学生已经有了一定的社会、生活经验，我们为学生留有一定空间，让他们自主合作学习，在交流中获取知识，体验情感。在上完《吃穿住话古今》这课后，我请学生自己去探究我国的饮食礼仪，发现其中的精妙之处，从而增进民族自豪感，我想下节课一定能上得更贴近学生，更能走进历史!
教学是一门遗憾的艺术。教学过后，还是发现的一些不足之处。比如对于学生的发言，情感掌控得不是很好。还有一些古代的饮食制作工具其实也体现了古代劳动人民的智慧，我想在课堂上应该多拓展这些内容。
第2篇：吃穿住话古今的教学反思
本次我有幸参加了教研中心组织的品社优质课评选活动，我选的课题是《服饰变化看社会》。本课是山东教育出版社《品德与社会》四年级下册第四单元中第二个主题《吃穿住话古今》中的一个话题。通过我国古代劳动人民创造出巧夺天工的纺织品激发学生的民族自豪感，感受我国博大精深的服饰文化内涵，同时让孩子学习用联系、比较、发展的眼光研究和看待事物的方法。
从课的设计到准备到执教到无数次的磨课和最终的参赛……一直参与这个过程中的我，如同一只慢慢破茧而出的小蝶，困惑、彷徨，到感悟、收获。我也想把我的点滴心得与大家分享交流。
一、在学生生活经验的基础上设计教学活动
学生的生活经验是良好品德形成和社会性发展的基础。教师首先应根据学生已有的经验设计教学，同时要通过多样化的教学活动丰富和提升学生的生活经验，加深他们对社会的认识。应该注意到，在现实生活中，学教学前，教师对学生的生活环境，家庭背景有所了解，并通过观察、聊天等调查学生已有的生活经验，根据学生现实生活中存在的问题和需要，创设真实的生活情境，提供和多样化的生活体验和社会实践的机会。
本次教学中，由于没有直接执教四年级，但是通过自己多年的教学经验和对学生的沟通了解，我发现四年级的学生已经形成了一定的品德和行为习惯，对事物有自己独到的见解，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。同时，我还通过观察、聊天等方法调查学生已有的生活经验，并且根据学生现实生活中存在的问题和需要，创设了许多活动情境，比如，披麻袋，体验远古人穿麻衣的感觉，比如想象自己穿上树叶兽皮的换位体验活动等等，让孩子在活动中体验远古人简单粗糙的衣料的不便。
二、课堂上的主体永远是学生，教师要做好课堂的引导者
最初在设计这一课时，尽管小心翼翼，却还是走了弯路，一堂生动活泼又耐人寻味的品社课却在我的引导下成了一问，一答，一总结评价……仔细再读了课程标准，教师要通过创设任务情境或问题情境，激发学生主动学习和探究的兴趣，鼓励他们大胆尝试解决问题的方法。于是，我重新对课进行了设计，在处理“衣料的变化”时，一张调查表贯穿整个活动，在交流调查的结果的过程中穿插适宜的小活动代替问答和看图，孩子的积极性明显提高，个体参与性也大大增强了。以前我总怕学生做不好课前的搜集准备工作，觉得他们的生活范围小，搜集不到多少资料，其实真正放手了，才发现原来他们可以做许多我们想象不到的事情。学生在搜集资料的过程中对学习任务就已经有了初步的感悟，在课堂中他们就会在老师的指导下，学得更深入。很多老照片的搜集和整理以及交流，让我对孩子们刮目相看。
不过老师的引导作用也不可忽视，这节课我的引导作用还体现在课前布置同学们搜集资料这一环节上。前一天让学生收集、整理资料时，我通过提出若干问题，提示孩子收集、整理资料的要点，避免学生不假思考地摘取资料，照本宣读。
不过，这节课还有很多小缺憾值得反思，比如：我发现学生对前几个活动“衣料变化看社会”比较感兴趣，在交流和碰撞中往往能够有很多火花出现，但知识面广且思路活跃的学生回答问题，往往会让老师措手不及，不知道怎么去根据学生回答做出正确的反馈，所以，我反思，在今后的教学设计中，一定要把学生可能出现的回答一一设计进去，防止冷场的情况。评价时也要对学生在学习过程中各方面的表现进行综合性评价，比如学习态度、学习能力和方法以及学习结果等，还可以引导与帮助学生对自己和同伴在学习中的表现及成果进行自我评价和相互评价，鼓
学生自我反思，相互借鉴，相互促进。
第3篇：《吃穿住话古今》教学反思范文
《吃穿住话古今》教学反思范文
我讲授了《吃穿住话古今（一）》一课，学生们学会了很多的知识，他们了解了远古时代人们的生活状况，收到了较好的`效果。
在课堂中，我采用了小组合作学习的方式，学生们的学习积极性很高，能主动地参与到学习活动之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，学生们很喜欢这种方式，在表演中，他们进一步理解了所学内容，孩子们的学习效率很高。
不足：
1.有个别学生发言不积极。
2.学生们的知识不够丰富。
改进措施：
1.我们要多提问学生，应多关注学困生。
2.教师应让学生多看书，要开阔他们的视野。
在以后的教学中，我们要采用灵活多样的教学方法，争取做到寓教于乐。
第4篇：吃穿住话古今的教学反思
吃穿住话古今的教学反思
本次我有幸参加了教研中心组织的品社优质课评选活动，我选的课题是《服饰变化看社会》。本课是山东教育出版社《品德与社会》四年级下册第四单元中第二个主题《吃穿住话古今》中的一个话题。通过我国古代劳动人民创造出巧夺天工的纺织品激发学生的民族自豪感，感受我国博大精深的服饰文化内涵，同时让孩子学习用联系、比较、发展的眼光研究和看待事物的方法。
从课的设计到准备到执教到无数次的磨课和最终的参赛……一直参与这个过程中的我，如同一只慢慢破茧而出的小蝶，困惑、彷徨，到感悟、收获。我也想把我的点滴心得与大家分享交流。
一、在学生生活经验的基础上设计教学活动
学生的生活经验是良好品德形成和社会性发展的基础。教师首先应根据学生已有的经验设计教学，同时要通过多样化的教学活动丰富和提升学生的生活经验，加深他
第5篇：《吃穿住话古今》教学设计
吃穿住话古今
（一）教学设计
第二课时
教学内容：人民教育出版社《品德与社会》五年级下册第二单元追根寻源第一课《吃穿住话古今》
（一）。
学情分析：因为五年级学生年龄较小，生活阅历浅，知识面相对窄一点；但是在现今的信息时代，他们又可以通过各种途径去观察、了解、探索；为此我想通过观看视频，让学生看书交流，重点让学生了解和体验。在此基础上，让学生产生对历史探究的兴趣，形成对祖先如何在自然界中生存的基本认识。教学要从学生年龄特点以及生活阅历出发，重点不在学生掌握多少，了解多少，而在激发学生浓厚的学习兴趣，培养学生探索意识。
设计理念：在课堂教学设计上，我在依据教材文本的基础上，给予学生一些示范性的知识点信息资料，给学生留出探究的思考空间，让学生自己学习探究知识的各种方法。教学中主要由生活中的“吃”切入，涉及农业
第6篇：吃穿住话古今课件
吃穿住话古今课件
一、教学目标：
（1）知识与技能目标：了解我国服饰与人们生活和社会生产的关系，由此体会人类的文明进步与社会的发展。
（2）过程与方法目标：学习用联系、比较、发展的眼光研究和看待事物的方法。
（3）情感态度与价值观目标：通过我国古代劳动人民创造出巧夺天工的纺织品激发学生的民族自豪感，感受我国博大精深的服饰文化内涵。
二、教学重难点：
从服饰看社会，引导学生用发展的眼光和方法来看待问题，在生活中寻找历史的痕迹。
三、教学方法：
尝试教学法。
四、教学准备： 多媒体课件
五、教学过程
1、激趣导入，发展思维：
首先我用两张照片（一张是冬天照的，一张是夏天照的。）来导入本课与服饰的相关联系。结合课件来让学生探究服饰与季节气候有关，在出示一组照片（厨师、消防员、护士、农民、警察），让学生探究透过服饰看到制作水平
第7篇：《吃穿住话古今二》教案
《吃穿住话古今(二)》导学案
----从服饰看历史
教者： 郭永亮
一、学习目标：
1、了解我国服饰发展的历史。
2、学习用联系、比较、发展的眼光研究和看待事物的方法。
3、通过我国古代劳动人民创造出巧夺天工的纺织品激发学生的民族自豪感。
二、学习重难点：
从服饰看历史，引导学生用发展的眼光和方法来看待问题，在生活中寻找历史的痕迹。
三、学习准备：多媒体课件
四、学习过程
（一）观看图片，初步感知。
1、服饰与季节气候。
2、服饰与职业身份。
3、服饰与经济水平。
（二）观看图片，了解历史。
1、远古时期
看图猜测：服饰的变化与人类的进步，服饰的变化与环境气候的关系。
2、封建时期
了解衣料发展。
了解丝绸之路，激发民族自豪感。
了解黄道婆。
3、中华民国
了解服饰样式。
4、今天
了解服饰样式。
五、作业：
课后，同学们可以收集从古到今的服饰
第8篇：《吃穿住话古今(二)》教案
《 吃穿住话古今
（二）》
教学设计
张北县北辰路实验小学 刘伟
《吃穿住话古今
（二）》教案
张北县北辰路实验小学 刘伟
一、教学内容分析
《吃穿住话古今
（二）》是人教版五年级下册《品德与社会》第二单元的第二课。教材编排的主要目标是了解服饰的特点，服饰与人们的社会生活的关系。感受我国服饰的神奇、美妙和丰富多彩。
二、教学目标：
（1）知识目标：了解我国服饰与人们生活和社会生产的关系，由此体会人类的文明进步与社会的发展。
（2）能力目标：学习用联系、比较、发展的眼光研究和看待事物的方法。（3）情感、价值观目标：通过我国古代劳动人民创造出巧夺天工的纺织品激发学生的民族自豪感，感受我国博大精深的服饰文化内涵。
三、教学重难点：
重点：了解我国服饰与人们生活和社会生产的关系，由此体会人类的文明进步与社会的发展。
难点：学习用比
