第1篇:行而知之作文
行而知之作文
行而知之作文1
的确,中国自古就有“学而知之”的说法,这里的“学”,不仅指从师学习。亦指通过读书,参观、模仿渐渐等方式获得外界的知识、经验与技能。随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元,仅囿于“从师学习”真有些OUT了,“转益多师是汝师”现在能够轻易而举的做到了,可是将“学而知之”的重要性强调到不必要的高度,本人却不敢苟同。
愚以为,“学而知之”不如“行而知之”,从古至今,学而知之成为大儒者,不乏其人。但真正成为治国大器,其言为万世范,其行为万世仰者,又有其几?倒是那些学有所成,而力行不辍者,撑起了华夏的脊梁!
“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”秦始皇大概做梦也想不到的是,焚书坑儒仅仅过了四年,就有了“大泽乡下义旗扬”,“新建阿房壁未干,沛公兵已入长安”这样的大结局。 “夷平六国成一邦”的千秋大梦短短几年时间内就被终结了。
而让秦王朝完蛋的竟然不是喜欢是古非今的儒生,却偏偏是不怎么读书的刘项。在这里不是鄙薄读书人,而是说明有时行动更能直指问题的实质,原本隔着一层薄薄的窗户纸,只要一捅就破了,远胜那千言万语的灭亡预言。
有人说孔子是生而知之的天才,他自己却说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”也许你会说,那他就是学而知之的圣人了。你可曾深想:他难道不是行而知之的圣人?他立的诸多原则,不是在替三皇五帝背书,而是直面现实的褒贬。“知我罪我,其惟春秋”正是他行而知之的结晶。
西方先哲苏格拉底更是以身试法,让箴言成了千古。“认识你自己。”恐怕更是行而知之的体会,而非学而知之的结果。
苏格拉底还有一句名言,就是“回到问题本身”。是的,就拿我们的宪政梦来说,多少是非诉讼,几多引经据典,可我们对宪政的认识依旧莫衷一是。是什么造成了今天这样的局面?我们已经不乏西方的启蒙,亦有百年宪政的沉痛教训,有关的文献更是汗牛充栋,几十年的时间更让我们明白,实行宪政刻不容缓,这是社会实践告诉我们的常识,可谓行之知更深,践之情更切呀!
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”躬行方悟前人错,亲践才分晦与明。在今天这个网络发达的时代,我们在强调“学而知之”同时,更要重视“行而知之”。 知可导行,行可正知,知行合一,方为真知。
其实,地上本没有路,行的人多了,也便成了路。将鲁迅先生的原话,改了一个字,呈现于此,让我们共勉!
行而知之作文2
古人云:“读万卷书,行万里路。”我认为,一个人,行的路多了,自己的素养就会得到提升,自己通晓的哲理,也就会愈来愈多。
路,在我们脚下,如果我们不出去走一走,我们有可能认为这就是世界。祖国河山大好,碧海蓝天。有的时候,并不是我们不想出去走走,而是因为这样那样的原因,这样那样所谓的借口,推迟了,耽搁了一次又一次的本该属于我们年轻人的旅行,耽搁了一次又一次的本该属于我们年轻人的时光。
请趁年轻行而知之。一个人,领略了祖国的山川河流,才能知道自然的鬼斧神工;一个人,领略了祖国的西部风光,才能知道原来在我们国家还能有那么美的西域风情;一个人,领略了祖国的贫困地区,才能知道原来我们国家的国情不容乐观。我们有着年轻的资本,请趁年轻行而知之。我国著名地理学家徐霞客正是因为走了那么多的路,才会有惊世骇俗的思想及著作,这种精神是令我们敬佩的,我们又有何理由荒废青春的时光呢?
请趁年轻行而知之,你能走的更远,你能知道的更多。行而知之,你会知道夕阳在不同的地方会有不同的美丽景象;你会知道美丽的彩虹永远都是那么可望而不可即;你会知道一年四季在不同的地方会有不同的美丽景观。年轻人,世界是一本书,而我们所在的也只是书中的一页而已。世界那么大,我们走的路多了,我们学到的东西就会越多。
请趁年轻行而知之。趁我们年轻,请多去中国西部欠发达地区走一走,看一看,看一看那里的人们是怎么样生活的,看一看我们和他们相比是何等的幸福,看一看我们究竟和有什么样的理由去抱怨今天生活的不容易,学习的压力,工作的困难。趁我们年轻,请多去那些贫困山区,去给那些上不起学的孩子们支教,你会发现,你收获的不止是一丁点的经历。当你看到那些贫困山区的孩子们渴望知识的眼神时,当你看到的那些孩子们看到你新奇手机的惊讶时,当你看到那些孩子们渴望走出大山坚定的信念时,你一定会收获感动,收获与那些孩子们地久天长的友谊,而这些,都是要我们去外面走走,去外面去发现,去外面去学习才会获得的。你会知道,在中国,永远都会有这么一些平时不会在电视中,不会在报纸中,不会在网络中出现的地方,人物。如果你不出去走一走,你可能一辈子也不会知道这些的,岂不遗憾?
行而知之,我们有年轻的傲气。多万卷书不如行万里路。与其在家中上网,与其与好友在外聚会何不趁年轻多出去走一走,请记住,你收获的,永远会比你想象中的更多!你学到的,永远是那些书本上不会提及的!朋友们,请趁年轻,行而知之!
行而知之作文3
“行”就是通过我们的实践去感受周围这个丰富多彩的世界,形成感受认知,在经过反复的“行”逐渐升华为正确的理性认识。
古今中外,许多著名人士都是以“行”而知之的。
东方的历史中勇于实践的人比比皆是。
我们都知道,孔子被称为“圣人”,是公认的知识“大家”了,他老人家几乎样样精通,在各方面都有很深的造诣。他最关键的地方在于“行”,就非常重视实践,通过周游列国印证了自己所学的东西。东汉末年,群雄争霸,但魏蜀吴三国星光熠熠。古人曰:“胜败乃兵家常事”。未尝不是,即使做了万分准备,战场上一个变化就会使之钱的计划灰飞烟灭。所以兵家切忌纸上谈兵。三国中,刘备的大奖诸葛亮可谓是才华横溢,他的实际至今仍被人津津乐道,尤其是“草船借箭”。难道诸葛孔明仅仅是瞎编乱造,夸夸其谈?难道只是运气使然?不以为然吧。孔明的军事才能哪项不是在战争中总结,在实践中提高。徐霞客经过30年考察撰写出了60万字的《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。
西方历史也不乏实践的伟人。
马可波罗自幼对神秘的东方充满了向往,最后终于付诸于行动,在中国游历了20xx年,写出了《马可波罗游记》。还有达尔文、哥伦布都是用“行”来完成自己的伟大著作或取得重大发现的。可见,“行”是有多么的重要啊。
在15世纪前后,西方出现了“地圆说”,可是地球是方的,地球是宇宙的中心,这种思想早已根深蒂固。为此,哥白尼的理论一出现就遭到了宗教严重的抨击,哥白尼也因此风险出自己宝贵的生命给“地圆学说”。
新航路开辟期间,麦哲伦通过自己的环球航行充分证明了地球是圆的。以此为观点让持反对意见的人也哑口无言,控制人类思想几百年的“地方学说”在无形中被推翻,可以说是,轻而易举。这无疑不是实践的魅力。让我们更了解地球,了解自然。这不愧是实践出真知。而那个只站在一旁专心研究的年轻人,他又能得到什么呢?只有空泛的理论,不足以使人发现他研究的魅力。
实践出真知,实践是检验真理的唯一标准。
只有播种,才能有收获;只有奋斗,才能抬头挺胸;只有启程,才会到达理想的目的地;只有实践才会获得辉煌的成功。
伟大的思想家马克思提出建立共产主义社会,而苏联就在所有资本主义国家的怀疑下建立了起来。苏联是第一个社会主义国家。而中国也是马克思主义理论的.实践者。
这足以证明社会主义制度是和谐的美好的。
理论再好也需要实践来证明。而实践才会出现真理知识。
即使我们拥有许多的知识对学习研究得很透彻,但不要忘了我们更需要实践。
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。我们必须要用“行”去检验真理,用“行”去认识这个世界、了解这个世界、探索这个世界。
行而知之作文4
古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。
行而知之,有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念,驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之,无实践,何来收获?
作为中华文化精粹之一的“棋”,可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地,方寸之间,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱,不通过实践将它转化为自己的东西,那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳,有的人棋风沙场之气十足,这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践,我们方能举一反三,提前明了对手的意图,从而笑傲棋局,主宰生死。
棋如此,人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机,而荒废了大好青春。面对一场考验,面对一个未知的领域,你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘,充满了未知,可我们若不勇于实践,又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践,让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门,让我们认识一个全新的深海世界。
在生活中,“行而知之”不仅是一种方法,更是一种态度,一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷,从善如流,腹有乾坤。他们不古板,善总结,懂谋划,知创新。这样的人才是当今社会所急需的,而这一切都是实践的功劳。通过实践,我们才能更好地发挥自己的所长,从而开创这盛世繁华,看遍这江山如画。
笛卡尔说:我思故我在。在我看来,又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。
第2篇:一篇关于旅行的作文900字行而知之
一篇关于旅行的作文900字行而知之
在平平淡淡的日常中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家整理的一篇关于旅行的作文900字行而知之,仅供参考,大家一起来看看吧。
凡事都有其意义所在,旅行也是如此。所谓“行而知之”,道出旅行的旨趣,似乎并不是在于繁荣的街区、豪华的'酒店、高档的商品,以上种种皆无法称之为旅行的意义;旅行的旨趣,仿佛是只有行走于那片土地时,方能感受到的独一无二的气息,或许这才是旅行意义,行而知之。
有句话说:“读万卷书,不如行万里路。”正因如此,我去过不少地方旅行。其中一次,我去了敦煌。
到达时已经是八点左右,天却是刚要暗下来。踏上敦煌土地的瞬间,扑面而来的是大漠吹刮来的尘埃,夹杂着包含厚重历史的沙粒,席卷着沉淀千年艺术的碎石,弥漫着属于这片土地的气息。从绘满飞天的灯罩里散发出缕缕幽光,犹如在追逐西沉的太阳,那么轻描淡写,就好像历史一样。我从未见过哪个城市是同敦煌般,于是不可收拾地爱上了它。
在此处,处处可见千佛与飞天,但这些都不是令我在这片土地上感受到最独一无二的东西——那比这更加美妙。
沙洲夜市,简直和故事中描述的斯卡布罗集市别无二致,琳琅满目的商品比比皆是。我和妈妈流连在这里,不觉来时的路,便在夜市上四处转悠,找人询问。正巧看见一个卖瓜摊位,其中有许多是我至今叫不出名字的。当时是酷暑,即便到了晚上依旧火伞高张,我们便想买个瓜带回旅馆。
“老板,这瓜多少钱一斤啊?”妈妈随手拿起一个瓜,用手拍了拍。
“不按斤卖,按个卖的!”老板笑呵呵地答道,“你拿的那个品种还没到季节呢,现在不甜,这个时候这种才甜!”说着抱起一个白白净净的瓜给我们看。
“哎?这是什么品种的瓜啊?”望着那没见过的瓜,我不禁脱口而出。
老板看着我笑道:“外地来的吧?这是银帝白兰瓜,甜得狠呢!”
妈妈看起来似乎不太相信老板的话,目光还停留在那些我们认识却不应季的瓜上面。瓜摊的老板则是仔细地浏览每一个银帝白兰瓜,半晌,似是精心地挑出了两个,选了一个切下两块;然后又从妈妈看着的那种瓜里挑了一个出来,同样切下两块,对我们说:“来尝尝,我不骗人的!”于是,我和妈妈拿起瓜一尝,银帝白兰瓜果然奇甜无比,就打算买一个。本以为老板会把那个切过的卖给我们,结果那却拿出原先挑出来的那个完整的瓜,以15元卖给了我们——没有算切过的那两个瓜的价钱
这对于我来说,基本是不可思议的事情。曾我经听过某广告的词说:“山美水美,人更美。”事实上,敦煌就给我这样的感觉。这是踏上这片土地以前前所未有的感受。
行而知之,行走于这片土地你才能知道它,感知这片土地独特的气息……
第3篇:高考满分作文:行而知之
高考满分作文:行而知之
古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。
行而知之,有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的.辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”
第4篇:高考满分作文议论文:行而知之
高考满分作文议论文:行而知之
古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。
行而知之,有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧
第5篇:天津高考优秀作文:行而知之
古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。行而知之,有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念,驶往那太阳
第6篇:而知之范文
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篇1:生而知之成语解析
生而知之成语解析
【成语】:生而知之
【拼音】:shēng ér zhī zhī
【简拼】:sezz
【解释】:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
【出处】:《论语.述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
【示例】:人非~者,孰能无惑。 唐·韩愈《师说》
【反义词】:学而知之
【语法】:作谓语、定语;指人的本能
【顺接】:之乎也者 之乎者也 之子于归 之死不渝 之死靡二 之死靡他 之死靡它
【顺接】:不了了之 大而化之 淡然处之 淡然置之 等而上之 等而下之 等闲视之 笃而论之
【逆接】:哀乐相生 哀死事生 百态横生 白面书生 白面儒生 百弊丛生 百死一
第7篇:行而知之作文范文800字(精选3篇)
行而知之作文范文800字(精选3篇)
无论是在学校还是在社会中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家整理的行而知之作文范文800字(精选3篇),希望对大家有所帮助。
行而知之作文800字1
古人说,大丈夫当读万卷书,行万里路。这说明古人已经很了解知识的来源,不仅要从书本上获得,还要从现实实践中获得,并且,“行万里路”的亲身实践,可以验证书本知识的是非。试想,没有实践,没有感受,没有真正去体会,怎会有我们今天的万卷书?
李时珍编写了我国药物学的空前巨著《本草纲目》,他读了八百余种上万卷医书,看过不少历史、地理和文学名著,最后他还远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。如果他只停留在对书籍的研究上,没有
第8篇:天津高考满分作文赏析:行而知之
天津高考满分作文赏析:行而知之
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。下面是小编整理的行而知之满分作文,希望可以帮助大家!
【作文题目】
阅读下面的文字,按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。题型又是给材料作文。
【范文】
行而知之
古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。
第9篇:作文《——而知之》指导
2013高考天津卷作文点评
作文题
中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验,在“而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。
要求:①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
今年天津高考语文作文题目,上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖,是传统与现代、限定与开放的巧妙结合,是对高考作文命题思路的积极探索。
“学而知之”见于《中庸》,导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下,既有丰富的历史文化内涵,又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重,较为贴近学生生活。在知识经济、
第10篇:读而知之议论文
读而知之议论文
在学习、工作中,大家肯定对论文都不陌生吧,论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那要怎么写好论文呢?下面是小编为大家整理的读而知之议论文,希望对大家有所帮助。
“读万卷书,行万里路。”这一句古话总会流传在人们的耳边。书总是在我们的生活中出现,不论是一页写满字的纸,还是一本厚厚的古诗典籍,书中总会有我们苦苦寻找的方向。
在读书的过程中,书中总会想要告诉我们一些道理,世界上从来不会有人无目的的去写一本书,就像作者大冰写的《乖,摸摸头》一样。大冰是一位随心随性的作者,他写的书有四五本,写的都是他的一些人生的经历,他的书总会带给读者心中的愉悦,也会告诉读者们什么是生活。大冰通过书的`方式向我们传递了他的人生道理,他说:“别放弃自己的梦想,在另一个地方肯定会有人过着你想要的生活。”这句话会像