第1篇：美丽新世界读后感
关于未来
——读《美丽新世界》后感
我们可以预想到很久以后的未来，世界科技水平极大发展，人类生活水平极大提高，寿命极大延长，所有人都幸福生活，似乎一个欣欣向荣的未来就在我们眼前；然而赫胥黎给我们当头泼了一盆冷水：不，你们想错了！未来快速发展的科技没有给人们带去幸福，反而成为了人们被奴役的工具。人类再次被分为几等人，低级人类智力被人为降低，就像现在的牲畜，只配不断的做体力劳动；高级人类虽然物质生活丰富，但是却连情绪都被控制，做着被安排做的“上流活动”。整个社会在那个看不见的统治者手中似乎是变得那么井井有条，所有人各司其职，但是却是这么麻木不仁，人们失去了自我，生活在空虚的幸福之中。
“自由即奴役，无知即力量”。这是我们想要的未来吗？
很显然赫胥黎设想了一个非常恐怖的未来，或许这样的未来也确实只是一个不怎么可能发生的设想，但是《美丽新世界》应该引起我们的深思——或许，未来没有我们想象的那么美好。
那么，未来究竟会是什么样的？
这是一个科学无法回答你的问题。但是人类是喜欢展望未来又喜欢幻想的生物，于是一边是政治家描绘着美好未来的蓝图，另一边又是科幻小说家们笔下光怪陆离张牙舞爪的恐怖未来，同时我们自己又各自有数个不同的未来藏在心里，我也是如此。
近百年科技以我们难以想象的速度在快速进步着，互联网、各种电子产品、发达的医药，便利的交通等等，整个世界迎来了科学技术的井喷式发展。我们一边享受这科技进步带来的巨大便利，一边期待着科技进步给我们带来更大的便利，同时又有无数有志青年踌躇满志准备投身于科技进步的事业中去。国家为了不“落后就要挨打”，自然也大力支持各种高新技术产业的发展。
然而科技进步并没有有力的带动起精神文明的进步。
14世纪到17世纪的文艺复兴解放了人类的思想，然后思想解放也带来了所有学科的同步发展；而当下的科技革命只是科技单方面的快速前进，思想却依旧慢慢吞吞的缓步前行，没有能够搭上科技进步的顺风车。人们开始变的功利，社会风气越发浮躁，越来越多人变得唯利益论。
在我看来这样的发展是不健康的。科技是一把双刃剑，能造福人类也能毁灭人类。
科技和思想就好比两条腿，一起前进才能稳稳当当，然而当一条腿走的太快时，人就会被撕裂成两半，然后走向灭亡。我们是不是也可以设想这样的未来：随着科技的发展，人们却越来越漠视生命，人们对生物肆意改造，并且终究不满足于此，对人类自身也大动手术，于是未来世界是一群怪物的狂魔乱舞，社会秩序最终崩塌，科技大厦最终倾覆。
虽然我极力想说明思想同时进步的重要性以及思想大幅落后于科技的危害，但是精神文明建设在很多地方依旧是一句空话，基本不被重视。很遗憾，浮躁的社会不是思想发展的沃土。
马克思被誉为20世纪最伟大的思想家，那么21世纪最伟大的思想家是谁？他诞生了吗？他能给我们带来什么？很遗憾我们不知道，我们不能期待虚无缥缈的先知来带领我们走出困境。
我们能做的还是在自身，或许人们应该停下那似乎永远停不下的脚步，多读一些像《美丽新世界》这样的书，当然更重要的是多思考一下自己正在做的事，自己未来要走上什么样的路，而不是随波逐流，被淹没在茫茫人海之中，翻不起一丝浪花。
最后，想说的是，《美丽新世界》是部值得细细品读的小说，夸张怪诞的描写，现实冷漠的残酷，引人思考的未来设定，这些都让我们得以获益匪浅。
第2篇：《美丽新世界》读后感
《美丽新世界》读后感
《美丽新世界》是一本科幻预言式的小说，作者赫胥黎用冷静叙述的笔调，冷静的讥讽着这个世界，潜藏在文字底下的是一个又一个值得人们再三思索的问题——在看来美丽的新世界表象下，人们是否失去了更多？虽然书中描绘的是个虚构的世界和历史，但有些情况似乎已经出现于今日的现实社会中，例如：试管婴儿、基因工程、家庭功能与婚姻制度的逐渐衰落，我们似乎可以预想：也许这就是我们的未来——一个因科技发展与现代社会缺失所逐渐演变而成的既完美又可怕的新世界！在这样一个新世界里，人们处于看似自由，实际上却是生活在一个看不见的玻璃瓶中，一辈子受到暗示作用的制约！
在赫胥黎描绘的新世界里，人们失去了人性中的一些美好的本质，只因为安定的社会不需要这些东西。新世界利用先进的科学技术彻底改造人类。人们不再由母亲子宫诞生，在“每个人都属于每个人”的口号之下，人类不再有所谓的爱情，固定的伴侣和婚姻被视为罪恶；也没有了亲情，所有孩子全都由倾注而生；甚至连哀伤的情绪都失去了，对死亡感受到的只是快乐，只是为了达到回收再利用。就算是有了烦恼，可以服用一种安全的麻醉药“索麻”，它具有基督教和酒精的一切好处，却没有两者的坏处，服用之后就会立刻昏昏大睡，醒来以后所有不愉快都会忘得一干二净。
安定的社会不需要激情和刺激，失去了这些人性的真与美，人就只是很快乐，却很悲哀的活着。一个人最大的悲哀，在于不知道自己悲哀。他们之所以快乐，只因为他们在婴儿期不断接受暗示制约，每星期数次不断重复的催眠教学──并且终生不渝；人的心、思想和情感，就在这样的制约下，死亡了。
然而，在这样一个稳定的美丽新世界中，有几个不稳定的人物：伯讷．马克斯、汉姆禾资．桦森和野人约翰。他们给这个过于完美、死气沉沉的世界带来了如同强心剂的刺激。
但这三个人物却又有不同的性格。
伯讷．马克斯是个正阿尔法中的异类，他身高不足，很是自卑，众人也多以异样的眼光看他，使他有了愤世嫉俗的激烈性格。他很忧郁，却坚持保持清醒而不用索麻来使自己快乐。他喜欢一位名叫雷宁娜的女孩，但他和雷宁娜一起的时候，并不只是像那个世界的大部分人一样，只是和女孩约会、发生肉体关系。他想要的是和雷宁娜恋爱，尽管他并不知道那就是恋爱。他算是那个社会的人中，产生了情感自觉的少数份子。他基本上是遵从这个社会规范的，只是有些不同的想法，但也仅止于想法而已，总体来说他和那个社会中的其它人并没有什么两样。
汉姆禾资．桦森是个贝塔，但他十分优秀，是个万人迷，但他不喜欢被女孩包围。他的职业相当于作家，和伯讷．马克斯是好朋友，他经常耐心倾听伯讷的抱怨、牢骚和奇特的思想。他一直想创作出能激荡人类内心的伟大作品，却一直无法如愿，只因为他同样从婴儿时期便接受制约。他比伯讷更具有叛逆的性格，只要一有机会能突破现状，他一定毫不迟疑去做，有行动力，更带有艺术家的个性。他忠于友人，即使友人因一时得意骄傲而得罪他，他仍在友人最后失意时陪在友人身边。这个角色是我在其中最喜欢的一位，是三人中最理性看待这个世界，却也最感性地支持友人的一位。
野人约翰是伯讷的主任和一个名叫玲达的贝塔的儿子。那是由于一次到蛮族保留区旅行的意外，使得玲达因为无法避孕而怀孕生下的孩子。他从小接受那些所谓蛮族的教育和习俗，还混合着玲达对“美丽新世界”印象的教育，因此对于那边的世界保持着一份憧憬。他是最接近我们真实社会的角色，相较于那个冷冰冰世界中的其它人，他有血有肉有情感，充满了热情和干劲，但那份冲劲在他到了美丽新世界后便改变了。那个完美的世界在他眼中是怪异的，许多事物他是无法接受的——例如他与雷宁娜的一段感情，他不能理解和接受她对于婚姻和爱情的不尊重而内心倍受矛盾和煎熬；因此由向往的心态转为厌恶，进而想反抗，他甚至想选择不快乐的权利。最终他因为无法接受这个社会，也无法改变这个事实，在无路可走的情况下，他选择了自杀。
这三个人可以说是三颗石子，在美丽新世界这样一汪平静的水潭里激起一圈圈的涟漪，不只美丽新世界受到了震荡，我们似乎也见到了真实世界的一些隐忧，透过书中人们的爱恨纠葛和各种言行举止，揭露了一些现实社会中的荒谬和可笑。
人们不断追寻快乐幸福，最后失去自我和思考能力；发展着科技，最后带来毁灭；追求安定的社会，最后失去挑战命运的激情；逃避牵绊和痛苦，最后失去了爱。这样的人生，算不算是白活了，算不算是一种悲哀？书中没有提到悲哀，相反，呈现的是一片看似理想的幸福，每个人都是快乐的，快乐地作被制约过的工作，快乐地玩被制约过的无聊游戏，快乐地渡过被制约过的每一天，没有宗教情操的折磨，不需要为青春欲望的消失搜寻替代品，有从生到死可以一直享受消遣的玩意儿，有索麻而不需额外的慰藉，有社会秩而不需永恒不变，隐隐的，我们能感觉出，其实整个故事就是一个快乐的悲剧。
所谓“美丽新世界”，只是一个没有人心、缺乏人性的可怕新世界，它是一个极度繁华的世界，又是一个人地位极度卑微的世界。人丧失了思想的功能，只是作为社会的附庸而存在，社会财富不仅是人享受的对象，更成为了人为之服务的主人。幸福本来是人生追求的一种目的，现在却反过来成为人的枷锁，这不能不引起我们的深思。
我诚心地希望，我们的世界能够维持这完美与不完美互相交织的旧世界，就让那不完美将世界衬托的更完美吧，别进化成无缺点的“美丽新世界”。
一临临床九班 赵静
08010932
第3篇：《美丽新世界》读后感
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能
第4篇：美丽新世界读后感
赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式，美丽新世界读后感。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，
第5篇：美丽新世界读后感
美丽新世界读后感
任晓彤
在学习英语的时候。也许有的同学会羡慕欧美人那一口流利的英语吧。其实羡慕是完全不必要的。我们中华泱泱大国，5000多年的文化历史，岂能是这些欧美小国能够比拟的呢？话说到底，这都是应试教育带来的弊端，学习英语本身是没有错的，它能增进我们的视野，也能方便的利外国朋友的交流，让我们更好的了解，把握住世界的动态。但让我想不通的是。我们白己的语言，我们自己的汉字，这几年却似乎被人忽视掉了。
也许有的人说，汉字还要学习吗？我们天天在说，天天在用的东西，就算不学也能够学握的。是的，你也许识字，也许能看明白报纸利电视。但是给你一篇古人写的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表达的含义呢？中华民族几千年的文明进程，很多是被记录在纸上的，如果我们连这些古老的文字都搞不懂，怎么还好意思去提弘扬民
第6篇：美丽新世界读后感
美丽新世界读后感
读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的美丽新世界读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
美丽新世界读后感1
“反乌托邦三部曲”第二部，相比于《一九八四》的绝对专制来说，倒不如说美丽新世界是规定的程序下的自由，观念的开放，性的开放，对于多巴胺刺激的毫无节制，每一个人都好像生活在一个绝对理想化的世界里，但又何尝不是愚昧固化后的结局。
当自然本性的表露与珍惜作为一种稀缺的品质，当所有的重视与唯一当作可以被嘲笑的话柄，这个世界的美丽，建立在人们脑海中的虚幻，建立在所谓的空无一物的快乐的蒙蔽。
当人不再以喜欢作为唯一固定关系的原因，当人类变成流水线上生产的`产品，先天性的限定就这么给人分化成三六九等，不会有人拥有
第7篇：《美丽新世界》读后感
《美丽新世界》读后感（精选12篇）由网友 “我是不吃鱼” 投稿提供，下面给大家分享《美丽新世界》读后感，欢迎阅读!
篇1： 《美丽新世界》读后感
在学习英语的时候。也许有的同学会羡慕欧美人那一口流利的英语吧。其实羡慕是完全不必要的。我们中华泱泱大国，5000多年的文化历史，岂能是这些欧美小国能够比拟的呢？话说到底，这都是应试教育带来的弊端，学习英语本身是没有错的，它能增进我们的视野，也能方便的利外国朋友的交流，让我们更好的了解，把握住世界的动态。但让我想不通的是。我们白己的语言，我们自己的汉字，这几年却似乎被人忽视掉了。
也许有的人说，汉字还要学习吗？我们天天在说，天天在用的东西，就算不学也能够学握的。是的，你也许识字，也许能看明白报纸利电视。但是给你一篇古人写的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表
第8篇：《美丽新世界》读后感
须知参差多态，乃知幸福本源
——读赫胥黎《美丽新世界》有感
让我们来建立一个完美的新世界。基于对乌托邦的最完全理论，社会各个环节分工做到最为明确合理，社会流程达到最为精准洗练的程度，然后我们住进那里，可这看似无懈可击的完美集合是否是我们生活的理想状态？
阿道斯伦纳德赫胥黎在他反乌托邦的经典著作《美丽新世界》中，就为我们虚构了这样一个世界：福特纪元632年即公元2532年的社会，每个人自出生开始就沦落为基因公司的试验品，为了消除由于社会地位而引起的痛苦，人类被分为了阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、爱普西隆五个阶级，类似于中产阶级的贝塔阶层会被灌输做阿尔法阶层太辛苦，做伽玛、德尔塔又太愚蠢的理念，而从事低级体力劳动的爱普西隆阶层接受的则是做前四种高种姓阶层都太辛苦的教育。每个阶级的人都各安其命，而这所谓乌托
