第1篇:房龙《宽容》教学设计
房龙《宽容》教学设计
房龙《宽容》教学设计
[教学目标]
1、在整体感知全文内涵的基础上,理清文章思路,明确全文主旨。
2、在教师点拨下,学生能对课文思想内容进行适当的阐发、评价、质疑,理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义,理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3、引导学生鉴赏和吸收本文的构思和表现手法上的特点,把蕴含于文中的哲理运用于学生熟悉的历史上的或身边的真实例子,培养他们大胆质疑的精神。
[教学重点与难点]
1、如何引导学生掌握提要(分)——概括(总)——综合归纳(析)的方法,以期把握文章主旨。
2、培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力。
3、把握并评价故事中蕴含的哲理,并把它用之于学习、生活。
一、导入课文,明确文章特点及学习要点。
1、导语:唐朝的唐太宗曾经说过一段很有名的话;“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”今天我们要学习的文章也如一面见兴替,知得失的镜子,它折射出人类思想发展的历史进程,这就是房龙的《宽容》序言。
2.介绍房龙及其作品《宽容》。
房龙亨德里克·房龙,荷裔美国人,著名学者。他的人生经历丰富,曾在各种岗位上历练人生,刻苦学习写作,多才多艺,能说和写10种文字,会拉小提琴、画画,他著作的插图均出自于自己之手。且有追求,有坚定的信念。从20世纪20年代以来,用轻巧俏皮的文字,撰写通俗历史著作,而为无数青年读者所喜爱,其作品大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的有:《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》、《人类解放的故事》、《圣经的故事》、《太平洋的故事》、《美国的故事》。房龙的书在中国早有译本,对中国整整一代年轻人有过深刻影响(如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等)。《宽容》一书主要叙述人类思想发展的历史,提倡思想解放,主张对异见的宽容,为什么要对异见进行宽容呢?序言作了含蓄的回答。
3.明确学习目标:本文用寓言故事形式写成。本文学习要点是理解与评价故事中蕴含的哲理。
二、在预习的基础上,复述故事情节,理清结构
第一部分(1)宁静的无知山谷,闭塞落后,愚昧守旧。
第二部分(2—4)漫游者要把人们引向新的幸福的世界,守旧老人却根据法律杀死了他。
第三部分(5—9)在死亡的威胁下,人们把守旧老人推到一边,沿着漫游者开辟的道路走进新世界,过上了幸福的生活,他们开始怀念先驱者。
第四部分(10)希望这样的事将来不要发生。
三.细读课文,思考问题,归纳故事蕴含的哲理。
1.把握文章体裁特点,把握文章形象
思考:
(1)本文的体裁有何特点?
这篇序言同一般的序言不同,它既是序言,是理解《宽容》一书的一把金钥匙,同时其叙述的笔调又像散文诗,又像哲理散文,叙述的故事又像一个寓言故事,因此本文又具有寓言的特点。
(2)如何把握文中刻画的形象?
文中的形象不能理解成具体的个体形象,他们都具有象征意味。
2.问题讨论式深入课文,把握形象------无知山谷、守旧老人、村民、漫游者的形象意义。
(1)说说这个故事发生在什么时间?故事发生在什么地方?(故事发生地“无知山谷”有什么特点?)无知山谷是一个什么样的地方?形象意义何在?
故事发生的时间,从序言的最后一小节不难看出“这样的事情发生在过去,也发生在现在”,这更增强了这则寓言故事的深刻含义,值得品味。封闭、保守、陈旧、破败,没有生气,没有希望。旧的一切被迷信着,被维系着。新的一切被排斥着,被残害着。它象征一切保守的思想、观念、意识,一切封闭的制度、秩序、状态,一切陈旧的传统、法则、定律。
(2)文中塑造了哪几类形象?
文中主要塑造了三类形象:一类是守旧老人,另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者,第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们
(3)守旧老人是怎样的人?其主要性格特征是什么?村民们是一个怎样的群体?其主要性格特征是什么?
是无知山谷里律法的执行者,是陈旧思想的忠实维护者,是实施所有传统对一切革新的镇压的代表,是无知山谷里权威与权力的象征。在无知山谷里死守者愚昧的人群。他们迷信过去,死守律法,胆怯麻木,自欺欺人,要求低俗,安于现状,不思进取,他们甘心受制于守旧老人,对新事物不理解,不支持,而是助纣为虐,对漫游者加以迫害。
(4)教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段,学生讨论:漫游者是一个怎样的人?形象意义何在?
是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法,敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战,敢于探索、追求真理,敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念,有无畏的精神,有坚忍不拔的意志,有从容赴死的气概。他不畏艰险,敢于冒险。他勇敢无私,为唤醒麻木沉睡的心灵,宣告真理的存在,传播美好希望,不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡,是一出深沉的悲剧,留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的.先驱。这里,有一个让人永久回味的结论:探索者、先驱者的名字叫------不朽!
(5)结句:文章结尾说:“这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。”你有什么不同的想法?
事实上,这样的事情,伴随着人类的存在而存在,新与旧的斗争,将永远继续。只是我们之中,或许有人将是那敢于第一个“吃螃蟹”的人,或许我们只是大众的一员,那么,在面对新的思想,新的事物的时候,我们是否该有宽容的胸怀?
(6)理解含蓄,抽象的语句。
这篇序言同一般的序言不同,既像一个寓言故事,而叙述的笔调又像散文诗,又像哲理散文,生动形象,含蓄隽永,耐人寻味,但一些比较含蓄,比较抽象的语句又给我们的学习带来了一定的困难。
2、讨论式挖掘故事所蕴含的意义:
结局:真理大白于天下,人们终于醒悟。走出绝望的封闭,人们终于在痛悔之中内疚。在一切旧的秩序、规律、律法、习惯、信仰全都烟消云散的时候,人们终于崇尚智慧,过上了真正的幸福生活。
意义:勇敢终于战胜胆怯,进取终于战胜封闭,智慧终于战胜愚昧,一切新的进步的事物,最终要登上历史舞台,以胜利而告斗争的结束!生活就这样继续,历史就这样推进……从故事中我们可以看出,否定、镇压异见,会造成什么灾难呢?只能造成先驱者的悲剧,造成无知者自身的困境,造成真理发展上的曲折。怎样才能使真理顺利发展,先驱者不被迫害呢?这就需要思想自由,宽容异见。反对迫害先驱者,反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理,这也正是《宽容》一书的精髓。
(三)扩展理解:回顾历史,发其所感。(自由发言)
思想自由,宽容政策是历史进步,社会发展,真理畅通无阻的必要条件。现实生活中人们往往缺乏宽容:
意大利著名科学家、思想家乔尔丹诺·布鲁诺生活在以罗马教皇为首的天主教统治的时代,他进一步发展了哥白尼的太阳中心说,并极力坚持科学真理、捍卫真理而被判处刑,烧死在罗马。达尔文的进化论遭到世人嘲笑;爱因斯坦最初提出光量子论,遭到几乎所有老一辈物理学家的反对,甚至连最早提出量子概念并第一个支持狭义相对论的普朗克也反对他的理论;马克思的科学共产主义学说及革命活动遭到各国政府的嫉恨。
缺少宽容将给科学的发展带来多大地灾难啊,值得称颂的是他们都没有妥协,反而坚持真理,维护真理,推动了自然科学和社会科学的发展。
科学的发展需要宽容,人与人之间需要不需要宽容?
中央电视台《实话实说》栏目有一个题为“对不起,老师”的节目,讲的是文 革时期一个学生不明政治,揭发老师致使老师遭受迫害,而自己又一直内疚,终于在他事业成功的时候勇敢地向老师道一声“对不起”,得到老师宽容的故事。其实宽容是一种胸怀,也是一种精神。
让我们共同以汪国真的一首诗共勉吧:
宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。
对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知道自律。
宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。
如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容。
如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:给永远比要令人愉快。
宽容是一种理解,宽容是一种信任,宽容是一种胸襟,宽容更是一种境界,为了使我们彼此心灵的距离不再遥远,让我们紧紧地握住宽容的双手吧!
第2篇:房龙作品《宽容》读书笔记3篇
房龙作品《宽容》读书笔记3篇
我们在阅读书籍或文章时,遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。下面是小编我为您准备的房龙作品《宽容》读书笔记,希望能对您有所帮助。
房龙作品《宽容》读书笔记篇1
虽然这本书早就读完,但是因为一直没有时间(懒)做个总结。今天将此书重新速读一遍,又增加了些许体会,在此还清旧账。
人类从开始到现在从来就没有彻底宽容过,所有的悲惨事件无一不是因为思想观念的固化而导致的冲突流血,不宽容事件一而再再而三的发生,没完没了,即使在现在也没有看到结束的那一天。
当苏格拉底整天埋没于街头巷尾,与人争论不休,说些奇谈怪论,“人的命运是掌握在自己手中,不要寄希望于上帝";而雅典人的观念根本难以理解,最终这位伟大的小个子哲学家还是被那些据说能通晓上帝旨意的目不识丁的粮贩子之流依法死刑。当一杯毒酒解决了这个令人厌烦的倔强老头之后,那些据说通晓上帝旨意的雅典人,自认为对社会做了极为有利的事情,在对他的学生们下手之后,终于如释重负,世界清静了,没有了令人讨厌的带有亵渎上帝的异端学说在耳边叨叨。但是一切风平浪静之后,那一套思想依然飘荡在雅典上空,渐渐侵入到雅典人的精神骨髓里。
虽然自己也是犹太人,当耶稣看到犹太教义不合理的地方,着手进行修改,而被少部分人信仰而成新教派的领袖,这是他本人完全没有意识到的。基督教义因为饱含关怀的私人感情和更亲密的接触,在当时的奴隶社会的思想中获得了广大底层民众的欢迎。但是犹太民众怎么能容忍这么一个擅自修改自己的民族信仰,于是一场广场审判将其送往十字架。在当时看来宽容博爱的基督教义,此后不断出现观念冲突,在1500年后,一个新的异端——布鲁诺就被基督教宗教法庭死刑,在罗马的鲜花广场的火刑柱上被活活烧死。难道随着布鲁诺的骨灰随风飘逝,基督教义就可以被维护得不受尘埃半点侵了?也许是借用或真的对于基督教义的很多不满,最终形成了加尔文和路德的宗教改革,但是改革本身只是对原有教义小修小补。打倒旧权威和旧禁忌的同时,却树立了一个同样让人不能冒犯的新权威和新禁忌。
从动物性来说,人类天生是具有恐惧心理的。当有人跟自己不同时,如果此人与很多人都不同,就会打着维护正确思想的旗号,改造所谓的异端;如果发现自己是异端,就会陷入担忧之中,多数人就改变自己,让自己跟别人一样。
不宽容的事件充斥着整个世界,宗教充斥着各种不宽容,排斥其他教派,民族主义也一样如此。此书虽然只讲西方争取宽容和维护旧制度的很多个案例,在中国却也是到处都是,各种歧视;五胡乱华南北朝时期,不过是歧视别人已经没有本钱,被歧视的人实力大增,而产生的一个不断融合和宽容的过程;再往后的朝代一样如此,即使到了最近的清依然如此。难道到我们这里就没有了吗,看到越难/菲律宾/印度还是忍不住叫声阿三,那声调里蕴藏了丰富的含义。对于宽容,我们还有很长的路要走。
房龙作品《宽容》读书笔记篇2
这本书一共分成了5大块,“宽容是一种智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事,这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
最简单的讲,我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的,俗话说得好“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。懂得退让,懂的宽恕他人,可以少了一份责骂,那是没必要的。面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的'表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。
书上很恰当的举了一种比喻,这是我们生活中很确切的事实:比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲说:“上回你不借我镰刀,所以这回我不借马给你。”这是报复。
如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲虽然答应,却趁借马之机向乙说道:“你回不借我镰刀,但是这回我借你马匹了。” 这是憎恶。
如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲欣然答应,不但决口不提上次借镰刀的事,还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
是软弱无力吗?不是的,宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人,倘若对别人的错处一味挑剔,呵责,非但令人反感,取不到教育的效果,而且可能激起逆反心理,一错再错。是啊,我反扣书想:如果能宽容,那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是,这种无声的教育,何尝不试试呢?
好多例子,好多比方,好多好多的故事。每个故事,都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得,书上曾说过这么一个简单的故事,题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣,是什么意思呢?原来,是一个从小双目失明的人,自他懂事后他烦恼,认定是老天在责罚他,感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他,但他不愿在怜悯中度过一生。
后来一位老师告诉他:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟爱,开始振作起来。上帝知道了这事,笑道:“我很喜欢这个美丽的比喻,但要声明一点:所谓的缺陷是指生理上的,那些有道德缺陷的人是烂苹果,不是我咬的,是虫。”多么富有哲理的话语呀,怎能不引起我的深思呢!
呵呵,是呀,当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时,想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了,所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的,坦然的接受上帝的安排,发挥自己的长处,做生活的强者。
这本书给我太多的感触,合上这本书,宽容的种子拨撒在我心里,生根、发芽……记住,只有学会宽容,才有足够的心里走好人生的道路……
房龙作品《宽容》读书笔记篇3
房龙所著的《宽容》叙述的是关于人类的故事。他以宽容为线索利用文学的手法向我们娓娓道出从原始时代到一战期间的人类思想的发展历程。从书名上看,这本书似乎是要告诉我们关于宽容的历史,然而恰恰相反的是,作者是要告诉我们人类的历史,其实就是一部不宽容的历史。
《宽容》是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。房龙从人文主义的立场出发,从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源,揭示了一幕幕因为固执己见所带来的悲剧,勾勒了一幅波阑壮阔的人类思想解放史。作者围绕人类生存发展的最本质问题,向人类的无知和偏见挑战,深入浅出地将知识和真理普及为人所共知的常识。其智慧的妙语和真知灼见让人获益匪浅
宽容是一种美德。宽容能使人性情温和,消除许多无谓的矛盾,化干戈为玉帛。宽容的人,时时处处都会受到人们的拥戴,因为他能够处理好各种人际关系,能够很快地适应各种不同的环境,能够融洽地与人合作,充分发挥自己的潜能。
现在的孩子都是独生子女,是家里的宝贝,在学校受到别人家孩子的欺负,父母就心疼得不得很多父母喜欢这么说:“别人对不起你,你就对不起他;别人打你,你就打他。”这样的教育方法很明显是错误的。但是,很多的父母还是沿用这一方法来教育孩子。这种错误的教育方法会影响孩子以后的人生观及处世态度。因此,教孩子学会宽容,不仅是为了孩子今天能处理好同学关系,也是为了孩子将来的幸福打基础。父母应该让孩子明白,他人是自己的影子,要在生活中学会理解他人,善待他人,也就是善待自己。
在生活中,不要过分计较自己的得失,能够笑一笑,这就是宽容。
宽容是人的一种美德,是做人的一种风度和境界。生活中笑一笑,没什么大不了。
“有朝一日,宽容会大行其道。那时,不宽容就会像屠杀无辜战俘、烧死寡妇、盲目崇拜书本一样,成为一个神话。”这是作者写在结尾的话,是美好的憧憬和愿望。然而,值得注意的是,作者毕竟是生活在上世纪初的作家,其思想难免会有一些历史的局限。其实,导致不宽容的因素有很多很多,作者的这种结论未免太过乐观与武断了。人类即便战胜了自身的恐惧,宽容也未必会大行其道,又或者说,如果宽容真的大行其道,社会就真的会比现在美好吗?
无规矩不成方圆,任何社会任何团体要想得以生存就必须依靠某种法律(又或者是一些生存秩序),只不过严苛的程度不同罢了。既然善恶同在,那么惩治措施便是必不可少的了。如果以此宽容大兴其道,那么前提首先是“只有善,没有恶”,可是如此的大同世界离我们还是相当遥远的吧。当然,作者在人类思想史方面的成果是显著的。
最后,还是引用奥勒利乌斯。叙马库斯的一段话吧:
我们为何不应和平、和谐地相处呢?
我们仰望同一星辰,共居在同一个星球上,生活在同一片蓝天之下。
每个人沿着哪一条道路寻求最终的真理有什么关系呢?
生存之谜奥妙无穷,通向答案的道路不止一条。
第3篇:房龙《
房龙《序言》教案
戴果丰张晓玲
备教手记:《〈宽容〉序言》是一篇用寓言故事写成的序言,它将人类文明发展史上的无数事实典型化,形象地概括了人类进步的旅程中新旧思想的激烈交锋。
故事本身情节结构简单,人物形象鲜明,学生极易将其读成一篇有趣的故事,而忽视了序言本身所蕴含的深邃的人文主义精神;极易将“宽容”理解为在生活中对人要礼让三分的这种容忍礼让,而忽略了文本中“宽容”的实质是人类思想领域中对异见的宽容,最终导致的是对作品所倡导的“宽容精神”的误读。
如何让学生准确把握文章主旨,理解房龙倡导的宽容精神实质,避免误读,我认为关键在于找到一个好的突破口,让学生于无疑处生疑,透过表层文字深入探究文章的思想内核。为此,教者设计了让学生“寻找杀害漫游者的凶手”这一颇具争议性的讨论话题,藉此来有力地激发学生的对话欲,培
第4篇:房龙《
房龙《序言》教案
戴果丰张晓玲
备教手记:《〈宽容〉序言》是一篇用寓言故事写成的序言,它将人类文明发展史上的无数事实典型化,形象地概括了人类进步的旅程中新旧思想的激烈交锋。
故事本身情节结构简单,人物形象鲜明,学生极易将其读成一篇有趣的故事,而忽视了序言本身所蕴含的深邃的人文主义精神;极易将“宽容”理解为在生活中对人要礼让三分的这种容忍礼让,而忽略了文本中“宽容”的实质是人类思想领域中对异见的宽容,最终导致的是对作品所倡导的“宽容精神”的误读。
如何让学生准确把握文章主旨,理解房龙倡导的宽容精神实质,避免误读,我认为关键在于找到一个好的突破口,让学生于无疑处生疑,透过表层文字深入探究文章的思想内核。为此,教者设计了让学生“寻找杀害漫游者的凶手”这一颇具争议性的讨论话题,藉此来有力地激发学生的对话欲,培
第5篇:追寻房龙
生于19世纪的荷兰人房龙,一生漂泊,阅历丰富,为了历练人生,几乎走遍西欧各国,当过教师、编辑、记者。他后来定居美国,成为美国国民。虽然他曾留学德、法、美,获得博士学位,但他并没有关进书斋,进行纯学术的研究。他的一生都在探索写作与传播知识,研究学问与启蒙民众的结合途径。正如房龙作品集主编蔡先生所说,他的文笔是为青年和少年的,但作品中的深邃思想和文明观念却是为全人类的。他的作品除了众多的人物传记外,主要集中在对人类历史、文化、文明、科学发展历程的宏观阐述方面。
房龙的《古代人--人类文明的起源》《人类的故事》出版于20世纪的20年代,《宽容》出版于80年代。房龙作品的魅力在于用文学笔调讲述科学常识,这种写作方式为人们所痴迷。学者曹聚仁先生读《人类的故事》,持续了几十年,一读再读,百读不厌。文学家郁达
第6篇:房龙名言
房龙名言
1、小小蚂蚁只好打往鼓足干劲,风为就能摧毁想物堂。 ----《音乐到生年十得西地》
2、尼罗河既是人类的朋友,又是一位严厉的导师。 ----《人类的故事》
3、宽容就如同自由。 只是乞求是得不到的。只有永远保持警惕才能保住它。 ----《宽容》
4、宽容,容许别人有行动和判断的自由,对异于自己或传统见解的观点有耐心与公正的容忍。 ----《宽容》
5、他们敢于与命运抗争,他们是真正的开括者与冒险家。 ----《人类的故事》
6、格外她好的说风们开也不能过滥。 ----《音乐只眼人风你国》
7、人生的奥妙在于,人的命运绝对不可能未卜先知,生子实开中的许多事里就其没想人是当眼和事里有逻辑可循。 ----《音乐风着打种自打么声利这那》
8、他们在没有容身之地的时候还心甘情愿乞灵于信仰自由的神圣权力,以它作
第7篇:《宽容》教学设计
《宽容》教学设计
作为一位无私奉献的人民教师,总不可避免地需要编写教学设计,教学设计以计划和布局安排的形式,对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策,以解决怎样教的问题。那么什么样的教学设计才是好的呢?以下是小编收集整理的《宽容》教学设计,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《宽容》教学设计1
[教学目标]
1、在阅读中复习巩固已学过的字词,积累描写人物说话时神态、动作的词语,在语言环境
中理解“一针见血”、“轻盈”等词语的意思。
2、在理解人物个性特点的基础上有感情地朗读课文。
3、读课文,理解文中“待人宽容是做人第一要义”的含义。在理解课文内容的基础上,说说对“宽容”的理解,从而懂得宽容是一种力量,它能给人带来力量和勇气,它是一种美德。
4、能以护士的口吻,创造性地复述课文的内容。
[教学重点和难点]
1、理解“待
第8篇:《宽容》教学设计
《宽容》教学设计
作为一名优秀的教育工作者,通常需要用到教学设计来辅助教学,教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么优秀的教学设计是什么样的呢?下面是小编收集整理的《宽容》教学设计,仅供参考,欢迎大家阅读。
《宽容》教学设计1
一、教学目标
1、知识目标:了解宽容的内涵,以及为什么要宽容;了解宽容的表现。懂得宽容是一种美德;理解宽容问题上的是与非。
2、能力目标:用一分为二的观点看待人和事的能力;辨证看待宽容与原则并引导学生培养宽容精神。
3、情感、态度、价值观目标:体验宽容他人、平等待人、尊重他人对己对人所带来的情感上的慰藉;能将心比心,体谅他人,检讨自己。
二、教学重点与难点
1、重点:如何让学生在生活中学会宽容,体验宽以待人带来的快乐。
2、难点:宽容不是纵容要有原则性
三、教学过程
导入: