第1篇：空城计课文原文及赏析
空城计课文原文及赏析
诸葛亮是《三国演义》中一个重要的人物形象，他集智慧、忠诚于一身，在整本书的描写中，特别是和司马懿的空城计较量堪称是精彩之作。以下是小编整理的空城计课文原文及赏析，欢迎阅读。
【原文】
空城计
孔明将人马分拨已定，先引五千兵去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令：“将旌旗尽皆隐匿；诸军备守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相玄机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：
瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。
十五万人回马处，土人指点到今疑。
【拓展】
《三十六计》中的第三十二计-空城计，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 它是根据我国古卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
解析
这则汉语又讲了两个故事。张守圭接替战死的王君焕，正在修筑城墙，敌兵又突然来袭。城里没有任何守御的设备，大家惊慌失措。守圭说：“敌众我寡，又处在城池刚刚破坏之后，光用石头和弓箭是不对退敌的，应该用计谋。”他让将士们和他一道，坐在城上，饮酒奏乐，若无其事。敌人怀疑城中有备，只有退兵。齐祖铤也用近似的方法退兵，他的做法比张守圭又多一招：等贼兵以为人走城空，不设警备时，突然命士兵大声叫唤，更将贼兵搞得糊里糊涂，只得退兵。
虚虚实实，兵无常势，变化无穷。在敌乘我虚之时，当展开心理战。一定要充分掌握对方主帅的心理和性格特征，切切不可轻易出此险招。况且，此计多数情况下，只能当作缓兵之计，还得防止敌人卷土重来。所以还必须有实力与敌方对抗，要救危局，还是要凭真正实力。
出处
《空城计》选自《三十六计》
《三十六计》或称《三十六策》，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的'军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
空城计，是一种被动作战的被动行为，当那些实力空虚、因遭受意外压力被迫走投无路的一方，采用此招，目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的损失。由于此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。
在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。
第2篇：空城计课文原文赏析
空城计课文原文赏析
《空城计》选自《三国演义》，作者是罗贯中，是以三国时魏、蜀、吴三个封建统治集团相互间的斗争为题材的长篇历史小说。
《空城计》课文原文
话说三国时魏国的名将司马懿占领了街亭以后，亲自带领十五万大军向西城这个地方来了。
这一天，诸葛亮正和部下商量怎么抵抗的事，忽然探子飞马来报：“司马懿带领十五万人马朝西城打来。”这时候，诸葛亮身边并没有大将，只有一些文官，他所带的五千兵有一半是运送粮草的，不能打仗，听说司马懿的兵来了，都吓得心惊胆战，不知怎么办才好。诸葛亮到城头一看，果然尘土飞扬，魏兵分两路向西城杀来。诸葛亮传下命令，叫把所有的旗子都藏起来，城里的人不许随便出入，也不许大声说话，把四面城门全都打开，每个城门口二十个老兵扮成老百姓的模样，拿着扫帚打扫街道，如果魏兵到了，不要惊慌失措。诸葛亮吩咐完了，自己把讲究的鹤毛大衣一披，戴上丝织的头巾，领头两个小童登上了城楼，坐在城楼上喝酒弹琴。
工夫不大，司马懿的大军来到了城下，一看这种情况，都不敢前进了，连忙报告司马懿。司马懿在马上远远望过去，果然看见诸葛亮坐在城楼上，满脸笑容，喝酒强琴，轻松自得，没事人一般。司马懿看了，心里非常疑惑，连忙下令叫军队向后撤退。司马懿的儿子司马昭问：“为什么要撤退?是不是诸葛亮没有兵故意做出样子来迷惑我们?”司马懿说：“你小小年纪懂得什么，诸葛亮一向小心，从来不做冒险的事儿。他在城楼上一坐，四门大开，里面一定有埋伏。我们如果进去，就中了他的计。快快后退四十里!”司马懿的兵后退了。
诸葛亮见司马懿的兵马撤退了，拍手大笑起来。左右的官员都很惊奇，就问诸葛亮：“司马懿是魏国的名将，如今带了十五万大军攻打过来，见了丞相，为什么退得这样快?”
诸葛亮说：“司马懿知道我一向很小心的，决不敢冒险。今天我把城门打开，他就会怀疑我有埋伏，所以很快地撤退了。其实我倒不想冒险，实在是不得已，我才用这个办法的。”部下听了都很敬佩他，说他无论什么时候都能想出办法来。
《空城计》课文赏析
罗贯中的小说《三国演义》描绘的是各路人马在乱世中如何用“计”，获取战争的胜利。
何为“计”?计，策略也。多个主体在互动过程中，如何使用“策略”是博弈论研究的内容。因此，《三国演义》可以说是由许多博弈案例构成的教材。
诸葛亮所用的“空城计”，是《三国演义》一个著名的计策。当时，诸葛亮误用马谡，致使街亭失守。诸葛亮在西城，准备后撤，等到安排停当，忽闻司马懿引大军15万蜂拥而来。诸葛亮身边别无大将，只有一班文官。身边的5000名军士，已分一半去运粮草，只剩下2500名军士在城中，众官尽皆失色。
我们用博弈论分析这个计策。
当诸葛亮获悉司马懿带领大军而来时，有两种策略选择：“弃城”和“守城”。如若采取弃城而走的策略，因为身边既无多少兵士，又无大将，只有一班文官，没有能力阻挡敌兵的追赶，走不多远，必被所擒。如果采取“守城”的策略，两千多名蜀军难以抵挡得住司马懿15万大军的攻城。
如何让司马懿退兵呢?
在这个空城计的博弈中，有两个纳什均衡，即司马懿攻城，诸葛亮守城;司马懿攻城，诸葛亮弃城。
“如果”司马懿知道这个博弈的支付矩阵，那么，“攻城”是“占优策略”：无论诸葛亮采取“弃城”策略，还是采取“守城”策略，司马懿“攻城”最好，结果都是诸葛亮被擒，司马懿大胜。
然而，诸葛亮与司马懿的空城计博弈是“不完全信息”博弈，各种策略组合下的支付，不是司马懿和诸葛亮之间的公共知识。诸葛亮知道双方各个策略组合下的可能结果，在司马懿看来，诸葛亮采取“守城”策略，表明城中埋有伏兵，如果他攻城，将会大败。
司马懿如何“得出”诸葛亮在城中有伏兵的结论呢?司马懿带领大军来到西城，看到城门大开，老百姓低头洒扫，旁若无人，而诸葛亮在弹琴，神态自若——这一切均是诸葛亮制造出来的。
诸葛亮了解双方的局势，做出泰然自若的假相，目的就是让司马懿认为采取“攻城”策略，必将遭到失败，并且这种失败的可能性比较大。即，在司马懿那里，采取“攻城”策略，诸葛亮采取“守城”的策略组合下，博弈结果不是司马懿“大胜”、诸葛亮“大败”，而是司马懿“大败”、诸葛亮“大胜”。
可以看出，当诸葛亮采取“守城”策略时，司马懿在“攻城”和“后退”之间进行权衡，自然会作出理性的策略选择——“后退”。
司马懿作出这样的判断，还依赖于对诸葛亮的“了解”。在他看来，诸葛亮一生都是谨慎的，如果没有必胜的把握，是不会大开城门的。司马懿的推理是归纳的：既然诸葛亮一生没有冒险，此次肯定不会冒险。
尽管司马懿作出错误的归纳推理，我们不能说他是不理性的。司马懿所作的错误的策略选取，是不完全信息造成的。
诸葛亮通过大开城门，向司马懿发出虚假的信息，使司马懿认为城中有伏兵。诸葛亮的做法，如果我们用概率论的术语说，是加大司马懿对进攻失败的'主观概率。
在司马懿看来，进攻失败的可能性较大，而退兵的期望效用大于进攻的期望效用，即司马懿认为攻城的期望效用低于退兵的期望效用。
在这完全信息下的博弈中，博弈参与人努力使自己的期望效用最大。
所谓期望效用最大化，或者说期望收益最大化，是指当人们在结果的实现为不确定的情况下，应当选择给他带来的“期望效用”最大的策略。所谓期望效用，就是收益与实现该收益的可能性(概率)的乘积。
在空城计博弈中，司马懿的选择，也是遵从期望效用最大化原则。在司马懿那里，“后退”的结果是“不胜不败”，但好于“攻城”的结果——“可能大败”。
司马懿所“知道”的各个策略组合下的后果，以及各个策略下的可能性(概率)，均是诸葛亮以司马懿相信的方式“告诉”的。
因此，空城计只能使用一次。
第3篇：空城计课文原文翻译
空城计课文原文翻译
引导语：空城计想必大家都不陌生，那么相关的空城计课文原文翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回
第4篇：空城计课文片断赏析
空城计课文片断赏析
教学内容
湘教版教科书四年级下册
教学案例一
师：诸葛亮在什么情况下想到用计的？
生：司马懿刚刚占领街亭打了胜仗，士气正旺，而诸葛亮有一半的是运粮草的兵，不能打仗。这些兵听说司马懿的大军来了，都吓得心惊胆战，不知怎么对付才好。思量的结果：只能智取，不能强攻。于是就上演了空城计。
师：空城计到底是怎么一回事？
生：诸葛亮吩咐部下：把所有的旗子都藏起来，城里的人不许随便出入，也不许大声说话，把四面城门全都打开，每个城门口用二十个兵卒扮成老百姓的模样，拿着扫帚打扫街道，即使魏兵到了，也不许慌乱。
师：表现了诸葛亮怎么样？
生：临危不惧。
师：他自己是怎么做的？
生：诸葛亮吩咐完毕，自己把鹤毛大衣一披，戴上丝织的头巾，领着两个小童儿上了城头，坐在城头上喝酒弹琴。
师：说明他遇到事情怎么样？
生：处变不惊。遇
第5篇：空城计课文原文的翻译
空城计课文原文的翻译
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。接下来小编为你带来空城计课文原文的翻译，希望你喜欢。
1. 空城计
话说三国时魏国的名将司马懿占领了街亭以后，亲自带领十五万大军向西城这个地方来了。
这一天，诸葛亮正和部下商量怎么抵抗的事，忽然探子飞马来报：“司马懿带领十五万人马朝西城打来。”这时候，诸葛亮身边并没有大将，只有一些文官，他所带的五千兵有一半是运送粮草的，不能打仗，听说司马懿的兵来了，都吓得心惊胆战，不知怎么办才好。诸葛亮到城头一看，果然尘土飞扬，魏兵分两路向西城杀来
第6篇：空城计原文及翻译
空城计原文及翻译
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，下面请看小编带来的`空城计原文及翻译！
空城计原文及翻译
第三十二计
在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
【原典】
虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇。
【注释】
①虚者虚之，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为
动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生
疑惑。
②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。
上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦
名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，
是使刚与柔相互交会，没有灾难。
【按语
