第1篇：《庄暴见孟子》教案(苏教版高二选修教案设计)
教学目标：
1.基础知识和能力目标：
（1）学习文中的常见的文言实词、虚词的意义和用法以及文言文句式。
（2）能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用其阐明事理。
（3）掌握调控说话气氛的艺术，并把它运用到解读和写作文章的实践中去。
2.思想教育目标：
（1）了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想，增强热爱劳动人民的思想感情。
教学重点：
1、基础知识和能力目标（1）
教学难点：
1、基础知识和能力目标（2）、（3）
教学方法：
1、诵读法
2、“引导－探究”学习法
课时安排：
二课时
第一课时
教学步骤：
一、导语设计：
孟子是继孔子之后儒家学派的杰出代表，被尊为“亚圣”。可同学们知道孟子一生最大的遗憾是什么吗？（出示幻灯片：“孟子画像”和“孟子简介”）他晚生了１００年，没能亲聆孔子的教诲，做孔子的门人，但其一生的实践及所留下的言论、学说却弥补了这个遗憾。今天还是让我们一起学习课文<<庄暴见孟子>>吧！看看孟子要站在一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主张的结果如何。
（解说：投石击鸟，利用“孟子一生最大的遗憾”一问，激起学生急于了解孟子和阅读本文的兴趣。）
二、作者简介：
孟子（前372--前289），名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县人），孔子孙子子思的弟子，是战国时期著名的思想家、教育家、散文家，他是继孔子之后的儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。
与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》，是古代读书人的必读书，明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。
我们之前也学过孟子文章，回忆一下。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》都是他的篇目。
三、解题：
本文是《梁惠王下》的第一章，可以作为一篇对话体的议论文来学习。文章先通过庄暴和孟子的问答，引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。全文围绕着“音乐”这一话题，阐明不与民同乐就会失去民心，而与民同乐就会得到民心、统一天下的“王道”思想。所运用的对比论证，形象说理的方法，尤其值得我们学习。
（解说：提示文体特征和内容、写作上的主要特点，让学生明确本文学习的大致方向与目标。）
四、研习课文
1.整体把握，理清思路。
（一）先听录音再让学生齐读课文（本节的第一则），老师正音，要求：读准字音，正确断句，掌握节奏（解说：诵读，是文言文学习的基本功，不在这上面费大力气，文言文就很难学好。）
注意下列加点的字读音：
王语暴（yù）庶几（shùjī）好乐（hàoyuè）
独乐乐，与人乐乐，孰乐臣请为王言乐（yuèlè，yuèlè，lè，lè）
可得闻与（yú）蹙頞（cùè）管籥（yuè）羽旄（máo）
则王（wàng）矣
（二）文言基础知识归纳整理（学生借助注释、工具书自读课文，归纳整理出文中的重点词句，扫清词句障碍，疏通文意。教师根据情况可作词句方面的注释提示。）
（解说：要着力提高学生的文言文自读能力，就离不开文言基本词句的整理和积累。）
（1）重点实词、虚词
见：谒见。语：告诉。庶几：差不多。直……耳：只是……罢了。
诸：是“之”和“乎”的合音，“之”是代词，“乎”是疑问语气词，相当于“吗”。
今：假使。疾首：头痛。蹙頞：皱眉头。极：最痛苦的地方。
田猎：狩猎。王：称王。
（2）一词多义
非
①形容词，错误的。实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》）
②动词A责难，认为不对。反古者不可非，而循礼者不足多。（《史记，商君列传》）
B用在判断句中，相当于“不是”。人非生而知之者。孰能无惑？（《师说》）
C无，没有。登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）
③副词，多用在叙述句、描写句中，相当于“不”。寡人非好先王之乐也
孰
①名词熟食。进孰于天子（《汉书》）
②动词成熟。寒暑和节，而五谷以孰（《荀子.富国》
③形容词详细，周详。唯大王与群臣孰计议之（《廉颇蔺相如列传》）
④代词表疑问，可代人、物，意思是谁、哪一个、哪一种、怎么、为什么。
人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
⑤复合词A孰若：哪如，哪里比得上。与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）
B孰与：和……比，哪一个……
举①举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）举起，抬起
②前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（李密《陈情表》）推荐，推举
③此妇无礼节，举动自专由。（《孔雀东南飞》）举动，行动
④南取汉中，西举巴蜀（《过秦论》）攻下，占领
⑤举疾手蹙頞而相告曰全，都
⑥杀人如不能举，刑人如恐不胜（《鸿门宴》）
（3）古今异义
兄弟妻子离散妻子：古代指妻子和儿女；今指男子的配偶
夫何使我至于此极也
至于：动词“至”和介词“于”的连用，意为“到”；今常用作表示另提起一事的连词。
暴未有以对也 对：此处意为“回答”，今义为“正确”。&np;今之乐由古之乐也。由：通“犹”，如同或就好比……一样。
可得闻与（yú） 与：通“欤”，句末语气词，表疑问相当于“吗”，“呢”。
（5）词类活用
独乐乐，与人乐乐，孰乐乐（yuè）：名词活用为动词，欣赏音乐。
与少乐乐，与众乐乐，孰乐 少，众：形容词活用为名词，少数人，多数人。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声鼓：名词活用为动词，演奏。
钟鼓：名词活用为动词，鸣钟，击鼓。
则王矣王（wàng）：名词活用为动词，称王。
（6）文言句式
A、被动句
暴见于王：介词“于”引入行为的主动者“王”，表被动
B、宾语前置
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
吾王庶几无疾病与，何以能田猎也
以上两个疑问句，疑问代词“何”分别做“以”的宾语。
C、状语后置：
王语暴以好乐王尝语庄子以好乐
今王鼓乐于此今王田猎于此
夫何使我至于此极也
D、省略句
不若与人省略句，句末省略了“乐乐”（欣赏音乐快乐）。
不若与众省略句，句末省略了“乐乐”（欣赏音乐快乐）。
（7）固定结构：
暴未有以对有以：有用来……的办法
好乐何如何如：即如何，怎么样
直好世俗之乐耳直……耳：只是……罢了。
何以能鼓乐也何以能田猎也何以：即以何，凭什么……，怎么
2、齐读课文
五、课堂小结：
本节课主要范读、自读、默读的形式，结合课下注释及工具书整理归纳了文言基础知识，达到疏通文意的同时，在最后得出孟子以鼓乐和田猎为例，说明国君应该与民同乐才能王天下。
六、布置作业：
1、背诵孟子的第四节第一则（庄暴见孟子曰………………则王矣）
2、翻译“今王鼓乐于此……………则王矣。”并且课后归纳重点实词“鼓”、“疾”、“王”的一词多义（以作业的形式上交）。
3、补充练习，分发课前打印好的练习题。（练习题略）
（解说：背诵与翻译相结合意在培养学习文言文的良好习惯和意识；练习意在检测、巩固本文重点词句的用法，并作迁移训练。）
附录参考译文：
《庄暴见孟子》参考译文
庄暴拜见孟子，(对孟子)说：“庄暴(我)被大王召见，大王告诉我他喜欢音乐，我没有话回答了。”(又问孟子)说：“喜欢音乐(这件事，应该)如何(看待)呢?”孟子说：“大王如果非常喜欢音乐，那齐国也就差不多(治理好)了。”
又一天，孟子被齐王召见，(对齐王)说：“大王曾经把喜欢音乐(的事情)告诉给庄子，有这事情吗?”齐王变了脸色，说道：“我并不是喜欢先王的音乐，只是喜欢世俗流行的乐曲罢了。”孟子说：“只要大王非常喜欢音乐，那么，齐国也就差不多(治理好)了!现今流行的乐曲如同古代的音乐一样。”齐王说：“(这个道理我)能够听听吗?”孟子问道：“一个人欣赏音乐，快乐，同别人一道欣赏音乐，(也)快乐，哪一种更快乐呢?”齐王回答说：“不如同别人(一道欣赏音乐快乐)。”孟子又问：“与少数人(一道)欣赏音乐快乐，与多数人(一道)欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢?”齐王回答：“不如与多数人(一道欣赏音乐快乐)。”孟子说：“请让我给您讲讲什么才是真正的欢乐吧。假如大王在这里击鼓奏乐，百姓听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都感到头痛，皱着眉头互相议论：‘我们大王这样喜欢击鼓奏乐，那么，何以使我们这种极端(痛苦)呢?父子不能相见，兄弟妻儿离散!’假如大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看见仪仗的华美，也都感到头痛，皱着眉头互相议论：“我们大王真喜欢打猎呀!可是，为什么使我们这样极端(痛苦)呢?父子不能相见，兄弟妻儿离散!”这里没有别的，只是因为大王不能与百姓同悲共乐的缘故。假如大王在这里击鼓奏乐，百姓听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都高高兴兴地呈现出喜悦的气色，并且互相转告说：‘我们的大王大概很健康吧!(不然)，怎么能够击鼓奏乐呢?’假如大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看见仪仗的华美，全都高高兴兴地呈现出喜悦的气色，并且互相转告说：‘我们的大王大概很健康吧!(不然)，怎么能够出来打猎呢?这里没有别的(原因)，只是因为大王与百姓共同娱乐的缘故。现在大王与老百姓共同欢乐，就可以统一天下了。”
宋哲
第2篇：高二语文《庄暴见孟子》教案
A．目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。
B．设想：
1．学情：这篇短文，学生应该能从文中发现全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应该联系实例，并通过练习，掌握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧，让学生自己去感受论述的强度。至于文言词句，本文在理解上没什么难度，应该布置课堂作业，及时整理。
2．教法：诵读法、练习法
3．课时：一课时
4．其他：
C．过程：
一．导入：
孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这种“民本”思想在《孟子》七章中多有论述。事实上，在战国时代，各诸侯忙于称霸，不但没多少闲工夫来考虑百姓的利益，反而加重对人民的压迫与剥削。今天，孟子就要站一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主张。这无疑是一次挑战，至于结果如何，还是让我们来看课文吧——
二．整体感知
1．请一学生朗读课文，正音、正句。
2．学生齐读，找出全文的中心句。
（明确：“今王与百姓同乐，则王矣。”
三．局部理解
1．用五分钟时间，对照注释，口头翻译课文。有疑难先作记号，等一会集中讨论。
2．解疑。可以让学生提问，学生解答。
3．教师归纳重要词语：
见、语、好、乐、今、王
4．思考：本文的主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什么？
（明确：不是。①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的高超。）
5．思考：第二段可以分为几层？各写了什么意思？
（明确：①写孟子主动发问，提出“好乐”的话题，为转入宣传自己的政治主张创造条件；②孟子借“为王言乐”，从正反两方面“与民同乐”的重要性。）
6．讨论：
①齐王听到孟子谈到好乐一事时，脸色应该是怎么的？为什么会“变色”？
（明确：无标准答案。让学生自己去推测。可以说“恼怒，恨庄暴转告孟子”，也可以说“良心发现，羞愧不已”。
②孟子谈音乐侧重于品位还是侧重于音乐的欣赏？为什么？
（明确：欣赏。孟子善于从对方能够接受的角度谈话，消除对方的反常心理，便于展开自己的论述。这就是求同存异法。）
7．试用简表表示孟子展开论述的思路。
（请一学生上黑板来画。）
转换概念 转换话题 再换话题
吸引对方 诱敌上钩 直奔中心
四．练习巩固
1．有一个同学热衷电子游戏，几乎不能自拔，请你对他说一番话，运用孟子的谈话的技巧，把你想说的写下来。
2．课堂整理相关文言基础知识（通假字、一词多义，特殊句式）
第3篇：高二语文《庄暴见孟子》教案
高二语文《庄暴见孟子》教案
在教学工作者实际的教学活动中，编写教案是必不可少的，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编收集整理的高二语文《庄暴见孟子》教案，欢迎大家分享。
A、目标：
1、能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2、能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3、了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。
B、设想：
1、学情：这篇短文，学生应该能从文中发现全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应该联系实例，并通过练习，掌握逐步推理的'论证方式和正反对比的论证技巧，让学生自己去感受论述的强度。
第4篇：高二语文《庄暴见孟子》教案
高二语文《庄暴见孟子》教案
A．目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。
B．设想：
1．学情：这篇短文，学生应该能从文中发现全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应该联系实例，并通过练习，掌握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧，让学生自己去感受论述的强度。至于文言词句，本文在理解上没什么难度，应该布置课堂作业，及时整理。
2．教法：诵读法、练习法
3．课时：一课时
4．其他：
C．过程：
一．导入：
孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这
第5篇：高二语文《庄暴见孟子》教案
高二语文《庄暴见孟子》教案（共12篇）由网友 “红果果” 投稿提供，下面就是小编给大家带来的高二语文《庄暴见孟子》教案，希望能帮助到大家!
篇1：高二语文《庄暴见孟子》教案
高二语文《庄暴见孟子》教案
A．目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。
B．设想：
1．学情：这篇短文，学生应该能从文中发现全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应该联系实例，并通过练习，掌握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧，让学生自己去感受论述的强度。至于文言词句，本
第6篇：庄暴见孟子教案
庄暴见孟子
教学目标：
1.理解常见文言实词和虚词的用法。2.领会孟子“与民同乐”的民本思想。3.学习理解对比在论辩中的作用。教学重点和难点：
民本思想和对比手法，课文中词和句子的总结
教学课时：1课时。教学方法：诱导法 一.教学导入
：
由背诵《寡人之于国也》导入
二、作者简介 ：
孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县人），孔子孙子子思的弟子，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，后世称之为“亚圣”。
《孟子》共七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各篇又都分上、下两篇。与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》。
三、检查预习
指定学生到黑板上展示学案上前四道题。师点拨：字音
独乐乐
第7篇：庄暴见孟子(教案)
高敏慧 教学目标：
一、把握“鼓、少、王、疾、直、与、田”等文言词语。
二、学习对比描写，领会其妙处。
三、使学生正确理解“与民同乐”的民本思想，增强热爱劳动人民的思想感情。教学重点：
一、目标一
二、目标二 教学难点： 目标三 教学过程：
一、导入新课 他是谁？
他是战国时期著名的思想家、教育家、散文家；他是继孔子之后的儒家学派的又一重要代表人物；他的众多文章收入初高中语文教材，如：《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》等。明确：孟子
二、作者简介
孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。《孟
第8篇：《庄暴见孟子》 教案
《庄暴见孟子》 教案
教学目的1．理解常见文言实词和虚词的用法。2．领会孟子“与民同乐”的民本思想。3．学习理解对比在论辩中的作用。教学重点和难点 民本思想和对比手法 教学方法 自读提示法。教学课时 2课时 教学步骤
第一课时 词句疏通与文段朗读
一．教学导入：
由孟子的“王道”思想，谈到“民本”思想，引入到本课教学。二．听朗读录音。正音正句读，然后齐声朗读课文。三．词语点读：
1．王语暴以好乐 语：告诉
2．直好世俗之乐耳 直：同“只”，只是
3．独乐乐，与人乐乐，孰乐 乐：第一、第三两个“乐”读yue，意思是欣赏音乐；第二、四、五三个“乐”读le，意思是快乐。
4．举疾手蹙頞而相告曰 举：全都 5．兄弟妻子离散 妻子：妻子和儿女
6．今王与百姓同乐，则王矣 王：第一个是“大王”，第二个是“行王道一统天下”的
