第1篇：《西亭》阅读答案
《西亭》阅读答案
《西亭》是宋代文学家曾巩的诗作，曾巩，字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰(今属江西)人。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
西亭
曾巩
团扇频挥到此亭，他乡愁坐独冥冥。
空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。
岁月淹留随日老，乾坤①狼狈几时宁。
欲知事事今何似?万里波涛一点萍。
【注】①乾坤：天地。
(1)哪些事让诗人“愁坐独冥冥”?请结合全诗分点概括。(3分)
(2)尾联主要运用了什么艺术手法?请结合诗句简要赏析。(3分)
参考答案
1、旅居异乡，孤寂无聊 与世格格不入 光阴虚度，年华渐老 仕途辗转，难以安宁。
2、比喻。作者将自己比作汪洋中的一叶浮萍，形象地表现了自己游宦生涯的漂泊无定。
作者介绍
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日，天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日)，字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰(今属江西)人，后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
生平
概述
曾巩，建昌南丰(今属江西)人，北宋著名政治家、散文家。他家境贫寒，有一个哥哥，四个弟弟，十个妹妹(其中一人夭折)，父亲被罢官，身体也不好，所以肩负起养家的重任。
曾巩自称“家世为儒”(曾巩《上欧阳学士第一书》)，祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。史称巩“十二岁能文，语已惊人”。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》。欧阳修见其文笔独特，非常赏识。欧阳修说：“过吾门者百千人，独于得生为喜。”(《上欧阳学士第二书》)自此名闻天下，但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。庆历七年(1047)，其父去世，其身为次子(其上尚有一兄长)，只好辍学回归故里，尽心侍奉继母。曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。直至嘉祐二年(1058)，欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第一。
嘉祐四年(1059)，任太平州(今安徽当涂县)司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。五年，由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，理校出《战国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈书》、《唐令》、《李太白集》、《鲍溶诗集》和《列女传》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。 熙宁二年(1069)，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州(今浙江绍兴)通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。
元丰三年(1080)，改任沧州(今河北)知州，途经京城开封时，宋神宗召见。宋神宗对其“节约为理财之要”的建议大为赞赏，留任为三班院勾判。元丰四年，朝廷认为“曾巩史学见称士类，宜典五朝史事”，任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰五年，拜中书舍人。同年九月，遭母丧，去官。次年，病逝于江宁府(今南京)。后葬于南丰源头崇觉寺右。南宋理宗时追谥为“文定”，人称“南丰先生”。 他还为唐宋八大家之一
政事
自称“家世为儒“，①曾祖历官水部员外郎，祖父为尚书户部郎中，父为太常博士。《宋史》称曾巩年幼”警敏“，“读书数百言，脱口成诵“②。”十二岁能文，语已惊人“③。但据他自称幼时从先生受书，“方乐与家人童子嬉戏“，到十六七岁时，”窥六经之言，与古今文章有过人者“，始知爱好，并努力学习④。到二十岁后，“欧阳修见其文奇之“⑤大约就在这时，他曾给欧阳修写信，并”献杂文时务策两编“。信里他一面称赞欧阳修的道德文章，一面表白自己的为人志节：“巩自成童，闻执事之名，及长，得执事之文章，口诵而心记之，观其根极理要，拨正邪僻，掎挈当世，张皇大中，其深淳温厚，与孟子韩吏部之书为相唱和，无半言片词舛驳于其间，真六经之羽翼，道义之师祖也。……又闻执事之行事，不顾流俗之态，卓然以体道扶教为己务。……信所谓能言之能行之，既有德而且有言也。韩退之没，观圣人之道者，固在执事之门矣。”曾巩当时少不更事，而能有这样的看法，很不简单，所言者虽有所未尽，但大体符合实际。又说：“巩性朴陋，无所能似，家世为儒，故不业他。自幼迨长，努力文字间，其心之所得，庶不凡近。……唯其寡与俗人合也，于公卿之门未尝有姓名，亦无达者之车回顾其疏贱。抱道而无所与论，心常愤愤悱悱，恨不得发也。今者乃敢因简墨布腹心于执事，苟得望执事之门而入，则圣人之堂奥室家，巩自知亦可以少分万一于其间也。”这段话是表述自己的为人的。与俗不合，抱道自守，心志如此，确不凡近。欧阳修对于这样的.人物自是重视的。因此，曾巩上书之后，曾经得到欧阳修接见。据曾巩《上欧阳学士第二书》讲，欧阳修见到他之后，曾对他说：“过吾门者百千人，独于得生为喜。”而且当曾巩向欧阳修告别之时，欧阳修还写了《送曾巩秀才序》，其文云：“广文曾生来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司，有司敛群才、操尺度，概以一法，考其不中者而弃之。……然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守，予初骇其文，又壮其志，……曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予，是京师之人既不求之，而有司又失之，而独余得也。于其行也，遂见于文，使知生者，可以吊有司，而贺余之独得也。”此序作于庆历二年(1042)，这时曾巩虽见弃于有司，却得到了欧阳修的赏识。
在这期间，曾巩也结识了王安石，还曾向欧阳修推荐。他在《再与欧阳舍人书》中说：“巩顷尝以王安石之文进左右而以书论之，其略曰：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。虽已得科名，然居今知安石者尚少也。彼诚自重，不愿知于人，然如此人古今不常有。如今时所急，虽无常人千万，不害也。顾如安石，此不可失也。”这是追述前此一封信中的话，可见曾巩对王安石曾经非常器重。在这封信里，他不仅推荐王安石，还曾提到王回、王向，一并向欧阳修推荐。
后来，在《与王介甫第一书》里曾巩又说：“巩至金陵，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日，……欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王回、王向文示之，亦以书来言：此人文字可惊，世所无有。……欧公甚欲一见足下。能作一来计否?”由此看来，在这期间曾巩同欧阳修已有相当亲密的交往。
考中进士
曾巩是在嘉祐二年(1058)欧阳修知贡举时考中进士的。在这之前，他不但认识了欧阳修这样的前辈，结交了王安石这样的朋友，而且已经同当代其他几个重要人物如杜衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述自己为人处世的态度。不过，曾巩所写的这些书信，不同于寻常的“干谒“，不是请求荐引。例如，他在《上杜相公书》中说：”今也过阁下之门，又当阁下释衮冕而归，非干名蹈利者所趋走之日，故敢道其所以然，而并书杂文一编，以为进拜之资。蒙赐之一览焉，则其愿得矣。“这封信大概就写于庆历五年(1045)杜衍、范仲淹等被黜离职之后。曾巩于此时写信并投献文章，正好说明他的为人和政治态度，政治上同杜衍、范仲淹一致，绝不趋炎附势。
编校书籍
曾巩既中进士，便被调任为太平州(今安徽当涂)司法参军，又召编校史馆书籍，迁馆阁校勘，集贤校理，为实录检讨官。 在这期间，曾巩对于历代图书作了很多整理工作。对于历代图书聚散以及学术源流多所论述，写过一些叙录，如《新序目录序》、《列女传目录序》、《战国策目录序》等，还有《梁书》、《陈书》、《南齐书》等，也都写有“叙录”。
曾巩虽推崇欧阳修，但他的学术观点和欧阳修亦有所不同。例如，他在《筠州学记》中说：”周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后，言道德者矜高远而遗世用，语政理者务卑近而非师古。刑名兵家之术，则狃于暴诈，惟知经者为善矣，又争为章句训诂之学，以其私见妄(一本下有“臆”字)，穿凿为说，故先王之道不明而学者靡然溺于所习。当是时能明先王之道者扬雄氏而已。“他对扬雄如此称赞，这看法与韩愈比较相近，与欧阳修则颇相反。
此外，曾巩还有《答王深甫论扬雄书》，对于扬雄屈事王莽以及作《剧秦美新》，都有所辩解，并引王安石的看法，以为”雄之仕合于孔子无不可之义“，而且认为“世传其投阁者妄”云云。曾巩对扬雄的看法，涉及政治和学术两个方面。扬雄的政治态度和学术成就，对曾巩都有影响。
任职情况
曾巩离开馆阁，又作了十几年的地方官吏。最初是越州通判(今浙江绍兴一带)，其后又知齐州(今山东济南一带)，徙襄州、洪州，知福州。史称曾巩在这几州都有政绩，主要在“荒政”和“平盗”两个方面，而后者并非真是政绩。曾巩移徙洪州时，曾有《移守江西先寄潘延之节推》诗，诗云：“忆昔江西别子时，我初折腰五斗粟。南北相望十八年，俯仰飞光如转烛。”他这时似乎已有倦于转徙的感叹。此后便多次表示为了养亲而不愿远仕。
在赴福州之前，曾巩有《辞直龙图阁知福州状》。到福州后又有《福州上执政书》，书中说：“转走五郡，盖十年矣，未尝敢有半言片辞求去邦域之任而冀背朝廷之义。此巩之所以自处，窃计已在听察之日久矣。今辄以其区区之腹心，敢布于下执事者，诚以巩年六十，母年八十有八，老母寓食京师，而巩守闽越，仲弟守南越，二越者，天下之远处也，于著令：有一人仕于此二郡者，同居之亲当远仕者，皆得不行。……”据此，他请求“或暂还之阙下，或处以闲曹，或引之近畿，属以一郡，使得谐其就养之心，慰其高年之母。“此书之外，曾巩还有《福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京一便郡状》，也是请求朝廷照顾养亲的。大概正是因为他一再申请，朝廷曾一度下令，”召判太常寺“;可是当他离职上路以后，又有诏改知明州。为此，曾巩又有《移明州乞至京迎侍赴任状》，希望朝廷允许他“暂至京师迎侍母赴任“。但未能如愿，所以后来移知亳州，又继续申请。他在《移知亳州乞至京迎侍赴任状》中说：”臣昨任福州，已系远地，迎侍不得，即今老母多病，见在京师，人子之谊，晨昏之恋，固难苟止。二者于臣之分，实为迫切。……只乞对移陈蔡一郡，许臣暂至京师，迎侍老母赴任。……今臣幸蒙恩诏移守亳州，如臣所请。况亳州去京不远，欲乞许臣暂至京师，迎侍老母赴任。“元丰三年(1080)，曾巩又徙知沧州，有《沧州乞朝见状》，说：“窃念臣远离班列十有二年，伏遇陛下神圣文武，当天受命，……而臣曾未得须臾之间进望清光，窃不自揆，愿奉德音，犬马之情，固非一日之积。今将至京师，他望圣慈，许臣朝见。”于是神宗召见了曾巩。召见之后，他曾请求登对，有《乞登对状》，说自己被召见时，“不敢率然以对“，可是”退而伏念“，还是希望“上殿敷奏“，以便”披腹心“，“当天心“。此后曾巩便被留在京师，”勾当三班院“。
告老还乡
元丰四年(1081)，有诏书说：“曾巩史学见称士类，宜典五朝史事。”于是便“以为史馆修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事“。史称”近世修国史，必众选文学之士，以大臣监总，未有以五朝大典独付一人者“，于是曾巩入朝辞谢说：“此大事，非臣所敢当。”并有《申中书乞不看详会要状》，表示谦让。
元丰五年(1082)四月，擢拜中书舍人。这时曾巩又有《辞中书舍人状》，述说自己"齿发已衰，心志昏塞“，希望另选贤能。还有《授中书舍人举刘攽自代状》，表示谦退。但这年九月，曾巩即遭母丧，因而罢职。
元丰六年(1083)四月，曾巩卒于江宁府(今江苏南京)，终年65岁。著作有《元丰类稿》等。
第2篇：西亭镇残联工作总结
2009年西亭镇残联工作总结
2009年在镇党委政府的正确领导和区残联指导下，我镇残疾人工作按照区残联下发的《关于2009年度残疾人工作目标管理考核的意见》的要求，制定全年工作计划，全面贯彻《残疾人保障法》等法律法规，履行‚服务、管理‛职能，围绕全市项目建设、民生建设、效能建设工作大局，勤奋工作，开拓进取，我镇残疾人工作取得一定成绩，归纳起来有以下几个方面：
一、就业工作
我镇残疾人就业工作主要是以家庭式、自谋职业和福利企业按置为主：
所谓家庭式就业就是以家庭其他成员为主，带领他们从事种植业、养殖业、手工业等，利用镇农业服务中心为平台，有近百名残疾人参加了农村实用技术培训。如亭东村残疾人李建，因肢体残疾，长年卧床不起，生活还需家人帮助照料，但他身残志不残，在有关部门支持下配置电脑和相关科技书籍，这样他通过网络信息指导其父亲种植葡萄，效益比种其它农产品高；
所谓自谋职业，就是发挥自己的一技之长来谋取生存的一种途径。如李庄村肢体残疾王志恒因为无业家庭困难，是一个老上访户，通过有关残疾人优惠政策，开办一个小超市，生意还是比较好，加上享受重残生活救助，在也不上访，安心经营他的小超市。华芦村陆中华、同乐村邱向进等。
所谓福利企业按置，目前我镇有福利企业3家，己按置残疾人42名，年收入1.5万元左右，并办理缴纳‘五险。’
二、康复工作
2009年我镇以推进残疾人‚人人享有康复服务‛为目标，以创建残疾人康复示范社区为动力，在区残联精心指导下，充分利用社区资源，建立社区社康复站，草庙村社区、亭东村社区残疾人康复示范社区的创建工作己达到创建要求。
残疾人是社会一个殊群体，他们生活需要更多关心和爱护，为此社区社康站医生上门为残疾人巡诊康复服务，对残疾人进行入户调查，对有康复需求的残疾人进行康复服务登记，使残疾人免费接受康复医生的指导训练，提高残疾人生活自理和社会适应能力。
白内障无障碍的创建，按要求由乡村医生排查，筛选
上报10名预选手术对象，确认4名对象进行手术，使他们重见光明。
0—6岁儿童康复训练正常开展，08年对6名0—6岁儿童康复训练评估己上报。09年没有新增。
精神病免费服药工作是在镇卫生所、社区医生技术指导下、监护人的督促下，对23名精神病按不同程度进行发药和服药，做到台帐齐全。
三、教育扶贫
我镇现有残疾人扶贫基地一家，基地人数28人，今年，在该村党总支、村委会的带领下，该基地实现利润6万元，实现收入26万元，人均收入近万元。让他们早日融入小康社会；享受无固定重度残疾人生活救助560人，救助金按农村低保标准按季发放且台帐齐全，年发放生活救助资金98万元；为6名精神病患者提供免费住院治疗并按置—名智力残疾人办理五保集中供养；为6户残疾人家庭实施草危房改造；有12名残疾人得到拐仗、轮椅车等器材，完成无障碍改造、盲人定向行走任务，使残疾人权益得到维护，生活得到保障。
四、宣传文体
做好残疾人信访工作是构建和谐稳定社会的重要环节。今年处理因残疾人证及生活救助信访20余起，动之以情，晓之以理宣传政策，耐心解答，使上访者满意。
按照区残联要求，已推荐残疾人运动员2名，盲人1名，服装培训2名，使他们能把学到的知识运用到生活之中去，树立起身残志不残的乐观现实主义精神。
残疾人换证、普查工作开展有序，按照区残联工作布置，有序地开展残疾人换证、普查工作，一是建立残疾人换证、普查工作领导组；二是召开各﹙居）会议进行宣传发动；三是普查、登记、信息录入。目前为止已对1196名﹙含新办证﹚残疾人二代残疾人证进行换发并己结束，残疾人证已陆续发到每一位残疾人手中。
五、存在问题及明年工作打算
我镇残联工作虽然取得了一定成绩，但与残疾人实际需求和区残联工作要求相比，还有很大的差距，主要是残疾人就业培训工作滞后，就业矛盾仍很突出，村级残联工作还比较薄弱。这些问题有待在今后工作予以解决。来年的主要工作是以加大残疾人就业培训工作为抓手，突出残疾人康复为目得，实现重点工作新亮点，推进残疾人社会保障和服务体系，深入开展残疾人各项工作，确保完
成各项任务指标。
第3篇：西亭大队党委班子述职
西亭大队党委班子 工作情况报告
今年以来，我区消防工作和部队建设在市消防支队、西亭区委、区政府和区公安局的直接领导下，以党的十六大、十六届五中全会和全国“二十公”精神为指导，深入贯彻落实全省工作电视电话会议全市消防工作会议精神，按照提高“四个能力”、“两个水平”和“抓基层、打基础，苦练基本功”的要求，圆满地完成了以防火灭火和抢险救援为中心的各项工作任务。今年以来我大队共接警出动242次、其中火灾153起，死亡1人（这也是我区建队以来死亡的第1个人），伤1人，抢险救援共47起，社会救援42起，出动战斗车辆406辆次，出动警力2204人次，确保了全区火情的稳定和部队建设的高度稳定。被区人大常委会评为“人民满意消防队”，中队被区评为“青年文明号”。
一、班子核心作用明显。
以开展树立社会主义荣辱观和“立警
第4篇：西亭小学红领巾广播台1
西亭小学红领巾广播台
第三次播音稿
一、序曲
甲：西亭小学红领巾广播台
乙：西亭小学红领巾广播台
合：红领巾开始广播了
甲：我是
乙：我是
甲：敬爱的老师们
乙：亲爱的同学们
合：大家中午好
甲：春在蓝天，飞过列队的大雁
乙：春在枝头，映山红万花争艳
合：万物生长正此时，清明时节感慨万千
甲：清明的风，吹绿了小草
乙：清明的雨，染绿了柳条
甲：捧着一颗心，怀着十分的真诚，让我们在清明节将要到来之际，缅怀英烈，祭奠忠魂
乙：敬爱的烈士啊！你们虽然长眠不醒，但我们却将你们终生铭记
甲：溪水长流，是你不朽的心灵
乙：松柏长青，是你长存的浩气
合：站在金色的阳光下，手抚滚烫的赤心，充满壮志豪情。你们未能走完的征程，将由我们进行到底。
二、导播
乙：下面还是把今天节目的编排情况向大家介绍一下吧
甲：今天我们是这样为你安排的：首先去红领巾记者站听一听
第5篇：演讲稿：西亭脆饼的故事
西亭脆饼的故事
各位评委、各位老师，大家好！
我是来自XXXX的XXX，今天我来和大家讲讲我们西亭的特产——西亭脆饼的故事。
记得有一年爸爸妈妈带我在南京玩，忽然在一条繁华的街道上看到一幅广告“西亭脆饼，皇帝的享受”，我连忙指给爸爸妈妈看，家乡的特产上了省城的广告啊。我爸爸妈妈笑着告诉我，西亭脆饼不但在全省有名，而且在全国都是响当当的，还有很多国外友人都对西亭脆饼赞不绝口哪。
西亭脆饼真的那么有名吗？诸位且听我细细道来。
西亭脆饼原名西亭复隆茂白脆，说起来还有一段动人的故事。清朝光绪初年，我们西亭镇上有一对夫妇，开了一个茶食店，能做各式各样的茶食，生意还算不错。可是有一年，通州遭灾，田地歉收，老百姓连饭都吃不成了问题，哪里还有钱去买茶食。这对夫妻只能关门歇业，外出谋生。几年过去了，他们好不容易积攒了一些
第6篇：李商隐《西亭》全诗赏析
李商隐《西亭》全诗赏析
李商隐(约813年—约858年)，字义山，号玉溪(谿)生，又号樊南生，汉族人，原籍怀州河内(今河南沁阳)[1] ，祖辈迁荥阳(今河南郑州荥阳市)，唐文宗开成二年(837年)进士，当过秘书省校书郎、弘农尉。
李商隐由于被卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的`清化北山下。
唐代诗人，晚唐乃至整个唐代，李商隐是为数不多的刻意追求诗美的作者。李商隐擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
