第1篇：有关民俗风情初中作文
有关民俗风情初中作文
每年农历的正月初一，是中国农历的新年，小编收集了民俗风情作文，欢迎阅读。
第一篇：民俗风情
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户曈曈日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的 “劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。
第二篇：民俗风情
过年了!过年了!家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了!有些习俗还很怪，弄得我丈二和尚——摸不着头脑。无奈之下，我准备去问正在贴春联的爸爸。
“贴错了，贴错了!”我看见爸爸将“福”字倒着贴，焦急地喊起来。“没贴错!”爸爸不紧不慢地回答。“那为什么要倒着贴?”我疑惑不解。爸爸解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!”“哦，原来是这样!那过年还有什么习俗和规矩呢?”我又发出疑问。爸爸停下手中的活，耐心地给我讲解起来。
原来，过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。
听完爸爸的讲解，我这才恍然大悟。我又问爸爸：“为什么理发要赶在二十七呢?”“哦，民间有一条俗语，叫‘二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜!”“原来是这样!”
我又发问：“那为什么要大扫除呢?”爸爸说：“大扫除是为了扫除一年的晦气!这是好兆头!”“那为什么送礼全送橘子啊?”我又不懂了。“这是因为啊，橘子的‘橘’字与‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳节用橘子相互馈赠求个大吉大利!”“原来如此!”爸爸又说：“还有‘接财神’这一习俗。正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天的晚上，各家各户办酒席，为财神爷过生日。”我这才全明白。
今天我知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得太迷信了!但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好!何必迷信不迷信?
同学们，我对“年”的习俗收获很大，可我不知你们的收获，若有更新奇的，快来告诉我吧!我先在这里祝你们新年快乐，万事如意!
第三篇：民俗风情
每年农历的正月初一，是中国农历的新年，
在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。
过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
春节习俗——放爆竹
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇，
在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的'旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，浙江叫“出寻”，上海叫“兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜;而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱!”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。
第2篇：民俗风情作文
民俗风情作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的民俗风情作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
民俗风情作文1
我喜欢过春节。因为我可以感受节日温馨的气氛，又可以欣赏美丽年画的艺术之美。
年画，顾名思义就是为新年而作的画，中国传统的年多采用木版套印和人工彩绘相结合的方法，线条单纯、色彩鲜艳、画面热闹，多贴于窗户和衣橱上，既增添节日气氛，又具有艺术气息。有的粗犷，有的细腻；有的简洁，有的繁杂；有的艳丽，有的朴素……而我最喜欢的是细腻而又朴素的年画，清新质朴，令人心旷神怡。
春节最快乐的时光，就是去“拜访”老家的老人和年轻人们作年画，看着他们认真地勾勒线条、刻板、彩绘，然后完成，我很开心！事后，我经常会向她们讨几幅年画，挂在房间的墙壁上，心里好生喜欢。每天，不是瞧一眼，而是伫立在那里，看得那么专注，那么入神……奶奶常说：“作年画啊，一定要心诚，只要心意到了，就什么都好了。”当时，我似懂非懂地随声附和，却不明白这其中的深意。现在，我常问自己：我喜欢的仅仅是年画的热闹吗？不，不是，我心里很清楚，我是珍惜老一辈对我们最真挚、最深厚的祝福，是珍惜那些想象中的艺术气息。这是我一次又一次用心看才领悟出来的。
家乡还有共赏年画的节日。这天，人们的脸上洋溢着幸福的笑容，街上人来人往，互相评论，赏析着年画。在这种大背景之下，我曾试图寻觅一个静谧之地来欣赏年画，但却找不到感觉。我发现我更享受的是融入这种热闹的气氛中。当我听着人们相互的祝福，盯着别人家门上的年画时，我终于感受到了：其实人们的热情、善良已然刻在年画里了，年画只有放置在这种环境中，才能形成景与情的高度和谐。其实，艺术品只是人们内心情感的一种表现形式。看，那些花、草、鱼、兽不正是他们内心期盼的一种体现吗？从这些画中，我领悟到了合家欢乐，其乐融融的寓意，体会出了家乡亲人之间亲密和谐的淳朴情感。他们期望着老人身体键康，期待着家庭和美、和睦相处。它的美，就是人们心灵之花的外现，它是生命力的美，是艺术的美，是淳朴的美，善良的美！
在不断地欣赏、体味、总结之中，我明白了：欣赏艺术之美不只局限于那种高雅静谧的氛围之中，越是民俗的东西，越是大众的，越是要在那种欢乐、和谐的气氛渲染之下，突显它的艺术之美与蓬勃的生命力。有时，欣赏一件艺术品，并不只能以艺术的角度来评析，我认为更多的，则是倾听作者的心灵之声，感悟作者的心灵之美以及他们所传达的意境。这样的美，是质朴的美，是实在的美，才是最纯的美！
民俗风情作文2
每年的正月十六是文昌乡富山村赶庙会的日子。 这天，又到了赶庙会的时间，我与爷爷坐着汽车，早早地来到了富山村。
富山这个小村子，坐落在风景秀丽的千岛湖畔，依山傍水，景色宜人。今天又赶上庙会的日子，电视台还要来拍摄庙会盛况，所以村里早已是人山人海，由于人多地少，有一部分人，没地方站被人群挤进了田中。爷爷牢牢地拽住我的手，生怕我丢了。我心想：“今天我一定要闯到镜头前去露一露，这样我也可以上电视了！”这时，不是爷爷拉着我，而是我拼命拽着爷爷，千方百计往镜头前挤了过去，心里暗喜：“今天我也上电视了！”
听说今年的庙会与去年不大一样，这诱发了我的好奇心。我怀着期待而又兴奋的心情等着。到了上午九点半，我期盼已久的节目终于开始了。远处传来一阵阵震耳欲聋的吹打声，一排化过装的黑脸人、白脸人、花脸人……穿着古装，正慢腾腾地向这边走过来。爷爷跟我说：“这是文武百官，那统领是元帅。”我点点头表示明白，又自顾自地偷着乐去了。后面跟着很长一排姑娘，个个长得亭亭玉立，娇滴滴的，好似刚出水的芙蓉。头上插满花儿，脸上抹成红鸡蛋，身披薄如蝉翼的纱衣，穿一双绣花鞋。大伙儿直看得心花怒放。有一位演员化装成赫赫有名的孙悟空，那古灵精怪的猴子，蹦着跳着跑了出来，在人们身边跳过来跑过去，逗得人们哈哈笑。
上午的化装游行表演已近尾声，人们纷纷散去，涌进庙堂，因为赶庙会，主要是来祈福的！赶庙会的，人手一个烟花，一撮香来到庙门前燃放，然后在墙角边的青铜锅里点燃香火，最后才能踏进庙门烧香跪拜观音。我在观音身下跪着真诚地许下了心愿——希望新年全家健康、快乐、幸福，自己也有一个好成绩。最后还要求签，看看自己今后的命运会怎么样。虽然我不会相信签上的话，但我还是去抽了一支，于是让解签的人帮我解一下什么意思，那位解签的人说了一大堆，而我却连半个字也没听进去。
下午还有好节目——唱戏。可惜我对戏剧不感兴趣，也听不懂，因此我讨厌听戏。可这看戏却是我爷爷的最爱。一说起戏，他的眼睛立刻生动起来，还会为我们露两手呢！我只得满足爷爷，无奈地跟着爷爷看戏。戏场上百来多条大长凳，被挤得满满的，有些人还从自家带来了凳子。看戏的人，个个伸长脖子，聚精会神地看着，看得津津有味。
庙会很快结束了，留给赶庙会的人是有趣、快乐……
民俗风情作文3
饮食
蒙古族人民大多居住在辽阔得大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢得饮料食品和招待客人时用得“美味佳肴”。辽宁辽西得蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族得传统食俗，还有一些东蒙地区独特得美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。
所谓得全羊汤，就是将新鲜得羊肉加上羊得心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们得喜爱，全羊汤是蒙古族人民得特色饮食。
“手把羊肉”是蒙古人传统得食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩得羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客得美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。
蒙古族得饮食是我们生活在城市得孩子没有品尝过得，令我们感到很新奇！
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰得4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼得喜爱，是在长期得游牧生活中形成得独特衣着装饰。
蒙古族妇女头上得装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高；领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色；女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样得着装使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便；皮靴：挺括光洁，结实耐穿。
蒙古族得服饰是我们生活在城市得孩子没有尝试过得，令我们很向往！
民居
蒙古包是满族对蒙古族牧民住房得称呼。
蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们得生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁得蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似得砖木结构得房屋，但是在室内得装饰上却有着明显得民族特色。
蒙古族得居住习惯和地方是我们生活在城市得孩子没有居住过得，我对蒙古族得民居得风格有着一种很强烈得喜爱！
这就是蒙古族人们日常生活得风俗习惯，因为我是蒙古族得，所以我对自己得民族有着独特得感情！
民俗风情作文4
我的家乡是有“中国禅都”之称的新兴县,有着悠久的历史和丰富多彩的民俗风情。说到家乡民俗风情，大家都会想起新兴的“雅冈走大王”“傅姓坊舞火龙”、“社圩舞火捞“、“天堂烧大炮”……而我最喜爱的是六祖镇过元宵节时的“雅冈走大王”。
早就听说“雅冈走大王”这项民间活动很有特色的，从农历的正月十三开始到正月十八结束，而正月十八是元宵节的高潮部分--“走大王”。俗话说:百闻不如一见。今年的农历正月十八，我终于有机会一睹“雅冈走大王”的全过程。这日的正午时分我和爸爸来到六祖镇的雅冈村，这里已经是人山人海，一片锣鼓喧天、鞭炮声不断的热闹场面，我们赶紧找个位置站好。
13时左右，吃完“大王菜”后就是各坊“大王”(其实是各坊供奉的一尊神象)出发的时刻，我焦急地期盼着。哈!主角终于出场啦!只见一大群年青力壮的小伙子高高地抬着“大王”连跑带走，后面陆续走出“走大王”的队伍，我数了一数共有8队,每队都有一大群人簇拥着，阵容鼎盛。每个坊的队伍齐心协力、不甘落后，都想在这次“走大王”中取胜，为自己的坊拿个好兆头，我也加入了“走大王”的行列里凑热闹。“大王”要途经 8个坊，在每个坊都会停留一会儿，村民们都会放鞭炮迎接“大王”。浩浩荡荡的队伍绕着村子走两圈半，终点是“雅冈祠”的旧址--现在的六祖镇中心小学。每个坊的“大王”队进入小学的运动场后，兴奋地把“大王”高高举起并用力摇晃，欢呼声一浪接一浪，那种气氛比过年还热闹呢!为什么要“走大王”呢?我这个人不懂的问题总是要穷追不舍，可爸爸也是无法清晰地回答我。这时在我旁边的一位老大爷告诉我:“雅冈走大王”已经有500多年的历史，人们是通过“走大王”的方式来祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。原来如此!我恍然大悟，怪不得大家“走”得这么起劲。
已经是下午4时了，“走大王”的队伍逐渐散开，人们对这次“走大王”津津乐道。幸福祥和的气氛依然停留在这里，我仿佛看到了家乡风调雨顺、五谷丰登，一片欣欣向荣的景象!
民俗风情作文5
“哎，要不然让她两个弟弟压轿吧。”今天我表姐出嫁，姑姑想让我和表哥做表姐的“左右护法”。既有红包拿，又能坐豪车，我们自然一口答应。
经过四十多分钟的车程，我们驶进了一个村庄，突然司机大叔将车停下，我透过前挡风玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮阵”，一条条亮红色的长鞭婉若游龙盘旋于天际，一桶桶烟花像火箭发射器似的，矗立于道路的两侧，“放”只听一声令下，巨龙开始了震天动地的咆哮，一支支“小火箭”犹如一个个等待放学的小学生一般，冲出束缚，接二连三直冲云霄。现在虽然是早上看不到烟花绽放出的灿烂笑容，但从一声声清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”声中，我感受到了它们体内储备的无穷能量，在一瞬间释放，一个个迫不及待地飞翔、绽放，它们的笑容多么美丽璀璨，多么无与伦比！
“鞭炮阵”正热闹着，尽头的“锣鼓阵”也开始了表演。只见鼓手们个个戴着色彩鲜艳的红头巾，在风中飘摇着，手持一对短小结实的木鼓槌，高仰着头，手中的鼓槌上下翻飞，大鼓也系上了光鲜亮丽、喜庆红火的腰带，舒服地趴在一个结实的手推车上，跟着欢快的旋律，伴随着击鼓大爷的节拍，鼓面上下浮动着，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之锣的响亮，还有场边雷鸣般的掌声作伴，真是好不热闹！
“锣鼓阵”的表演还没结束，“啦啦队”就急不可耐的上场了！他们都身穿亮红色的大衣，身披喜庆的“大红袍”，手里拿着锣或者镗，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，迈着轻盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地边敲着手中的乐器，边对旁边闻声赶来凑热闹的人们说：“乡亲们，今天我们家有喜事，都来吃个喜糖、喜馍！”说着她便开始绕着花车转了起来。这时有人递过来一个盛有喜糖、喜馍的大红瓷盘，瞬间她身边就被围得水泄不通，她一会像天女散花般向空中撒着喜糖，一会儿又抓起一个拳头大小的白膜随手一抛“喜馍啦！”她大声喊着，笑逐颜开，乡亲们更是喜不自胜。
“迎新娘下轿了！”嘹亮的一声喊道。我深知“买卖上门了”。新郎打开车门笑脸盈盈地对我说“该下车了！”“嘿嘿，不行。我使尽全力拽着车门。新郎摇了摇头，高声喊道：“红包伺候！”身旁便有两名大帅哥送来红包：“红包在此，请压轿查看！”我“扑哧”笑出声来，在确认了红包金额后，我将一个红包分给了表哥，然后欢天喜地，蹦蹦跳跳地下了车。“左右护法”就这样被两个红包快快乐乐地“收买”了。
今天的迎亲真热闹啊！我不仅满心欢喜，还体会到了特别的关中民俗风情！
民俗风情作文6
“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”这是宋代著名诗人苏轼的名句，介绍地就是陕西天下闻名的小吃—羊肉泡馍。
西安有古城墙，有兵马俑，而更加令人垂涎三尺的就要属羊肉泡馍了。这天，我和爸爸妈妈一起来到了陕西的一家饭店，来品尝这里的特色—羊肉泡馍。一进饭店，扑面而来的就是一阵浓烈的香味，人不算多，但却人声鼎沸，都在赞叹羊肉泡馍的味道，真是非同一般。我们找了一张空桌子坐下，决心要尝一尝这羊肉泡馍的庐山真面目。不一会，三碗热腾腾的羊肉泡馍就端了上来，我定睛一看，香菜像一把把翠绿的小伞，遮掩着馍，木耳则更像一个个帐篷，包裹着葱末，晶莹剔透的粉丝沉浸在最上面，它是那样的朴实无华却使人感到无比的火热。我用筷子挑开香菜，一个个白腾腾的东西漂了上来，原来我们俗称的馍，其实就是一种面饼，不过这可不是普通的面饼，在它翻腾上来的一刹那，一种独特的浓香像决堤的洪水一样涌进我的鼻腔。我终于抑制不住心中的急切，用筷子夹起一块馍就往嘴里塞，猛嚼几下，便咽了下去，吃完顿时感到神清气爽，豪气冲天，一路上的疲劳全都一扫而光，连声赞叹：“好吃，好吃！”
说着便向父母竖起了大拇指。他们吃了之后也向我点了点头。我食欲又大了起来，这次，我拿起勺子，吃起了汤。一入口，一种和馍完全不一样的感觉浸入我的心脾，清爽的感觉洋溢在身体的每一个角落。一筷一筷，一勺一勺，渐渐地我吃完了羊肉泡馍。空闲之余，我就在饭店里走走瞧瞧，突然，一个宽大讲究的厨房映入我的眼帘，几位厨师正在制作羊肉泡馍，一位端菜员见我看得出神，笑嘻嘻地对我说：“小朋友，你是外地人吧，告诉你，我们羊肉泡馍可讲究了，首先要面饼烙好，要烙到正当好处，然后把煮熟的肉切好，要求也十分严格，你看，那们师傅就在切肉呢！”
我向他指的方向看去，一块肉摆在桌上，一位厨师握着一把刀，左手按住肉，右手小心翼翼地切着，肉片别提有多均匀了。然后他又告诉我，羊肉泡馍还有悠久的历史，宋太祖赵匡胤登基后，他终放不下记忆中的羊肉泡馍……
走出饭店，我回头看了看，招牌上的`“同盛祥”三个大字，深深记在了脑中，望穿秋水，我终于角摸了民间文化的真谛。
民俗风情作文7
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”每个地方都有自己特有的风俗。端午赛龙舟、清明祭祖、中秋赏月……在我家乡众多习俗中，我印象最深的便是放天灯。所谓天灯也就是人们常说的“孔明灯”。
听大人们说，“孔明灯”是三国时期诸葛亮发明的，也叫“许愿灯”。当年，孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世也就称这种灯笼为孔明灯。传说中的孔明灯具有着神奇的灵气，只要将心愿写在上面，随着孔明灯冉冉升向苍穹，凝视星空便能实现心中美好的愿望。因此人们期盼它来普照大地，照亮未来，降福人间，让孔明灯带着自己五彩的梦，遨游天际。燃烧起孔明灯，就会燃起希望，让人心想事成，美梦成真。每当大人们讲起孔明灯的故事，我就向往着放天灯的时刻快点到来，于是我也会央求大人们糊天灯。“不行，要等到下雪才可以。”“为什么？”“下雪后再放，比较安全。”于是，我又开始盼望下雪了。
好不容易等到了冬天，终于下雪了，村民们便兴致勃勃地糊起孔明灯。只记得小时候，我常常钻进人群中，看大人们糊孔明灯。瞧，扎架的扎架，糊纸的糊纸，大家七手八脚地忙碌着。好大的一个孔明灯在一片欢呼声中诞生了，它状如灯笼，底座上还有一些燃烧物。点着了之后，随着又一阵欢呼，孔明灯便冉冉升向了天空。村民们在后面跟着，跑着……有人说，假如孔明灯降落了，就代表玉皇大帝不认可人们的希望，愿望不能实现。所以人们跟在后面，追逐着，仰望着，心里默默地祈祷着它别掉下来。那种景象可壮观了，让我一辈子也忘不了。
记得有一年冬天，大雪覆盖着整个村庄，寒风刺骨的，但我们村头却是一片热气沸腾的景象。原来，村民们又要放孔明灯了。我站在家门口，看着天灯慢慢升上天空，母亲在一旁低声念叨着。仔细一听，原来母亲在为我们家许愿，希望我们家平安幸福。我受到母亲的感染，也在心里默默祝福着爸爸、妈妈身体健康，祝福着我和姐姐学业有成。
现在，科技发达了，这种习俗也渐渐被人们淡忘了。但每每雪天到来时，我仍会回忆起那放天灯的时光。尽管我现在已经知道，生活中的一些习俗，只是代表人们的某种期盼而已，然而就是这种期盼铸造了充满风趣的生活。
好怀念过去呀，尤其是那放天灯的快乐时光；也多么希望，蕴含着中华五千年的文化的那些习俗，永远都不会被人们遗忘，不会被时代遗忘！
民俗风情作文8
自从爷爷，奶奶过世后，我们便很少回老家了。每当看到奶奶生前为我精心缝制的棉袄，便不由自主的想起了我的家乡——湖北省老河口市。
那里是平原，一马平川的地貌与现今我居住的十堰大有不同，因此也造成了风俗上的一定差异，像群众自发组织的纪念烈士的活动，神圣而庄严，一直震撼着我的心灵。
听长辈讲，老河口自古以来便是兵家必争之地，战略地位的重要不言而喻，在抗日战争期间，嚣张的日寇就曾南下至此，与当地的解放军、游击队、民兵进行了鏖战，为保卫家园，军民团结一心，同舟共济，共同抵御敌人的侵犯，最终阻挡了日寇前进的铁蹄。但抗日军民也损失惨重，为捍卫民族的尊严，鲜血几乎浸染了这里的每一寸土地。抗战胜利后，政府在老河口机场附近修建了一座烈士陵园，以缅怀这些为了革命事业献身的战士及民众。这座英烈们的丰碑，不仅矗立在老河口的大地上，更屹立在老河口广大人民的心上。
每当清明时节，人们除了去祭奠自己故去的亲人，往往都会多带上几个花环，献给那些曾经驰骋沙场，长眠于此的英雄，来表达无比的尊重和感激。我仍清晰的记得，天上下着缠绵的雨，人们在那不大的陵园中撑着伞，缓缓走动，虔诚的祝愿。尽管有些石碑上的刻痕已有些模糊，但他们的英雄事迹名垂青史，让人们永世不忘。此时，我总会感到一股热血涌上心头，淡淡的哀思化作为家乡这英雄倍出的灵杰之地而骄傲，同时也为重情重义的家乡人民所感动。
而如今，已不再有硝烟弥漫的战场，似乎不用担心穿梭在枪林弹雨之中，也不用过着吃木皮、啃草根的艰苦生活。作为一名学生，我已坐在明亮的教室中，享受着日益繁华的商业都市所营造的现代文明，似乎永远远离了过去。不，忘记过去就等于背叛将来！家乡的那些铁骨铮铮的英雄一脉传承下来的气节不能丢，重情重义的家乡人民的举动不能丢，想到这时，我便明确了心中的方向，踏实地努力，不断进步。
尽管此时已是深夜，但灯光不再模糊，洗把脸，我又投入到紧张的复习之中。民俗风情让我懂得了要居安思危。
民俗风情作文9
除夕是春节的前夜，又叫年三十。关于除夕，有一个传说：古时候有个凶恶的怪兽叫“夕”，每到岁末便出来害人。后来，人们知道“夕”最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为“除夕”了。
除夕这天，是人们吃、喝、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕……水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。
除夕之夜，我们这儿全家人在一起吃“团年饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的鱼是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。
吃了年夜饭之后，我们小孩子就迫不及待地等待穿新衣，嚷着叫妈妈把新衣服拿出来。妈妈说：“不急，不急，还要洗头，洗脚，把一身的脏气洗掉，迎接崭新的一年。”说着，妈妈就从早已准备好的大锅里舀起了热水为我们洗头、洗脚。穿新衣，戴新帽，从头到脚一身新，心里美滋滋的。我们蹦蹦跳跳地走出家门，和别的孩子比比谁漂亮。个个孩子的脸上喜气洋洋。
除夕夜的高潮是长辈们发“压岁钱”。弟弟的嘴此时特别甜，围着大人转个不停。奶奶一个，爸爸一个，妈妈一个，大大的红包，数了一遍又一遍，总也数不厌。
接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨，除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。
除夕，好热闹啊！人们忙得不亦乐乎，贴了对联又挂年画，噼里啪啦的鞭炮声就像在锅子里炒芝麻似的接连不断；啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的，穿过了大街小巷，穿过了高楼大厦，把漆黑的夜晚照得如同白昼。家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。
是啊，现在劳动人民的生活水平的确是提高了不少，这一切，全靠党的富民政策好，全靠党的领导好啊！除夕，这一天是多么的热闹，我最爱这一夜——除夕夜。
第3篇：民俗风情
西南大学通识选修课《民俗风情》课程作业
《民俗风情》
题 学 专 姓 学 指 导
班 编 2010——课程论文
目：民俗风情之民俗节日
院 ：化学化工学院 业 ：化学教育 名 ：袁建军
号 ：*** 教 师 ：周大明 号 ： 1 号 ： 9
年 11 月 21 日
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西南大学通识选修课《民俗风情》课程作业
民俗风情之民俗节日
出于对民俗风情的喜好，我选修了这门课程，通过老师悉心的讲解，丰富多彩的图片，音影，我真有种足不出户而行神州大地的感觉，了解到了很多民族的风情特色，感受到了各个民族博大精深的民族文化，拓宽了我的视野，让我在纷繁枯燥的专业课程学习中，找到了一丝绿意，呼吸到了一缕伴有泥土清香的气息„„
五十六个民族构成了我们伟大的祖国，就像歌唱的那样，“五十六个民族，五十六支花”，每个民族都张显着自己的
第4篇：民俗风情
《民俗风情》课程论文
题目：
任课教师：周大明 《别具一格的民族婚俗》 学院：园艺园林学院
专业：城市规划
姓名：邹菊
学号：***
班号：2
编号：19
别具一格的民族婚俗
【摘要】：我们的祖国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的婚俗习惯。民族婚俗不光是一种单纯的民俗现象，而且是民族宗教意识的体现物，民族精神的象征物，民族的人文观念、伦理道德的寄托物。不同民族的婚俗都有着他们独特民族气息。
【关键词】：民族婚俗
形式特征
文化内涵
民族习俗是各民族群体成员在共同社会生活中所形成，并世代流传来的风俗习惯和文化心理传统。它既表现在精神生活之中，又表现在质生活之中，以历史沉积、陈陈相因的传统力量，给人们的言行以积极的影响，从而构成了各民族和地区人民文化生活、精神状态、心理素质上的一些共同特征。婚姻礼俗是礼仪风俗中的重要组
第5篇：民俗风情
《民俗风情》课程论文
任课教师：周大明
题目：民族建筑
学院：化学化工学院
专业：师范
姓名：杨帅
学号：***
班号：二班
编号：50
民族服饰
摘要：一个民族的服装，可反映民族文化的某些特征。每个民族的服饰均有其自身的特色，而与其它民族相区别。它是民族自我意识的表现形式，也是一个民族稳定的标志之一。服饰习俗，是指人们关于穿衣戴帽、佩戴装饰的风俗习惯。服饰的产生和习俗的形成，与人类居住的自然环境，特别是气候条件有密不可分的关系，体现出人类最初发明的功利目的。从我国各民族所流行的各类不同的服饰中，可以看到自然环境和气候对服装样式及其使用价值的举足轻重的作用。除环境和气候外，各地生产方式和生活方式的不同，对服饰的形成和发展，也起着很大作用。由于服饰的构成既有实用和功利目的，又有审美装饰用意，所以不同服装款式在不同地
第6篇：民俗风情作文8篇
民俗风情作文8篇
在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的民俗风情作文，欢迎阅读与收藏。
民俗风情作文1
每年的正月十六是文昌乡富山村赶庙会的日子。 这天，又到了赶庙会的时间，我与爷爷坐着汽车，早早地来到了富山村。
富山这个小村子，坐落在风景秀丽的千岛湖畔，依山傍水，景色宜人。今天又赶上庙会的日子，电视台还要来拍摄庙会盛况，所以村里早已是人山人海，由于人多地少，有一部分人，没地方站被人群挤进了田中。爷爷牢牢地拽住我的手，生怕我丢了。我心想：“今天我一定要闯到镜头前去露一露，这样我也可以上电视了！”这时，不是爷爷拉着我，而是我拼命拽着爷爷，千方百计往镜头前挤了过去，心里暗喜：“今天我也
第7篇：民俗风情小学作文
民俗风情小学作文
元宵节，名字中有个“元宵”二字，其实在这一天早上要吃元宵，晚上要炸玉米，点燃火堆后，从上面跳过去，但跳火堆是乡下的习俗，城市里一般不会有。
清明节，也是一个节气的名字。这一天，人们扫墓、踏青，一天都比较悲伤，正如《清明》中描述的情景。
端午节这一天的习谷很多，有斗蛋、吃粽子、赛龙舟等。粽子是用芦苇包着糯米和其它食品，三角形食物，外表为黄绿或褐色，里面的`馅各种各样，香而不腻。赛龙舟的来历是这样一个故事：曾经楚国有个爱国诗人屈原，当时楚国局势非常紧张，屈原想出一条巧计，就去报告楚王。可是，楚王听了小人的谗言，不但不听屈原的劝告，反而十分排斥他。后来，楚国灭亡，楚王被秦王和死。他听说事情后，抱着一块石头投汩罗江而死。人们为了不让鱼虫虾蟹吃他的尸体，人们就往江中倒雄黄酒、扔粽子。这一天，
第8篇：蒙古族民俗风情作文
蒙古族民俗风情作文
导语：蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首得蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新得民族共同体。以下是小编整理蒙古族民俗风情作文得资料，欢迎阅读参考。
蒙古族民俗风情作文1
饮食
蒙古族人民大多居住在辽阔得大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢得饮料食品和招待客人时用得“美味佳肴”。辽宁辽西得蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族得传统食俗，还有一些东蒙地区独特得美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。
所谓得全羊汤，就是将新鲜得羊肉加上羊得心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们得喜爱，全羊汤是蒙古
第9篇：民俗风情作文(11篇)
民俗风情作文(11篇)
在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的民俗风情作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
民俗风情作文1
我的家乡在阳江，每逢八月十五——中秋节，大人小孩都要“拜月亮”。
中秋节前几天时，家家户户都要买好月饼、水果等东西，准备中秋节时“拜月亮”。凡是认识的人都会互相送几盒月饼，说上一句“中秋节快乐”的祝福。
当中秋节晚上到时，家家户户都拿一张桌子放在能看见月亮的地方，把月饼和水果等食物放桌子里，再拿几支香点起来，插在桌子前头，然后，一家人轮流的站在桌子后面，抬头看着皎洁的圆月，就把自己的愿望说出来，并拜几拜。拜完了月亮，就到吃东西了，把桌上的东西搬到屋子客厅里，津津有味地吃着
第10篇：民俗风情的作文
民俗风情的作文
在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的民俗风情的作文，欢迎阅读与收藏。
每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的
