第1篇：新登一朵莲花耸碧云散文
新登一朵莲花耸碧云散文
新登，旧名新城，古称东安，建置于三国东吴时，具有一千八百多年历史文化。古城依山傍水，巍峨耸立于缓丘之中，有“一朵莲花耸碧云”之美誉。境内青山绵延，绿水欢绕。环境幽僻宁静，引人入胜。
古镇人杰地灵，名人荟萃，凌准、施肩吾、罗隐、杜稜、许广渊、方廉等乡贤名标千秋，而如白居易、方干、苏轼、晁朴之、徐霞客、李渔、弘一法师等文人雅士都曾慕名踏来，翰墨留香。
新登，或许由于其地理位置独特，加上溪山秀美，物产丰富，自然成了兵家必争之地，得到了文人墨客的青睐，也因此成了这座古城多次兴衰的原因。在经历了多次战乱和多次劫难以后，虽然如今的新登依然生气勃勃，俨然成了一座非常现代化的小城，但我们已经很少能够看到那些古人留下的瑰宝，甚至对先人遗留的痕迹都难以看到，唯一能看到的只有几段残缺不全的古城墙。古护城河倒还留存，也已经被弄得伤痕累累。不过离城不远贤明山上的联魁塔却傲然屹立，俯视小城，见证着一代又一代的创伤轮回。我们只能根据依稀留存的古老痕迹，还有几位老人的回忆，再加上史书的记载，努力去寻觅这座古老小城曾经的辉煌。
一、
富春江有一条支流叫鼍江，现在叫渌渚江。它的上游主要有两条溪流：西面一条称为葛溪，源头出自天目山南支昱岭山的玉皇坪，从西北向东流；东面一条叫松溪，从北向南流，到新登镇东南的双江口与葛溪合流，即是渌渚江。渌渚江流域在三国吴大帝黄武五年（公元226年）开始置县，名曰新城。自那时起距现今一千八百多年间，新城县时置时废。设县时县境范围在整个渌渚江流域，当废县设镇时，范围大概只有葛溪、松溪两溪合流前的一部分。
渌渚江本来可以通航到新登镇城里的，因此新登镇城曾经是一个帆船云集的码头。后来不知何故断航了，也不知在何时断了航。据《读史方舆纪要》引《志》称：“旧事江流甚阔，元时水失故道，溪涨沙平”；又据万历《新城县志》记载：富春江“至渌渚埠二十里通舟楫，自渌渚抵县十里而上至各溪港，用竹筏往来。”看来渌渚江在元末就已经断航了。渌渚江的断航，给旧时代的新登城发展带来了极大的制约。以至于到清朝乾隆年间，就成了一个略大的山村而已，清代著名诗人潘成年在《新城杂咏》中写道：“城中寂静似山村，半是人家半小园。”可见渌渚江的断航，带来的是新登城的衰落。
沿着境内富新、南津、渌川、葛溪、龙马等古道，可以到达渌渚江流域大约六百多平方公里的每一条山坞；能看到星罗棋布于山岭险路间形形色色的历史遗迹，想象出那些早已灰飞烟灭的历史事件、人物和场景。
二、
新登古镇依山而建，地处高阜，从离城不远的百丈山俯视，状如莲花。清代诗人潘成年在《新登杂咏》中云：“弹丸小邑绝尘氛，一朵莲花耸碧云。短短女墙围数里，谯楼鼓点满城闻。”城内有九凸，分别为鹁鸽、孤浦、假山、一峰、冬青、杜墓、多福、沧泉、宝珠。九凸就是九个山峰尖，高低不等，古乡贤方可权诗云：“九凸炊烟有短长。”随着人口的增加和时间的推移，人们为了适应生活的需要，“隆则削之，洼则填之”，九凸逐渐消失，如今仅有“多福”依稀还有痕迹，即现在新登中学的黄山，其它的都已不见踪影。
新登镇至今还保留着古城墙和古护城河，整个城设四个门，分别取一名字，东曰元始，南曰嘉会，西曰利遂，北曰贞成，后来在东门不远处设了一门，曰：小东门，自是为了方便乡民进出。筑城的大石呈长方形，都在百余斤以上，石缝间嵌有铁片。城墙历经数百年，至今还能保持比较完整，让人赞叹不已。古护城河，本地人称为城河。河水从葛溪上的胡衙坝引入，到西门处冯家弄分成南北两股水流，绕城汇聚南门外，通过闸口又排入葛溪。全长4公里，块石砌堤，鹅卵石筑底，宽约三米，深一到二米。古城墙和古护城河，已经成为新登镇的历史文物，同样也成了新登镇一道靓丽的风景。
新登古镇的重要古建筑物，除了古城墙和古护城河以外。如今能完整看到的已经不多，据老人们传，曾经有个很气派的县衙，南宋丞相郑清之有感于苏东坡的“乱山深处长清官”之句，亲手写了“深清堂”匾额，可惜在抗日战争期间，被日军焚毁。还有城隍殿、古戏台、武庙等如今都难寻踪迹。目前仅存的文庙古迹泮池，幸运地留了下来，如今成了新登中学的重点保护文物。最亮人眼帘的倒还有一处，即位于新登中学内黄山东侧的圣园碑林，筹集了新登地区的古碑二十八块，以及石虎、石马、石羊等残存石雕若干。碑林中有一些古碑，对研究地方历史人文，具有很高的参考价值。
三、
古城由于是围绕山坡而建成，城内除住宅外，多的是院落、菜地以及少量田地，住户大都务农，很难形成集市，城内仅有两条一横一直的丁字街，仅供通行，没有店铺，这种独特的格局，在其他城镇很难找到。
古镇的商贸中心在西门外的老街，自西往东直通的称直街，也是主要街道。在直街中段有一条折向南边的横街，一半是店铺，一般是住户。横街上店铺不多，主要经营土特产。以前最有名的土特产当数丝和茶，由于没有专门企业经营，就全靠外地人来收购，故潘成年在《新城杂咏》中写道：“乡村四月卖黄茶，日日城西笑语哗。座上客人多白镪，一时分给数千家。”后来有人看到了商机，便兴办了茧行，专门收购本地茶叶和蚕茧，经过加工，运到杭州、上海等地销售。至今，老街上茧行遗址仍在，横街也一直被人们称为“茧行”。
老街附近还有几处地方，除名字还在叫着，但具体来历如今已经鲜为人知了。“大夫第”位于老街西端双塘北侧，和老街并行的.许家巷（旧称学士街），相传陪葬昭陵的十八学士之一许敬宗，故宅就在许家巷，《新登县志》记载：“许敬宗故宅城西二里塔山下。敬宗为宏文馆十八学士之一，故其地即名学士街。”所谓“大夫第”是明朝洪武年间，官居光禄寺卿王润德的故宅。徐时敦《少庵笔录》曰：“润德，字胜宗，城西学士街人，官至光禄寺卿。正色立朝，不避权贵，以劾齐秦李景隆得罪下诏狱，与次子兰同弃市。时论伤之。寻，上知其怨，乃复原官，赐祭葬。其后子孙迁居城北新堰村。”不知如今城里的冬官弄，跟王润德的光禄寺卿官衔有没关系。老街北侧还有一处唤作冯家弄的地方，因纪念清初清官冯绂来而命名。
四、
离古城1.5公里处有一座贤明山，山势平缓坡坦，横跨数百步之遥。山峰三面环抱，形状如一轮弯月。向北眺望古城，红墙碧瓦高低错落。山中松竹茂盛，峰顶空旷。登临山顶振声呼啸，四野回响。故“贤明呼啸”为新登八景之一。清代诗人丁廷玉诗道：“贤明异景本天开，日暮牛羊不下来，钓月无钩终浩荡，登云有路莫徘徊。峰高卓笔清风在，塔耸联魁秀色催。二气至今何处见？亭前流水不重廻。”
诗中提到的“塔耸联魁”，即是峰顶的联魁塔，此塔建于明万历四十六年（1618年），清道光二年（1822年）整修过一次。高七层，径数丈，用大青石块砌成，披檐也是由青石板并接，严丝合缝，整齐划一。结实牢固，美观大方。据说是因为新登历来当官者仕途不佳，当地人觉得是葛溪水流走了文运，于是就造了此塔，以镇住文运。
贤明山腰有一广福禅院，建于北宋淳化二年（991年）。背靠山面朝溪，非常僻静清幽。法堂左面有清心泉出于石头间，盛夏不干。由于禅院临近古城，屏闹取静，许多文人墨客前来纳凉消暑，观景揽胜，留有许多佳句。戏曲家李渔曾于顺治八年（1651年）驻足禅院数日，写下了《苋羹赋》、《赛神记》等名篇。
五、
沧海桑田，斗转星移，古镇新登历经风霜雪雨，一路走来。经过一千八百多年漫长岁月，结淀了难以数计的厚重文化瑰宝。如今葛溪两岸春意盎然，古镇千年文化正在引来越来越多人的关注。相信灿烂的现代文明，一定会在这充满了历史厚重文化背景的古镇，诠释着更好的篇章。
新登，这个美丽的古镇一定会掀开其独特的历史帷幕，把散落在渌渚江边的闪光珍珠串联起来，呈现在世人面前。
第2篇：与一朵莲花相遇散文
与一朵莲花相遇散文
许是某个前世的缘结，注定在今生的这个时刻，要我与你相遇。与你相遇，在这山中。
我不知道为什么会走到这座山寺前，也不知道为什么会驻足在那一潭清泉前，总之，当我没有思绪地走在石板路上时，我一直在恍惚的意境中迷离，我不知道究竟要到哪里去，要做些什么。直到你清幽的香气钻进了我的肺肠，我眼前蓦地一亮，思维一下子清晰起来。我看到，古寺潭前，你正端坐在水的中央，披一袭素衣绿裙，清清秀秀的容颜，素素淡淡的芬芳，恬恬静静的姿态，被一鉴清浅的碧波拥着，好一个干干净净的莲花仙子呵！此刻，我只想让灵魂住进你的心里，从此不再离去。
寺内钟声响起时，暮色*已经盖住了山林，正在升空，佛堂的木鱼，在清凉的山谷里被一阵阵敲响。那清清脆脆的声音，裹着诵经者的清吟，从香烟缭绕的殿宇上逸散而来，浮在明亮的水面，清净了夏夜迷离的颜色*，宁静的山寺多了一些清凉，多了一些幽静。这时，我真的很想遁入这一片空净里了。
这夜，我无法离开你安静的姿态，你让我想起多年以前，那个曾在佛前焚香的女子，是怎样剪却红尘情缘，将一缕青丝散入山水云间。朝吟山清寺凉，暮读潭幽水寒。多少风来过，多少日子来过，多少媚俗来过，多少铜臭来过，而她始终守候着一片净土，不管红尘花事，只把一寸素心对明月鉴了，于一个个孤独的夜晚，素衣围坐，对一盏青灯，执一卷经书，守着一扇木窗，与清风相吟，和明月对诵。那清清冷冷的字音，吟断了几缕清风？读瘦了几弯明月？
蝉儿一次次收束了浅吟低唱，云雀一年年唱亮了枝间的。那一卷经书已摊成一堆旧纸，那一袭芳姿已站成一尊雕塑，而那冰心玉洁的魂魄还依然固守着的情怀吗？
这一夜，我没有归去，而是留宿在山上，就住在临你而居的客房内，闻着你的香气，听月亮抚摸你的眉黛，阅读你的情思，我竟然不能入眠。整个夜里，我的.思绪都偎在山寺的清凉里，想象你历尽枝枯柯荣，花开花谢，是如何将一份淡定写进隐隐青山，写进迢迢绿水？
许是我的身疲惫了，许是我的心劳累了，这一夜，端详你素淡朦胧的影子，我只想着一件事，将我的余生幻化成你身边的一缕风，跟随你穿过红妆翠锦，裹一缕暗香，掺入清塘月韵，陪伴一段时光，从现在出发，凌波而行。抛浮华于凡尘，敛素淡于芳心，以玉露洗翠裙，将霜风吹红裳，孤居山水林间，任他春来秋去，独守一潭清幽，听夏夜月吟荷风，梵音清诵；看秋日花影参差，远林蝉声。
超越凡俗的界限，擎着一心素念，我甚至在想象，你就是多年以前那焚香的女子，一直守候在这里，以一朵花的形式在等待着与我相遇，然后，用你洁白的身心，来痴我的愁肠，来动我的俗心，好让我掬你玉露明眸，采你清香洗心，捧你素葩净魂，最后，遁入你的洁净里了却一生尘缘。
而你，我心中的莲花啊，请你允许我做你身边的一缕风，好吗？请你允许我在这月华皎洁的夜晚，与你一起拥一份叶翠，携一缕清香，和着声声梵音，住进你虔诚跪拜的佛心里，好吗？
现在，看数点茗烟浮花，一缕清香萦炷，将田田心事，都付与月华凌波而去，我邀你走入我的诗章，不为别的，只想用哀婉的诉说，告诉你这尘世里有太多的肮脏，已经蜇疼了我的双眸，趁一颗干净的灵魂还没有受伤，我想让它与一朵莲心结伴随你而去……
第3篇：登碧云峰四年级作文
登碧云峰四年级作文
今天，下完雨天晴了，不冷不热，是夏天难得的好天气。
我们几家人相约去登碧云峰。碧云峰三清水秀，绿树成荫，是城里人登山休闲的好去处。虽然我已经去过许多次了，但仍然兴致勃勃。我们一行六人坐着车来到碧云峰山脚，开始登山。沿着一条石子路我们慢慢往上爬，山路的两边全是竹子和树木。一阵风吹过，竹叶发出“沙沙”的响声，好像在说：“欢迎你们来这”！在小路一旁，有一条清清的.小溪从山上流下来，溪声轻轻的，很悦耳。到了半山腰，可以看见一座座的山峰连绵起伏，有的像竹笋、有的像老鹰，形态各异，好看极了。我们继续向上登着，不一会儿登上了山顶，在山上极目远眺，只能看见云和雾，山顶上云雾缭绕，凉风习习，犹如到了仙境，我坐在椅子上一边休息、一边品尝山上农家自己制作的泡菜，感觉真美味呀！
我们到百果园吃完中饭，休
第4篇：一朵云
一朵云
一朵云1
人们都知道，一朵云的生命是多么短暂，云朵自己也很清楚这一点。
有一天，一朵非常年轻的云第一次和同伴们列队从天空中飘过。整个队伍非常壮观。
当他们飞过撒哈拉沙漠上空的时候，另外那些更有经验的云朵就开始给她鼓劲儿：“快点儿，快点儿，否则你就落下了。”
然而，就像所有的年轻人一样，这朵云彩非常贪玩，于是就落在了整个队伍的后面。从后面看，云彩的队伍就像是一群奔跑的野牛，很快就消失了。
“你干什么呢？还不赶紧追上去？”风冲她大声叫着。
然而，这片云已经看到了底下由金色沙粒堆积而成的座座沙丘：这种景色太让人着迷了。她飘得越来越轻盈，还悄悄地靠近了地面。这些沙丘就像是金色的云朵，被风轻轻抚摸着。其中的一个沙丘对着云朵笑了。
“你好，我叫阿若。”云朵说。
“你好，我叫于讷。”沙丘回答道。
“你在下面是怎么生活的
第5篇：齐云山与碧云齐散文
齐云山与碧云齐散文
一、缘起
提起安徽，我就想起历史上三国的周瑜和北宋的方腊，他们都是安徽人。之前我也到过安徽的一些地方，比如安庆、池州、芜湖、庐江、铜陵、巢湖、合肥等。但是著名的旅游景点黄山、九华山，一直还没去过。
昨天，2017年9月17日，恰逢周日，群主组织大家去安徽休宁“天街”齐云山、横江竹筏一日游，我欣然报名参加。因为国庆中秋长假，与我这种在体制外打工的人无缘，只能选在节前避开旅游高峰去散散心了。
网上介绍说，齐云山古称“白岳”，位于徽州休宁县城西十五公里处，海拔585 米，道教始于唐乾元年间（公元758－760年），至宋、明朝，道教盛行，香火旺盛，与江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山并称中国四大道教圣地，供奉真武大帝，有一千三百多年的道文化历史，龚栖霞、余道元、张三丰等黄冠羽士，更有徐霞客
第6篇：宋词是一朵莲花
今年这个夏季,窗外时而烈日炎炎，蝉鸣声声,时而是风狂雨骤,叶落萍飘。好在终于过了立秋,日子会一天天清凉起来。闲时信手翻了翻宋词，不觉悠然心会：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”读来不觉喟然长叹。谁说小词只能娱情遣兴？这样的人生画景岂非情致深远、意蕴浑厚？
大凡对汉语言文字稍有敏感者，无不为宋词所倾倒。记得张爱玲曾经回忆自己小时候读到过李煜的《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。”一读之下，小小女孩儿惊异无比：世间竟有这样美丽而有灵性的文字！
读宋词，触摸的是形象，看重的是意境，享受的是美感。那些长长短短的句式，疏疏密密的韵脚，有着特别的音乐节奏感。宋词的真正魅力，却不在于华
