第1篇：我的道德观
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篇1：道德观心得体会
为深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力、亲和力，吸引全市干部群众投身道德实践活动，不断提升市民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，郑州市委宣传部、市文明办在全市范围内开展了“道德讲堂”系列活动。通过活动的'开展，强化好人好报的道德取向，用健康向上的道德风尚引领城市发展，为提高城市文明程度，提升公民道德素质，巩固全国文明城市创建成果做出了不懈努力和积极贡献。
道德是文明之基，城市的发展需要道德力量来推动。公务员是党和政府各项政策、法律、法规、规章的执行者，是行政管理活动的和管理者，其道德面貌如何，能否在各自岗位上以身作则，将直接影响整个社会的道德风尚。作为国家工作人员更应该加强思想道德建设，自觉提升自身形象，在文明城市发展中发挥引领作用和示范作用。
公务员职业道德以其社会示范和社会导向作用直接影响政风和社会风气。它是社会的主体性道德，在各行各业的职业道德中居于首要地位。实践也证明，社会和堕落往往是从国家官员的xx和堕落开始的。因此，我们应该以“官德”建设带动全民的、各行各业的道德建设。加强公务员职业道德教育，是防治xx，促成廉政建设的重要手段。现象严重破坏了政府的威望，对此，我们不仅要以法控权，强化吏治，而且应该从治本做起，加强思想道德教育，增强公务员保持廉洁的自觉性，构筑防治的第一道线。
要做到这一点，必须坚持做到以下三个方面：
一是要坚定政治信念。一个合格的国家工作人员，特别是领导于部，必须首先有坚定的政治立场和政治观点，自觉从发展经济、维护国家安全、保持社会政治稳定，巩固党的执政地位，维护党的形象和的高度去观察和分析问题，坚定正确的政治方向。
二是要增强全局观念。自觉维护和服从大局，这是国家公务员应具备的起码觉悟。利益与整体利益发生矛盾时，一定要自觉地、无条件地牺牲局部利益，保证全局“一盘棋”，决不能在口头上喊“保持一致”，行动上却各行其是。
三是要增强党性原则。我们的公务员队伍绝大多数是党的一员，所以更应自觉加强学习，加强党性锻炼和修养。每一名国家公务员都要时刻不忘党的宗旨和党的纪律，在繁重的工作实践和复杂的社会生活中，自觉加强党性锻炼，经常反省自己的言行是否符合党性原则要求，不断地进行自我教育、自我完善，在各种场合和各种条件下始终保持先进性。
希望我们以举办“道德讲堂”为载体，以道德模范为榜样，宣传文明，弘扬道德，站在更高的起点，继续发扬爱岗敬业，无私奉献精神，持续提升自身素质和单位文明程度，以良好的道德风貌迎接党的胜利召开。
篇2：我的道德观作文
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？
篇3：我的道德观作文
俗话说得好“家有家规，国有国法”“没有规则，不成方圆”所谓的规则就是“顺者昌，逆者亡”如果世界上人人都能遵守这样的规则世界即将变成有规则地大家庭。想到这我就想起一件永远都抹不去地事。
在一个期末考试中我取得了语数190的成绩，父母为了鼓励我都奖励了我。妈妈奖励了我一顿丰盛的晚餐，爸爸奖励了我100元钱，让我自行处理。我拿着奖励来到了小吃店，拿起菜单就点，点完后我来到收银台交钱，因为那人太多，在阿姨找钱时就多给了10元钱，我当没有数钱，所以没有发现阿姨多找了，我回到家时天已经半黑了，突然我发现阿姨多给了我10元钱。
我心里发出一个声音：阿姨也不知道多给我找了10元钱，还回去还不如自己用了呢！现在天也黑了。又有一个声音传了出来：不行！做人要有道德。如果是你你丢失了10元钱，有道德的人一定会还回来的，一定要坚持这个规则。听后我决定把钱还回去，这样世界又多了一份“道德规则”，我立刻骑着自行车来到了那个小吃店，大步流星地走了进去，把钱还给了阿姨。
当时阿姨还夸我是一个讲道德、会遵守道德规则的人呢！回家后爸爸、妈妈都夸我长大了，就连隔壁老奶奶家的小狗见了我都叫，像是在和我问好，夸奖我呢！我顿时感到我的心情很好。
在道德规则的面前人人都要做到遵守它，有了它人与车会各行其道才会安全有序，不会导致交通事故的发生，有了它人们的生活才会丰富多彩，他是多重要的啊！遵守它、运用它、关注他。
篇4：我的道德观作文
当今的社会，我们需要的是有道德的人。不要以为道德的要求十分高，相反的，我们的生活中许许多多的小事都是有道德的存在。做一个有道德的人，让这个社会更加和谐、美好！
在学校，每一次，我们排队去吃中饭总是那么杂乱无章，拥挤。而初三的学长，学姐似乎每次都来得比较晚。他们排队井然有序，到了食堂要吃饭时，他们还是有序的排好了队伍。那么长的时间内竟没有一个同学插队。这就是道德的体现，令校园的一角井然有序。
在社会上，道德的体现也是十分重要的。在一辆783路的公车上，我和我表姐站在车上，车上十分拥挤。这时，有一个老人上车了，但车上已经没有一个位置了。车子启动了，但老人没站稳，差点就要摔跤了。我和我表姐看得“心惊肉跳”，突然，一个十岁左右的小男孩给老人让出了自己的座位。时间瞬间凝固，这一幕显得十分温馨。
其实，道德不仅仅有这么一些体现的地方。这天，我们正好有体育课。刚开始，老师就让我们跑步。跑步过后，就有人的钱丢了，我们一起帮她找，可是，诺大的操场就是找不到那丢失了的钱。后来，我们下课回教室了，但大家并不是怎的开心，也许就是为了同学找不到那丢失的钱而难过吧！到教室后，有一个捡到钱的同学把钱送到管理员同学的地方。这种拾金不昧的品质也正是道德的体现。
但也有一些十分细微的道德的表现必须要我们去发现。每天晚上，我们都要上晚自习。似乎楼道上的灯和教室的灯我们出来时全是开着的，但第二天早上，我们去学校时，那些灯明明就关的好好的。其实，只要我们每天晚上留心一下总会发现：我们的电教委员总是最后一个离开教室还沿途把灯给关了。天天都是如此，从没有一天忘记。虽然是一件小得不能再小的事，但却因为那个同学的坚持，充分让人感受到了道德的存在。
因为在这个世界，有道德的存在，所以世界变得美好了。在我们的身边，时时刻刻都有好的道德品质，一切的和蔼、安逸，令人心情愉快都是有由来的。我们要有正确的道德价值观念，做一个有道德的人。这样，世界才会更美好。
篇5：我的道德观作文
道德，一个千百年来被人们讨论的话题：何为“道德”，“道德”的准则又是什么？
我漫无目的'在街边闲逛，想要寻找，寻找那已被人渐渐淡忘的道德之心。路边，满地的宣传单显得那样地刺眼，电线杆上的牛皮癣令我倍感心痛；草丛中的果皮更让人心碎……，我不忍再看下去，为何，会变成这样？
心，像是被什么东西刺到，一阵一阵的疼痛着。昔日的绿水荡漾的城南河，为何会让人退之三尺？城南河上漂浮着许多白色垃圾，清洁工作正费力地将它们捞起。
“何为道德？”我问自己，天空中下起了绵绵细雨，仿佛是天在哭泣，不，不仅是天，整个世界都在哭泣。雨水模糊了视线，看不清这个世界。我，木然的，只能长久徘徊。
偶然间，来到了公园，时间瞬间定格，有几个孩子，在雨中用手捡起地上的垃圾，然后扔进垃圾箱中，黑暗中，似乎出现了几颗散发着微弱光芒的星星。虽小，但却照亮了这黑夜。我也不禁弯下腰，和他们一同努力，何为道德，这便是道德，有污染就会有保护，任何事物都有与它相对立的一面。
如今，环境污染已引起人们的重视，人类也得到了惩罚，现在，正是人类弥补大自然的时机。雨又小了些，我的步子也轻快了，心，正慢慢恢复平静。电视机前，我边看着新闻边打扫房间。“创建全国文明城市”的活动将要开始，我笑了笑，这次，真能够改变吗？
我又一次在街边闲逛，却发现，地上的宣传单没有了，电线杆上的牛皮癣也消失了，城南河又恢复了往日的风采……我诧异着，一回头，便看见了一位叔叔自觉地将废纸扔进了垃圾箱。
心，一阵阵地喜悦，世界又恢复了，我不禁笑了。阳光将一切的一切，真实地展现在眼前，雨，停了，天边出现一道绚丽的彩虹。
这，便是道德之美，请让世界上的每一个人都成为一个有道德的人，让世界变得更美好！
篇6：我认为的道德,我的道德观
社会风气败坏，道德沦丧。不知道是我的不幸还是什么。 他们的看望不知道是出自讥讽还是取笑又或者是可怜 我相信这三种应该都占据了。至少我刚刚收获的录音中就有讥讽与取笑。 心境上的磨砺是必要对这些所能承受的。这样我才能在以后面临失败的时候，坚守自己的本心。淡定。 说道真与善。在当今社会还不如说道德与利益，道德与法制，道德与 群众，还是道德与责任 这几者之间（至少是现今文明来说）总是不乏有着各自矛盾的关系。 先说道德与利益的关系 我认为首先这2点之间本身是不存在矛盾的，但是如今。我说的是现在。 这二者已经成为钱的关系。也就是钞票，毛爷爷，红币。 为了这些，而缺失道德，以不理手段取得暴力。从而失去失去最重要的信字 古语有言，信，乃立世之本也。如果一个人连基本的诚实守信的品德都不具备， 那么他又怎能获得别人的信任，从而实现自己的利益呢？ 这又有一个问题，为什么缺失道德，还能获得那么多钱呢。我想这又跟本身的素质涵养，还有就是 日益增长的智商与不断下降的道德有关了吧。这就是我最想说的道德与群众和责任的关系 现在你可以不断的在新闻上看到，老头与年轻小伙抢坐位的新闻 人们都说要平等对待所有，那么试问，我先上的车，做好的坐位，我凭什么就要无条件的让给老人做。 老头付的是半价，我付的是全价，为何还要让给老头做。在道德上来说尊老爱幼，应该让位。 但是我又有什么理由，让本身可是舒适先，缺非要让自己不舒服呢？不让是没道德，让了 是跟自己过不去。对自己的不负责任，是让还是不让，终究存在争议。毕竟每个人都有自己的选择权利 没有任何人可以强迫你做你不愿意做的事情，如果强迫你做了，那么这个人也就范了天朝的强迫他人罪， 这个又与强奸罪抢劫罪又有什么区别？ 万种道理，千种说法，百口难辨， 在这种事情上首先就是缺德为首要提起，这几点又与法制相互冲突 是尊重道德好呢，还是遵守法制好呢？ 还有就是，当面一套，背后一套 说的好听点是逢场作戏，说的难听点就是什么人来的，就是一王八蛋。这主要就是体现 在群众之间了。众说飞云，议论纷纷的，在本人面前就是点头哈腰，一副关心的样子。那么的不真实 不知道说是什么东西好，简直就是一个王八蛋，说是王八蛋还真是玷污王八，它还有长寿的吉祥物之称呢。应该是一推垃圾，一坨大便才是。至少我这么认为 没有同情心也就算了，还如此的不堪，重伤他人。 说到底，还是道德的缺失与败坏 所以，我对那些人，始终充满着敌意，至少这些人他们是多么的不真实，多么的可笑 不知道他们是在笑我呢，还是在笑他们自己？ 这就好比是，假如，你请我吃饭，我不吃，那么，饭菜是不是还是你自己的。同样的 你笑我，我不接受，我把笑还给你，你是否在笑你自己！还是在说你自己？ 不知道，你们又是怎么认为的？ 没有道德的人，永远都没有资格让别人信任你，能信的也只是利益 与钞票的关系 谁叫现在钱是万能的呢。 即使，他去了，我依然可以撑起那一片蓝天，那一抹属于我的。。。 没有钱的世界，没有利益的一道彩虹~ 结束~ 蒋
篇7：杜威道德观略论
杜威道德观略论
杜威的.道德观颇具影响,颇有特色.本文将杜威道德观的特点归纳为以下三点:时代性、多元性、用科学方法研究和解决道德问题.
作 者：陈锐 作者单位：四川师范大学经济学院,四川,成都,610068 刊 名：成都行政学院学报 英文刊名：JOURNAL OF CHENGDU INSTITUTE OF PUBLIC ADMINISTRATION 年，卷(期)：2002 7(1) 分类号：B82-064 关键词：杜威 道德观 特点第2篇：大学生道德观
随着人类社会物质文明和科技水平的不断提高与进步，人们的物质生活日益充盈与丰富。然而，物质文明发达的代价却是生态环境的急剧恶化。日趋恶化的生态环境正是近年来严重的自然灾害频繁发生的最主要诱因。
一、生态道德与生态道德教育
生态道德也称环境道德，主要是指为了维护生态平衡和保证人类的可持续发展，人类在自然界中所应遵守的生态规律以及生态规范。
生态道德教育是一种新型的道德教育活动，是指教育工作者从人与自然相互依存、和睦相处和互惠共生的生态道德观出发，启发、引导受教育者为了人类长远利益和更好地享用自然、享用生活，自觉养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德文明习惯。
二、高校大学生生态道德教育的现实诉求
（一）人类面临生态危机的客观要求
在人类社会的历史进程中，严重破坏了生态环境，导致人与自然环境的关系紧张和对立：人口剧增、资源短缺、植被减少和土地荒漠化、污水横流、废弃物泛滥、农药化肥危害加剧、气候变暖、臭氧层破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延等。目前，自然界的生态系统还在不断地遭到破坏。如果环境问题继续恶化，在不久的将来，新鲜的空气和水也可能成为稀缺品。生态环境的日益恶化已成为21世纪人类生存和发展的最大威胁。在倡导生态文明的今天，应该加强对生态道德伦理的宣传。
（二）实现社会可持续发展的必然要求
可持续发展是要促进人与自然的和谐，实现经济社会发展与人口、资源、环境相协调，在发展经济的同时，注意保护资源和改善环境，注重人类社会发展的可持续性。然而，大学生的环境审美能力较强，对环境要求较高，但是生态道德意识淡薄，值观念、思维方式、行为习惯、生活方式和消费模式都与生态文明的基本要求不协调，对生态环境在人和社会发展中的基础地位尚未真正达成共识，生态道德素质总体不高。
（三）大学生全面发展的更高要求
人是教育的出发点，也是教育的归宿。高等教育必须以人为本，以现代人的视野培养现代人，以全面发展的要求培养全面发展的人。生态道德教育实质上是对大学生的全面发展提出了更高的要求。这就要求大学生不仅应当具有扎实的基础知识和开拓创新的能力，还要具有正确的生态价值观念和较高的生态道德素质；不仅能正确认识并处理人与人、人与社会之间的关系，还能正确认识并处理人与自然之间的关系。
三、高校大学生生态道德教育的路径
在全球性生态危机日益严重的今天，充分发挥教育对认识和解决生态危机问题的特殊功能日显重要。生态道德教育不是一般的公德教育，而是公民德性人格养成的教育，是实现可持续发展，迈向生态文明，构建和谐社会的灵魂教育。
（一）大学生生态道德理论教育
没有理论根底的生态道德信念和道德意志是不牢固的，所以，夯实生态道德教育的理论基础是不可或缺的。
（二）大学生生态道德情感的培养
任何认知活动都伴随着一定的情感。而道德情感是人们对事物的爱憎、好恶的态度，它是伴随着人们的道德认知而产生和发展的、对道德行为起着巨大的调节作用。休谟曾经说过，没有道德情感，就没有道德行为，只有当下、直接的情感才能激发意志，产生行动。在人类生态活动中，只有对善与恶、美与丑具有鲜明而强烈的爱憎感情，才能产生合乎道德的行为。
（三）注重生态道德实践
大学生的生态道德素质是在生态道德教育作用和生态道德情感的影响下，在其社会实践的过程中逐步形成的。因此，要引导大学生养成“绿色”行为习惯，从现在做起，从小事做起，从身边做起，积极参与社会环保公益活动，在实践活动中提升生态道德素质。环境的行为习惯。四是广泛开展寒暑假社会实践，如组织学生进行野外生存体验、公益劳动、志愿者宣传等活动，让大学生感受大自然、敬畏大自然、热爱大自然，切实让学生在实践中反思，从而增强大学生的生态道德意识和生态道德情感，使他们能够肩负起自己的历史使命。
第3篇：道德观感言
我的道德观感言
周家勇
云南省普洱市景谷县正兴镇中学
邮编：666407联系电话：***
内容摘要：感谢父母、孝敬父母是我们中华民族的传统美德，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为！”融东西文化合力，健全公民教育体制。处处渗透培养良好的人格和社会责任感、爱好和平、尊重人权、建设民主社会的思想。弘扬民族文化，提升人格魅力的教育作用。养成健全的人格，有道德规范，有善恶标准，关键词：感恩公民教育体制人格魅力教育作用
看了重庆市永川萱花中学校明兴华写的“我们需要怎样的道德观”一文有感。从小老师就教育我们要“好好学习”，学好本领，长大报效祖国；加入了少先队成了少先队员，唱着少先队队歌“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，……顽强学习，…..时刻准备，建立功勋，……为着理想勇敢前进,…..。”
第4篇：道德观心得体会
道德观心得体会
我们在一些事情上受到启发后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编收集整理的道德观心得体会，希望能够帮助到大家。
道德观心得体会1
德特别是职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们公路行业的职业道德行为和提高从事公路行业人员素质，加强公路事业的建设发展，因此，就必须以公路行业的职业道德作为从事公路人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立公路行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。我们既然选择了从事公路行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱公路事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，
第5篇：“我的道德观、我的荣辱观”观后感
“三项建设”活动心得体会
----“我的道德观、我的荣辱观”观后感
10月29日，认真收看了巴中电视台转播的以“我的道德观，我的荣辱观”为主题的演讲活动，感触颇深。
打开辞海，荣辱是人们自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验，是社会对人们思想行为褒奖或贬斥的评价。道德作为调节公民个人与个人、个人与社会关系的规范，具有行为准则的功能。
中学老师讲，道德观是社会群体的不成文的规则．道德观是人们对自身，对他人，对世界所处关系的系统认识和看法。
党校老师讲，社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。
重新复习社会主义荣辱观，它以“八荣八耻”为内涵，从中国处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发，明确了当代中国社
第6篇：我的道德观作文700字（精选5篇）
我的道德观作文700字（精选5篇）
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的我的道德观作文700字（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
我的道德观作文700字1
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。
第7篇：我的人生观、价值观、道德观(修改)
我的人生观、价值观、道德观
人生观是对人生价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。价值观是人生观的一部分，是指政治导向、道德观念、人生意义、思想追求等方面。青年时期是人生观和价值观形成的关键时期，能否树立正确的人生观和价值取向，对青年人的发展至关重要。当今世界多元化成为了时代的主题。文化多元性、价值多元性、利益多元性以及生活多元性成就了今天的多元性社会。在如今这样一个信息爆炸的时代，特别是我们这一代年轻人，面对西方思想和市场经济大潮的双重冲击，我们应当如何树立正确的人生观和价值观呢？
首先，要树立明确的人生奋斗目标。只有确立明确的人生奋斗目标和努力方向，才会有前进的动力。为了心中崇高的理想而努力奋斗，这样的人生才是充实的完美的人生。在追求高远、不断超越自我的过程中，精神境界才会上升到一个
第8篇：中西方道德观差异
从英汉谚语看中西方道德
观的差异
姓名
韩
琨
系别
2012级数学（2）班
学号
124050102021
序号
18号
【摘要】谚语作为熟语的一种，表达着人民群众在生产和日常生活中、各种社会活动中积累的丰富经验，闪耀着人民智慧的火花。中西方化在个自的传承过程中都出现了大量谚语，两种不同文化简的异同在谚语中也有所反映。本文主要分析这些谚语所反映的中西方道德观念的差异。
【关键词】中西方文化；谚语；差异
道德与法律一起，对社会行为加以约束。在法制不健全或法律意识淡薄的社会，道德通过家喻户晓的准则和行为规范以及社会舆论约束人的社会行为。无论东方还是西方，都在历史发展过程中形成了自己的道德价值体系，并在各自的文化中的体现。但是中西方的历史发展与社会形态有着相对的独立性，因此道德观念也有所不同。这一点从广为流传的谚语中也有所
第9篇：韩非之道德观
韩非之道德观
韩非主张治国“不务德而务法”。有些论者据此便认为,他唯法为务,完全否认道德的作用。其实,韩非在主张以法治国的同时,认为道德具有不可忽视的作用。
韩非主张以法治国,是从他那个时代的治国原则和方略上说的。道德不作为治国的原则,但可以作为治国的辅助。韩非说:“是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤、不肖俱尽其力矣。”(《五蠹》)显然,这既突出地反映了韩非的法治思想,也体现出他对道德在治国作用中的认知。韩非在强调厚赏重罚、信赏必罚的同时,主张用“誉”、“毁”来辅助赏罚,即是用道德的力量来促进法制的施行。
韩非的根据是:其一,毁誉与赏罚合则赏罚更有效。他强调:“明主之道,赏必出乎公利,名必在乎为上。”(《八经》
第10篇：人生观道德观心得
人生观 道德观心得
经过了人生观、道德观的培训后，感触颇深。对于怎样树立正确的人生观、道德观，有几点
自己的小见解：
1要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。所以，我们应该静下心来，思考，努力做自己的本职工作。
2我们应该努力幸福快乐地走好人生的每一步，平平淡淡，知足而常乐，保持一颗博爱的心，与世界同行！
3、人活着是为了让别人活得更好，只有为了这个目的，去不断努力中找到乐趣，人生才有意义。用国学大师季羡林的话说：人活着就必须要传承文明，承担责任。
4、为自己构建一个清晰和自信的道德框架。在我国社会主义初级阶段，社会主义道德建设要以为人民服务为核心。做一个有道德的人，就一定要有为大众服务、为社会献身的精神；要时时处处想到别人，想到国家和社会，从而能设身处地、推己及人、与人为善、服务
