第1篇：死者的葬礼-散文随笔
死者的葬礼-散文随笔
凄凉的十一月
日子已渐阴郁
风把树叶摘落
早晨
我怀着悲怆的心情
在学校里游走
并且，真的
泪水从眼眶溢出
冷风打在脸上
又麻又冷
突然在我耳边响起了琴声
十分的动听
碎了我浓重的忧愁
我不是孤独的象征
也不是忧愁的缩影
可惜，逆风不解意
依然摧残着我憔悴的心
朋友来了
喝咖啡，闲谈一小时
没有什么比这更轻松了
就如同
枯死的树没有遮蔽，蟋蟀的声音也使人放心
“十一月是最残忍的一个月”我对他说道
冬天使我们温暖，天地
被人遗忘的雪覆盖着
我要提醒你
你早起的影子，在你后面迈步
也不像傍晚的，站起身来迎着你
我要看着你把恐惧埋在一把尘土里
所谓世人，不就是你？
死亡是极致的美丽，死亡等于拒绝一切理解
但是你，你那精致的.沉默，凌驾于一切之上
死亡与潮水相伴拍打着我
那些不安的时辰，曾如此漫长
在赋格曲中
悲伤绽开的花朵
仿佛看到你的容颜
你是死者的灵魂，来看我了
呵！今晚你将说什么，孤独的灵魂
我的心，憔悴的心，你将说什么
去年你在在花园里种下的尸首
他发芽了么？今年会开花么？
看那尸体，当然我也吃过很多东西，
但我不曾记得
有哪一次是因为饥饿才吃的
第2篇：死者读后感
死者——不亡
《死者》全文三万字左右，但看起来还是相当困难的，前后相继出现22个男性和18个女性。他们的名字千奇百怪全是音译过来的，而且在不同的地方提到的也不一样，有时写姓有时写名。好几次都没有看下去，最后昨天晚上坚持了一下，找张纸写下各人的名字才勉强读完，感触颇为深刻。
前几次都只看到三分之一左右，题目是死者，看到三分之一处不知所云。文章讲的是一个加布里埃尔和妻子格雷塔参加他们姑妈一年一度的家庭舞会，莫名其妙，实在不知这些与死者何干！至此出现的人名也足以让我崩溃理不清头绪！昨天一口气读完后不禁深吸一口冷气，我仿佛看到迈克尔•富里那双深邃的眼神在玻璃窗外看着我。不敢想象他是何等绝望，何等伤心！现在仔细想来似乎整篇小说都与死者有关，都是死者!“朱莉娅，尽管已经两鬓斑白，仍然是“亚当与夏娃”唱诗班的第一女高音，凯特，因为身体太弱，不能多跑动，就在后屋那架老式方型大钢琴上给启蒙学生教音乐课。”她们都已年老，以至于结尾处加布里埃尔想象着他为姑妈戴孝的样子！仆人莉莉被男人夺去了她身上所有的一切，身心大变形同槁木，格雷塔更是一个活死人，一个有两个孩子的人不能从昔日恋人的感伤中走出来，一曲《奥塔里姆的姑娘》便让她魂飞魄散！弗雷迪·马林斯是一个酒鬼整天一副没睡醒的样子，还有那些躺在棺材里的修士„„
全文还有一个线索，加布里埃尔和三个女人的交谈。和莉莉的交谈提到她辍学了，充满了怜惜，给了她一枚硬币；和莫莉·艾弗丝的谈话倍受打击，一直被批评；最后到旅馆后欲火中烧，格雷塔亲吻了他一下，他问格雷塔在想什么的时候小说才娓娓道来格雷塔心中的“死者”迈克尔·富里。迈克尔是死了，在他17岁的时候，就为了在窗外看一眼格雷塔病中淋雨而死！但是死者确没有被忘记，这些年，睡在加布里埃尔身边的格雷塔却一直想着迈克尔！。“他看见自己是一个滑稽人物，一个给姨妈们跑个腿儿，赚上一两个便士的小孩子，一个神经质的、好心没好报的感伤派，在一群俗人面前大言不惭地讲演，把自己乡巴佬的情欲当作美好的理想，他看见自己是他刚才在镜子里瞟到一眼的那个可怜又可鄙的愚蠢的家伙。”加布里埃尔彻底的自卑了，他不能容忍他的女人睡在他的身边却想着别人，不能容忍被自己的老婆拿去和另一个人比较！
“它纷纷飘落，厚厚积压在歪歪斜斜的十字架上和墓石上，落在一扇扇小墓门的尖顶上，落在荒芜的荆棘丛中。他的灵魂缓缓地昏睡了，当他听着雪花微微地穿过宇宙在飘落，微微地，如同他们最终的结局那样，飘落到所有的生者和死者身上。”整夜的雪为这场舞会笼罩了浓浓的伤感，尽管舞会充满大家的祥和、友情，却无法掩饰年老者的苍凉，莫坎家小姐去世以后舞会无以为继的事实，大家的各种表现也只是谦让于长辈，缺乏真情真个舞会犹如一个死者是整个社会背景的一种映射！
给我的启示：死者——不亡！生者中总有人对其恋恋不忘——这也就是死者一生现存的精神意义了。而这种感情却是孤单的不可分享的，是一种崇高的精神依赖！即使再亲的人（哪怕是丈夫）也无法体会甚至是无法忍受的！要学会保留一个人享有的精神空间，不要喜形于色伤人伤己！小说中一年一度的舞会我认为也缺乏存在的必要，来的人都心不在焉各有打算，在促进友谊方面价值不大！友谊不该用一种定期聚会的方式巩固而应该是心灵的交流现实中的相互帮助交流！下那么大雪的夜晚举行舞会实在无益，况且大家都是貌合神离！“现在的男人都只会说废话，把你身上能骗走的东西全骗走。”莉莉的话提醒我们男生要注重承诺，言出必行！而女生要谨慎小心不要太在意男人的诺言，某些明知道不可能实现的话随便听听就好不要当真！
死者——不亡，逝者如斯，不舍昼夜。过去的就不要时常追溯了让迈克尔·福里的眼神就让它静静的待在那段时光中吧！美好、伤心、留念都独自一个人细细品尝，不也是一种幸福吗？不用对那些不懂的人分享，糟蹋了别人的视听也侮辱了自己当初的伤心伤肺欢天喜地！不用随便去自卑，每个人的心中都有一个地方是留给某些人的，就像我们在他们心中也有我们的位置一样！不用可以的以某种形式来巩固友谊，真正的感情不需要这些，重要的是相互搀扶走过那些艰难的日子，一起分享快乐增强心灵的交流不流于形式！
第3篇：《死者》读后感
不亡的真相
—《死者》读后感
清晰记得第一次读《死者》。乔伊斯之大名鼎鼎，部分是因为其作品晦涩难懂，甚至有人称《尤利西斯》为天书。世上好书无数，何必专攻偏难？所以我从未对乔伊斯产生过什么兴趣。后来机缘凑巧买了一套上下两册的《外国中篇小说百年精华》——其中就收录了《死者》——才有幸偶遇乔伊斯。无奈初遇却不相识，读完一头雾水，根本不明白小说要说什么。唯一的感受是，总算领教了乔伊斯有多难懂。
于是，放下很多年。但，虽然不懂，《死者》神奇的收尾还是在我的心中留下难以磨灭的印象。不时，会隐约想起，尝试着琢磨，好似品味记忆中遥远的一抹余香。从未料到，《死者》是一颗种子。从未料到，种子会发芽、开花和结果。而我，在许久以后，几乎把这颗种子彻底遗忘了。
年复一年，不久前的元旦夜难得回家一趟，却是忙忙碌碌的一个又一个新年
第4篇：死者审判神话故事
死者审判神话故事
把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。
死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。
埃及神话传说：
古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很
第5篇：悼念死者的话
悼念死者的话
悼念死者的话 篇1
1、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
2、节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。死者已矣。
3、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
4、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
5、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。
6、亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁。
7、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！
8、生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的！
9、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。
10、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
11、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！
12、亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时
第6篇：悼念死者的话
悼念死者的话
亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。以下是“悼念死者的话”，希望给大家带来帮助！
悼念死者的话
1、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
2、节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。死者已矣。
3、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
4、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
5、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。
6、亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁。
7、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！
8、生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的！
9、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。
10、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
11、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他
第7篇：致死者散文
致死者散文
婚姻是恋的坟墓。但“有情人成了眷属”，毕竟是一句讨喜欢的话。其实呢，恋爱算是怎么一回事，也令人不甚明白；我想，不是不近于猫儿打架的。——然则，人生的回味儿也未见其佳。
失恋是什么呢？总不是什么好顽的罢。轻微一点的还好，只当无端害了一场热病；重一点的就有点“要命”了。在发痴发热者的心中，恋好比一块黄金，生命是一片鹅毛罢。局外人呢，以为人命关天，岂不吓杀我也！
局中与局外也只是比较的说法。这儿有一个酒徒，一个赌棍。一杯在手的时分，酒徒总是馋涎欲滴的；到了“三缺一”的当儿，那位麻雀迷的先生该跳脚了，而喝着酒的朋友，正慢条斯理吃他的盐水落花生，“不忙！不忙！”自然，他是局外人哟，忙什么？
所谓当事人的心，亦只偶现在某一桩事上，在某一刹那间而已，跳出了这圈儿，谁都要哑然失笑的。所谓真的了解，不但不存
第8篇：死者利益的保护
二、各种学术观点介绍和评价
(一)死者权利保护说
该学说观点是，自然人死亡后，仍可以继续享有某些人身权。如有的认为，自然人死亡后民事权利能力仍部分继续存在，如死者名誉权。闭有的认为，民事权利能力和民事权利可以分离，即尽管民事权利能力终于死亡，但自然人仍然可以在死后享有某些民事权利。
该观点认为，死者可以成为名誉权、荣誉权、肖像权、人身权、隐私权的权利主体，直接受法律保护，这种观点是错误的。
法律规定死者不具有民事权利能力，当其死后 自然就不再享有权利。民事权利能力是享有民事权 利、承担民事义务的资格。这种资格意味着可能性，即具有了民事权利能力才存在取得具体的民事权利和义务的可能性。反过来说，没有民事权利能力，就没有这种资格，也就不可能取得任何具体的民事权利或者义务。反而推之，如果确定某项民事权利由某个
