第1篇：当代大学生职业价值观之柔性教育相关论文
当代大学生职业价值观之柔性教育相关论文
论文关键词：柔性教育；大学生职业价值观
论文摘要：当代大学生的择业，直接受职业价值观的支配。而大学生职业价值观的形成是由其世界观、人生观所决定。高校可借鉴企业对员工的柔性管理与教育经验，为大学生的职业价值观教育营造柔性氛围，设置柔性目标，并实施柔性的教育方式方法。
职业价值观是人们衡量社会上某种职业优劣和重要性的内心尺度，是个人对待职业的一种信念，并为其进行职业选择、努力实现工作目标提供充分的理由。职业价值观反映的是人的需要与社会职业属性之间的关系，是人对社会职业的评价。它是人们世界观、人生观和价值观在职业问题上的诉求。选择职业是大学生走向社会的第一步，直接关系到大学生人生起跑。因此高校应高度关注对大学生的职业价值观教育。本文拟借鉴企业对员工的柔性管理和教育中的一些有益的经验，探索出一种当代大学生职业价值观教育的新模式。
一、柔性教育在当代大学生职业价值观教育中的作用
现代企业管理创新出一种新的学说，即对员工的柔性管理，这是企业管理的进步和发展。柔性管理是相对于刚性管理而言，前者扬善，后者抑恶。前者以感化教化为主，后者以律令惩戒为主。为此，我们应首先认知柔性教育及其内涵。
柔性泛指对人实施管理的弹性和张力，引导被管理者适应环境变化，并根据社会环境的变化发展而灵活反应，迅速行动，改变策略。“柔性”具有全能的能力，既具有适应不同情况的能力，还具有坚强、韧性、忍受负面带来的影响的能力。
企业对员工的柔性管理及教育是以严格规范制度为基础，以高素质的员工队伍为条件，突出员工自我管理和自我教育的主体，通过顺势而人性化的管理和教育，强化管理与教育的应变能力，从而促使员工在企业中自我价值的实现与企业的发展目标相融合。
对大学生职业价值观为什么要借鉴企业柔性教育模式呢?
在经济全球化、文化多元化的社会大背景下，当代大学生的身心发展及职业价值观出现了鲜明的个性化的特点，传统的“美德袋”式的价值观教育模式已显得有些乏力。而企业对员工的价值远景教育与高校对大学生的职业价值观教育颇有着相通之处，因而，借鉴企业人力资源管理中的柔性管理与教育模式来创新大学生职业价值观教育是可行的。据此，笔者针对大学生职业价值观教育问题大胆提出柔性教育这一新的概念，以求教于大家。
1.体现了素质教育的要求
素质教育是现代教育的主流，更是新世纪乃至未来社会发展的需要。它是指依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。而本文提倡的对大学生职业价值观实施的柔性教育是尊重大学生的身心发展的特点，从研究学生的差异人手，为学生的个性发展创设宽松、和谐、愉悦的文化环境与氛围，启发和诱导学生把学习过程当作是满足内在需求的主动探索过程，并力促个人的职业发展与社会发展的需要相接近。它以学校稳定的规章制度为基础但不拘泥于此，而是随着时间、外部环境等客观条件的变化而变化，是一种反映敏捷、灵活多变的崭新的、弹性化的教育模式。大学生职业价值观教育的柔性化过程要体现出“和谐、融洽、协作、灵活、敏捷、韧性”等柔性特征。
素质教育的核心是“以人为本”。对大学生职业价值观的柔性教育模式本质上也体现了“以人为本”的教育理念。生活、工作于社会环境之中是千变万化的，而作为求职主体的大学生，德、才、学、识诸要素也处在变化发展之中，主客体在求职领域即有双向选择，更需双向磨合。而柔性教育正是这种磨合活动、过程的润滑剂。非此即彼的思考方式是不可取的。
2.符合当代大学生职业价值观的特点
随着知识经济和信息社会的猛烈冲击，人们的生产方式、生存方式、工作和交往方式发生了一场深刻的革命。大学生的思想观念、价值观念、思维方式乃至整个精神世界也逐渐发生着变化。而作为价值观的重要组成部分的大学生职业价值观，更是在社会潮流与趋势的直接影响下，出现了鲜明的时代特点。在择业目标上，大学生择业的自我意识突出，从“关注社会”到“关注个人”。如果说前几代人习惯于把“小我”融化到“大我”中以感受奋斗目标的意义，当代大学生却更乐于把“小我”从“大我”中分离出来以定位自我的人生目标。在职业评价上，以往重脑轻体的现象开始发生转变，经济收人高低已逐渐成为部分大学生对职业评价的主要杠杆，从而直接影响大学生的择业标准。据调查大学生择业标准的功利色彩凸显，从“内在精神型”到“外在功利型”转化。在择业取向上，从“一元”到“多元”，大学生择业呈现多样化发展趋势。川另外，以往“干一行，爱一行”的职业价值观念开始被淡化，当代大学生在职业选择上更看重自己的发展需要和利益的`驱动。
总体来讲，随着社会开放化程度越来越高，人们生存空间的越来越广阔，大学生的个性化、多样化、人性化的需求越来越强烈，需要与之相对应的教育方式。而本文提倡的柔性教育十分重视在不同条件、环境下根据不同的学生而采取不同的教育方式和方法。
3.企业员工价值愿景教育与大学生职业价值观教育有相通之处
企业的竞争关键在于人才的竞争。在企业所有的资源中，员工是最重要、最关键的资源，重视开发和利用好员工的能量，是企业生存和发展的关键。’因此，现代企业管理十分重视对员工的教育。其中，企业对员工的价值远景教育的目的即在尊重员工的人格独立和个人尊严的前提下，引导员工的奋斗目标与企业目标取得共识，从而提高广大员工对企业的向心力、凝聚力与归属感，激励员工的战斗力，最终实现企业利润的最大化。虽然高校职业价值观教育的目的不是让学生适应某个企业的发展，而是引导大学生个人的职业目标与社会发展需求相一致，但在教育的前提、方式、方法等方面与企业员工价值远景教育是具有相通性的。因而，借鉴企业对员工的柔性管理与教育模式来创新高校对大学生的职业价值观教育具有一定的理论与实践意义。
二、当代大学生职业价值观柔性教育模式的实践
借鉴企业柔性教育意在根据大学生身心发展特点，采取多样化的教育方法与手段，以大学生发展与社会需求相一致为目标的弹性教育方式。高校对大学生加强职业价值观之柔性教育可以从以下三个方面加以实践。
1.营造大学生职业价值观教育的柔性氛围"
柔性教育是以大学生心理与行为规律为基础，采用非强制的方式，将正确的职业价值观潜移默化地内化为大学生的个人需要，并引导其外化为自觉的行为。高校可积极创造条件，营造情感、竞争的柔性氛围，引导大学生树立正确的职业理想，作出正确的职业评价和选择。
(1)创设情感的氛围。心理学研究表明:良好的心境、情绪，积极的情感对学生树立正确的价值观具有积极的作用。如果创设出好的学习环境，就会让人类原本具有的欲望，以极其自然又最佳的形态发挥出来。而教师与学生建立深厚友谊，是在学生中创设柔性氛围的重要条件之一。“古人交谊断黄金，心若同时谊亦深。”只有令学生“亲其人”才能“信其道”。也就是说，高校教师要用微笑的表情、期待的眼神、温和的语言、饱满的情绪去感化学生，使学生有信任感和安全感， 身心处于和谐自由状态，一方面愉快地热情地级取知识，另一方面学会正面思考问题和追求人生正确的奋斗目标。
(2)创设竞争氛围。“竞争的作用，就象一台无形的马达，强有力地推动人们去创造，去奋斗。它能养成人们千辛万苦、千方百计的开拓精神，培养人们就是干毛巾也要拧出一把水来的创造精神。”在竞争状态，学生的智力、体力和情绪都变得饱满、紧张，自我成功的需要非常强烈，创新意识将更强，创造力更大。而社会需要品行好、有团队精神、吃苦耐劳和有创造力的大学生，而对大学生职业价值观柔性教育的目的也在于激发学生的主动性和创造力。社会竞争是残酷的，柔性教育在于把这种残酷环境当作锻造大学生意志力的必要氛围，乐于迎接挑战，善处挫折和困境，以博大包容的心态，愈挫愈奋。这是竞争意识的核心。因此，充分发挥学生的竞争意识，激励学生积极向上，是对大学生进行职业观教育的一种有效的手段。
2.柔性设置大学生职业价值观的教育目标
美国管理大师彼得德鲁克所推崇的目标管理对大学生职业价值观教育具有重要的意义。在教育目标的引导下，大学生的职业生涯之路将走得更好，走得更稳。然而，《孙子·虚实篇》指出:兵无常势，水无常形。对大学生的职业价值观教育目标要因时而异，因人而异，随着时代、环境和对象等条件的变化而作出柔性设置。
(1)因人而异引导学生做好个人职业生涯规划。每一位学生都是独特的个体。哈佛商学院MBA核心教程中有这样对各类人才个性因素的阐述，即在所有个性因素中有五个最基础的维度:一是外向性，这样的人才善于社交、言谈，适合做外交方面的工作;二是随和性，这样的人才能够愉快合作，给人以信任的感觉，适合做协调方面的工作;三是责任心，这样的人才具有强烈的责任感，可靠性，适合单独负责一个项目，委以大任;四是情绪稳定型，平和，安全，能够统揽全局，这样的人才适合做决策者，不以物喜，不以己悲，能够冷静处事，善于分析;五是情绪开放型，个体聪明，敏锐，适合做开拓创新型的工作。面对这些个性迥异的潜人才，整齐划一、千篇一律、生搬硬套的教育方法是不行的，只有采取这种既富 于包容性与统摄性又具有高度灵活性的柔性教育方式，结合每一个学生的个性、兴趣爱好、行为习惯、专业技能等综合因素，细致耐心帮助他们正确地作好人生职业规划，实现自身的职业理想。
3.大学生职业价值观教育方式方法的柔性实施
传统的价值观教育模式有四种，约翰·杜威(J. Deway )的“美德袋”式的教育模式，看重的是对价值观内容灌输;拉思(L. E. Rath )的”道德价值澄清”的教育强调对价值判断、决策的训练;“认知一发展方法”教育模式看重对道德价值形式的训练，李伯黍的“综合模式”则重内容的传授和形式的训练于一体，弥补了以上三种模式之不足。然而，价值观是一种复杂的、多纬度、多层次的心理现象。职业价值观亦是如此。因而对大学生职业价值观的柔性教育体现在多角度、全方位的方式方法中。
(1)学校、社会、家庭三位一体的“围城”教育方式。大学生职业价值观是个体在长期社会化的过程中和多种社会因素相互作用的结果。“在大规模的复杂社会中，没有任何一种个人属性能比他所受到的教育更能一贯地、强有力地预言他的态度、价值和行为。作为大学生社会化的主要场所，学校、家庭和社会对大学生取哑价值观的影响是深刻而长远的。同样，要使大学生职业价值观的更新和发展沿着正确的轨道前进，也离不开学校、家庭和社会的通力合作，齐抓共管。学校层面可从教育思想、观念方面，校园文化建设及教育者的方面引导对大学生正确职业价值的建立;家庭则通过家庭接触、家庭期望、家教方法和家庭观念等方法来影响大学生正确的职业价值取向;社会则可通过建立各种职业介绍所等机构，帮助大学生择业、谋业和就业;尤其可充分发挥社会传播对大学生的传递、渗透、模拟和导向等作用，引导其职业价值观的健康发展。可是，在当前大学生教育实践中，高校与家庭的联系、沟通十分薄弱。而柔性教育要求高校就此作出改进。
(2)诗化熏陶、行为训练、榜样示范相结合的教育方法。一是诗化熏陶法。古曰“文以载道”“文以明道”。失去“文”的“道”是单调的、贫乏的、苍白无力的。价值观教育中一味采用灌输方法只能增添大学生的厌倦，实践也已证明效果并不理想。在对大学生的职业价值观教育中，对接中华传统诗教，一改以往以理性占主导的德育言说方式，重感动重践行重创意重反思，倡导亲情化、个性化生动活泼的教育方式，以提升师生职业价值观境界为归结。使职业价值观教育主体化、生活化和审美化。二为行为训练法。这是通过道德实践和对道德行为的价值领悟、策略训练、奖励与惩罚等方式进行道德教育，以巩固道德信念、磨炼道德意志、形成良好的行为习惯的德育方法。大学生职业价值观教育中的行为训练法主要包括:模拟人才招聘、模拟工作岗位、社会实践和日常规范训练等。如针对商务管理专业学生，将班集体模拟为一个公司，每个学生都是公司的员工，分别承担不同的工作岗位，然后确立“公司目标”，在实践活动中深化大学生的职业理想，强化职业道德，夯实职业知识和技术。三为榜样示范法。孔子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之。”孔子在教育过程中就经常以尧舜、管仲和周公等作为学生的榜样，要求学生“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。荀子也提出过“学莫便乎近其人”的主张。近朱者赤，近墨者黑是我国教育上的著名格言，它讲的就是榜样的巨大力量。这是以他人的实现个人价值和社会价值最大化的职业价值取向和模范言行影响大学生职业价值观的方法。以上三种教育方法宜相辅相成，互相渗透，互为补充。
当然，对大学生职业价值观的柔性教育，不仅体现在教育方式方法的多样性上，更体现在特定环境、条件下，各种教育方式方法的相互影响，相互配合上。对大学生职业价值观之柔性教育是通过价值的导向功能、信念的支持功能、情感凝聚功能来实现教育目标。
第2篇：当代革命军人核心价值观之热爱人民
当代革命军人核心价值观之热爱人民
人民是军队的母亲，军队是人民的儿子。热爱人民是革命军人发自内心的真挚情感，是理所当然的价值追求。
胡主席明确指出：“热爱人民，就是要忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，视人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。”胡主席这一重要论述，围绕忠实践行我军根本宗旨，从对待人民利益的根本态度、为了人民的根本立场、与人民的深厚情感、服务人民的具体行动等方面，鲜明回答了当代革命军人如何爱人民、为人民的问题，为我们践行热爱人民的价值追求提供了基本遵循。
热爱人民，也是革命军人践行社会主义荣辱观的集中反映。胡主席在论述社会主义荣辱观时强调，要“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。这一重要指示，汲取了几千年来中国历史上“以民为本”的传统精华，并赋予新的时代内涵，是每一个有责任感的公民都应遵守的基本道德标准，当然也是革命军人必须遵守的行为规范。判断一支军队的性质如何，评价一个官兵的道德怎样，最根本的一条就是看是否热爱人民、是否服务人民。“人民，只有人民才是创造历史的动力。”我们党是全心全意为人民服务的党，我们国家是人民当家做主的国家，我们军队是人民的军队。热爱人民，就是热爱党、热爱国家，这是我们的本分，也是我们的荣光。
热爱人民是当代革命军人核心价值观的本质
我军是党缔造和领导的新型人民军队，从诞生的那一天起，就把自己全部的奋斗浓缩为热爱人民、服务人民。可以说，维护最广大人民的根本利益，是我们这支军队存在和奋斗的根本价值所在。对人民的无比热爱，是每位官兵自觉自愿为人民牺牲奉献的动力之源。人民是天，人民是地，对当代革命军人来说，惟有热爱人民，才能更好地服务人民，才能真正做到无愧于人民。
1.我军来自人民、为了人民，热爱人民是保持人民军队性质宗旨的必然要求。为什么人的问题，是价值观的一个根本问题、原则问题。判断一支军队性质宗旨、评价一个军人的价值追求，根本的也是看他们为谁当兵、为谁打仗。朱德同志曾指出，过去和现在都有两种军队，一种是替剥削阶级和它们的国家服务，这样的军队是反人民的军队，另一种是保卫人民利益、替人民服务的，这样的军队就是为人民的军队。我军来自人民，是人民的子弟兵，全心全意为人民服务是我军的根本宗旨，这就从根本上决定了革命军人必须牢固确立热爱人民的价值追求。只有千千万万革命军人真心爱人民、真情为人民，我军的性质宗旨才能得到充分体现，服务人民的优良传统才能永远保持不变。在我军80多年的奋斗历程中，一代又一代革命军人始终坚持我军性质宗旨，热爱人民矢志不渝、薪火相传，留下了无数感人至深的事迹。1934年11月，三位红军女战士在湖南汝成县沙洲村一位老大娘家借宿。看到大娘家连被子都没有，他们就把仅有的一床被子剪成两半，给大娘留下一半，此后几十年，这位名叫徐解秀的老人一直珍藏着那半床棉被。临终前她告诉后人：什么叫共产党，什么叫红军？共产党、红军就是有一条被子，也要剪下半条给老百姓的部队。在2007年军事博物馆《我们的队伍向太阳》大型展览活动中，有一位观众在留言中这样写道：小时候，学过《谁是最可爱的人》。长大了，我更加深深体会到她的含义。难忘98抗洪，难忘抗击“非典”„„80年风雨兼程，你们依然是最可爱的人！我为中国有这样的军队而自豪！当前，我军建设所处的环境和担负的任务都发生了很大变化。胡主席明确指出，不管时代如何发展，形势和任务如何变化，当人民的子弟兵，做人民利益的忠诚捍卫者，这一条任何时候也不能改变。要做到这一点，就必须始终保持对人民群众的真挚情感，始终坚持人民军队的性质宗旨，一如既往地热爱人民、服务人民。
2.军队打胜仗，人民是靠山，热爱人民是我军赢得深厚战争伟力的根本保证。历史上，虽然我军武器装备长期不如敌军，但却耳聪目明、进退自如；敌军虽然装备精良，但处处挨打、时时被动，根本的就是靠人民群众的支持。抗日战争时期，任凭敌人造囚笼、设封锁、搞连坐，但我军仍能游刃有余，炸碉堡、拔据点、荡敌寇，如有神助，令侵略者闻风丧胆，神勇从何而来？解放战争时期，刘邓千里跃进大别山，无后方、无根据地，敌军围追堵截，经常是前脚进村，敌人后脚就到，但我军总能先知先觉、早走早打，灵感从何而来？淮海战役我军以少胜多，60万战胜80万，连远在莫斯科的斯大林都惊叹不已：“奇迹，真是奇迹！”奇迹从何而来？毛泽东同志指出：“战争的伟力之最深厚根源，存在于民众之中”，“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等缺陷的补救条件，造成了克服一起战争困难的前提”。那么，为什么人民群众支持我们呢？就是因为我们党领导的人民军队始终坚持全心全意为人民利益而奋斗，因而赢得了亿万人民的衷心爱戴和全力支持。只要我们给人民以无私与由衷的热爱、血汗与生命的奉献，人民就会给我们海一般辽阔的天地和支持。
当今时代，战争形态正由机械化战争向信息化战争演变，但是，战争伟力最深厚的根源在于民众之中这一规律没有改变。战争的物质基础仍然必须有人民群众生产提供，兵员仍然要由人民群众补充，战斗力的发挥仍然有赖于人民群众的支持，民心向背仍然从根本上决定着战争的胜负。特别是现代化战争已无前方后方之分、军用民用之别，我们要打赢信息化条件下的局部战争，仍然要以人民群众为靠山，仍然要继续发挥人民战争的威力。只有热爱人民，才能赢得人民；只有依靠人民，才能赢得胜利。只是一条颠扑不破的真理。
3.军队要发展，根基在人民，热爱人民是推动我军建设科学发展的现实需要。革命战争年代，我军依靠人民发展壮大、赢得胜利。和平建设时期，军队的建设发展同样离不开人民支持，广大人民群众像爱护亲人那样爱护子弟兵，像战争年代那样支持部队建设。特别是改革开放以来，各级党委、政府和广大人民群众改革不忘国防，发展不忘拥军。无论是解决部队建设、训练演习遇到的实际困难，还是在军人退伍安置、随军家属就业、子女入学等方面，都给予了大力的支持。仅这两年来，就制定出台各类拥军政策法规500余项，接收安置转业干部10余万人。人民群众的大力支持，是新的历史条件下推动我军建设发展的重要保证。
站在新的历史起点上，推动我军建设科学发展，开创国防和军队现代化建设新局面，特别是走中国特色军民融合式发展路子，仍然需要进一步发扬我军依靠人民建设国防、建设军队的优良传统。我们无论是调整改革军队体制编制，还是制定完善落实政策制度；无论是加快武器装备现代化建设，还是加速推进军队人才队伍建设；无论是改革和完善军队保障体系，还是加强国防动员建设，都需要人民群众在人力、物力、财力、智力等方面的大力支持，有些方面甚至需要地方作出一些牺牲。我们要从实现富国与强军相统一的高度，充分认识革命军人爱人民的时代要求，真诚地热爱人民，坚定地依靠人民，在全社会形成人民军队人民建的生动局面，使我军建设获得丰厚的资源和持续发展的后劲。
热爱人民就是践行全心全意为人民服务的根本宗旨，关键不是课堂上怎么讲，而是实践中怎么做。
（一）为了让老百姓安心：本职岗位作贡献。小平**曾说过一句朴实而又富有哲理意义的话：“这主义那主义，不干，半点马克思主义都没有。”革命军人热爱人民，平时最现实、最经常、最基本的要求，就是要立足本职工作，为打赢未来条件下的局部战争作奉献。课前，我在思想调查时，发现我们官兵中存在一种盲目攀比现象。比如，有的喜欢自觉不自觉地拿自己的工作、生活与同学比，与单位里的其他同事比，与地方上的公务员比等等，比来比去总感到工作条件差了些，生活待遇低了些，成长进步慢了些。于是便滋生出“做一天和尚撞一天钟”的混日子思想。存在这种现象的主要原因，是对自己从事的本职工作的重要性认识不足，缺乏一种干好本职工作的光荣感、使命感和责任感。自古以来，军队在国家中占有极其重要的地位。我国古代思想家、军事家孙武曾说过：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”没有强大的军队，就不会有巩固的国防，就不可能有强大的国家。拿我国来说，从鸦片战争到新中国成立，世界上几乎所有的帝国主义国家，都把侵略之手伸向中国，小的侵略连年不断，大的侵略就有十多次。因为没有一支能真正保卫自己国家的强大军队，于是，莫大的耻辱降到中华民族身上，人民跟着遭了殃。中国被迫签订了《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等1000多个丧权辱国的不平等条约，国土被侵占了300多万平方公里，还不包括被肢解割占的海域。仅抗日战争，中国军民就伤亡3500万人，直接经济损失100亿美元，间接经济损失5000亿美元。战场无亚军，优胜劣败是战争残酷无情的规律。和平时期，军队的战斗力从何而来？主要靠什么？和平时期军队的战斗力从日常的教育训练中来，主要靠我们在座的千千万万的军人的共同努力。因此，热爱人民最起码的要从本职工作做起，把本职工作干好，在平凡的工作岗位上想方设法干出不平凡的业绩。
（二）为了让老百姓动心：危难关头显身手。我军热爱人民有一个好传统，就是每当人民生命财产受到威胁的时候，最先站出来的往往是我们人民子弟兵，危难关头，人民子弟兵总是想人民之所想，急人民之所急，帮人民之所需，解人民之所难。比如，98抗洪、抗击“F D”，冲在最前面的、承担了最大量、最艰险任务的都是人民子弟兵。仅去年抗震救灾就出动了13万多部队。前不久，在感动中国2008年度人物颁奖晚会上，一位普通战士的名字和事迹，再次让人们感动万分。在汶川抗震救灾中，济南军区士官学员武文斌和战友们，冒着大雨将8车50顿重的活动板房材料全部卸载后，累得瘫倒在泥水地里。就在当天夜里，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。上万群众为他哭别，所有参加追悼的人都与武文斌素昧平生，他们只是听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！“我们一定要多救人，才对得起身上这身军装。”武文斌用生命兑现了自己的这一庄严承诺。军人誓词有这样一个要求：“为了人民的利益，我愿意献出自己的一切！”这个要求充分体现了革命军人对待人民的根本态度。“自古军旅多艰难，从来为武少安闲”。奉献牺牲总是伴随着革命军人的军旅生涯。据统计，革命战争年代有名可查的烈士就有370万，没有留下姓名的烈士不知还有多少。革命军人如何面对生死考验，战争年代的英雄事例举不胜举。和平时期的英雄事例也不少：2006年，兰州军区空军上校飞行员李剑英，在完成任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击，飞机急速下坠。当时战机上有800多升航油，100多发航弹，下方密布着村庄，居住着3000多名群众。一旦飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。此时飞机高度194米，跳伞能保住生命，但作为一名军人，他选择把生命的天平向人民倾斜。从飞机撞鸽到飞机失事，整个过程有16秒钟时间，这对有着22年飞行经验的李剑英来说，意味着有3次跳伞机会，但他以自己宝贵的生命诠释了军人的誓言。改革开放和社会主义市场经济发展到今天，人们对自身利益的关注程度越来越高。作为军人，我们并不否认个人的利益，但当个人利益和人民利益发生矛盾时，要把人民利益置于个人利益之上，坚持个人利益服从人民利益。在面对生死考验的危难关头，要挺身而出，冲得上去，勇于为人民利益献出一切。
（三）为了让老百姓舒心：严格要求树形象。好的形象至关重要，军人形象不是生命但重于生命。在这方面，绝大多数**做得是好的，但也有少数**宗旨意识淡化、公德意识淡薄，不太注意维护军人形象，如有的买票、乘车不排队，大街上随地吐痰；有的开“霸王车”、“英雄车”、不遵守交通秩序；有的介入地方劳资纠纷，只要地方老板一个电话，就去打架等等。这些行为，既违反了社会公德，又损害了军人形象。良好的军人形象，有赖于千千万万个革命军人的培养。然而，树形象难，毁形象易。少数公德心缺失的军人的所作所为，会严重败坏我军的形象。比如，41集团军通信团政治处原干事贺星铭，在接兵过程中，不管应征对象是否合格，给了钱就让走，先后向12名新兵家长索取现金12000多元。逼得有的拿不出钱的家长卖耕牛，引起当地群众公愤。老百姓讲：“现在部队风气也变坏了，办什么事都要钱。”此事对军队的形象和声誉造成了十分恶劣的影响。(四)为了让老百姓贴心：军民共建谱新篇。军民鱼水情，这句话道出了人民军队爱人民，人民军队人民爱的真挚情感。我们部队驻守在全国双拥模范城——桂林市郊区一个偏远的小山村，与驻地唐家村开展军民共建活动15年。唐家村有几户特困孤寡老人，村委会虽然维持他们的基本生活保障，但老人生活仍然十分困难。开展共建活动后，我们部队主动把照顾五保老人的任务给包了下来。每月派出学雷锋小组给老人送大米、肉菜、水果以及御寒衣服等日常生活用品，帮助老人修整房子、挑水扫地、巡诊治病。逢年过节，还给老人送去红包和节日礼物。老人逢人便夸：“Communistparty好！子弟兵亲！。”每年老兵退伍前夕，部队都要组织退伍战士和留队战士到孤寡老人家交接班，为孤寡老人送最后一担柴、挑最后一担水，扫最后一次地，剪最后一次指甲……十多年来，尽管部队官兵换了一茬又一茬，但照顾孤寡老人生活一直不断线。唐家村小学有十多名学生因家庭困难交不起费用而相继失学。为了让孩子们重返课堂，部队官兵踊跃为特困生捐款。官兵以“每月交一次特殊party团费”形式长期资助5-6名特困生上学，这一活动已作为一项制度长期坚持下来。15年来，官兵共捐助16万多元，扶助86名特困生念完小学。我们的付出得到地方百姓的丰厚回报：每到收获的季节，村民就像走亲戚一样，用牛车拉着甘蔗，挑着花生、西瓜等到部队慰问子弟兵。每年退伍老兵离队，唐家村的干部群众和小学师生都前往营区夹道相送。大娘大婶挎着煮熟的鸡蛋、花生一个劲地往离队战士的口袋里、挎包里塞，挥泪依依惜别，场面非常感人。我部官兵视人民为父母，把驻地当故乡的先进事迹受到驻地群众的广泛赞誉，为桂林市连续6年荣获全国双拥模范城作出了应有的贡献。**们，在讲课即将结束的时候，我想把《热爱人民》这首歌献给大家，与大家共勉。
第3篇：当代大学生爱情观之分析
当代大学生爱情观之分析
在这个约二十岁的年纪，我们的内心可能都会有着一种对爱情的渴望。于是，我们急促的寻找一个视乎适合我们的人来恋爱。满足我们对爱情的好奇。但是真的是爱情吗？或者说爱情是什么？大部分的大学生可能都不知道，可能有极少部分的人觉得自己了解，可是就只凭我们的这个年纪和阅历，真的能懂多少呢。
很多的书籍中都描写过爱情。在我们高中那个对爱朦胧的岁月。书中为我们这些初次涉足“社会”的“牛犊们”描绘出了爱情的象牙塔，圣洁而令人神往。而我在这里要谈的是当代大学生爱情观。当代大学生的爱情观是一个古老而常新的话题，它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。
如今的大学校园，情侣出动不再是亮点。因为几乎在校园的每个角落你都可以看到这样明媚的阳光，欢笑的身影。很多的人是因为好奇，又有
