第1篇：诗经·周颂·臣工之什·噫嘻
诗经·周颂·臣工之什·噫嘻
原文：
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
译文：
成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。
我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。
田官们推动你们的耜，在一终三十里田野上。
大力配合你们的耕作，万人耦耕结成五千双。
注释：
⑴噫嘻：感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王。
⑵昭假(gé)：犹招请。昭，通“招”;假，通“格”，义为至。尔：语助词。
⑶时：通“是”，此。
⑷骏：通“畯”，田官。私：一种农具“梠(sì)”的形误。
⑸终：井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。
⑹服：配合。
⑺耦：两人各持一耜并肩共耕。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。
鉴赏：
全诗八句，分为四、四两层。前四句是成王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的`准许，以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出：
骏发尔私，亦服尔耕;
终三十里，维十千耦。
则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
总之，《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
第2篇：诗经·周颂·臣工之什·臣工
诗经·周颂·臣工之什·臣工
原文：
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求?如何新畲?
于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
译文：
喂，喂，群臣百官，
你们勤谨地从事公务。
王赐给你们成法，
你们要商量研究调度。
喂，喂，田官，
正是暮春时节，
还有什么事要筹画?
该考虑怎样整治新田畲田了。
啊，多茂盛的麦子，
看来将要获得好收成。
光明伟大的上帝，
终于赐给丰年。
命令我的农人们，
收藏好你们的锹和锄，
我要去视察开镰收割。
注释：
⑴嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。臣工：群臣百官。
⑵敬尔：尔敬。尔，第二人称代词;敬，勤谨。在公：为公家工作。
⑶厘：通“赉(lài)”，赐。成：指成法。
⑷咨：询问、商量。茹：调度。
⑸保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士，不取。
⑹莫(mù)：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。
⑺又：有。求：需求。
⑻新畲(yú)：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。
⑼於(wū)：叹词，相当于“啊”。皇：美盛。来牟：麦子。
⑽厥明：厥，其，指代将熟之麦;明，成，刘瑾《诗传通释》：“古以年丰谷熟为成。”
⑾明昭：明明，谓明智而洞察。
⑿迄用：终于。康年：丰年。
⒀众人：庶民们，指农人。
⒁庤(zhì)：储备。钱(jiǎn)：农具名，掘土用，若后世之锹。鎛(bó)：农具名，除草用，若后世之锄。
⒂奄观：尽观，即视察之意。铚艾(zhì yì)：铚，农具名，一种短小的镰刀;艾，“刈”的借字，古代一种芟草的.大剪刀。铚、艾二字在这里转作动词，指收割作物。
鉴赏：
全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
第3篇：诗经·周颂·臣工之什·丰年
诗经·周颂·臣工之什·丰年
原文：
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。
为酒为醴，烝畀祖妣。
以洽百礼，降福孔皆。
译文：
丰收年谷物车载斗量，
谷场边有高耸的粮仓，
亿万斛粮食好好储藏。
酿成美酒千杯万觞，
在祖先的灵前献上。。
各种祭典一一隆重举行，
齐天洪福在万户普降。
注释：
⑴黍：小米。稌(tú)：稻。
⑵廪：粮仓。
⑶亿：周代以十万为亿。秭(zi)：数词，十亿。
⑷醴(lǐ)：甜酒。
⑸烝：献。畀(bì)：给予。祖妣：男女祖先。
⑹洽：配合。百礼：各种礼仪。
⑺孔：很。皆：普遍。
鉴赏：
诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物(黍、稌)，贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的`数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，读
第4篇：诗经·周颂·臣工之什·武
诗经·周颂·臣工之什·武
原文：
于皇武王!无竞维烈。
允文文王，克开厥后。
嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
译文
光耀啊，周武王，
他的功业举世无双。
确实有文德啊，周文王，
能把后代的基业开创。
继承者是武王，
止住残杀战胜殷商，
完成大业功绩辉煌。
注释
⑴於(wū)：叹词。皇：光耀。
⑵竞：争，比。烈：功业。
⑶允：信然。文：文德。
⑷克：能。厥：其，指周文王。
⑸嗣：后嗣。武：指周武王。
⑹遏：制止。刘：杀戮。
⑺耆(zhǐ)：致，做到。尔：指武王。
鉴赏：
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的
第5篇：诗经·周颂·臣工之什·雝
诗经·周颂·臣工之什·雝
原文：
有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
译文
一路行进和睦虔诚，到达此地恭敬祭享。
各国诸侯相助祭祀，天子居中盛美端庄。
赞叹声中献上大雄牲，助我祭祀陈列在庙堂。
伟大先父的在天之灵，保佑我孝子安定下方。
人臣贤能如众星拱月，君主英明更举世无双。
安定朝邦能德感天庭，今世盛明更子孙永昌。
安我心赐予年寿绵绵，又助我享受吉福无疆。
求保佑先父灵前长歌，求保佑先母灵前高唱。
注释
⑴有：语助词。雝(yōng)雝：和睦。
⑵肃肃：恭敬。
⑶相：助祭的人。维：是。辟公：诸侯。
⑷穆穆：庄重盛美。
⑸於(wū)：赞叹声。荐：进献。广：大。牡：雄性牲口。
⑹相：助。予：周天子自称。肆：陈
