第1篇:中国哲理寓言
中国哲理寓言
在寓言中的“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。
郑人买鞋
郑国有一个人,眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧,于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前,在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸,随手将小绳放在座位上,起身就出门了。
一路上,他紧走慢走,走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了,人群熙熙攘攘,各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前,里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋,他左挑右选,最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳,用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小,忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑,还是花了差不多两个时辰。等他到了集市,太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊,大多数店铺已经关门。他来到鞋铺,鞋铺也打烊(yang)了。他鞋没买成,低头瞧瞧自己脚上,原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来,知道情况后问他:“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下,试试鞋的大小呢?”他回答说:“那可不成,量的尺码才可靠,我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际,自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?
新裤与旧裤
郑县一个姓卜的人,他有一个愚不可及的妻子。这个蠢妻子常常做出一些叫人哭笑不得的事。
有一次,这个姓卜的人要出门,觉得没什么像样的衣服,于是对妻子说:“给我做条裤子,好吗?”妻子说:“可以。但是,你要做什么样的裤子呢?”丈夫说:“就做跟原来那条旧裤一样的吧。”
妻子按丈夫的吩咐,找出那条又旧又破又脏的裤子。她先是按旧裤子原来的那种面料、花纹到集市上去买布。因为毕竟隔了几年时间,所以她在集市上怎么也找不到和旧裤的面料一模一样的布。因此这个愚妻非常焦急,她想:“如果找不到像旧裤那样的布,我怎么能做出像旧裤那样的裤子来呢?”她四邻八乡逢人便问,到处去找做旧裤时用的那种布料。愚妻诚心“可嘉”,她花了不少时间,终于买到了她找的那种布,布上的花纹跟旧裤的花纹一模一样。
回家以后,她对着旧裤比划着裁剪,把长的地方剪短,把宽的地方剪窄,就这样,她依样画葫芦,花了几天时间,好不容易将新裤子缝起来了,她高兴得手舞足蹈。
可是,她仔细一想,又犯起愁来了。她发现新裤与旧裤还是不一样。旧裤又脏又破,到处大窟小眼的,新裤哪里像旧裤呢?这个愚妻拿起新裤看着,绞尽脑汁地想呀想呀,她终于想出一个好办法。她把新裤放在地上揉呀、搓呀、捶呀、踩呀,累得筋疲力尽,终于把新裤弄得跟旧裤一样又脏又破。
当她十分得意地将做好的“新裤”拿给丈夫看时,丈夫目瞪口呆,半晌说不出话来。最后,这个男人指着愚妻手上拿着的破裤子,气愤地吼道:“既然还是一条破裤子,那我不如就穿原来的,何必还要你做新的呢!”
这个愚蠢的妻子对旧裤全盘照搬,结果弄巧成拙,自己害自己。
浴屎避“鬼”
燕国人李季有一妻一妾,却不知道怜惜她们。李季常常让妻妾在家守着空帷,自己却独自远出、云游四方。时间一久,他的妻子和一个男人私通起来,李季的妾也卷进了这桩桃色旋涡。
有一天,李季突然从外地归来。当时他的妻妾正在屋里与那个男人寻欢作乐。她们听到李季敲门的声音都吓了一跳。李季的妻子害怕事情败露以后丈夫不会饶恕自己,急得一时不知如何是好。李季的妾心想自己本来只是一个贱配,因此不像李季的妻子那样顾虑重重。她在一旁给李季的妻子出主意说:“等一会儿我们把门打开时,就让这个公子赤身裸体、披头散发地冲出去。自家的男人要是问起这件事来,我们就说什么都没有看见。”那个到李季家通奸的男人照着这话做了。他光着身子从李季的卧室中冲出去,与李季迎面相遇、擦肩而过。李季被这突如其来的举动搞懵了。大白天里怎么会突然冒出这么一个一丝不挂、不知羞耻的人呢?李季急忙进屋里去问妻妾:“这到底是怎么一回事,哪来的这么一个不穿衣服的男人?”他的妻妾异口同声地说:“我们怎么什么都没有看见呀!”李季说:“假使你们刚才真的都没有看见那个男人,莫非是我碰见鬼了吧?”她的妻子随声附和地说:“如果你刚才真的看到了一个光身子的男人是从这间屋子跑出去的,那么这个人肯定是鬼。”
李季相信了那个光身子的男人是鬼的说法以后,心里顿时惶恐不安起来。他对自己的妻妾说:“我碰到了鬼该怎么办呢?”她的妻子说:“你快去把牛、羊、猪、鸡、狗的粪便收集起来,用这五牲的屎尿洗一洗身子就可以避鬼去邪、求得平安了。”李季说:“这个办法很好!”于是,他真的在五牲的屎尿堆里洗起澡来了。
这个故事告诉我们,在一个相信虚妄形象的人眼里,客观存在的真实性将被扭曲和否定。由此看来,现实生活中之所以有人们解释不清的各种笑话,恐怕都与忘记了科学的基本原理,盲目迷信某些偶象有关。
膳吏辩诬
晋文公在位的时候,曾遇到过一起发生在自己身边的陷害案。
某日,一个侍从在御膳间端了一盘烤肉,恭恭敬敬送到晋文公面前请其就餐。晋文公拿起餐刀正准备切肉尝鲜,忽然发现肉上粘着不少头发。他立即放下手中的小刀,命人去找膳吏。
那个膳吏看到传召的侍从脸色不好,一路上不停地捉摸这次晋王召见的原因。究竟是刚送去的烤肉火功不够,还是烧烤时用料不当,口味欠佳呢?他哪知道一见晋文公就遭到一阵责骂。晋王气势汹汹地说道:“你是存心想噎(ye)死我吗?为什么在烤肉上放这么多头发?”膳吏一听,原来发生了一件自己没有料到的祸事。虽然他明知道这件事里面有鬼,但在君王的气头上是不能辩白的`。否则如果把握不好,很容易招致横祸。因此,膳吏急忙跪拜叩头,口中却似是而非、旁敲侧击地说道:“请君王息怒,奴才真是该死。烤肉上缠着头发,我有三条罪责。我用最好的磨石把刀磨得比利剑还快,它能切肉如泥,可就是切不断毛发,这是我的第一大罪过。我在用木棍去穿肉块的时候,竟然没有发现肉上有一根毛发,这是我的第二大罪过。我守着炭火通红、烈焰炙人的炉子把肉烤得油光可鉴、吱吱有声、香味扑鼻,然而就是烤不焦、烧不掉肉上的毛发,这是我的第三大罪过。不过我还想补充一句,您是一位明察秋毫的贤明君主,您能不能把堂下的臣仆观察一遍,看看其中是否有恨我的人呢?”晋文公觉得膳吏所言话外有音,所以对案情产生了一点怀疑。他立即召集属下进行追问,结果不出膳吏所料,真的找出了那个想陷害膳吏的坏人。晋文公下令杀了那个人。
这篇寓言告诉人们,客观世界里充满了矛盾。我们只有掌握了科学的思维方法,才能在错综复杂的矛盾面前立于不败之地。
新媳妇
卫国有户人家娶媳妇。婆家借来两匹马,加上自己家里的一匹,用三匹马驾着车,吹吹打打、热热闹闹、十分隆重地去迎接新娘子。
到了新娘家,迎亲的人将新娘子搀上马车。一行人告别新媳妇的娘家人之后,就赶着马车往回走。
不料,坐在车上的新娘指着走在两边拉车的马问赶车的仆人说:“边上的两匹马是谁家的?”驾车人回答说:“是向别人家借来的。”新娘又指着中间的马问:“这中间的马呢?”驾车人回答说:“是你婆家自己的。”新娘接着便说:“你若嫌车走得慢,要打就打两边的马,不要打中间的马。”驾车人有些奇怪地看了看这位新媳妇。
迎亲的马车继续前进,终于到了新郎家。伴娘赶紧上前将新娘扶下了车。新媳妇却对还不熟悉的伴娘吩咐说:“你平时在家做饭时,要记住一做完饭就要把灶膛里的火熄掉,不然的话会失火的。”那位伴娘虽然碍着面子点了点头,心里却有点不高兴这个新媳妇的多嘴。
新媳妇进得家门,看到一个石臼放在堂前,于是立即吩咐旁边的人说:“快把这个石臼移到屋外的窗户下面去,放在这里妨碍别人走路。”婆家的人听了这个新娘子没有分寸又讲得不是时候的话,都不免在心里暗暗发笑,认为新娘子未免太爱讲话又太不会见机讲话了。
其实,这新媳妇所说的三件事,对婆家来说都是有好处的。可是她刚踏进婆家门就俨然以主妇自居、多嘴多舌的做法却引起了旁人的反感。
通过这个故事,我们可以体会到,一个人说话、办事,要有理有利有节,讲究策略和方式。如果不顾时机、不分场合,即使是好话、好事,也不仅得不到应有的重视,往往还会被别人笑话。其结果,一个本来很有智慧的人,反而被别人当成了傻瓜,以至于他以后的事情就难办得多。
南辕北辙
从前有一个人,从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠,雇了上好的车,驾上骏马,请了驾车技术精湛的车夫,就上路了。楚国在魏国的南面,可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去,他大声回答说:“去楚国!”路人告诉他说:“到楚国去应往南方走,你这是在往北走,方向不对。”那人满不在乎地说:“没关系,我的马快着呢!”路人替他着急,拉住他的马,阻止他说:“方向错了,你的马再快,也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说:“不打紧,我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说:“虽说你路费多,可是你走的不是那个方向,你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说:“这有什么难的,我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈,只好松开了拉住车把子的手,眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人,不听别人的指点劝告,仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件,朝着相反方向一意孤行。那么,他条件越好,他就只会离要去的地方越远,因为他的大方向错了。
寓言告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
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第2篇:哲理寓言
一、哲理寓言
1、哲人换路不换鞋
一位哲人与门徒雨后走在土路上,他的新布鞋上沾了许多泥点。
一位穿了雨鞋的门徒问他:“出来时为什么不换双鞋呢?”哲人望望连着村子与外界的泥泞的路,意味深长地说:“换鞋不如换路啊。”门徒顿觉心头一震。后来,在哲人的带领下,大家一块儿修好了这条泥泞的路,从此一劳永逸,不必再受“换鞋”之苦。提示:做事不要走死胡同,改革有时是必须的。换位思考。
2、枭要东迁的困惑
枭遇到鸠,鸠说:“你要去哪里?”枭说:“家乡的人都讨厌我的鸣叫声,所以我要向东迁徙。”鸠说:“你(若是)能够改变自己的鸣叫声,还可以;如果不能改变鸣叫声,向东迁徙,(那里的人)仍然会讨厌你的鸣叫声。” 提示:治标不如治本。要自知。
3、一滴水可以不干涸?
相传佛祖释迦牟尼曾问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子们冥思苦想:“孤零零的一滴水,一阵风能把它吹没,一撮土能把它吸干,其寿命有几何?怎么会不干呢?”„„弟子们都回答不上来。释迦牟尼说:“把它放到江河海洋里去。” 提示:人是离不开集体的,在集体中才能永葆活力。
4、长柄勺子如何吃?
一天,上帝带一个传教士来到地狱,这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着,每人都有一把勺柄太长的勺子,谁都无法将食物送到自己的嘴里,只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂,这里的人也是围着一口大锅,手里也拿着一把长柄勺子,看上去他们很快乐,上帝见传教士对此迷惑不解,便解释说:“这里的人都学会了喂对方。” 提示:合作造就天堂,己有所不能亦有所能,社会需要互助。
5、掉到水坑中的哲学家
有一个晚上,古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗,便在草地上观察星星。他一边仰头看着天空,一边慢慢地走着。不料前面有个深坑,一脚踩空,人便像石头般掉了下去,待他明白过来,身子已泡在水里了,水虽淹及胸部,离路面却有二三米,出不来上不去,只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑,他抚摸着摔痛了的身体,对那路人说:“明天会下雨!”那路人笑着摇摇头走了,将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天,果真下了雨,人们对泰勒斯十分钦佩。有的人却不以为然,他们说:“泰勒斯知道天上的事情,却看不见脚下的东西。” 两千年后,德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事,说了一句名言:“只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。”
提示:尊重包容科学家和思想者,让他们生活在自己的世界里,世界需要他们。包容;要有思想;志向要高远;目光要远大。
6、箭鱼要撞轮船
一群箭鱼遨游在蔚蓝的海洋里,它们锋利的嘴巴曾使凶猛的鲨鱼都望而生畏。于是,它们便认为自己是海洋中最伟大的鱼种。
有一艘轮船从此经过,箭鱼的首领第一个冲上前去,傲慢地说:“丑陋的怪物,你为什么不向我们这些伟大的鱼种敬礼呢?”轮船竟对它们视而不见,它们一个个恼羞成怒,纷纷朝轮船刺去,结果嘴巴都被折断了,变成了鲨鱼一顿美餐。提示:谦虚。
7、八哥不学人讲话 八哥鸟生长在南方,南方人捉来经过调教,它就会“讲话”。其实它只是在模仿人的声音。翻来覆去,讲的都是从人那里学来的几句现话,仅此而已。
有一次,庭前树上的蝉正在唱歌。八哥听了,讥笑蝉发不出人的声音;蝉便说道:“你学人的话虽然学得像,却完全不是你自己的话,而是人的声音;我所唱的,却是我自己的歌呀!”八哥于是感到了惭愧,从此以后,它就再不学着人讲话了。提示:不盲从,有主见;创新。
8、庄子愿意做鱼。
楚王请庄子去做相当于宰相的官,派去请他的大夫看到庄子在濮水边钓鱼,于是便传达楚王的诚意。可是庄子不为所动,反而跟两位大夫说了一很有趣的比喻。曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”说自己不愿意像一只乌龟那样被楚王供奉起来,而愿意做一条拖着尾巴在泥水中活着的鱼。
提示:个性;追求自由。
9、三个工人砌砖
有人曾问三个砌砖的工人:“你们在做什么?” 第一个工人说:“砌砖。” 第二个工人说:“我正在赚工资。”
第三个工人说:“我正在建造世界上最富特色的房子。”
据说到了后来,前两人一生都是普普通通的砌砖工人,而第三个工人却成了有名的建筑师。提示:志当存高远。
10、我可爱的白羊(黑羊)农夫汤姆养了一群羊。放牧时,他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊,多么可爱„„”可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊:“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”
冬天到了。一天,在一场暴风雪中,汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候,漫山遍野银装素裹,汤姆四处寻找,哪里还有羊群的影子?这时,汤姆看到远处有一个晃动的小黑点,跑过去,果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊:“多亏有了你!”
春天,汤姆的羊群里又多了几只小黑羊,他的歌声依旧嘹亮:“我的羊群啊,多么可爱„„” 提示:尊重个性;天生我才必有用;平等观。
11、将弓雕上花纹
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射得又远又准,因此非常珍惜。有一次,他仔细观察它时,说道:“你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!”他思忖:“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!”一面说着,就试了试;他拉紧了弓,弓却断了。提示:朴实无华。
12、沉香木烧成木炭
有个年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。
提示:信念要坚定;珍惜人才。
13、蚂蚁爬行有趣
蚂蚁爬行时,头蚁爬到哪里,后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉,蚁群便被第二只蚁带着,继续爬行。这只新的头蚁,走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉,它身后的那只蚁,又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此,蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。提示:要有主见。
14、小蜗牛的困惑
小蜗牛问妈妈:“为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说:“因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛:“毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。”小蜗牛:“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来:“我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他:“所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己 ”。提示:靠自已。自立。
15、螃蟹“一直往前走”
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天,还是没走到河边,后来,螃蟹遇见了青蛙,指责到:“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说:“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。” 提示:主见;自知。
16、到越国做鞋帽生意
有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么不穷呢?” 提示:发挥长处
17、“狂泉”的文化
从前有个国家,境内有一眼泉水,名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水,没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水,没发狂,言行举止都很正常。
可是,发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是,大家商量,一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫,把国王捉住,摁倒在地,用艾火烧,用银针刺。
国王受不了痛苦的折磨,只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水,便发狂了。于是,这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈,十分高兴。提示:容忍个性;不可忽视环境的影响。
18、牡丹花——富贵无边
一位老员外,特别喜欢牡丹花,庭内庭外都种满了牡丹。一天.老员外采了几朵牡丹花,送给他的老朋友,老朋友很开心地将花插在花瓶里。邻居发现后激动地对老翁说:“你的牡丹花,每朵都缺几片花瓣,这不是富贵不全吗?”老翁也觉得不妥,就把牡丹花全部退还给了老员外,并如实地告诉老员外关于富贵不全的事情。老员外听后忍不住笑道:“牡丹花缺了几片花瓣,这不是富贵无边吗?”老翁听了非常开心,又选了更多的牡丹花。提示:有大智慧的人常常会变换角度思考问题。
19、地主要地走不回来
以前有个故事。说是有个地主去拜访一位部落首领,想要块地。首领说,你从这儿向西走,做一个标记,只要你能在太阳落山之前走回来,从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了,地主没有走回来,因为走得太远,他累死在路上。提示:不要太贪心。20、两颗种子的不同命运
春天到了。两颗种子躺在肥沃的土里,开始了下面的对话。第一颗种子说:“我要努力生长!我要向下扎根,还要‘出人头地’,让茎叶随风摇摆,歌颂春天的到来„„我要感受春晖照耀脸庞的温暖,还有晨露滴落花瓣的喜悦。”于是它努力向上生长。第二颗种子说:“我没那么勇敢。我若要向下扎根,也许会碰到硬石。我若用力往上钻,困难会伤到我脆弱的茎。我若长出幼芽,难保不会被蜗牛吃掉。我若开花结果,只怕小孩子看了后将我连根拔起。我还是等情况安全些再作打算吧。”于是它继续瑟缩在土里,几天后,一只母鸡在庭院里东啄西啄,这颗种子就这样进了母鸡的肚子。提示:敢作敢为;勇气。提炼方法:
1、注意作者的感情倾向;
2、注意叙述的重点、关键词;
3、由结果找原因;
4、注意从正反两个角度。我最近在玩和讯微博,很方便,很实用,你也来和我一起玩吧!
第3篇:中国寓言
中国寓言
引导语:中国的文化是中国最珍贵的,也是很丰富的,博大精深,下面是小编准备的几篇中国寓言故事,欢迎大家阅读!
中国寓言--神童的不幸
有个小孩叫方仲永,出生在一个农人家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人,没有一个文化人。他长到5岁了,还从未见过纸墨笔砚是个什么模样。
可是有一天,方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚,说想写诗。他父亲感到十分惊讶,马上从邻居那里借来笔墨纸砚,方仲永拿起笔便写了4句诗,而且还给诗写了个题目。同乡的几个读书人知道了这件事,都跑到方仲永家来看,一致认为他写得不错。于是这件事很快传开了,知道的人不免个个称奇。
从此,方仲永家热闹起来,经常有人来家玩,有的当场出题要小仲永作诗。小仲永不论什么题目,他都能立刻成诗,而且内容深刻雅致,文采绚丽多姿,得到众人赞赏。
不久,方仲永的天生奇才传到
第4篇:寓言哲理搞笑
寓言哲理搞笑
有关搞笑的寓言故事相关内容,大家来阅读参考一下吧,希望对大家有帮助!
一:鱼和水
鱼说:“我时时刻刻睁开眼睛,就是为了能让你永远在我眼中!”
水说:“我时时刻刻流淌不息,就是为了能永远把你拥抱!”
锅说:“都快熟了,还这么贫!”
【智慧之光】:约束的条件改变了,原来的收益,一下子都变为成本。生命如果架在锅上,成本自然也就很高。
二:会飞吗?
飞机上,乌鸦对乘务员说:“给爷来杯水!”
猪听后学道:“给爷也来杯水!”
乘务员把猪和乌鸦扔出机舱。
乌鸦笑着对猪说:“傻了吧?爷会飞!”
【智慧之光】:外界因素是一种约束条件,自身能力也是一种约束条件。别人能成功的事,自己未必就能成功。
三:别想吃我
一农户在杀鸡前的一天晚上喂鸡,不经意地说:“快吃吧,这是你最后一顿!”
第二日,见鸡已躺倒并留遗书:爷已吃老鼠药,你们别
第5篇:长篇哲理寓言
长篇哲理寓言
中国古代寓言源远流长,在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
《一杯水的生活》
印地安酋长说:上帝给了每个人一杯水,你从里面饮入生活。
生活确实就是一杯白开水,杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富,但杯子里的水,清澈透明,无色无味,对任何人都一样。你可以加入糖,也可以加入盐,甚至可以加一点点毒药,只要你能承受。
加糖、加盐、加别的什么,这就是你生活的权利。
纯净的水,缓缓地从生命的陶罐里注入杯子,这是你生活的开始。
往杯子里加水,适可而止,因为杯子的容量有限。
啜饮的时候,你要慢慢体味,水喝光了,杯子就空了。
《精神与物质》
甲和乙都是搞科研的',业余时间,甲喜欢抽烟,乙喜欢读文学书。甲是一个很随和的人,乙循规蹈矩
第6篇:小学生哲理寓言
小学生哲理寓言
寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍,我们既看到五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。
卖神像的人
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像,拿到市场去卖。因为没有一个买主上前,他便大声叫喊,想招揽生意,说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道:“喂,朋友,既然这样,你自己应该享受他的好处,为什么还要卖掉他呢?”他回答说:“我要的是现在马上能兑现利益,这神的利益却来得很慢。”
这故事正是说那种不择手段地求利,连神也不尊敬的人。
我们有属于自己的美丽:自卑的老鼠
“叽叽叽……”一群老鼠在老鼠洞里快乐地吃着饭。
角落里有一只老鼠,它是白色的,毛绒绒的,它的眼睛、鼻子、耳朵……都小小的,它总在一旁悲叹自己太弱小,打不过猫。
有一天,小老鼠又与