第1篇：盛唐气象与王之涣
盛唐气象与王之涣
王之涣，唐朝著名诗人，性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
历史在发展，盛唐离我们已经相当遥远了。那时还不具备拍摄纪录片等条件，因此我们现在要重睹盛唐的繁荣气象就有了困难。更何况盛唐气象并不限于巍峨的宫阙等物质方面，还有朝气蓬勃、胸襟博大、勇于开拓进取的那种盛唐时期人们特有的精神风貌呢!
应该说盛唐时期丰硕的经济基础促成了综合国力的提升，这种提升也必然在文学、艺术方面有所反映，这种反映既有量的，也有质的，都会有十分明显的飞跃和突破。例如诗歌，盛唐时期似乎出现了空前的大普及，而其题材、主题之广远远超越了魏晋六朝，接近“百花齐放”了。
全唐诗这一宝库，为我们提供了感受盛唐气象的许多佳作、杰作，尤其在彰显盛唐人物的精神风貌时，可能比散文、论文更为传神更为生动，比起音乐、绘画、雕塑也不逊色，而且还有充分发挥想象的余地。
盛唐的政治中心是京都长安，而中心之中心亦即最高统治者帝皇处理政务所在，乃是大明宫，他就在这里与众朝臣共商国事，并接受邻邦与属国使臣的觐见。如王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍袞龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
全诗八句，开始两句还比较平直，最后两句提示贾舍是受到重视的，要奉命草拟诏书，而中间四句却展示了庄严而富丽的画卷，皇帝居住之处之华贵无异天上人间，而“万国衣冠拜冕旒”则浓墨重彩突出了当时唐朝在全世界属文化最先进，国力最强盛的国家，所以无论远近，所有的国家都要派遣使节，与唐朝建立友好合作的外交关系。
王维另一首应制诗，没有流于庸俗，没有精雕细作地专为帝皇歌功颂德，而“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”摹绘了长安城中平民百姓安居乐业的一派祥和气氛。或者说，是一种更不露痕迹的歌功颂德，但确是气魄宏伟之作。假使王维生活在“田园寥落干戈后，骨肉流离道途中”的环境中，他无论如何写不出那两首诗的。
如王昌龄《出塞》之一：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这是吟咏边塞的军事题材作品，当时盛唐的军事实力相当强大，但作者没有鼓吹军威，没有赞美在边境上攻城略地，自然更不可能去可怜“无定河边骨”。他崇拜汉代的李广，希望也能出现这种富于传奇色彩的“飞将军”，那末“不教胡马度阴山”，边防可保无虞了。
他的《从军行》七首，都不同凡响，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、“前军夜战洮汉北，已报生擒吐谷浑”，虽然是直接写的战争，却未出现死伤的场面，而是写了将士们取胜的决心和辉煌的战绩。在手法上属于写意而非写实。但气势磅礴，比那些写真的诗歌更具有感染力。
此外，如高适《别董大二首》：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
前面两句虽落笔北方风雪之苦，后面两句却使人豁然开朗的感觉，精神一振，又充满了乐观主义精神。有人认为富有“豪放健美的色彩”，也是可以成立的。
一千三四百年以来，人们从王维、王昌龄、高适等人诗歌中寻觅盛唐气象及其时代精神并没有错，是有收获的。但似乎忽略了另外一位官职甚小、作品甚少的诗人——王之涣。
王之涣(688-742)，曾任文安县尉，是知县的助理。传世的诗作，仅有六首。但是，他的六首诗却有两首是千古不朽的杰作，而且在当时就广为传播，成了歌坛最受欢迎的“流行歌曲”。其一是《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
唐代的凉州在今甘肃与宁夏交界线的西端，确是相当荒僻的边陲，人口密度十分稀疏，附近再没有别的州治、府治，成了万山丛中的`孤城。用“一片”两字形容，可见其狭小。而流经此地的黄河仍向上游伸展而去，仿佛已进入白云之间了。这一感觉说明黄河的源远流长，其上流则在更远更高之处。关键在于用目测不一定有这一种视觉效果，王之涣仿佛在乘坐航天飞机，才可能产生这种感觉。王之涣有着盛唐文人特有的博大胸襟、开阔视野，于是把他所见的黄河、山岭、城廓组成了一幅无限壮美的图画。但他又并不想掩饰身处边陲怀念中原、怀念江南的忧伤，所以为“春风不度玉门关”而遗憾。当然，遗憾并不等同于绝望，也许意味着期待，或是憧憬。
至于“羌笛何须怨杨柳”，研究唐诗的专家大都认为羌笛吹奏了古代的《折杨柳行》一类“伤春悲离”的作品，如此推断，有一定道理。但也可能就是直接题咏的杨柳。王之涣此人对杨柳情有独钟，他传世之作有一首是通过杨柳来写离愁别恨的，为五言绝句：
杨柳东门树，青青夹御河，近来攀折苦，因为离别多。
王之涣的《凉州词》给我们的感受是他站得很高，看得很远，表现了一位盛唐诗人宽广的胸怀和视野。可贵的是他并没有一味美化客观的现实世界，仍旧吐露了他的心声，但又不是绝望或自我麻醉。
正因为如此，《凉州词》问世以后就成了雅俗共赏的经典之作。唐代薛用弱《集异记》有一篇《王之涣》，说王昌龄、高适、王之涣三人同往旗亭(酒楼)小饮，正好逢到梨园伶官也到酒楼宴会，他们就不露声色在一旁静静地观察。当时风尚是伶官们都要歌咏诗人的佳作。因此，昌龄等私相约曰：“我军各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”后来有人先唱了王昌龄的诗，接着又有人唱了高适的诗，第三位女伶还是唱的王昌龄的诗。此时此刻，王之涣指着最年轻美貌的女伶对王昌龄、高适说：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣”(《集异记》原文)。结果她果然是唱的《凉州词》。
这一记载说明了盛唐时代诗歌的创作、唱歌到了空前普及的程度，而年轻女伶对诗歌的审美情趣、审美水平也达到了一个相当高雅的境界。
王之涣另一首名作是《登鹳雀楼》，没有接触皇帝或大臣，也没有去写军事、战争，更不提人才等具体问题，此诗为五言绝句，一共只有四句：
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
《凉州词》是王之涣举目向西而仰视，所以感觉“黄河远上白云间”。此诗正好相反，他转而向东远眺了。十分有趣的是此时此刻他似乎又登上航天飞机了，否则的话，怎可能看得到“黄河入海流”呢?可以说，王之涣吟咏此诗时，其视野之宽广、胸襟之开阔比创作《凉州词》时更胜一筹了。不仅同样站得高、看得远，并且丝毫没有忧伤的情调，而是不以现状为满足，要“更上一层楼”。可以说盛唐时期朝廷内外励精图治、人们奋发进取的精神通过此诗有了充分的反映。
盛唐时期已经是遥远的历史，但《登鹳雀楼》则成了中华民族的精神财富，我们将永远用“更上一层楼”激励自己，奋勇攀登一个又一个高峰。
诗人王之涣既是盛唐气象的缔造者之一，也是杰出的盛唐气象讴歌者之一，王之涣永垂不朽。
第2篇：盛唐诗人王之涣
盛唐诗人王之涣
王之涣是盛唐时期著名的诗人。他的诗句感人肺腑，充满激情，深受后者喜爱。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！
王之涣(688—742)，唐朝诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。
王之涣的诗全集：
《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。
《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【翻译】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
《送别》
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
《宴词》
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
【翻译】
长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。这首写于宴席上的七言绝句所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画。然而，它的'主题却是离愁。
《九日送别》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
【翻译】
秋风萧瑟的蓟北，相熟的朋友本来就少，又有谁能登高送我回归故乡呢？今日相会我们便一起饮尽杯中的菊花酒，也许明日你我就像这随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方。
《凉州词·单于北望拂云堆》
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【翻译】
突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
《九日送别》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
【翻译】
秋风萧瑟的蓟北，相熟的朋友本来就少，又有谁能登高送我回归故乡呢？今日相会我们便一起饮尽杯中的菊花酒，也许明日你我就像这随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方。
第3篇：李白诗歌与盛唐气象
李白诗歌与盛唐气象
周成芳
在中国古代文学这个丰富而灿烂的花园里，唐诗无疑是众芳中的奇葩，而李白则是其中夺人耳目的硕果。李白，作为盛唐文化孕育出来的天才诗人，以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐诗人的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有雄奇浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标记风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。贺知章称赞他为“谪仙人”；杜甫说他的诗是：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”在唐代的诗坛，李白之出现，犹如石破天惊，前无古人，后无来者。一千年来后人对他的研究一直热情不减，其人其诗是一个长盛不衰、经久弥新的话题，形成一道绚丽多彩的文化景观，这就是“李白文化现象”。现代学者用浪漫、豪放、飘逸等词语来概括李白的
第4篇：读书人的狂傲与盛唐气象
读书人的狂傲与盛唐气象.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。【北京师范大学文学院副院长康震撰文演讲：读书人的狂傲与盛唐气象】
入仕途是封建社会读书人的主要目的之一，诗仙李白也不例外。为了做官，他写了很多自荐信，其中一封比较有代表性的《上安州裴长史书》，是李白大约在30岁左右写的。安州就是现在的湖北省安路县，李白给当地的一个裴长史(相当于现在的副市长)写了《上安州裴长史书》。
李白在自荐信中回顾说，他从小接受教育，“五岁诵六甲，十岁观百家”。六甲就是道教的书。十岁观百家，什么书都看，有儒家的、道家的、佛家
