第1篇：记忆与印象
记忆与印象
——浅谈史铁生怀旧散文的艺术（文学院09级11班，谢丹，学号：200902141132）
摘要：史铁生是我国现当代著名作家。他根据自己的人生经历创作了大量的小说和散文，其中《记忆与印象》一书中选录了他的很多思乡怀旧散文：作品风格清新、温润，坦诚而真切，富有哲理和幽默感，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，多使用儿童式的限制叙事视角，于凄婉哀凉的回忆中，折射出一种童真、宁静的美。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想；他用生命的苦难，表达出生活的明朗和欢乐；他以睿智的言辞，诠释着豁达深远的人生内涵。
关键词：史铁生怀旧散文审美艺术
史铁生是中国文学史是上80年代的重要作家，在当代散文创作上占有重要地位，被誉为“当代文坛纯文学创作的一典型代表”[1]。史铁生，1951年生于北京；清华大学附中毕业以后，与1969年插队延安；1972年，21岁的他双腿因病致瘫，“在一个人最狂妄的年龄失去了双腿！”他曾一度苦闷绝望，想到死，常常“一连几个小时专心致志地想关于死的事情。”在长长的深沉思考中，他意识到应坚强地面对人生，终于，他用笔在人生的困境中撞开了一条出路！它的主要成就是散文和小说，在《记忆与印象》一书中选录了他的很多怀旧之作：《老海棠树》、《我与地坛》、《消逝的钟声》、《叛逆者》、《我二十一岁那年》、《老家》„„这些作品，正如王蒙评价《我的遥远的清平湾》时说道：“它是小说，更是优美的抒情散文；是诗，是涓涓的流水，是醇酒；是信天游，是质朴而又迷人的梦”。
[2]很多人都认为这些作品是自传性小说，但是我更认为那是散文，只有把它们作为散文来阅读和欣赏，才更能领略作者独特的散文意蕴和哲理沉思！
一、诚挚而真切的感情
从古至今，在文学作品中，最能打动人的往往是写自己的生活经历和个人情感的作品。例如，西晋潘岳的《悼亡妻》、宋代苏轼的《江城子·十年生死两
茫茫》、明代归有光的《项脊轩志》以及朱自清的《背影》等，这些作品记述的是生活中的小事，没有优美的文辞和语句，但却是作者的真情实感流露，因而更能引起读者的共鸣和回味！史铁生的散文也是属于这种类型，他的作品都大部分都是根据他的个人经历创作的。因此我们可以从作品中看到他的心灵轨迹，看到他的思想，他的情感，他的痛苦，他的喜悦。散文《我二十一岁那年》是对他生病和治病过程的回忆。在面对人生的劫难到来的时候，他没有虚饰当时的思想，没有虚构男子汉的气质和英雄的精神。他坦诚相告说，他感到了彻底的绝望：“我终日躺在床一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满”。是啊，作为一个血气方刚的青年突然间不能行走了，那就意味着他得在轮椅上待一辈子！渐渐地，他接受了这一事实，他坐在轮椅上回忆这他插队和生病的时候，那种迷茫与绝望，在他的笔下展现的淋漓尽致。以致他的那种痛苦仿佛具体化了，具体到你也曾经历过一样。
在他的《老海棠树》一文中，他说：“如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念奶奶。”在史铁生的一生中，“母亲”和“奶奶”是两个很重要的人物。奶奶曾陪伴他度过了一个快活而自由的童年，他和奶奶有许多美好的回忆，例如在《消逝的钟声》、《老海棠树》、《奶奶的星星》等文章都有记述，也足以体现祖孙二人的深厚感情。此外，对史铁生最重要的一个人便是他母亲了。正是由于母亲无微不至的关爱和理解，才最终让史铁生走出了绝望，走出了人生困境。在20世纪的散文中，写“父亲”这一形象写的最好的该属朱自清的《背影》一文；而写“母亲”形象最为动人和质朴的，就是史铁生的《我与地坛》了。作品通过母亲犹犹豫豫想问“我”而没有问，通过母亲知道应给“我”一些独处的时间，通过她无言地“我”上轮椅车等一系列细节来表现母亲的这一性格特征。作品特别写了这样一件事：有一回“我”摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送“我”去时的姿势，望着“我”拐出小院去的那处墙角，对“我”的回来竟一时没有回应。更多的时候，母亲到园子里来找“我”，她来找“我”又不让“我”发觉，只要见“我”好好地在园子里，她就悄悄转身回去，而当她见不到“我”的时候，她一个人在园子里反复地寻找，步履茫然又急促„„只是那个时候的史铁生，内心只有痛苦和绝望，他看不到母爱，忽略母亲的感受，只是那时的他还不明白，“儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的”。后来，当他开始勇敢面对人生，并在文学上找到出路时，母亲早已离开了人世！“子欲养而亲不在”，这时的他才明白：他离开家去地坛，“给母亲出了多大的难题！”他给母亲带来了多大的痛苦。“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方都有过母亲的脚印”[3]。那种绝望与叛逆，那种自责与内疚，那种真挚的感情，从他平淡而唯美的语言中，淙淙流出。
二、风趣而温润的语言
史铁生的散文语言独具特色。他散文的语言坦诚而深切，严谨而诙谐，形象而省人。显现了寓深远于朴素，寄激情于从容，含关怀于幽默，蓄智慧于认真的总体风格。有人说史铁生的作品语言略带消极，但如果你经历过病痛的折磨，那么你就会喜欢上他的文字，并从中找到慰藉，找到惺惺相惜的感觉。他能说出那些你难以描摹的痛苦。
读史铁生的文章是一种享受，你可以充分体会汉语言文字的魅力。在他的很多文章中足见他的智达与幽默。在《我二十以岁那年》中，他写道：“我这病主要是因为一个肿瘤的捣鬼，把它找出来切下去随便扔到一个垃圾桶里，我就还能直立行走，否则我多半就要把祖先数百万年进化而来的这一优势给弄丢了。”这句话足以体现史铁生幽默的语言风格，寓浓重与诙谐，把沉重的话题轻松化了。这也可以看出他在走出困境后的豁达与乐观。作者的怀旧散文中，广泛运用了儿童式的限制叙事视角来回忆他的小时候。例如《我的幼儿园》一文中写道：“我很久都弄不懂，为什么单要把这两个老太太叫老姑娘？我问母亲：‘奶奶为什么不是老姑娘？’母亲说：‘没结过婚的女人才是老姑娘，奶奶结过婚。’可我心里并不接受这样的解释。”这样，一个充满想象与好问的小孩子便出现在脑海，那童真的话语给我们带来了无穷的乐趣。这和台湾作家琦君和林海音的怀旧之作有很大的相似之处，如琦君的散文《髻》和林海音的《城南旧事》，他们从儿童的视角来进行写作，饱含深情地回味童年，写小时候的故事，于感伤中折射出一种童真、宁静的美。
史铁生的散文语言也很优美，他以自己细腻而从容的笔调，展现出一种温婉、朴素的美。正如《叛乱者》一文中写他当军官的舅舅来看他母亲时，讲到：“母亲迎出门来，母亲看着他也愣了一会儿，然后就被他搂进臂弯，我记得那一
刻母亲忽然变得像个小姑娘了„„然后他们一起走进屋里„„”这段文字写的很美，美的让人觉得那是一个深动而感人的故事，如同电影里的画面与情节。在后来他写他舅舅在外面闯荡多年后回到家，面对年青时被他抛弃而今瘫痪在床的舅母时，他写道：“他离家时不过二十出头吧，走了很多年，走了很多地方，想必也走过了很多情感，很多的希望与失望都不知留在了哪儿，最后，就像命中注定，他还是回到了这个舅母身边。回来时两个人都已是暮年。”昔日的那个雄姿英发的军官，如今已是一个“白发驼背的老人”，他那些轰轰烈烈的经历，浓缩成了几句话，那么凄美，那么苍凉。
三、对生命的感悟和热爱
由于史铁生特殊的人生经历，所以他对生命有着独特的体验和感受。史铁生的作品几乎都贯穿了一点，即“对生命的解读”。读史铁生的作品就是要理解、体味他对“生命”的思考和感悟。在他刚刚瘫痪之初，他难以接受现实，终日去地坛消遣时光，漫无目的地思考着“生与死”的问题，他常常感觉到“死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延”[4]。于是他走进地坛，后来他渐渐意识到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 而当“我”如是想的时候，“我”便安心多了，死也不再那么可怕。这是对人生的彻骨理解，同时能够以豁达超脱的态度面对死亡。“剩下的就是怎么活的问题了。”[5]作者最后也是在地坛里找到了活下去的勇气，开始积极地面对苦难与人生。他的作品里有道家思想，也有基督教的思想，他曾感慨到：一个人不论他有多忠实于自己的信仰，但当科学不能解决的时候，他都会转向上帝的保佑。我们暂不论“上帝”是否存在，基督教思想是否正确，但它能给人精神上的安慰，给人活下去的勇气。因此，史铁生学着坦然地面对自身的残，面对现实，用治病的空隙进行写作。他自己曾调侃说：“我的职业是生病，业余是写作。”但他坚持下来了, 并且获得了成功。
经历过大灾大难的人，更能坦然地面对生活，对生命也有着独特的体验。史铁生就是这样。当他知道自己的后半辈子只能在轮椅上度过的时候，他惶恐、他绝望，他去地坛逃避着现实，消磨着时间。最后他决定：好好活下去。在以后的几十年里，他过的很好。这位地坛圣子，把他对生命的感悟写进他的作品，坚强地弹着人类悲悯的生命之琴，成了20世纪末最亲切、最动听的声音„„
注释：
[1]:刘锡庆《他攀上了当代散文的峰巅》，《文艺报》2002年8月27日
[2]:王蒙.读八三年一些短篇小说随想.J.文艺研究.1984，（3）43
[3][5]:史铁生《我与地坛》人民文学出版社,2000 年版。
[4]:史铁生《记忆与印象.轻轻地来 轻轻地走》.北京出版社
参考文献：
1、史铁生《记忆与印象》.北京出版社
2、史铁生:《我二十一岁那年》,作于1991 年
3、史铁生.几回回梦里回延安——关于《我的遥远的清平湾》的创作 J.文艺研 究.1986，（6）
4、马云《史铁生散文：生命的留言》.散文艺术潭
5、张英伟《史铁生散文的语言审美特征》.北方工业大学学报
第2篇：记忆与印象读后感（精选7篇）
第1篇：记忆与印象读后感
....《记忆与印象》读后感
范文
【 范文一】
用了三天的时间读完了史铁生老师的这本《记忆与印象》。深 切的体会只是一个字静，静如止水，淡如云烟。在一句 “我轻轻的走 了正如我轻轻的来 ”的诗句中，将我引进了故事的叙述中。没有跌宕 起伏，没有蜿蜒曲折，没有豪情万丈，没有缠绵纠葛，却让人为之 撼动。平淡的生活中 *出了人生的哲理，折射出了人性的善、恶、美、丑，用柔美表达出了心底的坚毅，灵魂的不屈。利用记忆中的印象 揭示和面对了自己的心灵深处的丑、恨、痛。在经历的过程中，认 识了社会状态的浮躁、黑暗和面对这一切的矛盾心理、无奈的悲叹。警示着世人藐视大自然的灾难，蔑视人性存在的悲哀。同时也透露 了史铁生老师如阳光般的生活的态度、平和的心理、温文而润的情 怀。诗词的委婉渗透出灵魂的不朽。我静静的读，轻轻的聆听，没 有任何的凡尘砸绕，没有任何的激动不已，有的只是与心灵对话的 恬静和愉悦。如果读者有智请聆听下面的一段话语，也是此文的最 后精彩。
万物萧疏，满目凋敝。强悍的肉身落满历史的印记，天赋的才 华闻到了死亡的气息，因而灵魂脱颖而出，*皈依了梦想。
本能，锤炼成爱的祭奠 —— 性，得稟天意。细雨唏嘘如歌。落叶曼妙如舞。
....衰老的恋人抑或垂死的歌手，随心所欲。相互抚慰，枯槁的身心如同清点丢失的凭据。这一向你都在哪儿呀 ——！群山再度响遍回声，春天的呼喊终于有了应答： 我，就是你遗忘的秘语。你，便是我丢失的凭据。今夕何年？生死无忌。秋天，一直到冬天，都是写作的季节。一直到死亡。
一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。那时有一个老人走来喧嚣的歌厅，走到沸腾的广场，坐进角落，坐在一个老人应该坐的地方，感动于春风又至，又一代人到了时候。不管他们以什么形式，以什么姿态，以怎样的狂妄与极端，老人都 已了如指掌。不管是怎样地嘶喊，怎样地奔突和无奈，老人知道那 不是错误，你要春天也去谛听秋风吗？你要少男少女也去看望死亡 吗？不，他们刚刚从那儿醒来。上帝要他们涉过忘川，为的是重塑 一个四季，重申一条旅程。他们如期而至。他们务必要搅动起春天，一起狂热，以其嚣张，风情万种放荡不羁，而后去经历无数夏天中 的一个，经历生命的张扬，本能的怂恿，爱情的折磨，以及才华横 溢却因那条 *的界限而速手无则！于其在漫长夏天的末尾，能够听见 秋风。而这个老人，走向他必然的墓地。披一身秋风，走向原野，看稻谷金黄，听熟透的果实嘭然落地，闻浩瀚的葵林掀动起浪浪香 风。祭拜四季；多少生命已在春天夭折，已在漫漫长夏耗尽才华，或因伤残而熄灭于习见的忽略。祭拜星空；生者和死者都将在那儿 汇聚，浩然而成万古消息。写作的季节听见：灵魂不死 —— 毫无疑 问。
【 范文二】
“关于往日，我能写的，只是我的记忆与印象。我无意追踪史实。我不知道追踪到哪儿才能终于追踪到史实；追踪所及，无不是记忆 与印象。有位大物理学家说过： ‘物理学不告诉我们世界是什么，而 是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。’这话给了我胆量。”
—— 史铁生《记忆与印象》 原本是部门里要求写的读后感，没被采用，反正写的时候是带
着很强的读者意识的，便拿来贴上。因为是暑假在乡下老家写的，....心境比较闲散，这篇书评可能没有很努力地思考，多了些感性的东 西，写的时候就如同困在一篇迷雾中，写完了也没走出来，很多事 情没想明白，如果你有些赞同、批评和指正，那就跟我讲一下吧。
死亡于生存是一个巨大无比的黑洞，吞噬着现阶段我们所能接 触到的一切，同时也毁灭着我们于过去的时日里所创造的一切价值。那是一个充斥着未知和猜测的境地，我们总是害怕着虚无，心境已 接近死亡边缘的人所能看到的东西是我们常人不能轻易看见的，他 们说不好是以一种更为敏感还是更为冷静的心态在回忆着过往，但 在其语气当中，总是有一种世外的存在，那便是死亡。
这本书表面上是作者沿着时光轨迹编排的一部自己的成长史，但却实实在在是一部关乎存亡的心境史。在书中作者轻轻问道，“不 知道别人是否也会像我一样，由衷的惊讶：往日呢？往日的一切都 到哪去了？ ”但在我读来，这就如一个行将就木的人轻声叹息，我的 生命呢 ? 我的一生怎么不见了？既然往日可以如同并不曾存在过一样，那生命呢？终点之后还有继续吗？这又是否是一个可以谈论的问题？ 显然作者把这个问题巧妙的回避掉了，因为我并不曾从这其中可以 找到答案，至少现在是如此。书中并没有伤春悲秋的感怀，而是如 作者所言，“站到死中，去看生 ”，懵懂的被教堂里的琴声和歌声所 感动的幼儿，愚顽的四处撒野的孩儿，略经世事小心而又试图洒脱 活着的少年，直至今日终于摆脱病魔的折磨平和应世的老者，似是 走过一条漫长的小巷，一路从晨露走到斜阳，知道了些什么，还有 很多不知道的，但不重要了，因为已经快结束了。这个已将生死看 淡的老人在试图整理一生所完成的答卷，真挚坦诚，虽然我不知道 这答卷该要交向何处，但这是目前为止我们可以做好的唯一的事情 了，不是吗？
回忆是一件困难的事情，它原本的模样便是零碎而模糊的，而 为了表述，往往又会被人描述的过于准确而显得不真实。真实是如 此之难。所幸作者在一开始就解决了这个问题，在前言中作者写到，无意追踪史实，追踪所及，无不是记忆与印象。亚里士多德曾言，诗比历史更为真实。想是因为那些记忆与印象在人心中因引发生命 的悸动得以长久地存留，比之那些所谓真实的时间地点事件更能证 明和影响一个生命的存在吧。但要准确得刻画出自己的心绪绝不是 一件容易的事，我们会自觉或不自觉地欺瞒别人或者欺瞒自己，因 为本就繁复难明的事理、他人的眼光，还有企图躲避自责的欺瞒的 本性。可作者已做得很好，他可以平静的谈起自己曾经的背叛和自
....私，谈起自己那颗 “不敢醒的良心 ”，也许在他心中会存有些许苛责，但在当时的情境下去看，一切都很正常和自然，因为我们都是这样 的普通人。让这部作品读起来更真诚的是作者的文字。我们已经学 会了把自己学到的看到的现成的文化产品化为文字去营造一种特定 的氛围，但作者的笔却像摄像机一样力图为我们还原现场，朴实而 细致。
读罢这本书也许会觉得问题多于结论，而我又为何要去聆听一 个年迈的老人坐在轮椅上磕磕绊绊讲的那些我出生之前就不直溜到 哪去的陈年旧事呢？可我就是无力卑微到如此境地，妄图从他人的 回忆中探寻自己存在的价值，想要看看，关于生命，我们可以谈些 什么。
【 范文三】
死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心的等待着我。
生命的开端最为玄妙，完全的无中生有。好没影儿得忽然，你 就进入一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章，天衣无缝，一来二去边连接出一个现实世界。
—— 《记忆与印象》 对于人生的叩问，对生死的探索，对日夜的把握，史铁生作为
导游引领我们接触人生的真谛，以其独到的眼光将人生解剖。有时，我会感觉他是一个老子学者，天下万物生于有，有生于
无，是老子思想的重要组成部分，而这两位大家不经意的交集，是 真理的汇聚，抑或是如同我起初的猜想呢 ? 无法深究，但我们却了然 史铁生对人生的一种整体的把握!生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，似乎成为我们对生死的普 遍看法，而史老却告知我们，生与死不过取决于观察的距离与角度，如同已暗淡的星星在几千万光年之外的我们眼中仍是璀璨的一颗一 样，这不是对于死亡的漠然，不是对生存的藐视，更不是对生与死 的嘲弄，而是一种豁达，无论生死!不以物喜，不以己悲，生又何欢，死有何惧!并且从史老中领略 到一种，欢死畏生的独特独到的剖析，直面死亡时，是嘴角的微微 上扬，面对生存，更多的是一种敬畏，一种对生命存在的虔诚，一 种对生命最为纯真的态度。试想，要是即将离开人世的人如若不笑，何时再笑呢 ?
....轻轻地走，轻轻地来，让我又唤起在心底对徐老的记忆，哦，错了，徐志摩从未衰老，并永远浪漫年轻，即使离开人世，他都是 选择一种最为浪漫的方式，他青春永驻!也许轻轻地走，轻轻地来在 徐志摩笔下的时候无关生死，但无心插柳柳成荫，这难道不是生与 死的最为浪漫的方式吗 ?宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天 空云卷云舒，曾记得，这是自己记事以来所钟爱并且从未遗落的一 句话!它在我心中就是一种最高的精神追求，一种闲逸与淡泊，足以 媲美万贯家财。而在书中看到了一个真实史铁生，一个真真正正淡 泊生死与宠辱的史铁生，一个看破生死的哲人!生命在每一天中循环，更新，消逝又重生，而每一天又在日与
夜的轮回中奔跑，一天中有日夜之分，要是世上有上帝，这大概就 是上帝的特意的安排吧!要是人生在世都只是白天那是多么无趣啊!神 秘，让人充满遐想的月夜会让多少人因无处寄托思绪而失去生的勇 气啊!但是一旦人生仅为黑夜，那大概也不会有我们的存在了吧!生与 死如同每日的更替，我们似乎并不察觉今天的朝阳和今晚的月亮与 昨天的有哪些区别!但我们呢，却了然每天的我们都是新生的我们
!每 一天就是我们的生命的缩放的生与死，每一天我们都在告别与迎接
!日出而作，日落而息，我们不禁惊叹中国国人的智慧与直觉，因为我们有了一种规律，一种充满诗意的规律，阳刚的白让人充满 力量，从而更好的投入生产;神秘的黑，给予了人们遐想的空间，从 而更好的休憩。在这中间，我更觉得要是日出而作，月生而息更为 浪漫!规律固然让人们在迷茫中找到前进的方向，并为之遵守执行，然而，规律规范了生活，生活也就规范了人，所以人的天性让人类 钟爱黑夜，似乎白昼的任何规则都无法在黑夜中奏效，风花雪月，夜夜笙歌，灯红酒绿都无法在白天驻足，一切一切要等到黑夜的降 临才能重获自由，入脱缰之马，坦然而自由，相信每一个喜爱黑夜 的人都能在黑夜中找到内心秉持的寄托。
第2篇：记忆与印象读后感
读后感，希望对您有帮助！
记忆与印象读后感
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记忆与印象读后感（一）
翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望——他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方……
在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、文化大革命……
自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了！黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。
然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖！当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最
读后感，希望对您有帮助！
后一句话：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿”他还是听人转述的……当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思……母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。
那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着！上帝为什么早早地找母亲回去呢？她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧？读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路？少一些这样的遗憾呢？ 记忆与印象读后感（二）
对于人生的叩问，对生死的探索，对日夜的把握，史铁生作为导游引领我们接触人生的真谛，以其独到的眼光将人生解剖。
有时，我会感觉他是一个老子学者，天下万物生于有，有生于无，是老子思想的重要组成部分，而这两位大家不经意的交集，是真理的汇聚，抑或是如同我起初的猜想呢？无法深究，但我们却了然史铁生对人生的一种整体的把握！
生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，似乎成为我们对生死的普遍看法，而史老却告知我们，生与死不过取决于观察的距离与角度，如同已暗淡的星星在几千万光年之外的我们眼中仍是璀璨的一颗一样，读后感，希望对您有帮助！
这不是对于死亡的漠然，不是对生存的藐视，更不是对生与死的嘲弄，而是一种豁达，无论生死！不以物喜，不以己悲，生又何欢，死有何惧！并且从史老中领略到一种，欢死畏生的独特独到的剖析，直面死亡时，是嘴角的微微上扬，面对生存，更多的是一种敬畏，一种对生命存在的虔诚，一种对生命最为纯真的态度。试想，要是即将离开人世的人如若不笑，何时再笑呢？
轻轻地走，轻轻地来，让我又唤起在心底对徐老的记忆，哦，错了，徐志摩从未衰老，并永远浪漫年轻，即使离开人世，他都是选择一种最为浪漫的方式，他青春永驻！也许轻轻地走，轻轻地来在徐志摩笔下的时候无关生死，但无心插柳柳成荫，这难道不是生与死的最为浪漫的方式吗？宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒，曾记得，这是自己记事以来所钟爱并且从未遗落的一句话！它在我心中就是一种最高的精神追求，一种闲逸与淡泊，足以媲美万贯家财。而在书中看到了一个真实史铁生，一个真真正正淡泊生死与宠辱的史铁生，一个看破生死的哲人！
生命在每一天中循环，更新，消逝又重生，而每一天又在日与夜的轮回中奔跑，一天中有日夜之分，要是世上有上帝，这大概就是上帝的特意的安排吧！要是人生在世都只是白天那是多么无趣啊！神秘，让人充满遐想的月夜会让多少人因无处寄托思绪而失去生的勇气啊！但是一旦人生仅为黑夜，那大概也不会有我们的存在了吧！生与死如同每日的更替，我们似乎并不察觉今天的朝阳和今晚的月亮与昨天的有哪些区别！但我们呢，却了然每天的我们都是新生的我们！每一天
读后感，希望对您有帮助！
就是我们的生命的缩放的生与死，每一天我们都在告别与迎接！
日出而作，日落而息，我们不禁惊叹中国国人的智慧与直觉，因为我们有了一种规律，一种充满诗意的规律，阳刚的白让人充满力量，从而更好的投入生产；神秘的黑，给予了人们遐想的空间，从而更好的休憩。在这中间，我更觉得要是日出而作，月生而息更为浪漫！规律固然让人们在迷茫中找到前进的方向，并为之遵守执行，然而，规律规范了生活，生活也就规范了人，所以人的天性让人类钟爱黑夜，似乎白昼的任何规则都无法在黑夜中奏效，风花雪月，夜夜笙歌，灯红酒绿都无法在白天驻足，一切一切要等到黑夜的降临才能重获自由，入脱缰之马，坦然而自由，相信每一个喜爱黑夜的人都能在黑夜中找到内心秉持的寄托。记忆与印象读后感（三）
翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望——他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方……
在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、文化大革命……
自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。
读后感，希望对您有帮助！
命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了！黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖！当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最后一句话：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿”他还是听人转述的……当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思……母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着！上帝为什么早早地找母亲回去呢？她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧？读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路？少一些这样的遗憾呢？
他常常一个人摇着轮椅到地坛去，于杂草荒芜的园子，坍圮的高墙的某个角落，一连几个小时专心致志地想关于死的事。这样寂寞的读后感，希望对您有帮助！
好几年，他终于说服自己，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
结束生命对我们每个人都是最简单不过的事，相比之下怎样活确实会更艰难，更值得思考。他去园子里老树下荒草边颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪。他走上了写作的道路，成了我现在阅读的史铁生。他平静地回忆，寂寞地思考。我从那些坦白的文字中，从他絮叨的往事中看到了另一个铁生，他关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。他静静地思考着他的生与死，苦难与信仰，写作与艺术这些我这个年纪还无法理解的深邃的问题。但我发现身体被固定在轮椅上，心可以无比自由地飞翔；肉体被折腾得残缺不全，精神还可以纵横驰骋！
如果不想把自己永远关在黑洞洞的屋子内，总要找寻一些亮光，总要走出门去。面对恐怕是唯一也是最好的解决办法！，希望能帮助您！
第3篇：记忆与印象读后感
读书征文《记忆与印象》读后感
——许恒瑞轮椅上的史铁生，他的地坛、他的笔和他的灵魂，给了多少迷失的人坚定的勇气。生命就是这样一次奇妙的旅行，我们从不知道下一站的风景。也许会是风和日丽，也许会是雷电交加。遇到怎样的路，就会有怎样的经过，有时是信步徜徉，有时则是艰难跋涉。他在对未来充满无限期待的年纪坐在了轮椅上。他不再能够行走，眼看着他的身体如此残忍地重重倒下。现在的他，又行走在生命的悬崖，更加险恶的疾病使他的身体受尽折磨，在偶然清醒的时候，却依旧不忘生命的思考。他的每一本书，每一个字都是心中最澄澈的灵魂，有一本书被命名为《灵魂的事》。生命从来都不只是肉体的生命活动，更是灵魂的成长，若不然，人又何以为人？那只不过是一具行尸走肉罢了。活着，就应该有所思考。活着，不只是简单的心跳与呼吸，而是在生命有限的时间中，勇敢的独行。每个人，都是练习者，练习着行走，练习承担人生的重量，即使他在悬崖的边沿行走，也没有恐惧。他明白，这同样是一种练习。面对命运的无常与残酷，有些人足够坚强，摆出战斗的姿态，他们向命运宣战，面无惧色，笑面刀锋。有些人，就象局外人，静观命运起落，风轻云淡。他们将一次次的挫败与不幸看作练习的过程。他们明白，没有人能扼住命运的喉咙。战斗的人，他们的精神值得人们钦佩，练习的人，却给了生命更多的自由。不要让自己像一只困兽，给自己一颗豁然的心，接受命运，并学会从中有所获得。史铁生虽然坐在轮椅上，心灵却走了比常人更远的路。我们应该练习真正的活，而不只是简单地活着。
第4篇：记忆与印象
记忆与印象
——浅谈史铁生怀旧散文的艺术（文学院09级11班，谢丹，学号：200902141132）
摘要：史铁生是我国现当代著名作家。他根据自己的人生经历创作了大量的小说和散文，其中《记忆与印象》一书中选录了他的很多思乡怀旧散文：作品风格清新、温润，坦诚而真切，富有哲理和幽默感，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，多使用儿童式的限制叙事视角，于凄婉哀凉的回忆中，折射出一种童真、宁静的美。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想；他用生命的苦难，表达出生活的明朗和欢乐；他以睿智的言辞，诠释着豁达深远的人生内涵。
关键词：史铁生怀旧散文审美艺术
史铁生是中国文学史是上80年代的重要作家，在当代散文创作上占有重要地位，被誉为“当代文坛纯文学创作的一典型代表”[1]。史铁生，1951年生于北京；清华大学附中毕业以后，与1969年插队延安；1972年，21岁的他双腿因病致瘫，“在一个人最狂妄的年龄失去了双腿！”他曾一度苦闷绝望，想到死，常常“一连几个小时专心致志地想关于死的事情。”在长长的深沉思考中，他意识到应坚强地面对人生，终于，他用笔在人生的困境中撞开了一条出路！它的主要成就是散文和小说，在《记忆与印象》一书中选录了他的很多怀旧之作：《老海棠树》、《我与地坛》、《消逝的钟声》、《叛逆者》、《我二十一岁那年》、《老家》„„这些作品，正如王蒙评价《我的遥远的清平湾》时说道：“它是小说，更是优美的抒情散文；是诗，是涓涓的流水，是醇酒；是信天游，是质朴而又迷人的梦”。
[2]很多人都认为这些作品是自传性小说，但是我更认为那是散文，只有把它们作为散文来阅读和欣赏，才更能领略作者独特的散文意蕴和哲理沉思！
一、诚挚而真切的感情
从古至今，在文学作品中，最能打动人的往往是写自己的生活经历和个人情感的作品。例如，西晋潘岳的《悼亡妻》、宋代苏轼的《江城子·十年生死两
茫茫》、明代归有光的《项脊轩志》以及朱自清的《背影》等，这些作品记述的是生活中的小事，没有优美的文辞和语句，但却是作者的真情实感流露，因而更能引起读者的共鸣和回味！史铁生的散文也是属于这种类型，他的作品都大部分都是根据他的个人经历创作的。因此我们可以从作品中看到他的心灵轨迹，看到他的思想，他的情感，他的痛苦，他的喜悦。散文《我二十一岁那年》是对他生病和治病过程的回忆。在面对人生的劫难到来的时候，他没有虚饰当时的思想，没有虚构男子汉的气质和英雄的精神。他坦诚相告说，他感到了彻底的绝望：“我终日躺在床一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满”。是啊，作为一个血气方刚的青年突然间不能行走了，那就意味着他得在轮椅上待一辈子！渐渐地，他接受了这一事实，他坐在轮椅上回忆这他插队和生病的时候，那种迷茫与绝望，在他的笔下展现的淋漓尽致。以致他的那种痛苦仿佛具体化了，具体到你也曾经历过一样。
在他的《老海棠树》一文中，他说：“如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念奶奶。”在史铁生的一生中，“母亲”和“奶奶”是两个很重要的人物。奶奶曾陪伴他度过了一个快活而自由的童年，他和奶奶有许多美好的回忆，例如在《消逝的钟声》、《老海棠树》、《奶奶的星星》等文章都有记述，也足以体现祖孙二人的深厚感情。此外，对史铁生最重要的一个人便是他母亲了。正是由于母亲无微不至的关爱和理解，才最终让史铁生走出了绝望，走出了人生困境。在20世纪的散文中，写“父亲”这一形象写的最好的该属朱自清的《背影》一文；而写“母亲”形象最为动人和质朴的，就是史铁生的《我与地坛》了。作品通过母亲犹犹豫豫想问“我”而没有问，通过母亲知道应给“我”一些独处的时间，通过她无言地“我”上轮椅车等一系列细节来表现母亲的这一性格特征。作品特别写了这样一件事：有一回“我”摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送“我”去时的姿势，望着“我”拐出小院去的那处墙角，对“我”的回来竟一时没有回应。更多的时候，母亲到园子里来找“我”，她来找“我”又不让“我”发觉，只要见“我”好好地在园子里，她就悄悄转身回去，而当她见不到“我”的时候，她一个人在园子里反复地寻找，步履茫然又急促„„只是那个时候的史铁生，内心只有痛苦和绝望，他看不到母爱，忽略母亲的感受，只是那时的他还不明白，“儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的”。后来，当他开始勇敢面对人生，并在文学上找到出路时，母亲早已离开了人世！“子欲养而亲不在”，这时的他才明白：他离开家去地坛，“给母亲出了多大的难题！”他给母亲带来了多大的痛苦。“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方都有过母亲的脚印”[3]。那种绝望与叛逆，那种自责与内疚，那种真挚的感情，从他平淡而唯美的语言中，淙淙流出。
二、风趣而温润的语言
史铁生的散文语言独具特色。他散文的语言坦诚而深切，严谨而诙谐，形象而省人。显现了寓深远于朴素，寄激情于从容，含关怀于幽默，蓄智慧于认真的总体风格。有人说史铁生的作品语言略带消极，但如果你经历过病痛的折磨，那么你就会喜欢上他的文字，并从中找到慰藉，找到惺惺相惜的感觉。他能说出那些你难以描摹的痛苦。
读史铁生的文章是一种享受，你可以充分体会汉语言文字的魅力。在他的很多文章中足见他的智达与幽默。在《我二十以岁那年》中，他写道：“我这病主要是因为一个肿瘤的捣鬼，把它找出来切下去随便扔到一个垃圾桶里，我就还能直立行走，否则我多半就要把祖先数百万年进化而来的这一优势给弄丢了。”这句话足以体现史铁生幽默的语言风格，寓浓重与诙谐，把沉重的话题轻松化了。这也可以看出他在走出困境后的豁达与乐观。作者的怀旧散文中，广泛运用了儿童式的限制叙事视角来回忆他的小时候。例如《我的幼儿园》一文中写道：“我很久都弄不懂，为什么单要把这两个老太太叫老姑娘？我问母亲：‘奶奶为什么不是老姑娘？’母亲说：‘没结过婚的女人才是老姑娘，奶奶结过婚。’可我心里并不接受这样的解释。”这样，一个充满想象与好问的小孩子便出现在脑海，那童真的话语给我们带来了无穷的乐趣。这和台湾作家琦君和林海音的怀旧之作有很大的相似之处，如琦君的散文《髻》和林海音的《城南旧事》，他们从儿童的视角来进行写作，饱含深情地回味童年，写小时候的故事，于感伤中折射出一种童真、宁静的美。
史铁生的散文语言也很优美，他以自己细腻而从容的笔调，展现出一种温婉、朴素的美。正如《叛乱者》一文中写他当军官的舅舅来看他母亲时，讲到：“母亲迎出门来，母亲看着他也愣了一会儿，然后就被他搂进臂弯，我记得那一
刻母亲忽然变得像个小姑娘了„„然后他们一起走进屋里„„”这段文字写的很美，美的让人觉得那是一个深动而感人的故事，如同电影里的画面与情节。在后来他写他舅舅在外面闯荡多年后回到家，面对年青时被他抛弃而今瘫痪在床的舅母时，他写道：“他离家时不过二十出头吧，走了很多年，走了很多地方，想必也走过了很多情感，很多的希望与失望都不知留在了哪儿，最后，就像命中注定，他还是回到了这个舅母身边。回来时两个人都已是暮年。”昔日的那个雄姿英发的军官，如今已是一个“白发驼背的老人”，他那些轰轰烈烈的经历，浓缩成了几句话，那么凄美，那么苍凉。
三、对生命的感悟和热爱
由于史铁生特殊的人生经历，所以他对生命有着独特的体验和感受。史铁生的作品几乎都贯穿了一点，即“对生命的解读”。读史铁生的作品就是要理解、体味他对“生命”的思考和感悟。在他刚刚瘫痪之初，他难以接受现实，终日去地坛消遣时光，漫无目的地思考着“生与死”的问题，他常常感觉到“死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延”[4]。于是他走进地坛，后来他渐渐意识到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 而当“我”如是想的时候，“我”便安心多了，死也不再那么可怕。这是对人生的彻骨理解，同时能够以豁达超脱的态度面对死亡。“剩下的就是怎么活的问题了。”[5]作者最后也是在地坛里找到了活下去的勇气，开始积极地面对苦难与人生。他的作品里有道家思想，也有基督教的思想，他曾感慨到：一个人不论他有多忠实于自己的信仰，但当科学不能解决的时候，他都会转向上帝的保佑。我们暂不论“上帝”是否存在，基督教思想是否正确，但它能给人精神上的安慰，给人活下去的勇气。因此，史铁生学着坦然地面对自身的残，面对现实，用治病的空隙进行写作。他自己曾调侃说：“我的职业是生病，业余是写作。”但他坚持下来了, 并且获得了成功。
经历过大灾大难的人，更能坦然地面对生活，对生命也有着独特的体验。史铁生就是这样。当他知道自己的后半辈子只能在轮椅上度过的时候，他惶恐、他绝望，他去地坛逃避着现实，消磨着时间。最后他决定：好好活下去。在以后的几十年里，他过的很好。这位地坛圣子，把他对生命的感悟写进他的作品，坚强地弹着人类悲悯的生命之琴，成了20世纪末最亲切、最动听的声音„„
注释：
[1]:刘锡庆《他攀上了当代散文的峰巅》，《文艺报》2002年8月27日
[2]:王蒙.读八三年一些短篇小说随想.J.文艺研究.1984，（3）43
[3][5]:史铁生《我与地坛》人民文学出版社,2000 年版。
[4]:史铁生《记忆与印象.轻轻地来 轻轻地走》.北京出版社
参考文献：
1、史铁生《记忆与印象》.北京出版社
2、史铁生:《我二十一岁那年》,作于1991 年
3、史铁生.几回回梦里回延安——关于《我的遥远的清平湾》的创作 J.文艺研 究.1986，（6）
4、马云《史铁生散文：生命的留言》.散文艺术潭
5、张英伟《史铁生散文的语言审美特征》.北方工业大学学报
第5篇：金色印象读后感
读后感，希望对您有帮助！
金色印象读后感
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都市精灵读后感（一）
今天，我读了《都市精灵》这篇文章，发现这篇文章写得很好，很有内涵。作者在文中运用描写和议论等表达方式，展现人与其他生灵共处的景象，一次表达出作者提出的自然界的其他生灵也应该得到尊重和保护，人类应与之友好相处的思想。给我很多启发。
文中有几段话让我深有感触。＂现在，在北京连乌鸦都久违了。＂要是＂连乌鸦都久违了＂ 那就更不要说其他名贵的鸟了，什么鸟都没有了。怎能不让人深深的悲哀。这让我想起以前老师跟我们说竹鹅溪曾是一条美丽的小溪，常有小鸟在溪边嬉戏，小鱼在溪中＂溪水＂。而如今，那里却成为了＂远近闻名＂的臭水沟，在那里面，生活污水、日常垃圾，随处可见。如果人人都有一颗想要保护大自然的心，如果人人都更加自觉一些。我想，这里还是一条美丽的、清澈的小溪。
＂我佩服上海人，他们开始在城市广场上放养鸽子，绿草地上漫步着白白胖胖的大鸽子，小孩子们伸着小胖手给大鸽子喂食，多可爱！＂ 这段文字展现了一幅形象的画面。地点：上海城市广场；主要形象：绿草地、白白胖胖的大鸽子，小孩子们的小胖手；画面传达的意思：人鸟共存，优美的环境，和谐地发展，一种理想的境界。是的，如果在城市中，人们常常能见到＂野生＂的小动物穿梭于城市间，那将会给＂乏味的道路＂增加一丝有趣。这无疑给城市人的生活增添了许多
读后感，希望对您有帮助！
光彩。在我们柳州的公园里，也有许多放养的鸽群。每当我到公园看到它们的时候，就觉得大自然里我很近，我真正的融入了大自然中。
＂换句话说，城市里有没有鸟、鱼、兽，倒是一个不错的衡量标准，首先是衡量人类意识的自觉程度，其次是衡量生活环境质量的优劣程度。＂ 城市的＂一个不错衡量标准＂，指的是以＂城市有没有鸟、鱼、兽＂来衡量＂人类意识的自觉程度＂和＂生活环境质量的优劣程度＂。不以经济产值和人均收入作为城市衡量标准，而以有无其他生灵来衡量，可见城市里拥有某种值得钟爱的小动物是多么难得而又重要。
这片课文给我很多启发，我在这是知道了人与自然应该更加和谐，在人类破坏大自然的同时，大自然也会给予我们相应的＂回报＂。都市精灵读后感（二）
今天，我读了《都市精灵》这篇文章，发现这篇文章写得很好，很有内涵。作者在文中运用描写和议论等表达方式，展现人与其他生灵共处的景象，一次表达出作者提出的自然界的其他生灵也应该得到尊重和保护，人类应与之友好相处的思想。给我很多启发。文中有几段话让我深有感触。＂现在，在北京连乌鸦都久违了。＂要是＂连乌鸦都久违了＂那就更不要说其他名贵的鸟了，什么鸟都没有了。怎能不让人深深的悲哀。，希望能帮助您！
第6篇：《奥运印象》读后感
早在得知自己成为OFA的时候，我便在百度搜索OFA时看到许多北京奥运的“师兄师姐”的工作心得，但只是零星的几篇，总体印象是这份工作忙碌并快乐着，让我无限憧憬。到九月中拿到《奥运印象》这本书，我迫不及待地仔细翻阅，才对我们即将到来工作有了全面和深切的了解。
从这本书得知，北京奥运的OFA只包括陪同服务，而我们广州亚运OFA则包括陪同、行政等方面的，不仅有陪同助理，还有负责会务、宾客项目、信息台等的行政助理。所以，我想准确来说，广州亚运的OFA应是亚奥理事会大家庭饭店运行团队，而北京奥运的OFA是运行团队里的一部分。相比之下，我们的OFA工作领域更广，换言之，承担的责任就更加大，因此，各工作岗位的OFA们应加强沟通和团队精神，令OFA的运行更为畅通无阻。
读过这本书后，我得出的一个结论是，OFA应时刻保持清醒的头脑。为这些贵宾提供的服务事无巨细，非常繁杂，难免会出现一些意外，书中就提到交通车未能及时到达。在这些时候，我们就应该冷静地尽快处理，并向服务对象道歉解释，相信贵宾都会理解的。
我们的工作多多少少都算是一种外交工作，在真诚提供服务的同时，我们不应忘记向外国贵宾体现我们中国人、广州人的热情、友好、好客。作为土生土长的广州人，我更要尽东道主之谊，尽全力工作，让贵宾对广州亚运留下美好印象，尽兴而归。
今天在与哥哥的谈话中，得知他正以新公务员的身份为亚组委工作，他告诉我工作很累很忙，但他很荣幸能够成为亚组委的一份子，为亚运会出力。我也希望自己能尽快投入工作，为OFA贡献自己的力量！
第7篇：西农印象,我的大学记忆
西农印象，我的大学生活
如果让我再选一次高中毕业的打算，我还会再次选择上大学。当然，前提是我高考没考上，但我有梦想有寄托。因此，我选择了自考这条路。
回忆心路历程
其实当时我差点就错失了自考这条路。
高考成绩下来后，我们那个班的同学考上的并不多，有好几个学习好的也落榜了，这其中就有我的好朋友。真是有人欢喜有人忧，学习好的没考上则选择复读，这种煎熬我首先是接受不了的。与其在着执着坚持，我倒不如另辟蹊径。
尽管落榜在父母那里并没有给予严厉的批评，但我自己已是在心里暗骂自己了：之前信誓旦旦的承诺呢？为什么考这么差之类的话。然而，自责已不能挽回任何东西了，当务之急是我下一步该怎么走。本来家庭条件就不是很好，指望考上大学让亲朋好友聚一聚凑份子钱也成了泡影。在此之后，我想了很多。我想过做生意，但是这需要本钱和经商经验，而我一样也不占；我还差点准备去打工，但我知道低学历，无技术只能干苦力；我最大的想法还是上大学，但我不知道我现在还能上怎样的学校。我疯狂寻找心目中的学校（这里指的是职业技术类的学校），但大多数是我不感兴趣的汽修、机电等专业。就在我差不多把学校简历看完，能去参观的学校也看过后，还没找到我想学的专业(或者说我心目中的真正的大学)。这种大学计划外招生的就叫扩招，很多名牌大学都有，只是我当时并不知道。
直到有一天我碰到高中同班的两个好朋友，才出现了转机。他们就是落榜了的学习好的里面之一。当时他们也正在找学校，他们无意间找到了名为西北农林科技大学的学校时也很惊讶，我们都不敢相信这么牛的大学竟然会要我们（当事并不知道西农的名号，可能隐约听说过，加上名字也很诱人，适合我们农村娃上的大学）。经过细致询问，参观过校园后，我们三个决定走进这所大学，现在想来确实是正确的选择。当然，要成为《中国合伙人》中所唱的“改变了三个人”，还得继续待时间的检验。
接着问题就来了，上学的学费问题是头等大事。既然不是真正考上大学，就得不到亲朋好友的份子钱。于是我首先想到的是向银行借钱，因为当时创业的臆想出来之后，我已经咨询过某些银行了，小额贷款企业，甚至是典当铺（当时真不知道哪来这些勇气），结果可想而知，他们全是say no!当我天真的以为农业银行会很开明，就去说明情况后，谁知一听上学很惊讶，就没下文了。我真的对我上这个学没多大信心了，眼看报名在即，父母厚着脸皮向亲戚借了点钱。我心情差到了点，我甚至问自己为何高考之后有那末多时间不去赚点你钱呢？花那么多时间在找学校到头来还是上不起。尽管其那不够，但我还是顺利入学了，因为学校有这个缓交学费政策。
步入大学以后，才发现这是一种自由开放时的学习氛围。你看到的和听到的想做的都在这里可以实现。唯有一点，就是这些东西都会无偿提供给你，就看你能否主动去发掘，要还是无动于衷，那就不用学了。所以我遵循父母对我的教导:“既然选择了这个专业，就要好好学，学到真本事。我么就算砸锅卖铁也会供你的。”话虽土，但却意在理在，令人难以忘怀。
大学的魅力在于知识是永远也学不尽的。
学习篇
大一懵懂的我，一来就对各种社团充满了兴趣，我把这些都当作学习的经历。首当其冲，我选择了学生会的宣传部。我对这个部门最初的理解是：发布消息和与人交往的能力。可是我理解错了，这个部门主要是画各种宣传海报，原来是对艺术功底的考验，和人际交往还没多大关系，当时我就傻眼了，烟来没我啥事呀！完全没发挥余地呀！于是，经人介绍我跳槽到了编辑部。这是一个与编辑报纸有关的部门，需要用到word软件，还要有好的文采，这样才能审阅文章。文采我倒是还行，但软件我还得学。刚好当时正在开软件课，通过学习软件的工具用法，我逐渐掌握了使用它，并在不张张的指导下编辑出版了我的第一份报纸（当然报纸还是比较简单，框架是现成的，只是往里面添加东西加以编辑就行了），看着自己出版的报纸，还有自己的文章，心里有那么一点成就感。从此之后，我就乐此不疲的参加各种活动。想学生会组织的知识竞赛，我做为学生会成员必须积极参加，在看到我们班报名人数罕见时，我毅然参加了。虽然时间很短，我是在仓促之余报的，而且并没有做准备，但是我和我的团队还是不负众望，在参赛的众多队伍中获得了第三的名次，我对自己的应变能力超擦很难过发挥十分感慨。虽然也有不理想的，喜爱那个参加辩论赛时的怯场，环保知识竞赛初赛的惨遭淘汰，“爱心包裹”公益募捐的零效率，都不是我想看到的结果，但在我看来，这绝不是只是结果的好坏，更是一次难得的学习过程。
当然，书本上的学习，我同样没有落下。刚开学那会，学生呢个会的工作还没有正式展开，这也为我们面对入学以来的第一次考试——成人高考做准备。那时，靠的都是高中的三门公共课：语数外，对每个人来说，起点都相同，就看高中基础知识和踏实程度了。因为时间很短，仅有不到两个月。我们宿舍分为本地和外地考两大派，当然是有原因的。本地分数线偏高价低，外地自然分数线低价高。我为了省钱，也是为了证明我能靠实力赢得成绩。那段时间，是学习氛围最浓的时候，因为要在不到两个月的时间还早会高考时的紧张感还是很有挑战性的。在宿舍没有电脑的日子里，我们没有别的娱乐时间，不是做试卷，就是在一块讨论问题。上课除了考试就是讲题，俨然把我们带入了高考前的氛围中。回到宿舍也就是看书学习，每日每夜的学习，怀来的终于使我们宿舍全都通过的回报。回想那时心无绑扎的刻苦学习真是一种美好的憧憬，可惜现在再也回不去了。在有电脑、有女朋友、有消费的日子里，我们不缺娱乐时间，而缺的是静下心来看一本好书。
还有各种名家讲座，同样是我学习的榜样。大一课业并不是很多，我就选择去听一些名家讲座，这是大学的一种引导力，传播的是一种社会正能量。我记得北京大学历史系的博士蒙曼来的时候，很是壮观。在体育场馆内，俄日全额还是对市民免发门票，学生则可持学生证进入。馆内三面看台上的座椅被挤得满满的，还有的找不到座位，站着的、蹲着的都有。为什么会有这么多人来听呢？首先是免费发票做的宣传好（其实当时我并不知道，是通过朋友告知的），其次是话题“流星王朝说大隋”讲的就与杨凌有关，当然也是因为蒙曼老师的名望所知。整个讲座几乎听不到嘈杂声，秩序井然，每个人都听得很认真，看得出杨陵人很珍视这段历史。我们从电视中看到的是一回事，那好似一种艺术的包装效果。而真正了解那段历史的恐怕只有当地人的世代相传了，此事与大师的讲座产生了共鸣，这就是听的专注的原因。而我在听的过程中，也不忘用相机记录画面，以便以后可以时时回味里面的内容。我还看过央视主持乔静对大学做的青春梦想的解读，也不乏有新东方创始人俞敏洪分享他的成名史，对即将毕业的我，也听了“打工皇帝”唐骏的创业史。这些名家的经历和他们对我们的鼓励都是我们人生中不断学习的动力源泉。
宿舍篇
大学的丰富多彩在课余生活是无拘无数的。
大学生的生活是一种半封闭式的。在宿舍你就是和你的舍友们相处，班上同学一般很少能见着，大都各有各的圈子。但作为大学生有一定的社会实践经验也是很有必要的。我们宿舍的关系还是很融洽的。有例为证：我们一起的高中同学，他们宿舍做事不积极，环境卫生差也没人管，相互不尊重和理解，结果不到一年就“孔雀东南飞”了。现在有的出去上班了，有的干其他的了，反正都离开了那个“温馨的小家”。而我们宿舍，现在不仅都在，而且是在中途换人（走了个去当兵的，来了个没当成兵的）之后，宿舍依然保持了很好的舍风。这不能不感谢我们的舍长。一个大个子，和我是老乡，性格活泼，能带动宿舍的积极性。和宿舍每个人的关系都处的不错。那么我呢?在这个宿舍中起了什么作用？不得不小赞一下自己，维护宿舍团结方面，我也是有实力的。有时候，宿舍没人打水，我一声令下，都会四处响应;再如我在打扫卫生，宿舍里一定会有一个或几个协助的，因为我不是一个人在战斗。我认为更重要的是：我成功的避免了我们宿舍的分裂局面。事情的分歧就在三对三的人员配比上。以舍长为首的是游戏组，而以我为首的是学习组。因为对方长时间玩游戏，而且声音还很大（打游戏时的叫喊声），我方队员有人抵抗不了了，所以想离场（换宿舍或搬出去）。我和另一队又不同意，并告诉他：“你要去适应环境，而不要让环境来迎合你的口味。”终
于劝回了队友，我感到很欣慰。另外我们宿舍还有一个优良传统：那就是宿舍会不定期的组织唱K联谊，喝酒庆祝或释放压抑的心情。更让我意味深长的是：每个夜晚睡觉之前，宿舍成员都会把热议的话题拿出来讨论，内容千奇百怪，涉及文学、政治、物理、地理、生物、化学、历史等多领域的话题，而我通常是不参与讨论，只是在感兴趣的点上插上一句。在这过程中我发现原来善于聆听也是一种学习。这样的讨论使我增长了很多见识，足部出户也能了解社会新闻，生活乐滋滋的。
社会体验篇
大学的实践在于敢尝试各种兼职和实习体验。
大学的学习是为了将来步入社会，找个好的工作。而用人单位更看重你的工作经历，那时你不能说没有吧？那样你会被人直接刷掉的。其实不同的工作经历不论长短，都能给人以社会历练。当然前提是你不能做违法的事。一种初识社会的体验，这样才好为以后的路做好铺垫。而通过小试牛刀，不仅能看出自己有几斤几两，还能为自己赚的一笔不菲的生活费。
我就这方面的体验者。我是从大二开始兼职的。但深受当时创业思想的影响，时常分不清虚实。早在大一刚来时，我的那两位好哥们就和大四学长搞起了买自行车的生意，当时我过去看了，真是生意相当的红火，两人把学费都投进去了，我当时真为他们的魄力着实担心，但最后钱还是收回来了。当时我就顿生也想创业的想法，但没有资金也就放下了。时间一晃就到了大二，学校让暑假回家找实习的地方，我发现这是个机会，但一暑假也没有找到一个好的公司。只得在村里外地人包的地种的苗木地实习了几天。说是实习，实际上就是随便看看树的长势，锄草浇水情况，然后我就根据现状给提了一点建议。虽然这事很简单但比起老师带着去实习，走马观花看一遍，要是跟不上步伐，就什么都听不到，这种情况要好太多了。这就为我兼职增加了信心。我兼职是从发传单起步的，当时宿舍都去过，而且一回来就拿回来好多没发完的传单。这种工作虽然轻松，但却很无聊。人家有事不需要，就扔的满大街都是，而且工资还拖很久才发。我的转型之路则始于十一帮我哥看休闲食品小点的经历。国庆七天待在那里，我学会了操作打印机，记商品的编号的枯燥程序，日子乏味无趣，但总体是在快乐中完成的。后来，我也做过推销茶水、农高会摆摊卖红枣，校内我还做过实验室的助手。在这过程中，我不仅学到了经验，还学到了与人交往的能力，更好的解释了一些朋友，扩大了我的圈子。这我都要感谢712100的校论坛，里面有多个板块，是我们学生学习不可或缺的一个平台。
大学的阶段即将结束，我谨此此记录留住我难忘的回忆，同时也想和大家分享我的快乐。
第3篇：记忆与印象1读后感范文
记忆与印象1读后感范文
记忆与印象1读后感范文1
认识史铁生一晃已有二十多年了。最早是从《今天》上读到他的《午间半小时》，我喜欢得不得了。小说中传达出的对生活真切的感受，在那个空话连篇的时代罕有的那种朴实的文字，让我读了一遍又一遍。后来终于在紫竹院落的草坪上见到了他。那时的聚会还不那么合法，可是他还是摇着轮椅来了，见到他让我钦佩而感动，我不由得走过去推起了他的轮椅。
我一直喜欢他的作品，无论是《病隙碎笔》还是《务虚笔记》，他写的文字从生命的感悟出发，书写人灵魂深处的颤动，叫人无法不去思考。我把史铁生的文字看成是当代文坛的珠峰。而三四年前，在轮椅上坐了30个年头的铁生，又面临新的灾难———双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。想出他书的出版社太多了，而他惜墨如金。作为编辑我的亦不例外，但一直不好意思
第4篇：记忆与印象1读书笔记
记忆与印象1读书笔记
记忆与印象1读书笔记1
生死，似乎是一个不可辩驳的永恒的话题，没有哪个人能够坦率地面对死亡的降生。而只有一个人，那是嚼尽了痛苦的滋味，在死神中挣扎的人—史铁生。
在这个躁动不安、纷繁芜杂的尘事里，惟有写作才能让他与死神拉开距离。追溯到孩提时，脑海里并没有残留死的印记，而完全是一种放纵式的，与死神调侃的心境。真正领悟到死的释义，是在他罹病后的一段时期里，死无时无刻不在他的脑海里泛滥。
生在乡村，有更多的机会体验到生死的抉择。这是一个生死的理想的场所—医院，闲陪一位朋友在这里生活一段时间。这里的病人几乎每天都会感到自己与死神擦身而过。以前，对于生死，我脑海里没有一个完整的概念。幸好有这个机会，来自病人的呐喊，让我体会到生与死之间的距离。生既是死，死既是生，生死之间并没有明显的界限。
第5篇：重庆记忆与印象散文
重庆记忆与印象散文
【磁器口】
长长的巷弄是从古代延伸出来的。青石板上刻满挑夫的脚印，每一个足迹都是一段历史的缩写。阳光从树枝的缝隙间漏下来，安静如卧在石阶上那只睡觉的猫。阁楼上，坐着喝茶的老人手摇蒲扇，目光注视着墙上挂着的一张渔网。他曾经也许是个渔夫，站在木舟上，向江面撒网，夕阳和晚风都在他的网中歌唱、舞蹈，他的生命中回荡着岁月的涛声。如今，大江东去，波浪滚滚。所有的鱼都从他的网眼中逃走，留下他自己，成为网中人。
林立的商铺旌幡飘动，吆喝声此起彼伏：古镇鸡杂、毛血旺、张飞牛肉、香酥麻花、过江鲫鱼……店主穿着旧时代的衣服，不知疲倦地喊着。来来往往的游客却很少有人问津，只忙着取下肩上挎着的相机，对着一排排仿古的店面，啪啪按动快门——寻找消失的文明。
几个算命先生，盘坐地面，闭目养神。摊开的红布上写着：能
第6篇：《双抢印象》读后感
《双抢印象》读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《双抢印象》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
爸爸出生在农村，童年时光是在那里度过的，直到十八岁高中毕业，他穿上戎装，才离开了自己土生土长的家乡，参军来到了向往已久的部队。如今，爸爸时常提起儿时的生活，与我讲起生活在农村的所见所闻，至今，他的每一个故事都是历历在目。
最近，爸爸从办公室带回一本《江淮》杂志，那是20××年7月份出刊的，他从副刊中找到一篇《双抢印象》的.文章，再次感受到农村“双抢”一派繁忙的景象。为了让我从文章中得到收获，他轻轻地折叠这页书角，让我仔细地阅读，还要求我写一篇读后感呢！
爸爸的心思我能读懂，他是想从《双抢》一文中找到自己童
第7篇：金色印象读后感
金色印象读后感
当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家整理的金色印象读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
说实在的，对于林清玄的散文，我有好几篇看不懂，感觉他在乱写……
不过，他有几篇浅显易懂的作品，我看后觉得很有哲理。例如《金色印象》中的《会说话的八哥》就让我深有感触。会说“对不起”，“谢谢你”，“你好吗”，“早安”，“再见”这五句话的八哥竟已很了不起了，连有些很会说话的人都是不全。由此可见现代，人与人之间的关系已日渐冷淡，“热情好客”，“宾至如归”等词也渐渐退出生活的舞台。我们再也难以感受到四海皆兄弟的情义啦……
有这样一部动画片《天空之城》，天空之城拉普达是一座悬浮在空中的具有高科技武器的城市，而居住在它上面的人更是统治过
第8篇：《奥运印象》读后感
早在得知自己成为OFA的时候，我便在百度搜索OFA时看到许多北京奥运的“师兄师姐”的工作心得，但只是零星的几篇，总体印象是这份工作忙碌并快乐着，让我无限憧憬。到九月中拿到《奥运印象》这本书，我迫不及待地仔细翻阅，才对我们即将到来工作有了全面和深切的了解。
从这本书得知，北京奥运的OFA只包括陪同服务，而我们广州亚运OFA则包括陪同、行政等方面的，不仅有陪同助理，还有负责会务、宾客项目、信息台等的行政助理。所以，我想准确来说，广州亚运的OFA应是亚奥理事会大家庭饭店运行团队，而北京奥运的OFA是运行团队里的一部分。相比之下，我们的OFA工作领域更广，换言之，承担的责任就更加大，因此，各工作岗位的OFA们应加强沟通和团队精神，令OFA的运行更为畅通无阻。
读过这本书后，我得出的一个结论是，OFA应时刻
