像山那样思考课堂实录(苏教版高一必修一)

精品范文时间：2022-11-01 08:14:54 收藏本文下载本文

第1篇：像山那样思考课堂实录(苏教版高一必修一)

[导课]

师：学习课文前，先问大家一个小问题：你们看到过狼吗？

生（七嘴八舌）：没有。电视里看到过。图片上看到过。

师：我也只从电视和图片上看到过狼，并且选取了几只带到了我们的课堂。

（投影展示狼的图片。生笑）

师：请一位同学来说说，这些狼的形象给你什么感觉？

生1：狼的双眼闪着绿光，透露着凶狠。我觉得有点恐怖。

师：相信大家都有相同的感觉，这些图片上的狼的形象的确让我们不舒服。我们的汉语词汇是很丰富的，请大家找一些带“狼”字的词语，比如成语、俗语。

生（抢答）：“狼心狗肺”。“狼子野心”。“狼吞虎咽”。“鬼哭狼嚎”。“狼狈为奸”。“狼狈不堪”。“狼心狗行”。

师：大家的词语还真丰富。老师在这里再补充几个。

（投影展示“狼奔豕突”“引狼入室”“披着羊皮的狼”“子系中山狼，得志便猖狂”等）

师：“狼奔”后的字怎么念？什么意思？

生2：（疑惑、查字典）念“shǐ”音，意思是“猪”。

师：“子系中山狼，得志便猖狂”曾经在哪本名著中出现过？

生：（零落）《红楼梦》。形容迎春的丈夫孙绍祖的。

师：我们一下子搜集了这么多有关“狼”的词语，从中可以看出人们甚至可以说人类对狼的态度是怎样的？

生：（七嘴八舌）鄙薄、厌恶、憎恨、诅咒……

师：那么，能不能找到一些褒扬狼的词语？

生：（冥思）没有。

生3：与狼共舞。（生大笑）

师：噢，是一部电影的片名吧。这个词现在似乎有流行开来的趋势，形容与坏人、恶人巧妙周旋，带点调侃的味道。

生4：我是一匹来自北方的狼。（生又大笑）

师：噢，是齐秦唱的歌。这句歌词从表面上看似乎带点自豪的色彩，其实不然，齐秦这首歌的情调是很孤独、很凄厉的，这匹“走在无垠的旷野中”的狼始终向往着“传说中美丽的草原”。

可以说，人们自古就是敌视狼的，几乎所有的人都对狼有一种天生的厌恶和憎恨的情绪，打狼便被视为勇士之举。到了近现代，枪械和毒药的成功研制和批量生产，使狼遭受到了灭顶之灾。那么，没有狼的世界是怎样的呢？今天就让我们“像山那样思考”，换一个角度去认识大自然中的狼吧。

[文本研读]

师：课前你们的老师已经布置大家预习。我想大家在预习过程中一定会有一些疑问，比如文章开头就显得很突兀：“一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。”狼的“嗥叫”怎么会用“骄傲”一词来形容呢？请大家说说自己的理解。

（生沉默思考）

师：还没有思考结果？那我们先把第一自然段朗读一遍，通过朗读进一步加深对文章的理解。

（生集体朗读）

生5：我认为，狼生性就是骄傲的。

师：好像很多同学还不是很明白你的结论。能不能展开做一点具体的解说?

生5：我觉得，在作者笔下，狼拥有这样的意识，那就是自己也是荒原、山林的主人之一，它也有生存在荒原、山林之中的权利。但是，随着人类的日趋强大，它们的生存权利受到了严重挑战。面对这种挑战，它敢于对抗，绝不驯服；面对遭受人类灭绝性屠杀这样的苦难，它们敢于蔑视，绝不屈服。作者在第一段中这样给狼的“嗥叫”作解说：“这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”我觉得，这就是作者用“骄傲”一词形容狼的嗥叫的原因。

师：这位同学思考得很有深度，不简单。接下来，请大家自读第二自然段，思考下列三个问题：这一声骄傲的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可以分成几类？它们的区别又在哪里？

（生默读思考）

生6：狼的这声骄傲的嗥叫引起了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人的注意。

生7：还有山。

师：生7很细心。刚才生6筛选了很多显性信息，而遗漏了隐性的东西。但是不幸的是，这个遗漏的隐性信息才是最重要的，因为我们的课题是--

生：（齐喊）“像山那样思考”。

师：刚才这两位同学的回答，给了我们有益的启示。启示一：筛选信息，要心细如发，尤其要注意是否有隐蔽性的信息存在。

启示二：我们可以将上述对象分成两类。怎样分？

生8：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”归为一类，“山”归为另一类。

师：聪明，一点即通。那么，两者的区别又在哪里呢？

生8：“只有这座山长久地存在着，从而能够客观地听取一只狼的嗥叫。”

师：概括一下，我们将“山”这一对象单列，是因为“山”有两个其它对象不能拥有的特点：一，长久存在；二，客观。其中“客观”尤为重要。为什么？

生9：因为鹿、牧牛人等对象都是站在自己的立场上审视狼的这一声嗥叫，只有山站在客观的立场上平等地看待它。对于山来说，狼，和奔跑的鹿群、悠闲的牛羊、骠悍的猎人、勤苦的牧人一样，都是自己的子民。对于山来说，狼的那声嚎叫，不但不可怕，相反，它觉得挺受用。

师：（走到生9跟前，拍其肩，问）大山认为，狼跟我们人类是平等的。把你看成和狼一样的生命，你能接受吗?

生9：能。

师：真的能？

生9：（坚定）能！

师：看来你能做狼的朋友了，狼会喜欢你的。（生大笑）作为生态学家的作者奥尔多利奥波德在你这个年纪还不能接受这样的观点。让我们来看看作者是怎样成为美国著名生态学家和环境保护主义的先驱，甚至被称为“美国新环境理论的创始者”的。

（投影展示作者青年、中年、老年像。介绍作者及其作品。奥尔多利奥波德（1887-1948），美国生态学家。著有《野生动物管理》、《沙乡年鉴》等。）

师：奥尔多利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣。在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔一个名为沙乡的农场，这个农场被人类榨取殆尽后遭到遗弃。从此，他在沙乡开始了长达13年的恢复生态平衡的努力，直到去世。他把自己的观察与思考写成了《沙乡年鉴》，课文就是从这本著作中选来的。作者在不断地实践探索过程中，认识有了变化发展。下面请同学们仔细阅读文章四、五、六自然段，结合作者的人生经历，划出表示作者对狼的看法或感情发生变化的语句，概括说说作者对狼的认识先后发生了哪些变化？为什么会发生这些变化？

（学生自读，用笔勾画相关语句。）

生10：最早的时候，作者喜爱打猎，见到狼，必欲置之死地而后快。他认为狼少了，鹿就多了；鹿多了，打猎就有更多的机会了。后来，他发现，事与愿违。狼少了，鹿在某一特定时期确实增多了，但好景不长，鹿群的无限制增多，破坏了生态环境。生态环境遭破坏，反过来，又影响了鹿群的生存，最后，鹿群消失了。

师：很好。作者的思想观念的变化主要体现在第几自然段？

生11：第六自然段。

师：那么我们来齐读第六自然段，加深对作者这一思想观念变化的印象。

（生齐读）

师：通过刚才的朗读，我们得知，作者在一只老狼的垂死的绿光中感觉到了一种对他来说是“新的东西”。这一“新的东西”直接诱使其改变过去的观念。那么，这一“新的东西”究竟是什么呢？哪位同学来阐述一下？

生12：我认为这个“新的东西”就是作者以前不曾拥有过的思想。作者借用狼的眼光来表白这种思想--狼也拥有在这片土地上生存的权利，这种权利不应遭到剥夺，尽管有的物种很强大，比如人。假如谁剥夺了其他物种生存的权利，谁就将遭受到自然界的报复。只有大家平等、友好、和谐地一起生活，这个世界才是一个有生机、有发展前途的世界。

师：我为你的发言感到骄傲。因为从你的发言中可以看出，你不仅已经掌握了作者在本文中所要阐发的观点的精髓，而且升华了自己的思想。老师顺着你的解说，再做点补充。作者在这里的思考，事实上涉及到一个生态伦理的问题。就像人类拥有道德伦理一样，生态也拥有它的伦理，这个伦理，要求所有生活于生态中的对象，不管是人，是动物，还是植物，都必须将自己置身于与其他物种平等的地位上。就像“人生来是平等的”一样，所有的物种，在生态中，都是平等的。大家在生态链中，是相辅相成的关系，而不是你死我活的关系。在这片土地上，有主人，却没有主宰。假如大家都能用这样的思想观念去观照大自然，就会发现大自然当中许多意想不到的奥秘和魅力。

作者在文章的末段引用梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”，请大家思考一下，这句话的真正含义是什么？

（学生思考，无人发言）

师：看来这个问题有点难度。对于这种意味深长的句子，我们应该掘地三尺，深入体味。请大家先朗读一遍末段文字，然后交流讨论。

（生朗读。朗读后交流讨论。）

生13：“荒野”应该是人迹罕至甚至是人迹不至的地方。在这样的地方，各种生物包括各种动物的关系是共生共存的。

生14：自然界最大、最凶的天敌不是老虎、狮子，而是人类。人类应该收敛一点、谦虚一点，反思一下自己的行为。

生15：我觉得这句话的意思是：人对其他事物的看法往往会受自己的利益驱使或思想偏差影响，不能做到客观公正，只有大自然才能抱有对万事万物一视同仁的态度，从而给人真正的启迪。在现实生活中，越是人迹罕至的地方，生态环境越好，各种物种的生活更加自由、和谐。

师：说的好。每一种生物的意愿都不尽相同，不同生物都以不同的方式表达自己存在的理由，争取自己存在和发展的权利。要实现人与自然的和谐，就要像山那样思考，树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想。我觉得作者这种观点与我们古人的某些见解很相似，这里选择两句，拿出来与大家分享。

（投影展示：万物并育而不相害，道并行而不相悖。《中庸》

天地与我共生，而万物与我为一。《庄子》）

师：大家集体朗读一遍，连出处一起朗读。

（生齐读）

师：闭上眼睛复述一遍，体会一下。

（生复述，体会）

师：我们不得不惊叹于古人包容万物的宽大胸怀，也不得不惊叹于古人深邃、丰富的哲学智慧。对于这样言简意深的语句，老师要求大家背诵积累。（生背诵）

[扩展阅读]

师：万物都有自己存在的理由，并且有和谐存在的理由。请看美国杰出的自然文学作家约翰巴斯特对鸟啼的描写。

（投影展示描写文段：“雄鹰在高空盘旋时发出的那种挑衅的尖叫声，潜鸟发出的野性的嘶鸣声，鹤的喘叫声，麻鸠的喧嚣声，老鹰狡猾的咆哮声，群徙的野鹅发出的仿佛从午夜天空倾泄而下的巨大的嚎叫声，或在海滨，在新泽西乃至长岛的海岸边，成群的海鸥在海滨上空盘旋或向激浪俯冲下去时长久反复的低吟声，曲折低回、刺耳的尖叫声，像暴风雪中的风一样高低起伏不定。所有这些禽鸟发出的声音在某种意义上比任何单纯婉转的鸟鸣更受欢迎，因为它们还保存着粗糙、不受驯服的大海和森林的特征，令人联想到瓦格纳由鸟类交响曲谱写而成的音乐。”）

（教师范读）

师：看了这段描写，“听”了这段描写，请大家说说自己对这段文字的感受。

生16：任何生命都有发出自己声音的权利，不管它的声音是难听还是好听。

师：有点庄子“万物与我为一”的味道了。希望你能通过进一步的学习，不断获得智慧，成为庄子的知己。还有谁有自己的见解？

生17：只要我们以一种平等之心看待自然界中的事物，我们就会发现自然界更多的美，包括原始的、粗砺的美。

师：“两个黄鹂鸣翠柳”式的优美值得欣赏，原始的、粗砺的美同样值得欣赏。希望我们能用平等的、包容的心态去观照自然，发现大自然多样的美、别样的美。

[书目推荐]

师：为了加深大家对“狼”文化的印象，方便有兴趣的同学作进一步的探究，向大家推荐部分书目。

袁慧明

第2篇：像山那样思考课堂实录 (苏教版高一必修二)

教师：上虞区丰惠中学刘建松

班级：高一（1）班

（出示英语名言，让学生翻译）IthinkthereforeIam

我思故我在

师：人的尊严就在于大脑的思考，如果我说山也会思考，你信吗？不管你信还是不信，美国生态学家利奥波德是相信了。他写了一篇文章的标题就是

生：像山那样思考。

师：一看到这个标题，你会有哪些疑问？

生：山是怎样思考的？

生：山为什么要思考？

生：山到底会思考哪些内容？

师：要回答这些问题，必须要熟知课文，以你喜欢的方式自由朗读课文，完成填空。要求用原文中的句子，像山那样思考（学生自由朗读课文，此处大约4分钟，有目的朗读是不可少的。我们教者容易忽视）

师：这两个空格是我们是集体来填还是个别填？第一个空格

生：人类

师：具体到课文中是猎人，还有牧牛人。第一个空格填对了，第二个填什么？（学生自由填写。老师引导归纳）狼的嗥叫中隐藏的内涵。

师：狼的嚎叫你能模拟吗？（学生模拟）

师：听到这样的叫声，我们的感受是

生：害怕，毛骨悚然。

师：课文中怎样写狼的嗥叫，跟我们一般的描写有什么不同，能找出相关的词语吗？

生：用深沉的骄傲的来修饰嗥叫，并且声音是荡漾的，写出狼的嚎叫的特别的响亮。

师：嗥叫声用了个“荡漾”这个词语，很有美感，把声音的动态写出了。但为何是骄傲的嚎叫，找出关于骄傲的嚎叫相对应的语句，想一想，这里的骄傲的含义。

生：因为对鹿来说，狼的嗥叫是死亡的警告，对松林来说，是混战和流血的语言。是说狼是这里的强者，统治者。

生：还有对牧牛人来说，是银行账户透支的威胁，是说牧牛人没钱了。

师：用了排比手法，牧牛人和狼有关系吗？

生：因为狼把牛吃了，所以牧牛人亏本了。

师：说的好，所以在这里，狼永远是当之无愧的王者，套用一句话，我的地盘我做主。既然是骄傲的主人，为何又是悲鸣和苦难？

生：悲鸣和苦难是因为人类的存在，在大肆的屠杀狼。

师：狼不聊生啊，你屠杀这个词语用的很贴切，狼最大的敌人是

生：人类

师：对狼来说，世界上最凶残的动物就是人类。文中提到了人类的杀戮吗？

生：有

师：朗读相关的段落（第五和第六段）

师：哪些词语让你看到了杀戮者的凶残。

生：一秒钟内枪弹上膛，还有过度的兴奋让打猎者无法瞄准，是说人类对杀戮很兴奋，从来没有想过这样做的后果和罪过。

师：注意这里有个词语叫无动于衷，来修饰岩石，你觉得还有另外的意思吗？

生：其实指人的无动于衷，就是残忍、冷酷，

师：让我们更加有悲剧感的是打死的是怎样的一群狼？

（朗读相关的语段）

生：是正在发育的狼，喜气洋洋的摇着尾巴，嘻嘻的搅在一起，还用了蠕动，这是一群在家庭中享受天伦之乐的狼，被人无情的打死了。

师：说明了什么

生：用狼的可爱反衬人的残忍凶残。

师：关于这只打死的狼，文字中有一个特写镜头

生：狼的的眼睛。

师：是啊，这双垂死的眼睛让作者终生难忘，甚至震撼。如果狼会说话，他会说什么（学生谈论）

师：此时此刻，人会对狼怎么说，我是说当时的人？

生：打死狼是很正常的事，因为你是狼，就应该消灭

师：难道狼就是邪恶的代名词吗？

生：因为狼少了，鹿多了，人类就可以打猎了，满足自己的欲望。

师：朗读“那是我总认为一句”。这里读出什么？

生：人完全是为自己考虑，自私、没有长远的眼光。为达目的不计后果。

师：这种观点，狼会同意，山会同意吗？

生：不同意。

师：山与狼是什么关系？能从相关的段落中找出山和狼关系的句子吗。（学生找出并朗读然而，在这些明显而迫切的希望和恐惧之后，还隐藏这更加深刻的含义，这个含义只有扇自己才知道。只有山长久的存在着，从而能够刻个的聆听狼的嚎叫）（只有不堪造就的新手才感觉不到狼的是否存在，认识不到山对狼会有一种秘密）这也许是狼的嚎叫中隐藏的内涵，他已经被群山所理解，却还极少为人类所理解）

师：朗读这三句话，山是长久的存在，而人是

生：短暂的存在。

师：是说人寿命短暂？

生：是说人目光短浅。

师：山是客观的聆听，人呢

师：主观的虐杀。

生：还有山与狼有秘密？

师：我和你有秘密吗？在哪种情况下有秘密？

生：亲密的人，关系很好的人与人之间存在秘密。

师：对啊，山与狼之间存在秘密是说两者是共同体，

师：什么是聆听？

生：聆听朋友之间默契的交流，在于聆听彼此的心声。

生：山与狼虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩，似乎感受到了彼此间的美好。

师：是啊，朋友的倾诉聆听，可能是快乐，也可能是忧伤，是快乐，那就自己也得一份，跟着一起快乐，如果是忧伤，那就分担一半，减轻他人的痛苦，对自己来说本身就是一件快乐的事。这样以来，山与狼之间，你离不开我

生：我离不开你

师：生生死死在一起，缠缠绵绵到天涯，你是风儿我是沙。

师：是啊，狼爱上山，山也爱上狼，这是很幸福的世间，而现实是山失去了狼，狼离开了山。这是这样的世界啊！（学生朗读第七段）“我现在想，正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。”

师：离开了狼的山生活在恐惧之中，而这些恐惧的制造者恰恰是自认为万物之灵，自高自大，自以为是，自作聪明，最后自作自受，自取灭亡的人类啊。在这些似乎平静的语言里，有着不尽的深情和忧虑。

师：这里是说自然界有自己的法则的，人类不要认为的过分的干预。我国的智慧老人老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经道经第二十五章》）

意思是人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。

师：狼与山，人类过分的干预中度过了恐惧一生，是因为人类破坏了老子所说的一个字

生：道

师：就是自然遵循的法则。

师：是啊，没有道的世界，本是自由的能发出骄傲的嗥叫的强者，只能对着苦难发出悲鸣和哀叹。这就是无道的世界！那么这一声狼嚎中到底有什么含义。用最精辟的一句话来回答。

生：这个世界的启示在荒野？

师：能理解不？

生：有些理解，还是不懂。

师：这就是精辟。什么是荒野？不是有纪录片《荒野求生》吗？

师：你认为荒野的特点是

生：荒凉，没有人。

生：很害怕，恐惧，人不会去。

师：人愿意去吗？

生：不愿意。

师：那动物愿意去吗？

生：愿意。

师：为什么？

生：没有人的干预，没有人类，很自由。对动物意味着是乐园和天堂。

师：很好，荒野中的各种事物都是自由自在生长着的,它们彼此之间都是平等与和谐的，遵循子自然法则，自生自灭，合乎天道。因为世间万物都是有灵性的，都有存在于天地间的独特生存准则。如同大道自然，顺之，则昌；逆之，则亡。（出示）万物并育而不相害，道并行而不相悖。《中庸》天地与我共生，而万物与我为一。《庄子》）

师：老师看到这样一个故事。有个小孩在草地上发现了一个蛹，他把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩子看着于心不忍，于是他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶蜕蛹而出。可是这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。

师：作者利奥波德提出著名的“大地伦理”:（出示）“我们蹂躏大地,因为我们把它看成是一种属于我们的物品,当我们把大地看成一个我们隶属于它的共同体时,我们可能就会带着热爱和尊敬来使用它。”善良的人们，应对自然抱着一种热爱和尊敬的态度，意识到万物彼此之间都是平等的,无高低尊卑之分,以平等的眼光去看待自然万物,遵从自然，与它们和谐相处,这也是我们从荒野中获得的最大启示。正如周国平所说：“生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊、一只昆虫、一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。”

小刘

第3篇：《像山那样思考》课堂实录

《像山那样思考》课堂实录

熊芳芳

师：早上大家已经读过课文了，先检查一下字词，看大家读通了没有。

生齐读，师点击显示注音：嗥叫（háo）驯服(xǜn)蔑视(miè)迸发(bèng)湍急(tuān)艾蒿(àihāo)疲惫(bèi)饿殍(piǎo)蜿蜒(wānyán)毛骨悚然(sǒng)

（区别相关的读音和词语：号叫、方兴未艾、自怨自艾、莩、怵目惊心）师：请看这张图片——

这是什么动物？生：藏羚羊！

师：对，可可西里的骄傲，高原上神秘的生灵。再看这幅图——

看到这样的场景，你心情如何？生1：愤怒！生2：同情…… 生3：惨不忍睹。师：再看这幅图——

生：狼！

师：对，狼。如果它也和藏羚羊一样遭遇了猎人的捕杀，你的心情又会是如何？夏瑜（犹豫地）：我……我觉得我一样会是同情的。