第1篇：《囚绿记》教学设计(人教版高一必修二)
【设计说明】
《囚绿记》是人教版高中必修二第一单元的略读课文。单元导读指出所选作品“表达了作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考。这些作品……引领我们领略大自然和人生的多彩多姿”。必修二的“表达交流”部分设计了《亲近自然写景要抓住特征》的内容，并在其“话题探讨”中指出“人类对于自然，也就是我们的生存环境，有着天然的依赖，不仅要从自然中获得物质的满足，还要从中得到精神的慰藉”，“人类是自然万物的一种，自然界到处是人类的兄弟。人在接触自然的过程中，由于相互间的某种联系，常常会产生一定的感悟和联想”。继尔，又在“写法借鉴”中指出“景物因人的主观色彩而异，同样的景物，在不同人的眼里，会有不同的反映。这跟观景人的修养、心境和审美情趣有关”。
综合上述因素，结合学生和课文的实际情况，本设计将《囚绿记》定位为：《囚绿记》是一篇优美的写景抒情散文，全文以“囚绿”为核心“事件”，以“我”与常春藤的关系为主要线索，“讲述了‘我’与常春藤绿枝条的一段‘交往’经历，描绘了绿枝条的生命状态和‘性格特点’，也写出了作者的生存状态和真挚心愿”（人教版配套教参语），从而在特定条件下形象揭示了从属于社会的“人性”与从属于自然界的“物性”所具有和呈现出的特定关系和状态，展现了人性的真实和复杂，表现了人性的迷失与回归。
【教学策略】
原则：紧扣文本，以物揆情，以事度理。方法：问题引领，梯次设问，分层推进；自读为主，点拨相辅。
【教学目标】
1.学习紧扣文章的具体内容把握文章主旨、探究作者情感和思想的方法；
2.学习写景状物散文中常见的借物抒情（本文中没有所谓“托物言志”）的写作方法。
【教学重点】“教学目标”之第1项。
【教学难点】对文章主旨的把握。
【教学时数】1课时。
【教学准备】
一、提供预习材料和问题
1.作者生平、创作及被评价情况。
2.设问：①本文核心“事件”是什么？②给你留下深刻印象的是哪些句、段？③作品的情感基调是什么，有没有变化？如果和所写的“事件”联系起来，请试着用一组词把这种变化的内容概括或形容一下。④你认为文章的主旨是什么？
二、布置预习任务
1.通读课文至少3遍，第1遍借助工具书查录自己不会、不熟的生字词，疏通语句；第二遍有声朗读，进一步熟悉课文内容；第三遍带着设问问题朗读，思考并尝试解答。
2.提出自己的问题，写在课堂记录本上。
【教学过程】
一、进入新课，导学引思。
人类关注的一切事物概括起来只有二样：一是人自身--尤其人的本性；一是自然界--尤其人与自然的关系。人们对这二者的关注诞生了无穷无尽的话题，产生了大量的文学作品。中国古代先哲提出的“格物”就是推究事物的道理，其重要的指向是探求人与自然的关系。在一篇散文中整合人类关注的二大方面重大话题的佳作不多，《囚绿记》就是其中的典范。
二、教师范读，温故求新
学生边听教师范读边默读，重温预习时的读文感受，回顾预习任务完成的内容。
三、缘事设疑，揆情度理
第一组问题：
1.围绕“择居”，作品写了哪些内容？
思路提示（以下均简称“提示”）：写了寓所的特点，选择的理由。公寓的特点是狭小、潮湿、朝向不佳、夏季炎热、窗户破损。我被一抺绿影打动而即刻决定。
2.全文仅14段文字，却用了4段文字才引出常春藤，这样写是否太拖沓？
提示：并非如此。这4段文字通过写居室之简陋、狭小、不宜人居而“我”却“毫不犹疑地决定下来”，反衬出“我”对绿色（哪怕一片“绿影”）的极度喜爱。这对后文是一个丰满的铺垫。更重要的，这些文字自然而然地带给读者一个疑惑：作者为什么如此热爱绿色呢？这恰恰引起下文，第5段直接就回答了这个疑问，行文的畅顺使内容的转换如凝脂般细腻润滑。
第二组问题：
1.第5段整散结合，诗性表达了作者的感情，请依次找出表达作者感情的词语，疏理抒情的脉络。
提示：本题重在使学生注意紧扣原文的某类词语推想、探究作者的感情、观念、思想的方法，视野范围亦不仅限于此处。如，找出描写心理的词语，描写动作的词语等。具体答案略。
2.第5段和第6段是大段的借景抒情的文字，它们和后文对绿藤枝条的描写构成了全篇的核心内容，这二段最能体现这篇美文的特质，请谈谈它们美在何处。
提示：①抒情浓烈，震撼心灵。作者毫不掩饰自己的天性--热爱绿色，热爱自然，开头直呼“绿色是多宝贵的啊！”，段尾坦承“我了解自然无声的语言”，把绿色定义为自然的“代言人”。但他仍觉得不够，又用直接评论的语言说“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”，似乎生怕读者不明了绿和自然就占据着他心灵最重要的位置。段中使用了比喻、夸张、拟人等修辞方法，运用联想和想象，把前4段“遇绿”之欢所唤起意识中始终“潜伏”的“觅绿”之切，以及“得绿”而安的狂喜之情一倾而出。时而热情迸发地大喊“它是生命……它是快乐”，时而忘情地呢喃“我怀念着绿色把我的心等焦了”，时而急切地表白，时而深情地呼告，时而痴情地对语。在绿的面前，“我”表现出了赤裸的人的天性，“手之舞之，足之蹈之”，忘乎所以，难以自持。
②警语佳句，满纸烟霞。此二段文字共16句，除生活动作叙述的2个句子外，余者皆是描写作者情绪、心理等精神活动的佳句，言简而意深。如，“它是生命……它是快乐”一句，在行文结构上是总说，在内容上则是对绿色的本质性概括，揭示出人的天性对于自然的依赖。“我怀念着绿色把我的心等焦了”则用极度的夸张写出了绿色对于我精神生命的重要，绿色可以滋润我的心田，可以使我的心灵恢复生机和活力。“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”，表明作者反复强调、确认的事实就是人在天性里是向往自然、依赖自然的，社会中的这种“人性”是离不开自然界这种凝聚和体现自然力量的某种“物性”的。“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”则是进一步深化的“我”与“绿”之间存在的既简单又复杂的特定关系的表达，使读者领悟“人性”与“物性”原为一体，共存共生，永难分离的道理。这是5、6段文字中仅有的一句议论，可见作者覃思所在。
③化用典故，巧妙无形。化用庄子涸辙之鲋的典故，表现自己的盼绿之切。化用庄子与惠子游于濠梁的典故，让人感到有一种物我相知、人与自然极其和谐的情与境。
④善用类比，摇曳生姿。“我开始了解……茎叶的欢喜。”作者运用类比的思维写绿之于已的作用，呼应了第5段的关键句“它是生命……它是快乐”，深化了颂绿的情感，角度新颖，行文多姿。
第三组问题：
1.“囚绿”部分跨越了8至12段，“囚绿”是这篇散文的核心事件，也是读者领悟文章主旨的关键部分。“囚绿”部分“我”的心理变化是什么，试结合这种变化推想一下文章表达出来的意思。
提示：“囚之初”（第8、9段），我的心理是“忽然有一种自私的念头触动了我”，说明“囚绿”的行为具有偶然性，但从上文看，这种思想的出现又是有缘由、有基础、有历程的，某种意义上讲具有必然性。“我”为什么要“囚绿”呢？因为“我”想“让绿色和我更接近，更亲密……我要借绿色来比喻猗郁的年华”，“要它为我作无声的欢唱”。从“我”的“自白”看，绿色之于“我”，具有非凡的意义，可以说，绿是“我”生命价值的诠释，是“我”心灵的依靠，是“我”精神的寄托，是“我”生活的旅伴，是“我”人生的欢乐。
第9段是“囚之初”很特殊的一段，它写“我”的心理变化有二层意思：一是绿的枝条“依旧伸长……比在外边长得更快”这件事鼓舞了“我”，使“我……超过了任何种的喜悦”，重点讲“我”“囚绿”的行为得到被囚者的表现所“肯定”后的喜悦心理。二是插叙了一段往事。对于这段往事的写作目的和意义，后世的分析评论者大多采用回避之策，偶或有言，则简单地说，这是“外加一个联想，从前乡下的事情，行文生出必要的‘歧路’，跌宕生姿”（见配套“教参”），至于这“外加”的“歧路”“必要”在何处，如何就“跌宕生姿”了，并未明言。这段看似游离的“歧路”文字，其实自有根由，它紧承上文的心理描写而来，是受眼前自己刚刚“发现了一种‘生的欢喜’，超过了任何种的喜悦”激发而产生的联想，插叙的事件中透露出“我”与绿色的关系具有某种历程，“不忍”“心里还引为可惜”“怪他多事”是了解这个历程的关键词，因此，这一段是带有印证和呼应性质的心理描写。
“囚之中”（第10段）首先写“我”视被囚之绿为“绿友”，一厢情愿的喜悦之情，溢于纸上；再写“绿友”的“固执”带给“我”的心理变化，“我”先是对“绿友”生疑，认为“它不了解我对它的爱抚，我对它的善意”，继而生忿，感到“不快”，最后强调“它损害了我的自尊心”。这一系列的心理变化导致“我”囚绿行为进一步发展，而“我”此时的偏执、孤独心理也暴露无疑。
“囚之末”（第11、12段），“绿友”的剧烈变化刺激了“我”的内心，使“我”产生了“渐渐不能原谅我自己的过失”的心理，我开始“可怜”“绿友”，但“我”仍旧“恼怒”，偏执心理有所松动。但我囚禁“绿友”的行为受制于“我”的计划，“我”理性地决定让“绿友”“恢复自由”。
循着这种心理变化，我们可以推想一下文章表达出的意思。“囚绿”的行为应是源于人的天性，它是人与自然关系的一种特殊形态，是人对自身与自然关系的畸形表达。“囚绿”重在表达人性的迷失。
在“囚绿”之初，文章对“我”“自私的念头”的具体描写展现了人性深处的贪欲和自私。占有是外在的表现，而“囚”则是占有的高级表达方式。作者用生动的语言展现了这种有情的冷漠，合理的残忍。写“我”曾对绿的生命“不忍”，为朋友热情的“除绿”之举感到不解，为被除去的绿感到“可惜”（第9段）。这在逻辑上是对“我”“好像发现了一种‘生的欢喜’”的注释和补充，也是对后文“释绿、悟绿、念绿”的铺垫和交待，同时，还是对人性本质的一种诠释，即人性是复杂的、矛盾的。
“囚之中”通过写人性与“物性”的斗争继续展现人与自然的复杂关系，人希望（不如说“需要”）自然是遂顺的、亲附的，对自然的“固执”不接受，对自然的“不领情”难以容忍。这里重点表达人性在矛盾中的迷茫。
“囚之末”的景物与心理描写则生动表达了人与自然的关系与状态：“物性”是永不屈服的，它不随人的意愿而改变，人与自然争斗显然只能是失败，“人性”最终战胜不了“物性”；人性是有理智的，虽则“魔念”生长，蛮横与霸道轻易不去，但理智提醒人性，要反省自身的“过失”。一旦反省开始，人性中阴暗的贪欲、自私和冷漠因素此时虽在占据主导，但善良和同情已开始复苏，这里重点表达了人性在迷失中开始回归。
2.“释绿”部分（第13段）的主旨是什么？
提示：“释”紧接之前的“囚”，让读者清楚地看到“囚”是一种变态的热爱，“囚绿”是对生命的误读，而“释绿”是对生命的尊重。“囚”与“释”之间，是一个“悟”的过程，一“囚”一“释”，是“我”对生命的感悟、对人与自然关系的感悟，表现了人性中仁善与良知天性的回归。
3.文章末段有何作用？
提示：末段与文首构成呼应，收束全文，是全篇的逻辑终点。本段流露出的歉疚感、补偿欲望和怀想、惦念之情，丰富和完善了文章的主题表达。
四、布置作业，探疑问难
1.有一种观点认为，本文使用了象征、暗示的手法，“含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节”，“囚绿”“暗示着艰难的国运家运”。（人教版配套教参语）。你是否同意这种看法，为什么？（必做题）
2.你有过“囚绿”似的心理和行为吗？试仿照本文写一篇散文。（选做题）
板书设计：
文章双线结构
行为线索：遇绿得绿观绿囚绿释绿记绿
心理线索：觅绿喜绿颂绿怒绿悟绿念绿
惜缘
第2篇：《囚绿记》教学设计 (人教版高一必修二)
三维目标
1、理解文章思路，体会作者表达的深刻思想内涵。
2、了解象征手法的运用。
3、理解中华民族和一切进步力量不屈服于任何黑暗势力，顽强抗争、永不气馁的可贵精神。
教学重点：
1、掌握象征手法在文中的运用。
2、体会作者在文中寄托的感情、散文的内涵美及其象征意义。
教学难点：
理解“绿”在本文的象征意义及作者赋予“绿”的深刻思想内涵。
教学方法：
1、重视朗读。本文的抒情性很强，例如第五节，宜多让学生读，在读中体验，在读中感悟，在读中思考。
2、自主、合作、探究。这是新课程的核心学习观念，本教学设计为了切实落实这一理念，将采用尽可能少要甚至不要老师提示的“非指示性教学”。其做法就是强调学生“用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达”。
教学过程：
一、导入新课
二、教学步骤
（一）、朗读课文，体验感知。
设想：这个环节要求学生自由自在地朗读课文，边读边思考边圈划，与此同时要做两件事：一是要读出自己的生活体验和感受，或者说要读出文中的内容与自己的生活产生共鸣的地方，并能用语言表达；二是要自己根据平时学习的习惯或者自己的兴趣爱好自主确实学习主题进行自主学习，例如可以从内容方面进行，可以从语言方面进行，可以从字词积累方面进行，等等。这两个内容原则上都要求进行交流共享。
预设：本文题为“囚绿记”，意思是记叙的经过，那么：
1、绿指什么？哪几段是写囚绿的？囚绿之前之后写了什么？
明确：绿指一棵常春藤，8-12节写囚绿。他把绿囚牢了没有？没有，又把绿放了（13节），离开了绿，他对绿的感情又怎样呢？怀念（14节），那么，囚绿之前写了些什么内容呢？寻绿（1-4节）--观绿（5--7节）。
2、写爱绿，哪一段或哪几段写得特别能打动你，做一下记号。
（二）选读课文，感悟交流。
设想：这个环节要求学生在体验感知的基础上跳读和选读自己特别喜欢的段落，要做两件事：一是跟同桌交流最能打动你的句子或段落，然后全班交流，要先有感情地朗读品味，再说明理由；二是假如你就是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接对话，以第五节“绿是多么宝贵的呀……视同至宝”为例，变换人称，有感情地朗读。
这一环节重在欣赏品味语言和体会作者的感情。
（三）精读课文，质疑探究。
设想：这一个环节要求学生以研究的眼光仔细读课文，发现问题并提出问题，不能发现问题的要能思考课后或别人提出的问题。发现问题可以自主发现，也可以合作发现。提出问题后，教师不忙于解答，而是要尽量引导提出问题者自主思考解决，还不能的，提交全班合作解决。这个环节是体现“自主、合作、探究”的重点环节。
预设：1、作者为什么喜欢绿？囚绿之后为什么放绿？放绿之后为什么怀绿？2、作者在文章中仅仅是抒发自己对绿的喜爱与怀念吗？是否有更深层的寄寓？
明确：问题1：作者为什么喜欢绿？要引导学生分析作者笔下的“绿”有怎样的特点？（划定范围，找句子）
①蓬勃，是生命，是希望，是快乐。
②永远向着阳光生长的植物。
③临行前我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
④使我不再孤独。
因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执；因为绿使处于孤独苦闷中的我以精神的激励，所以，我深爱着绿。
那为什么又放了绿呢？放绿之后为什么怀绿？
①作者要走了。
②被他的不屈服精神感动了。（放弃也是一种爱）
③作者太爱绿了。
问题2：作者在文章中仅仅是抒发自己对绿的喜爱与怀念吗？是否有更深层的寄寓？（探究“绿”的象征意义）
学生读出文中关于背景的句子：卢沟桥事件发生了。
学生说出自己课前掌握的写作背景资料。
学生讨论交流后总结：
绿是生命希望的象征，
是光明自由的象征，
是坚贞不屈的抗敌精神的象征。
（四）拓展延伸，读写结合。
但是很遗憾，陆蠡没有等到抗战胜利的那一天，1942年，他才34岁，坚贞不屈的他就死在日寇的酷刑之下。
陆蠡被日本宪兵逮捕后，日本人问他：“你爱不爱国？”他大声回答：“爱国！”又问：“日本人能不能征服中国？”答曰：“绝对不能征服！”接下来自然就是酷刑了，不久便吐血而死。假设陆蠡牺牲时，眼前又闪现出那一抹远在旧都的绿，他会想到什么呢，他会对他的“绿友”说些什么呢？请你以“蓦然，我又想起了你。我所挚爱的绿友”作为开头，展开联想，写一段话（或说几句话）。
三、课堂总结：
先请学生小结本堂课的收获，然后教师小结：作者以一株常春藤，牵出无限情思，唱出了一曲绿色生命之歌。在烽火四逼的民族危亡时刻，更是赋予绿以时代需要的象征意义，照亮了民族心灵！
肖明松
第3篇：《囚绿记》教学设计(人教版高一必修二)
《囚绿记》教学设计(人教版高一必修二)（整理13篇）由网友 “王大邪王大顿” 投稿提供，下面小编给大家整理后的《囚绿记》教学设计(人教版高一必修二)，欢迎阅读与借鉴!
篇1：《囚绿记》教学设计(人教版高一必修二)
【设计说明】
综合上述因素，结合学生和课文的实际情况，本设计将《囚绿记》定位为：《囚绿记》是一篇优美的写景抒情散文，全文以“囚绿”为核心“事件”，以“我”与常春藤的关系为主要线索，“讲述了‘我’与常春藤绿枝条的一段‘交往’经历，描绘了绿枝条的生命状态和‘性格特点’，也写出了作者的生存状态和真挚心愿”（人教版配套教参语），从而在特定条件下形象揭示了从属于社会的“人性”与从属于自然界的“物性”所具有和呈现出的特定关系和状态，展现了人性的真实和复杂，表现了人性的迷失与回归。
【教学策略】
原则：紧扣文本
第4篇：《囚绿记》教案 (人教版高一必修二)
教学目标：
1、从解读题目入手，理清作者的感情线索。
2、概括作者笔下绿的特点，理解绿的象征意义。
3、多元解读文章主题，感受优秀作品恒久的生命力。
教学重难点：
理解绿的象征意义，感受优秀作品恒久的生命力。
教学方法：
诵读感知、读写品悟
课时安排：一课时
教学过程：
一、激情导入
从一介书生到抗日英烈，34岁短暂的生命犹如燃烧的流星，划过漫漫星空，爆出了美丽耀眼的火花。他就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者--陆蠡，现在就让我们一起走进《囚绿记》，走进陆蠡的内心世界。
二、解读题目，整体感知
1．阅读文题，质疑猜读：
初读文题，你会生发哪些问题？你最想了解些什么？
（“绿”具体指的是什么？为什么作者要囚“绿”？绿是怎样被囚的？囚绿的结果怎样？帮助学生删减意义不大的问题，让学生明确问题也有主次之分）
明确：“绿”指常春藤。
第5篇：高一语文必修二《囚绿记》教案
高一语文必修二《囚绿记》教案
作为一位杰出的教职工，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编精心整理的高一语文必修二《囚绿记》教案，欢迎大家分享。
【学习目标】
1、把握文章抒情线索。
2、理解文章的深刻内涵。(重点、难点)
3、树立积极的生命价值观。(重点)
【课前准备】
1、学生认真预习课文。
2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。
【课时安排】
1课时。
【教具整备】
多媒体。
【教学步骤】
一、绿色图片导入
看到这些图片，你有什么感受?……让我们来看看陆蠡对绿的感受与认识跟我们的有什么异同?
二、作者、写作背景简介
三、生根据问题进行文本探究
1、请说说本文的抒情线索，并根据文章线索填空。
2、“绿”象征什么?你认为“绿”在文中具体
第6篇：《囚绿记》 教案(人教版高一必修二)
一三维目标
1知识与技能：掌落实答散文阅读题的方法与思路。
2过程与方法：通过对文章线索、重要语句、表现手法、主题思想的提问总结答题方法与思路。
3情感、态度、价值观：从作者对绿挚热的情感中感受他对生命的热爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈抗敌精神的歌颂。
二教学难点：总结答题方法和规律，并落在实处。
三教学安排：1课时
四教学过程
1导入：请学生说一说有关于“绿”的诗句，就题目进行问题猜想。
2展示问题与总结
（1）“绿”在文中多次出现，它起到什么作用？请简要分析。
参考答案：贯穿全篇的线索作用，从盼绿、赏绿、囚绿、放绿到怀绿，每一部分都与“绿”密不可分。
规律总结：线索题，扣住文本，条分缕析。
（2）作者说：“我怀念着绿色把我的心等焦了。”你怎样理解这句话？
参考答案：说明作者关绿亲绿的强烈愿望。也说明作者境遇不佳
第7篇：囚绿记 学案(人教版高一必修二)
【学习目标】
1、熟读课文，理清结构，体会象征手法的特点。
2、抓住文中的重点句、关键词圈点批注，欣赏品析，形成独立的阅读能力。
3、理解作者对“绿”永不屈服于黑暗的精神的赞美，对忠贞不渝的民族气节的赞颂。
【学习重难点】
1、体会散文“形散神聚”“言在此而意在彼”的写作特点，理解托物言志的象征写作手法。
2、体会作者在散文中寄托的感情，散文的内涵美及其象征意义。
【学法指导】
1、抓住写“绿”的句子，欣赏细致精彩的景物描写。
2、沿着作者的思想感情的线索，自行领悟隐含的文意。挖掘出课文的社会意义、政治意义。
3、反复诵读（最好美读）感受作者“言在此而意在彼”的散文写作手法，体会散文“形散神聚”的特点。
【知识链接】
1、陆蠡其人：（1908～1942），现代散文家，翻译家。著作见课下注释。1942年，因出版抗日书籍
第8篇：《囚绿记》教案 (人教版高一必修二)
【学习目标】
1．积累字词，了解文章结构，把握主旨。
2．反复读文，体会作者的情感，感知散文的语言风格。
作者简介
陆蠡（1908-1942），原名圣泉，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐
