第1篇：爱的美感美文
爱的美感美文
有时看见路边穿着校服的男女中学生，明明该是稚气羞赧的神情，却流露出一种世俗的老气和风尘，两人旁若无人的亲昵，让人不忍直视。那过分的轻浮，不雅的腻歪，让人觉得身心不适。好可惜，哪怕是青木瓜一样的青涩之恋，如果没有一种矜持，一种迂回，一种躲避，就失去了含蓄的美感，而没有美感的爱，是断断不会让人多年以后挥之不去的。“那些年”之类的电影为什么让人心动不已，不就是因为那份纯真，清新，甚至闷抑，才散发出了一种让人甘之若饴的'芬芳。
现在什么都讲速度与激情，摇一摇，几分钟陌生人就变成了枕边人，再没有人海誓山盟。爱情速成得很牵强，很尴尬，很脆弱，经常颠倒错乱，似乎爱情最好的归宿不是心里而是床上。那些青春时期的爱恋，也不觉地沾染上了这种风气，变得浮躁，粗粝，甚至丑陋。有时，我竟然无比怀念琼瑶的言情时代，虽俗套但那里面的每一段情都是经过漫长的时间酝酿，发酵，磅礴，所以它很自然地生长，很自然地酣畅淋漓，历尽磨难，最后才能同展鸳鸯锦。这个时代，早已没有了那样的耐性与闲情。
记忆里关于青涩之恋的细节好像都是无声的，两两相望的。长长的铁轨绵延不绝，少年和少女分别沿着两边走啊走啊，没有对话，只是偶尔火车呼啸而来，遮挡了视线，看不见彼此时，有那么一丝惶恐，牵绊，但当火车终于逶迤而去，望见对方就站在对面，微笑着，然后又低下头，默默地走，一直走到校门口，然后就淹没在汹涌的人潮里。
那时教室旁有一棵枝繁叶茂的老杏树，依然春意枝头闹。两个人隔着老远站在杏树下，阳光从叶间穿过，斑斑驳驳地散落身上，眼前人来人往，却都视而不见，在乎的是彼此眼角那一抹似有若无的关切与依恋。一阵风袭来，粉红色的花雨洋洋洒洒，落在手掌里，落在眼眉间，四周静默，内心汹涌。
我想，一个人青春期的爱恋，如果没有忧伤，只有享受；没有羞怯，只有放纵；没有含蓄，只有直白，那他这一辈子都可能不会真正体会到爱的深意与隽永，因为，其他的爱多少掺杂了世俗的捆绑与掂量，而只有青春时的爱恋才最透明最干净，它是上天赐给我们以便让我们领会纯然之爱的礼物，可惜很多人轻易就糟蹋了。
最是青春不待人，真是匆匆，太匆匆，而那一份欲说还休，静若处子的情愫更是转瞬不见。还好，此刻，你的青春正在进行！别枉负了这最美好的时光，但更重要的是，别染污了这美好时光。
第2篇：慢下来,才会有美感的美文
慢下来,才会有美感的美文
我一直希望在生活的美学里，我们并不只是匆忙地去赶艺术的集会，而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。你的眼睛、你的耳朵，你的视觉、你的听觉，可以听到美的东西、可以看到美的东西，甚至你做一道菜可以品尝到美的滋味，这才是生活美学。
几个月前的秋天我去了山里小住，白天我搬来木板凳对着山坐着看书，摘下成熟的南瓜和红白萝卜，听不知名的鸟儿叫，晚上似有萤火虫，站得离屋子远一点抬头看，铺天盖地壮阔又瑰丽的星空，星星们数以百计，像青春期的少年热情而害羞。仰头仰得久了，就大脑放空，感觉自己似尘埃飘浮在这茫茫宇宙中。梦里不知身是客，一晌贪欢。
生活美学最重要的，是体会。现实生活当中最大的矛盾，是我们离开了农业社会，离开了手工业社会，食、衣、住、行里很多东西是量产而来，工厂里量产的东西很少会有“人的关心”在里面，因为它“太快速了”。
美是一種选择，甚至是一种放弃，而不是贪婪。当许多东西在你面前时，你要有一种教养，知道自己应该选择其中的哪几项就好了。
住也是一样，我们看到很多人的家具、摆饰非常昂贵，堆到家里几乎没有空间。其实可能少，才会变成一种美。
心灵上真正的荒凉来自太多的快感，就是你不断地在口味上刺激自己吃到饱，在衣物上满足，或者在居住条件上买更昂贵的房子，不断地投资赚钱，其实这种爽的感觉未必是美感，而是快感。有时候，美感，反而是在大家都快的时候，你慢下来了。
你不妨给自己一个机会，在不那么匆匆忙忙要赶去上班或者上学的时候，去体会不同的速度感，譬如说步行，譬如说骑脚踏车。
当今天要慢下来的时候，你遭遇到两种困难：一个困难是在外在客观交通的设计上，没有提供慢下来的可能。
第二个困难是我们自己心理的节奏。一个人经过五天繁忙的上班，难免会感到烦躁和焦虑。周末休息时出去玩，也会很匆忙。这个时候我就会觉得，也许“悠闲”两个字变成非常值得我们去重新反省的一个美学品质。我们不要忘记“悠闲”这两个汉字，“悠”的底下是指心灵的状况，是一个跟自己心灵的对话过程。《诗经》说“悠悠我心”，意思是你走出去的时候，感觉到心灵跟所有外在的空间是有感觉的，如果速度快到对外在环境没有感觉，就不是“悠悠我心”了。“閒”（闲）这个字更明显，你有多久没有靠在门框上看月亮了？这个字就是“门”中间一个月亮。或者另外一种写法，“门”当中有一个“木”，也是“闲”，你多久没有在你家门口的.那棵大树底下靠着、乘凉，觉得树荫很美？
“悠闲”两个字都在提醒我们，不一定要跑得很远，可能就在你家门口就能有所感受，但重要的是心境上的悠闲。悠闲，是先把自己心灵上的急躁感、焦虑感，能够转换成比较缓慢的节奏。
在我们把自己行动的速度放慢之后，会有不同的感受从心底生出来。你有没有想过，当车子开得飞快在高速公路上笔直地从A点抵达B点时，当中错过了生命中多少丰富的事物？我常常跟很多朋友说，其实人的一生最长的A点到B点，就是从诞生到死亡。如果从诞生到死亡是一条笔直的高速公路，那么我宁可慢慢地通过，或者甚至放弃高速公路，我去走省道或迂回的山路，这样是不是可以看到更多的风景？我的生命可以拉到更长的距离。
第3篇：美感的特征
一，美感的基本特征
1.美感是差异性与一致性的统一
2.美感是个人直觉性与社会功利性的统一 二，山水审美体验包括几个层次？
差别大体可分为由浅入深相互联系的三个层次： 悦形、逸情、畅神
山水的形象、色彩、音响、光影等为人所感知并引起心理生理上愉悦，此为悦形。山水与人的审美经验、文化素养和心理思维等结合，达到情景交融，此为逸情。感性和理性统一，精神得到升华，此为畅神。
三，造成审美个性差异的主要原因
1.个体感知形象的能力不同
2.个体的心理特点、观察和思维方式不同
3.个体的生活经历和生活经验不同
4.个体的心境和情绪不同
四，旅游景观的客观特征，受动特征 1，旅游景观的特征之客观特征
综合性→→涉及各种构景要素的特征以及组景规律
五维性→→时间维（游客行进或时间季节变 化）
→→非视觉要素维
地域性 ——地理地带性的烙
第4篇：灵魂美感散文
灵魂美感散文
人类的贫穷会深不见底，其欲望也会无穷无尽，直到他对自己的灵魂真切地意识到的时候。从那一刻开始，他的世界便处在一种汩汩的暗流涌动之中——这是幻觉，却也不是幻觉。对一个已经证悟了灵魂的人来说，存在一个宇宙的枢机，万物都围绕着他而各安其居、各得其所。唯有他才能由此感召与体味一个和谐人生的荣宠。
当时地球不仅仅是面目未定，而且缺乏美感，又不知向何处去，炽如烈焰，动如惊兽。渐渐地，当地球在某种力量的作用下，竭力把离散物汇聚在某一中心的控制之下。
我们的灵魂也是如此，当盲目的冲动与激情，以高速高热喷射向四面八方时，我们既未真正给予，也未真正收获。但是当我们以自我克制的力量、以化一切冲突为和谐的力量、以统一切背离为整体的力量，在自己的灵魂中找到中心时，我们所有孤立的印象都会随之“损之又损”，以至于智
第5篇：美感怎么造句
美感拼音
【注音】： mei gan
美感解释
【意思】：对于美的感觉或体会。
美感造句：
1、它不吝惜在大地上展现一切身体美感的禀赋。
2、你在作画的时候总是在心里有一个故事么，还是说有时候你追求的就是纯粹的美感？
3、我告诉他们，那是因为有像曼联和巴萨那样的足球俱乐部，它们给足球这一运动赋予了极致的美感，并知道如何赢球。
4、举例来讲，ZX1的厚度只有9.9毫米，而且还是无线的，主要面向对电视机在房间里的美感比较在意的消费者。
5、首先，在每一个项目中，是译者决定文章是否可称得上具有美感，是否上下文通顺。
6、虽然这光芒令人眼花缭乱，但它确实给予我们一种不曾经历和无法想象的美感和静谧的启示。
7、他们仅仅是被这项高娱乐性的运动所展现的奇妙美感所吸引。
8、这有助于提高城市的整体美感和积极的情感，向其他居民灌输一种
