第1篇：艺术语录推荐
艺术语录推荐
1、与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
2、给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的平凡。
3、真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。
4、不妨心平气和，慢慢走着瞧也，盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房价值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。
5、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。
6、艺术乃德行的宝库。
7、每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。
8、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
9、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
10、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。
11、自然与美德，受到社会、财产、学问和艺术的侵害。
12、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
13、才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。
14、在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着。
15、古之善歌者有语，谓“当使声中无字，字中有声”。
16、荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。
17、劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。
18、再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。
19、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
20、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。
21、真实地表现自然，却仍然充满艺术的美。
22、艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。
23、你把艺术家放在生活的苦难里，他依然能够找到美。
24、建筑学是一门设计空间结构的杰出艺术既有效地发挥空间作用的艺术。
25、只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动。
26、缺乏盛情的艺术家好似没有颜料的画家。
27、我觉得学表演，学艺术的人，没有一个不想出名吧。谁都想。
28、大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。
29、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。
30、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
31、美是艺术的目的和推动力。
32、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
33、人应当要么是一件艺术品，要么戴一件艺术品。
34、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
35、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
36、艺术啊，如果能够绘出性格与精神，那么你有画就是世界上最美的画。
37、诗人、画家和艺术家们都在探索和褒扬生活中常见的仁爱行为。
38、对艺术家要宽容。你叫刘欢穿立领去枪银行啊？
39、自然的美是一个美的事物，艺术的美是一个事物的美的表现。
40、女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘。
41、卖座不等于不艺术。并不是因为你很艺术，观众就会向你致敬。
42、艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。
43、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。
44、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
45、我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实。
46、无论如何，真正的艺术才是世界上最好的东西。
47、赢得名声的艺术家常为此受苦，因此，通常他们的最佳。
48、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。
49、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
50、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
51、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。
52、艺术的力量远比需要弱小。
53、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
54、智者的坚定不过是把焦虑深藏于心的艺术。
55、人有才能还不叫艺术家，知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。
56、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
57、少年的.美丽是大自然偶然的创作。老年的美丽是艺术的杰作。
58、在艺术解放的同时，思想也四处获得解放。
59、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
60、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
61、看呀！世界不是劳动的艺术品吗？没有劳动就没有世界。
62、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
63、贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
64、只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。
65、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。
66、科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。
67、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
68、美丽的少年人是大自然偶然的创作。美丽的老年人是艺术的杰作。
69、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
70、批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术。
71、没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
72、持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。
73、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。
74、建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。
75、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。
76、美学是研究“美”的学问，艺术是创造“美”的技能。
77、艺术上的瑕疵，是天才创造的遗憾！技术上的瑕疵，是混蛋制造的事故。
第2篇：爱的艺术
爱 你了解爱这件事吗？我们身边的人大概没有几个人不曾为它所累，尘世间没有什么比对爱情的渴望更强烈的了。爱随时随地无时不刻都在发生，我们中间有人正在爱，有人即将要爱，剩下的则在花大量时间谈论爱和等待爱。毋庸置疑，人与人间的情愫是一个永无休止的争论，是一个人类永远无法回避的话题。
瑞蒙卡佛认为爱是一种不那么长久的多愁善感，两个相爱的人认识彼此前可能爱过别人，而一旦俩人中的一个不幸发生什么事，活下来的那一个会悲伤一阵子，但他最后还是会继续恋爱，这样的故事信手拈来。
有人说，如果将爱等同于永恒，则两者的概念都会变得空泛起来，因此聪明的恋人们把爱视作海誓山盟的证言抑或甜言蜜语的网罟，语言这样一个虚无浮动的表意系统变成了对抗沧海桑田的慰藉。于是“我爱你”变成了那样轻易就可脱口而出的字眼、那么通俗而简单的词汇。我们有勇气一见钟情，却没有毅力坚持天长地久。爱被我们弄得遍地都是——直到我们已经分不清让我们忧伤和焦虑的究竟是爱还是以爱为中心的虚无和空洞，抑或是落入陈腐现实的悲恸。
弗洛姆不认为爱是如此普通常见的东西，他通过自己的著作告诉世人，爱绝非那么简单易得，相反是一门不易上手的艺术，一份独立成熟而自足的爱需要经过思考和实践的洗炼。占有爱情的身体不难，而占有爱情的思想绝不容易！水到渠成的感情就和不劳而获而从容一生一样几乎近乎于神话。世界上没有免费的午餐，当然也不可能有廉价的爱情。人与人都是不同的个体，两个人在一起必须通过积累”爱“的经验和磨练，容忍升华彼此的差异，其实爱情本身就是彼此习惯和包容差异的过程，爱情的关系和政治中的关系一样，都是企图在歧异的现实上建立一致的理想。人需要有对爱的认知和实践的执着，一种像小孩学走路般的不断尝试错误的体验，才能慢慢地经由“学习”在人生旅程中获得弥足珍贵的爱情。你的爱只能通过创造性思考和想像力的训练，经由不断实践学习与成长。
“在当代社会中我们几乎已找不到任何活动、任何企业像爱一样，以如此巨大的期待与盼望来开始，却又如此一成不变的失败。”——《爱的艺术》一书实际上是弗氏从三个方面针对为何现今社会的爱情一再遭遇失败做出的阐释。
首先他批判了社会中爱的瓦解：由于在后现代的今天，社会的全部文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品,我们崇尚肉体之爱和被爱的爱情观，那是一种吸引你接近某人的平凡的冲动，任何人都可以频繁地爱上另外一个人，不论是男是女。现代文明的大机械化时代抹杀了人的独特性与工作本身带来的尊严，人们像一个零件一样不停的运转，在无法停歇的空间，像个陀螺般不停
旋转，由生到死。人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。
第二，我们的爱之所以满地都是，是因为我们把爱的问题看作是对象的问题，不是能力的问题。我们通过参照别人来确定自己，认为爱不再有年纪的差别，觉得投入一段疯狂要趁早，三少四壮五轻亦不嫌晚；人们还认为爱是个完美的塑身主义者，一旦提及爱，就条件反射一般地把它与被爱的标准联系在一起，是为了要找一个爱自己的人，并以此提升自己的被爱指数：男人把自己塑造得更加帅气、拥有更多权势和财富，女人按照社会价值观的审美把自己塑造得和模特一样纤细、性感、妩媚。人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这门艺术。
当今世界满地都是的爱情架构在这种物化的价值之上,一旦外在价值抽离了，爱情的灵魂也开始渐渐出窍。爱不但繁荣地盛开在生活之中，同样充斥在人们的幻想里。大家期盼着爱，期盼着流行歌曲、偶像剧、浪漫的爱情小说里、电影中说的那种爱，剧情结构要强、对白要引人入胜，故事要感人肺腑、赚人热泪，同情共鸣，真心实在，有卖点有看头有情有意，灰姑娘要嫁给英俊的白马王子，灰小伙要娶得到布兰妮斯皮尔斯。每天的生活都在精采的地方待续，旁人不得不满眼羡慕地一个细节一个细节看下去。悲欢离合的爱情电影大家百看不厌，百般无聊的爱情歌曲大家百听不烦。但很少有人意识到自己本可以学会拥有爱的能力。
“人们往往把那种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。难道只有获取名利才值得人们付出代价？而爱情只是一种不值得人们付出的奢望？”在弗洛姆的《爱的艺术》中，所有想爱，正在爱，曾经爱过的人们都能够找到自己的影子，心中的恐慌，无力自拔的沉溺以及本能的自卫，从而恍然大悟原来“我”的想法被那么多同样的人理解和演绎，原来“我们”的爱情如此寻常，不就是这样的么---其实人人都拿着一本勉强称的上文学的爱情著作来要求对方，而自己永远等着带花的王子或者带着财富的公主，来给自己幸福。
弗洛姆在《爱的艺术》中告诉我们，爱越来越变得难以理解的第三点原因，是人们对于“爱”的知识的匮乏，不了解“坠入情网”和“持久之爱”的区别。爱这种高尚的艺术本不应该也不可能被弄得满地都是，它在本质上必须是出于意志的行为，是一种决心，要把我的生命全然委身于另一人的生命，爱这门艺术的基础就在于不能勉强他人迎合自己。假如要改变一个人成为自己心目中的那个人，何不乾脆直接找一个心目中的完美？既然这样的人很难求，爱就更加没有理由如此轻易地表露和存在。改变对方满足自己的要求是一件让对方不快乐的事情，既然你爱他又为何要他受尽痛苦呢？
是的，爱不该被我们弄得满地都是，我们没有资格如此轻易地把爱挂在嘴边。爱是付出、爱是牺性、爱是祝福......所以对方开心，就应放手、宽心去
祝福。这并不意味着你要用“此时无声胜有声”代替爱的表白，而是在说出真心诚意的“我爱你”三个字之前，要让自己明确：爱的答案很长，如果说出就要用一生来等待回答。恰恰因为如此，面对爱的幻灭我们亦无须惧怕。终究，倘若是因爱之名，时间的脚步和空间的变迁就无法把我们的坚持修饰成患得患失的冷漠。那些过于短暂的激情并不纯粹，那些类似镜花水月的浪漫之中混杂着更多来自于想要弥补自己人生不足的愿望而非爱的欲念，它们或多或少构建在物质的需求和身份的焦虑之上，并不能称作真正意义上的爱。作为一门艺术的爱，要求人们有爱的的知识并付出努力，对一件事了解得越深，爱的程度才越深。如德国哲学家巴拉塞尔士所说，“假如有人以为所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。”
综合以上三点，我们从《爱的艺术》中可得出的结论是：爱是一种理性的选择，而绝非遍地都是的廉价情绪，人们不能把虎头蛇尾式的坠入情网视同永久性的爱情状态。你必须花时间确定对方是你真正需要的人，因为爱与信仰本质上是一样的，它不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情，不止包括感性元素，同样也需要理性元素。除了与生具来的部分，还要体会,学习.领悟,练习,揣摩，先评估自己是否有爱人的能力才有资格谈爱。
弗洛姆告戒追求爱的人们，想要有一份丰盛满足的感情，必然要以具有爱的能力作为前提，爱的能力并不来自外在物质世界，不来自车子房子名牌的交换，而是经由自我内在意志的坚持以及长时间与人互动修练得来。“爱是人与人之间的创造力，而不是感情。”弗氏相信这种创造力中包含四种元素，那即是关怀、责任、尊重和了解。
爱不该被我们弄得满地都是。爱意味着，当对方希望独处、有暂时的个人生活空间时，自己也能自得其乐，照顾好自己，生活过得愉快充实；当对方需要自己陪在身旁，一起分享心情与感觉时，则能排除所有杂念，全心全意将心灵交给对方；当对方沮丧无助能适时给予精神上最大的慰藉与支持；当对方欢喜快乐，陪着一起高兴、一起开怀大笑。说出爱这个字，意味着彼此祸福与共，患难相扶持，做对方永远的心灵伙伴、精神支柱。
“我爱你”这三个字如此泛滥地流俗于世，实际上是因为我们过于胆怯和懒惰，没有勇气去承担学习和提升爱的能力的责任。弗洛姆曾在他的另外一本著作《逃避自由》中写到：“人之所以无法自我决定，也许不是听不见内心渴望的声音，而是他对于选择之后的自由状态感到害怕。因为，一旦他选择了而获得自由之后，他就必须负起获得自由以后的责任和伦理，必须对他自己的选择有所交代。”爱和自由一样，也是必须付出代价的，所以大部分的人不但逃避自由，也逃避真正的爱情。
不要害怕在是否说“爱”的问题上作出选择，尤其是做出跟别人不一样的选择。弗洛姆告诉我们，正是这种不敢选择的态度使得政治上的极权主义可以持续存在，社会控制可以彻底被执行，情感生活可以随随便便蒙混过去，就这样凑活过一生。但是爱情何其珍贵和独特，人总该有一场能对别人细说的,你
难忘的恋爱。或许获得这样一份真爱的前提，是说出比“爱”更多的“不爱”，当每个人都意识到爱原来是如此稀缺的资源而并非满地都是，才会舍得为它付出更多，学习更多，珍惜更多。
第3篇：爱的艺术
爱 的 艺 术
——弗洛姆作品—书籍摘剪
大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。为了达到这一目的，男人通常尽可能多的去获取名利，而女人通过保持身段打扮；所谓的婚姻多半是通过男女双方的家庭介绍、或者在没有介绍的情况下以条约的方式确定下来。婚姻要门当户对，至于爱情，自然而然就会产生。我们的文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础，他们在找到市场上所提供的最合适的对象，他们就开始相爱了。这些问题的根基源于现代社会文化的发展给予我们一种错误的观念。不要去相信它，建立你自己的文化。
人们往往把那种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么的寂寞。从此，再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失恋而告终。
第4篇：爱的艺术
如果你决定跟一个人好好在一起，好好相爱，那么，你可以送他（她）两本书，一本是《小王子》一本就是《爱的艺术》，这两本书会让你们在一起的时光显得更加的珍贵，会让你们彼此觉得，遇到了彼此，能相爱，你们的人生绽放出了怎样的光彩；假如说，你决定不和这个人在一起了，你决定不再爱他（她），或者他（她）不再爱你，那么，你也可以送给他（她）一本《小王子》和一本《爱的艺术》，让他（她）知道在他（他）的人生当中，遇到你，懂得爱，是一件多么值得的事情。
第5篇：爱的艺术
王冰倩0908076法英三班
《爱的艺术》读书笔记
从小学起，老师就教我们要爱父母、爱长辈、爱同学、爱祖国；我们爱看爱情电影、电视剧，为里面男女主人公的爱情或悲或喜；我们常常把“爱”挂在嘴边，开班会时经常听到“我爱我们这个班集体”，上党课时经常听到“爱党，爱祖国，爱人民”。然而，我们中的大多数有好好思考过“爱”到底是什么，我们懂得什么是爱吗？
弗洛姆的观点只是一家之说，而且哲学观点也很难断定对与错，因为认识会随着实践的发展不断地被批判和超越，所以很难说弗洛姆对爱的理解就是正确的，就如同他批判弗洛伊德的某些观点一样。然而，陈旧的爱的观念给人所带来的困境需要人们重新开辟一条爱的道路，弗洛姆的很多观点颠覆了我已有观念世界中对爱的理解，他的分析、佐证和我的情感体验强烈地印证起来。也许依照他的方法真正学会爱，
第6篇：爱的艺术
爱的艺术
爱是一种“积极活动”，而不是消极的情感；它是主动地“投入”的活动，而不是盲目的“沉迷”的情感。用通俗的说法来表述爱的话，就是：爱是给予而不是接受。
马克思十分精辟地阐述过这种思想。他说：“如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换取爱，用信任去换取信任。如果你想欣赏艺术，你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人及自然的每一种关系必须是你真正的个人生活的一种特定的、符合你的意志对象的表现。如果你在爱别人，却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的。是一种不幸。”给予就意味着接受，不仅仅体现在爱情方面，教师和学生之间教学相长，演员得到观众的响应而出色发
第7篇：《爱的艺术》
爱是一门晦涩难懂的艺术修养课
——《爱的艺术》读书笔记 摘要 弗洛姆认为，爱情是与人的成熟程度无关，而是需要投入身心的感情才能够得到的，而人们总误解爱情首先在于自己是否拥有被爱的的资格，却不知道应该是自己有没有能力去爱的问题。积极的爱情包括给、关心、责任心、尊重和认识四个基本要素，在爱的世界里，有血浓于水的父母与子女之间的爱、有甜蜜的恋人之间的爱、有对世界上每个人都应有的博爱、有对信仰的神的爱、还有至关重要的自爱，其中只有做到自爱人们才能做到去爱其他人。爱是一门晦涩难懂的艺术修养课，我们要获得爱的能力，就应该努力发展自己的人格，谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人。
这个世界上，爱人有很多，可是不一定全都是真正有能力爱的人，在修这门爱的艺术课的人，到底有几个能够得到及格，有几个能够真正解开爱这个
