第1篇：独处议论文800字-初三议论文作文
独处议论文800字-初三议论文作文
在平时的学习、工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编整理的独处议论文800字-初三议论文作文，欢迎阅读与收藏。
世界在脚下，何必一定去看看。
题记
人与动物最根本的差别在于，动物也都具有智力热情，而理智只有人类才有。理智地工作，理智地恋爱，理智地建交，而最重要的在于理智地独处。
人是最需要独处的特别在于这个躁动的时代。
有人说：独处像首歌。
是的，一首轻缓悠扬的纯音乐。独处时我们听不到周围的喧嚣，只有大自然轻柔的和唱。杜鹃、黄鹂、夜莺、大海、老树、土地、风、雨还有阳光。阳光的声音你听过吗，簌簌的沙沙的，无词无曲却有着别样的韵味。
有人说：独处像首诗。
是的，一段《送春归》。你要用心去阅读、去抚摸。大自然的诗词雅俗共赏，叶的'纹路、海的波涛、树的年轮以及岩石的刻纹，都是岁月这个最巧妙的诗人一笔一划的镌刻。
还有人说：独处是幅画。是的，胜过《清明上河图》的绝世之作。当你独处你的心会更空灵，你的肢体会更放松，融于自然，你会发现原来发现不了的美。看，那落叶在枝头摇晃的柔美；看，那昙花盛开的精美；看，虫蛹一点一点裂开的象征新生的生命的秀美。在画中，也看画中。
而我想说：独处是成长。成长才是这个世界上最让人惊艳的美丽。不是么？在独处中沉淀，在沉淀中悔过，在悔过中成熟。独处的平静才能让人淡然，让人从容，让人优雅。都说最大的敌人是自己，面对了独处，面对了自己，还有什么可畏惧？！
然而这个时代似乎不接纳独处。我们把自己放在一个个喧闹的圈子里，通讯录里百八千个联系人，没有饭局，没有Party仿佛就融不入这个社会。不久前有一封辞职信火遍全中国，信里说：世界这么大，我想去看看。无数网友点赞、评论、转载，太多太多人急切地想证明自己有情趣、懂生活，对世界充满热爱。多么没力，嗓子好的不唱歌，不咬人的狗却狂吠。有时想想，独处斗室与天涯浪迹好像是一件事情，身处寂寞与身处喧嚣好像也没什么两样。身处的整个世界都是镜子，我们必须自己认得自己。不独处怎么知道自己惧怕黑暗；不独处怎么知道自己恐惧孤单；不独处怎么发现其实自己有依赖。只有独处才能克服，才能超越，才能告别不完美的自己！
让独处奏响，让独处吟唱，让独处欣赏，让独处绽放，谁都不能偷走你的孤独如高处的帝王，尽管不胜寒，又何妨！
我戴着桂冠在我的精神世界里徜徉，让浩瀚的思想之海汹涌又澎湃。享有孤独，热爱独处，谁都如我，自成世界，仿若帝王！
第2篇：议论议论文
议论文范文：
读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。
所谓“活到老学到老”。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。
我们应该学会舍弃。
魂兮归来
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？ 在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时，谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜，悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。
当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
生活，需要经常地清点
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。
评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
记叙文范文
失误很离奇，失败亦传奇
当埃蒙斯再次把金牌“送”给中国人的时候，有人建议授予他“中美友好使者”称号，亦有人亲切地称呼其为“当代白求恩”。这当然是开玩笑，但是，埃蒙斯两次奥运会把唾手可得的金牌让给中国的事情，确实也太离奇了。
四年前的雅典奥运会，天才小子埃蒙斯一路以绝对优势领先，眼看到最后一枪了，却把子弹射向了中国选手贾占波的靶位，其情其景至今令人记忆犹新。因此，当昨天埃蒙斯再次一路领先，再次到了放最后一枪的时候，虽然身为中国队的忠实拥趸，我还是忍不住说了句：老兄这次千万别再脱靶!毫无疑问，这一刻，在全世界，肯定有不计其数的观众怀有此种想法。可似乎历史注定要重演，埃蒙斯的最后一枪出现了一个和脱靶性质几乎同样严重的失误，只得了4.4环!目睹此景，我瞠目结舌，解说员瞠目结舌，埃蒙斯的妻子、捷克美女、本届奥运会首金获得者卡特琳娜瞠目结舌。而埃蒙斯，哭了。我想，即使乐于看到邱健夺冠的中国观众，在这一刻，肯定也是惊愕多于惊喜，困惑多于快活。
金庸老先生的着作《天龙八部》曾记述，北宋年间，在大理国首都附近曾有过一次惊心动魄程度丝毫不亚于邱、埃之战的竞技比赛。当时，一方是佛教高人黄眉老僧，一方是四大恶人之首延庆太子，比赛项目是围棋，段延庆一路遥遥领先，眼看就要大获全胜之刻，却离奇地失手自灭一目，以致全盘皆输。彼时，面对意外结局，延庆太子一言不发，翩然而去，认赌服输，颇有高手风范;今次，埃蒙斯拭去泪水之后，更以真诚拥抱向邱健表示祝贺，尽显体育风度。
从雅典奥运会的脱靶，到本次奥运会的4.4环，埃蒙斯确实是有点郁闷。但反过来一想，虽然他始终与金牌无缘，但因为上次脱靶却寻得鸳鸯伴侣，此次失误更将使其永铭于奥运史册，从创造传奇的角度讲，埃蒙斯并非失败者。
在奥运会诸多比赛中，射击一直是个冷门项目，与田径游泳等热门相比，所获关注甚少。但我想，如果埃蒙斯有幸参加下届伦敦奥运会，出枪之时，一定会有无数媒体蜂拥而至。正如顾拜旦所讲，对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗，参与将比取胜更重要。从雅典到北京，埃蒙斯虽然在最后一刻被命运之神两次捉弄，但在观众眼里，其实力已不容质疑，而那优雅的“输金不输人”的体育风度，更将会与这段传奇一起被载入奥运史册。
埃蒙斯的故事，再次向人们证实，体育之所以有魅力，奥运会之所以被称作人类最伟大的盛会，不单单是因为那些创造纪录的辉煌时刻，更因为它有这些失败的传奇，它们跌宕起伏，令人回肠荡气，小小赛场，便是人生的真实再现。
最后以一句中国歌词赠给马修?埃蒙斯先生：“论成败，人生豪迈，只不过是从头再来”。期待伦敦再见你。
渠清如许
生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。
人生的轨迹并非总如预设一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的境况。*期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年*过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意地浮现。的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定，永不止息。那是向他人展示了一种 “一片冰心在玉壶”的淡定！
古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。
清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声”。
5月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。
渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！
说明文范文
你会制作蟾蜍骨骼标本吗？
今天参加了一个课外生物活动，活动中领队要求我们一组人合作，做一个蟾蜍骨骼标本。活的蟾蜍，抓在手中，看着它那鼓鼓的眼睛和有疙瘩的皮肤，真是有点吓人。但是，你去解剖它，做成骨路标本，还是很有趣的呢。如果你有兴趣的话，我来介绍一下做法。第一步；处死。办法有两种：一种是用乙醚麻醉它；另一种是用探针破坏它的中枢神经--先用刀在它的胸部划“T”形，划一横时要注意不能弄坏胸骨，接着用探针在脊椎里多钻几下，钻的时候要轻，免得弄断脊柱。这时，被破坏了中枢神经的蟾蜍就已经不省人事了。
第二步：剥皮。先从胸部向下撕，再从头向背部往下撕，这样便完好地剥下了一张皮。如果任意去撕，就会撕坏皮下的骨骼，这样做出来的标本就不完整了。
第三步：除内脏。用刀剖腹，小心地取出内脏。再用水洗洗它的身躯，这样蟾蜍身体内部解剖后的结构就一目了然了。
第四步：去肌肉。将洗净的蟾蜍放入开水中烫5分钟，取出后除去大块的肌肉。接着先用铜丝把脊椎穿好，再剔肉，免得剔好后，脊椎骨对不起来。要特别注意的是，在除去前后四个爪子的碎肉时要加倍小心，不要把爪子弄散了。还要注意的是，头骨要完整，不要拆散。但两块骨头下有黑色物质，要先取下骨头，挑去“黑物”，然后用胶把两块骨头粘好。就这样，蟾蜍的骨骼标本做好了，看着这标本，心中涌出的成就感真不小。
雨景
昨天下午，我看见天上布满乌云，心想呆会一定要下雨了，便急忙关上窗户。果然没过多久，我正在窗前读书时，突然眼前一道亮光闪过，接着远方又轰隆地响了一声，就下起了倾盆大雨。雨点从屋檐落下来，就像断了线的珍珠，真美啊。我透过雨珠织成的“窗帘”，看见远处的山蒙蒙胧胧的，就像披上了白纱巾。窗前的树被大雨冲洗得一尘不染，雨点就像一个个调皮的精灵在树叶上跳舞。
“轰隆隆”，又是一阵雷声，震得房屋好像都在摇动，我吓得捂住了耳朵。一会儿雷声停了，雨也渐渐小了。我打开窗户，啊，空气真新鲜啊，我深深地吸了一口气，妈妈说，多呼吸新鲜空气，能让人更聪明呢。
我真喜欢这场雨。
第3篇：议论文议论
议论文议论（推荐10篇）由网友 “给我一份虾滑” 投稿提供，以下是小编为大家汇总后的议论文议论，希望对大家有所帮助。
篇1：议论
议论
议论yì lùn[释义]①基本义：（动）对人或事物的.好坏、是非等表示意见。
②（名）对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。
[构成] 并列式：议＋论[例句] ～此事。（作谓语）大发～。（作宾语）[同义] 谈论篇2：高考议论：快与慢议论文
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志;看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力
第4篇：学会独处议论文
学会独处议论文
人生旅途上，能带给我心境平和的，思维敏捷的不是单纯的事抑或是物，而是一种说不清道不明的精神状态——独处。
人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有个温暖的港湾，于是人有了一个小小的家。人的心疲倦了，也渴望有个舒适、安静的去处，于是便有了自己的精神家园。
生活中，身边有许多过从甚密的朋友，可我仍要去寻找一个人可以独处的时光。
喜欢在阳光的沐浴下，展开崭新的纸，写下内心的独语；喜欢在深夜躺在床上，翻着精彩的文章，拿起亲切的笔，写下心灵的感悟；喜欢在春雨洗过后的晴朗天气，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐，品味着生命的简单纯净。我喜欢独处。
在快节奏的城市中，我们忙碌拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏，为何要奋斗，只是别人不停的推挤着你，环境不时的.提醒着你。在现实的空气中，我似乎总是惶惶
第5篇：初三议论作文600字
初三议论作文600字
在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的初三议论作文600字，希望对大家有所帮助。
初三议论作文600字1
看了一些文章，总体思想就是“爱拼才会赢”，大家俗称“心灵鸡汤”。人生来就是奋斗的，不是用来蹉跎的。就学习方面而言，跟李白有关的一句俗语还是非常可靠地“只要功夫深，铁杵磨成针”。
还有一些文章，还有重要的佛家思想，认为人的命运是确定的，取决于行了多少善事亦或帮助多少人，你的好运便会自然到来，即使今生无好运，来世也会交好运。
最后的一些文章，俗称“堕落文”。寒门再难出贵子、应试教育与素质教育也是这其中比较典型的代表。
这三种文章代表着复杂的思想，又都自成一派
第6篇：宽容-初三议论
宽容-初三议论
我们每个人都是大自然的作品，所以老天对待每个人都是公平的。每个人都有自己的闪光之处，相反每个人都有自己缺陷的一面，也就是缺点。有的大，有的小有的为人所知，有的不为人知。这就是人，形形色色的人，共同生活在这个地球上。差异如此巨大的人群，而且每个个体都有自己的缺陷。我们之所以能够生存在一起，都是因为宽容的存在。在家庭中，虽说都是一家人，但每一个成员是不同的，每个人的优缺点都暴露在别人面前，彼此也就了解得更多。如果不相互宽容，就会引起纠纷。家家都有本“经”，如果这本“经”中没有“宽容”一词，这个家庭就不会幸福，可以说没有宽容就没有幸福的家庭。每天都要去上学，班集体可以说是第二个家。这个家中的成员更多，更不同。也许在刚刚入学时，同学们仅仅是看彼此的外表，是帅是丑。
那些外表好的同学自然很受
第7篇：独处的慰藉议论文900字
独处的慰藉议论文900字
时常在喧嚣的狂欢中，觉得自己格格不入。一种从心头涌上来的孤单会打破所有的喧嚣，像是全世界都停了电，你却黑暗中踽踽独行。
是在畏惧什么呢？我问自己，他人在场时，人们的观点会带有双重性，这是不可避免的。我们忙于揣测同伴的看法或者想法，企图附和或者应承。灵魂的思考便一次次湮灭，或者变的分散凌乱。与他人在一起时，我会分外体会到孤独。我们会因为差异、会因为品味、性格和心态的不同而产生痛苦。人际交往要求我们软化意见的棱角或者放弃个人的真实感受，以避免伤害，避免在社交场合中举止失当。
于是，从灵魂深处涌上来的酸涩告诉自己，何必要狂欢？何必要相处？不如换种方式生活，尝尝与灵魂交谈的滋味，尝尝独处的滋味。
于是，骤然独处，即刻你将踏进自己的内心世界。这个空间就像宇航员眼中的外层世界一样，广袤无
第8篇：关于议论尊敬老师的议论文
关于议论尊敬老师的议论文
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁!
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬! 传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人!
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的
第9篇：独处是一种淡淡的美议论文
独处是一种淡淡的美议论文
独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美。它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美。
独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书；或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑……
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出，看落叶。随着“mp3”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的`流淌……享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？
月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久
第10篇：议论文初三作文
议论文初三作文
在个人成长的多个环节中，大家都写过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的议论文初三作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
议论文初三作文1
有失败才会有成功，但是失败的人一样成功！
俗话说：“人与人之间都是平等的”。可是，当“平等”遇见“现实”那么就不再平等了。
例如，一个人他如果做了某件惊天动地的大事，成功了，他将得到的是无限的荣耀和财富。同样的道理，另外一个人也做了一件造福人类的大事，不过他失败了—一夜之间，仿佛那些敬佩他的人，那些本该属于他的花环……却被成功的人毅然的戴上了。而这个失败者只能垂头丧气的离开，甚至被世人耻笑！
我该反思，不，我们大家都应该反思，作为新一代的小学生，我们有责任阻止这种所谓的思想延续下去。我
