第1篇：鱼我所欲也与孔子见齐景公比较阅读答案
鱼我所欲也与孔子见齐景公比较阅读答案
在学习和工作的日常里，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是小编帮大家整理的鱼我所欲也与孔子见齐景公比较阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鱼我所欲也与孔子见齐景公比较阅读答案1
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
[注释]①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.万钟则不辩礼义而受之 （辩：同“辨”，辨别）
B.所识穷乏者得我与 （乏：贫苦，缺乏）
C.孔子辞不受 （辞：推辞）
D.入谓弟子曰 （谓：认为）
11.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是
A.行道之人弗受 录毕，走送之
B.万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
C.景公致廪丘以为养 太医以王命聚之
D.辞而行 思而不学则怠
12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是
A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。
B.【甲】文中的.“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。
C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。
D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。
13.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
（2）吾闻君子当功以受禄
答案：
10.D（谓：告诉，对……说）
11.B（介词，对，对于）
12.D（却不了解知识分子的内心需求）
13.（1）原先为了义宁愿牺牲（失去）自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉二接受了。（“乡”“受”翻译正确个1分，大意1分）
(2)我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。（“闻”“当”翻译正确个1分，大意1分）
鱼我所欲也与孔子见齐景公比较阅读答案2
【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》）
注：
①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
10.解释下列加点的词语。（4分）
⑴万钟于我何加焉（ ） ⑵景公致廪丘（ ）
⑶孔子辞不受（ ） ⑷今说景公（ ）
11.下列句子中“而” 的用法与例句相同的一项是【 】(3分)
例句：景公未之行而赐之廪丘
A．日出而林霏开 B．禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
C．黑质而白章 D．君将哀而生之乎
12.翻译下列句子。（6分）
⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（2分）
⑵吾闻君子当功以受禄。（2分）
⑶其不知丘也亦甚矣。（2分）
13. 如果我们想要充实【甲】文的内容，使论证更有力，你认为【乙】段文字可以吗？为什么？（3分）
参考答案：
10.（4分）⑴（有）什么益处。⑵给、赠给。⑶推辞，拒绝。⑷游说，说服
11.（3分）B
12.（6分）
⑴（2分）先前（为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在为了宫室的美丽接受了（万钟俸禄）。
⑵（2分）我听说，君子应当有功劳而受禄。
⑶（2分）他也太不了解我了。
13.（3分）可以（1分），因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点（2分）。
第2篇：鱼我所欲也与孔子见齐景公比较阅读附答案
鱼我所欲也与孔子见齐景公比较阅读附答案
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
[注释]①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.万钟则不辩礼义而受之 （辩：同“辨”，辨别）
B.所识穷乏者得我与 （乏：贫苦，缺乏）
C.孔子辞不受 （辞：推辞）
D.入谓弟子曰 （谓：认为）
11.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是
A.行道之人弗受 录毕，走送之
B.万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
C.景公致廪丘以为养 太医以王命聚之
D.辞而行 思而不学则怠
12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是
A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。
B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。
C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的.供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。
D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。
13.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
（2）吾闻君子当功以受禄
答案：
10.D（谓：告诉，对……说）
11.B（介词，对，对于）
12.D（却不了解知识分子的内心需求）
13.（1）原先为了义宁愿牺牲（失去）自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉二接受了。（“乡”“受”翻译正确个1分，大意1分）
(2)我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。（“闻”“当”翻译正确个1分，大意1分）
第3篇：鱼我所欲也和孔子见齐景公比较阅读答案
鱼我所欲也和孔子见齐景公比较阅读答案
阅读下面两段文言文，完成10-13题。（16分）
【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
10.解释下列加点的词语。（4分）
⑴万钟于我何加焉（
第4篇：《岳阳楼记》《鱼我所欲也》比较阅读答案
《岳阳楼记》《鱼我所欲也》比较阅读答案
引导语：《岳阳楼记》与《鱼我所欲也》比较阅读答案，欢迎大家阅读！
《岳阳楼记》《鱼我所欲也》比较阅读答案
阅读下面文言文，回答9-12题。(9分)
【甲】万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)
【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)
13.解释下列句中加点的词。(2分)
①万钟
第5篇：《鱼，我所欲也》《治国安民》比较阅读答案
《鱼，我所欲也》《治国安民》比较阅读答案
阅读下面两篇文言文，完成9-13题。(15分)
【甲】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事
第6篇：《鱼我所欲也》学案与答案
《鱼我所欲也》学案与答案
引导语：小编分享了《鱼我所欲也》学案与答案，希望可以帮助大家轻松的学好《鱼我所欲也》这篇课文。
《鱼我所欲也》学案与答案
《鱼我所欲也》(共二课时)
第一课时
一、基础驿站
1.给下列加线字注音
所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )
蹴( ) 苟得( ) 不屑( )
2.解释下列句中加点的字词。
①由是则生而有不用也
②蹴尔而与之
③向为身死而不受
④是亦不可以已乎
⑤故不为苟得也
⑥万钟于我何加焉
⑦此之谓失其本心
3.解释下列句子中相同的字。
①而：呼尔而与之
由是则生而有不用也
②于: 所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
③为: 今为宫室之美为之
凡可以辟患者何不为也
4.本文的作者是 ，名 ，字 ，是 时的 家、 家、 家。孟子继承并发扬了 (人名) 的思想，与之并称为“ ”。 有 之称。其思想核心是 、 是
