第1篇：《数学教学的激情与智慧》读后感
《数学教学的激情与智慧》读后感
导语：感要多 读要少，要善于灵活掌握。在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感” 是“读”的延伸或者说结果。下面是小编给大家整理的《数学教学的激情与智慧》读后感，希望能给你带来帮助!
《数学教学的激情与智慧》读后感
《数学教学的激情与智慧》，郑老师在书的第一辑里讲述了她生命化教育心路的历程。当儿时的梦想已成真，踏上了梦想中的三尺讲台，烦琐，机械性的劳作慢慢侵蚀着教师梦，使人感觉到了现实与梦想之间的差距。是啊，十多年了，一成不变，毫无生机的教学工作，永远做不完的事情常常使我感觉自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地转啊转啊，慢慢地失去了自我。
任教十几年来，对自己的工作还是比较满意的。但最近几年，总觉得自己在课堂上缺少了一些激情，课堂语言太平淡，语言不精练，所以学生的兴趣不能被完全的调动，课堂学习的氛围也不是很浓厚。读了这本书，从郑老师的教学案例中我得到了很大的启示。优秀的课堂语言修养，可以使教师教得生动活泼，学生学得有情有趣。在很大程度上，教师的语言、动作、表情决定着课堂教学的效率和质量。郑老师在书中介绍了几种数学教师的语言艺术。
第一，以情激情，教师的语言要具有感染力；
第二，深入浅出，教师的语言要具有启发性和目的性；
第三，寓教于乐，教师的语言要具有趣味性；第四，严密准确，教师的语言要具有规范性；第五，机智敏锐，教师的语言要具有灵活性。郑老师通过这五点分别举了相应的教学案例，让我受益匪浅。其次，教师的动作，教师的表情也是引起学生注意，让学生感兴趣的法宝。在课堂上只有充满激情的老师才会有投入地忘我学习的孩子。
除了语言的修炼外，一个优秀教师还得充满智慧。郑老师在书中介绍了改进教学策略，促进学生主动学习的方法。
第一、创设问题情景，鼓励学生主动参与；
第二、适时，适度地点拨，为学生主动学习创设时空；
第三、营造主动探究氛围，使学生享受成功。
创设情境是数学教学中常用的一种策略，它有利于解决数学的高度抽象性和小学生思维的具体形象性之间的矛盾。在自己多年的教学过程中也发现，如果课前的情境创设得很好，能很好的调动学生学习的积极性，很顺利的引入讲授内容。反之，则画蛇添足。那么到底应该怎样创设数学学习的情境才是有效的呢？郑老师根据多年的教学经验，也给了我一些启示：情境创设要有目的性，实效性，真实性和吸引力。遵循这几条规律，我相信自己在以后的教学中一定能创设很好的有助于教学的情境。
读完这本《数学教学的激情与智慧》，我还明白了一个道理，要想成为一名优秀的教师，首先要充满爱，只有内心充满爱的老师，才能让学生健康地成长。其次，要全面，不光会上精彩的课，还要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位学生。最后才能达到书中一学生对郑老师师生情的升华总结：感动，感激，感怀，感佩，感知。从书中我了解了郑老师的教育心路的历程，欣赏了她的优秀的教学设计，学习了她的教学经验，我相信在我以后的从教历程中，这将是一份宝贵的财富。
我要感谢这本书，是它让我找回了这几年丢失的东西——激情，它让我对以后的教学充满了期待，我不会再像陀螺那样在鞭子的抽打下无奈的转动，而应乘着课改的'春风在教学之路上自由地飞翔。
注意事项
先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感” 是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制。
叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际[3] 情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说 服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
第2篇：用智慧与激情引领课堂
用智慧与激情引领课堂
——用经典演讲辞激活历史课堂例谈
中央10套《百家讲坛》的热播，使很多人关注历史，喜欢历史。确实，历史是充满灵动的智慧之学。然而，在我们的历史课堂中，我们常常是千篇1律地教学生分析背景、推导结论，我们往往满足于教条化、随意化、概念化和浅显化的教学语言，在不知不觉中，不少学生开始不喜欢我们的历史教学。可见，历史课堂要充满活力，教师的语言非常重要。作为历史教师，要善于从历史的瀚海中，从人类丰富多彩、智慧哲思、充满激情的语言文化中以独具的慧眼、以敏锐的思维去挖掘洋溢着生命力的语言。在新课改形势下，历史教师还要学会利用建构主义理论，从学生的生活实际出发，从学生现有的知识结构出发创设历史情景，同时注意整合各种课程资源，树立“大文科”的意识，加强文史渗透，充分利用语文教学中生动地描述，启发学生学习兴趣，使学生更好地理解和掌握历史知识，培养学习能力。
我尝试了选用一些和重大历史事件和历史人物有关的经典演讲辞，采用将经典演讲辞引入课堂的做法，通过里面精彩绝伦的语言深深地吸引和震撼学生，收到了激活历史课堂，让课堂充满活力的效果。下面例举如下，以期抛砖引玉。
例一：巴黎和会上的精彩演讲
我曾经看过电影《我的一九一九》，影片中驻美大使、巴黎和会中国代表顾维钧为中国山东省的归属而作的演讲，简练朴实，闪烁着智慧的光芒，给我留下了深刻的印象。他的演讲也被当时的美国总统威尔逊称赞为：“对中国观点最卓越的论述。”他所采用的借物发挥、先声夺人的开场白，他演说中既符合中国的实际，也符合西方听众的文化心理几个形象生动的比喻，他的以一系列强有力的事实来反驳，针锋相对的技巧无不闪烁着智慧的光芒，深深地震撼着我。于是，我便有了将演讲辞引入课堂并激活课堂的想法。
创设情境：在世界史下册“凡尔赛——华盛顿体系”一节内容的讲授中，我在讲到中国代表团在巴黎和会上据理力争时创设了这样一个情境：“假如你是巴黎和会中国代表团的代表，你将有五分钟的时间就中国山东省的归属问题进行申诉演讲，你将怎样做你的演讲呢？”问题一出，学生的兴趣大增，纷纷提笔写自己的演讲辞。
小组讨论：学生围绕刚才的问题进行小组讨论并进行交流。
学生演讲：首先是由学生发表自己的观点，然后我趁热打铁，问道：“同学们，你们想知道当时中国代表顾维钧在会上作的精彩演讲吗？”学生的积极性和好奇心大增。于是，我将事先准备好的电影《我的一九一九》中顾维钧的演讲辞[选自《演讲与口才》（2001年第3期）]由学生充满感情地朗读了一遍。请允许我在正式发言之前给大家看一样东西（出示牧野的表）。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。（牧野：“我抗议，这是盗窃！中国代表偷了我的怀表，这是公开的盗窃！无耻！极端的无耻！”）牧 1 野男爵愤怒了，他真的愤怒了。姑且算是我偷了他的金表，那么我倒想问问牧野男爵：你们日本在全世界面前偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民该不该愤怒呢？四万万中国人该不该愤怒呢，我想请问日本的这个行为算不算盗窃，是不是无耻啊，是不是极端的无耻？
山东是中国文化的摇篮，中国的圣者孔子和孟子就诞生在这片土地上，孔子，孔子犹如西方的耶酥。山东是中国的，无论从经济方面，还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。（鼓掌）
尊敬的主席阁下，尊敬的各位代表，我很高兴能代表中国参加这次和会，我自感责任重大，因为我是代表了占世界人口四分之一的中国在这里发言，刚才牧野先生说中国是未出一兵一卒的战胜国，这是无视最起码的事实。请看（出示照片），战争期间，中国派往欧洲的劳工就达14万，他们遍布战场的每个角落，他们和所有战胜国的军人一样在流血，在牺牲。我想请大家再看一张在法国战场上牺牲的华工墓地照片（出示照片），这样的墓地在法国在欧洲就有十几座，他们大多来自中国的山东省。他们为了什么？就是为了赢得这场战争，换回自己家园的和平和安宁。因此，中国代表团深信会议在讨论中国山东省的问题的时候，会考虑到中国的基本合法权益，也就是主权和领土完整，否则亚洲将有无数的灵魂哭泣，世界也就不会得到安宁。我的话完了，谢谢，谢谢！（鼓掌）
学生自主提出问题： 问题一：，顾维钧的演讲被当时的美国总统威尔逊称赞为：“对中国观点最卓越的论述。”你说说他的精彩之处在哪？
问题二：结合演讲辞，请你对北洋政府在巴黎和会上的行为作一评价。问题三：结合所学知识，谈谈山东问题的由来，从中国外交的失败你得到什么启示。
小组讨论及解决问题：略
教师感悟：课堂上，学生的朗诵曾被热烈的掌声打断过两次，讲完之后，学生的掌声在教室中经久不息的响起，学生们都被这寓理于事、情理交融的演说所叹服，学生都为顾维钧闪烁智慧光芒的语言，为了顾维钧那颗赤诚的爱国之心而震撼。课堂因演讲辞的引入而充满生机与活力。我在引导学生提出问题后，学生又开始了新的思考。问题往往是把学生引向知识殿堂的钥匙。我竭力点燃学生思维的火花，激发他们探究问题的欲望。因为这样带着问题的学习才能勤于思考、善于思考、才会在学习方式上由被动接受变成主动探究。之后，我又请同学们给巴黎和会上的各个代表撰写演讲辞，在以后的历史课外活动中展示，学生的学习主动性大增。
示例2：联合国大厦前撼人心魄的演讲
创设情境：在“文化大革命”一章的教学中，有一段关于周恩来总理逝世的文字以及知识点：“四五运动”。我的设问是：“大家都知道，1976年1月8日，周恩来总理与世长辞，设在美国纽约的联合国总部下半旗致哀，这是1945年联合国成立以来从未有过的空前之举，这使得一些国家的外交官在联合国大厦门前 2 的广场上向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国大旗升得那么高；中国的总理去世，为什么要为他下半旗？倘若你是当时联合国的秘书长，你将如何回答他们的质问呢？”问题一出，学生跃跃欲试，都开始撰写自己的演讲稿。
小组讨论后的学生演讲：我先请几个同学上台分享他们的演讲后，又适时地将瓦尔德海姆的一分钟演讲（摘自2001年第6期《演讲与口才》）推向前台：
“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的。原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是，她的总理周恩来没有一分钱的存款！二是中国有10亿人口，占世界人口的1/4，可是她的总理周恩来，没有一个孩子。你们任何国家的元首，如能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他下半旗。完了。”
教师感悟：我将演讲辞一念完，教室里响起了雷鸣般的掌声，为瓦尔德海姆机敏而犀利的谈吐，更为我们伟大的周恩来总理光鉴日月的高尚品格和万方景仰的高风亮节而自豪！我将发生在三十多年前的联合国大厦前的故事引入课堂，寥寥几语，学生对周恩来总理是一个为人民鞠躬尽瘁的好总理的体会更深刻，学生对历史的感悟会更深刻。
示例3：用金字镌刻在牛津大学的演讲辞
创设情境：《美国的南北战争》一课中，有一个著名的葛底斯堡战役，这是北方军队取得历史性胜利的战役。为了纪念在这次战役中牺牲的勇士，美国国会当年便在那里建立烈士公寓。林肯作为总统被邀请在公墓落成典礼上发表了一篇演讲。课堂上，我将选自2006年第一期《演讲与口才》的演讲辞打印后发放给学生。请同学一起来欣赏这篇后来作为美国中学生的必读课文，又被牛津大学用金字铸在校园里的精彩演讲。87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界大不会注意，也不会长久的记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上吸取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个 3 民有、民治、民享的政府永世长存。
自主学习：在学生欣赏完这段精彩演讲辞后，我请同学以这段材料为主体，设计一道材料解析题，可以采取小组合作的形式，学会提出问题并解决问题。
问题设计：学生设计的题目有：
问题一：材料中所提的“新国家”是哪一年成立的？其标志是什么？ 问题二：试例举蕴含“一切人生来平等的原则”思想的几个法律文献。问题三：结合所学知识分析材料中所提到的“内战”爆发的原因。
问题四：结合材料分别用一句话概括林肯阐述的政治主张、集会目的、对烈士的缅怀、对今人的激励。
教师感悟：问题的解决并非教学的最终目的，在教学中更重要的是引领学生进入更广阔的学习空间，让学生学会学习，掌握学习的本领，养成不断求知的习惯，形成终身学习必备的素养，这也是时代发展对学生的期盼。
当今，改变历史教学现状的关键的充分发挥学生的主动性。作为历史教师，要在自己的教学行为中真正做到以学生为中心，落实学生的主体地位，关注学生的学习兴趣、学习方式和学习效果，积极引导学生参与教学过程，通过创设情景、课堂模拟等活动，引导学生主动参与、积极探究、体验历史过程。以新课程理念为指导，在教学中让学生体味语言的魅力，品尝思考的快乐和创造的喜悦，用智慧与激情引领课堂，让学生在主动参与的学习过程中汲取智慧的甘露，培养健全的人格和可持续发展的学习能力，这是我们历史老师应该努力去做的，也是可以做到的。
第3篇：数学教学智慧
数学教学智慧2010-06-26 16:44:36|分类： 读书摘录|字号 订阅
《论语·为政》说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉庾哉？”意思是说：首先观察一个人因何去做一件事，然后观察他如何去做这件事。再观察他做此事的心情如何，安或不安。如此观察，一个人是好是坏能向何处去藏匿呢？！它的本意是告诉人们如何鉴别一个人的好坏，考察的是一个人的道德修养。
但是，我们认真思考一下就会发现，在数学教学中如何引导学生通过动手实践、自主探索解决问题的策略，又何尝不是同样的道理呢？
视其所以——怎么样
托兰斯指出，要在承认儿童具有开发的巨大创造潜能的基础上，为其提供新的机会，让儿童能够独立地进行创造性的学习或从事其他活动，减少不必要的规定，培养、增强儿童的自信心。因此，教师要信任学生，充分发挥学生的主体积极性，
第4篇：智慧分享 激情快乐
智慧分享激情快乐
——射洪外国语学校高中部第一届学生节隆重开幕
五月的号角，响彻在涪江两岸；五月的激情，洋溢在射外校园。5月13日上午，射洪外国语学校高中部第一届‚智慧分享，激情快乐‛学生节在中学部运动场隆重举办。这是射外高中教育事业发展和师生文化艺术生活中的一件大喜事，高中部全体师生及学生家长共享了这文化的盛宴、节日的狂欢。
当天早晨，初夏的阳光虽然没有盛夏时那么酷热，但依然能感觉到他火辣辣的热情。学生们火热的激情似乎丝毫没有被这热气逼退，早已忙忙碌碌地布臵好了游园活动的场地。
上午8:30，学生节开幕式正式开始，高中部学生发展中心主任任文睿主持开幕式。校长王本君为开幕式致辞。王校长代表学校，欢迎各位家长朋友来到学校与学生一起过节，并感谢各位家长平时对学校工作的支持。王校长告诉大家，从今年开始，以后
第5篇：理想激情智慧实干
理想激情智慧实干
——听取张绪培厅长报告后我对校长工作的思考云和县梅源实验学校杨勇4月16日下午，浙江省副厅长张绪培来我市松阳县讲学，我有幸参加我县学习组聆听到了张厅长关于《转变教与学的教育机制》的报告，报告高屋建瓴，张厅长用生动的案例，朴实的语言，就教育的趋势、观念的转变、教与学的动力机制等方面进行了教育改革的思考，同时也为现代校长的发展指明了方向，张厅长希望新形势下校长“要有理想，有激情，又能脚踏实地”，做到“善于学习，不断进取”，使我感触很深，也对自身提出了新的要求。
一、像孩童那样追求理想
教育，是追求美好理想的事业，一个校长，心中没有明确的教育理想，所在的集体也就不存在理想的教育。张厅长指出，“学校应该成为孩子做梦的地方”，这话讲的很有内涵。作为校长，应该为学校营造一个梦想，为老师营造一个
第6篇：让课程充满激情、智慧与欢乐
7.在教学中经常设置疑点，使学生不但处于思维兴奋状态，还可以提高学习兴趣，增强学习效果。
YN 8.用讲精讲透四个字形容重点内容，即在质量上求精，在深度上求透。
YN 9.要做一个有素养有魅力的人，就要“纳于言而敏于行”。
Y
N
10.一个人的气质风度、人格魅力，与他的人品和人文素养的高低成正比。
YN
单选
1.以下教学法中不值得提倡的是（）。
A)案例式教学 B)启发式教学
C)填鸭式教学D)问题式教学
2.被称为“中国近代职业教育之父”的是（）。
A)黄炎培B)陶行知 C)顾炎武 D)叶圣陶
3.关于教学设计和语言表达，以下说法正确的是（）。
A)教学设计和语言表达都是集体行为 B)教学设计和语言表达都是个体行为
C)教学设计是个体行为，语言表达是集体行为
D)教学设计是集体活动，语言表达是个体行为4.中国第一所职
第7篇：智慧教学与教学智慧
智慧教学与教学智慧
——与陈大伟、黄爱华老师对话
胡爱民
四月十一至十三日，成都大学师范学院的陈大伟教授受黄爱华老师之邀，来到深圳市福田区，给全区中小学各个学科组长进行了为期两天的培训。
会后，陈大伟教授和黄爱华老师就“智慧教学”与“教学智慧”进行了深入的探讨、深刻的对话。当时，本人有幸参与，聆听了两位“智者”的对话，受益良多。
关于智慧
胡爱民（以下简称“胡”）：目前我们正和黄爱华老师一起，在思考“智慧课堂”、“智慧教学”的问题，就“智慧课堂的构建”进行研究。陈教授也看了一些记录我们前段时期思考的材料，不知您对“智慧课堂”和“智慧教学”有何看法？
陈大伟（以下简称“陈”）：提到“智慧课堂”、“智慧教学”，首先我们要弄清楚“智慧”的特征是什么。古人说“智者乐山，仁者乐水”。为什么“智者”、“仁者”会“乐山”
第8篇：《启迪与智慧》读后感
今天我读了《启迪与智慧》中的一个小故事“两个乞丐”，故事主要讲述了两个乞丐面对同样的机会，却有这不一样的命运。
具体内容是这样子的：有两个乞丐，他们在路边乞讨，天下着鹅毛大雪，他们一无所获。上帝看他们可怜，便作为凡人，赐给他们每人一枚金币，这两个气高高兴极了。一个乞丐想，可以用这枚金币做资本，去开一个做豆腐小作坊，再也不用沿街乞讨了。另一个乞丐则想，真幸运啊！又可以上饭馆好好吃几顿了，他想，既然可以乞讨到金币，为啥不可以继续乞讨下去呢？于是，他们俩分道扬镳。一个乞丐每天起早贪黑地磨豆腐、卖豆腐，另一个乞丐也早出晚归的忙着去讨金币。
几年过去了，上帝又出现在还在沿街乞讨的乞丐身边，乞丐说：“好心人呢！请再赐我一枚金币吧，我正饿着肚子呢。”上帝询问后才知这个乞丐把上帝和别人给的金币全部上饭馆吃光了。上
