伽蓝记阅读理解附答案

精品范文 时间:2022-10-16 00:22:58 收藏本文下载本文

第1篇:伽蓝记阅读理解(附答案)

伽蓝记阅读理解(附答案)

后魏太傅李延实者,庄帝舅也。永安中,除青州刺史。将行奉辞,帝谓实曰:怀砖之俗,世号难治。舅宜好用心,副朝廷所委。实答曰:臣年迫桑榆,气同朝露;人间稍远,日近松丘。臣已久乞闲退,陛下渭阳兴念,宠及老臣,使夜行非人,裁锦万里。谨奉明敕,不敢失堕。时黄门侍郎杨宽在帝侧,不晓怀砖之义,私问舍人温子升,子升曰:吾闻至尊兄彭城王作青州刺史,闻其宾客从至青州者云。齐土之民,风俗浅薄,虚论高谈,专在荣利。太守初欲入境,百姓皆怀砖叩头,以美其意。及其代下还家,以砖击之,言其向背速于反掌。是以京师谣语曰:狱中无系(系原作击,据明抄本改。)囚,舍内无青州。假令家道恶,肠中不怀愁。怀砖之义,起于此也。

颍川苟济,风流名士,高鉴妙识,独出当世。清河崔淑仁称齐士大夫曰:齐人者,外矫庶几,内怀鄙吝。轻同毛羽,利等锥刀。好驰虚誉,阿附成名。威势所在,促共归之。苟无所资,随即舍去。言嚣薄之甚也。(出《伽蓝记》)

19.下列句子中,加点的词解释错误的一项是(3分)(原创)

A.除青州刺史(授予官职) B.副朝廷所委(丢下,舍弃)

C.百姓皆怀砖叩头(怀揣,怀藏) D.苟无所资(好处)

20.下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)(原创)

A.威势所在,促共归之 公将鼓之

B.苟无所资,随即舍去 苟富贵,勿相忘

C.怀砖之义,起于此也 四境之内莫不有求于王

D.是以京师谣语曰 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

21.用现代汉语写出下列句子的'意思。(4分)(原创)

①臣年迫桑榆,气同朝露;人间稍远,日近松丘。

②及其代下还家,以砖击之,言其向背速于反掌。

22.庄帝与太傅李廷实谈起当世世风怀砖之俗,你认为这是一种怎样的社会风气?请你结合文意试作简要评析。(4分)(原创)

参考答案:

19.B(3分) 20.B D (4分,各2分)

21. ①为臣的岁数已经迫近晚年,精力如同早晨的露水,离人间渐渐远了,一天天接近坟墓。②等到他被下任取代而回家的时候,百姓又用这些砖打他。这是说人心的向背比翻转手掌还快。

(4分,各2分。意思符合即可,有欠缺酌扣)

22. 这是一种庸俗浅薄势利恶劣的社会风气。联系材料略。

(4分。评析2分,结合材料2分。意思符合即可,有欠缺酌扣)

第2篇:洛阳伽蓝记阅读答案

洛阳伽蓝记阅读答案

课外文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。以下是洛阳伽蓝记阅读答案,欢迎阅读。

阅读下面的文言文,完成9~12题。

建义元年,太原王尔朱荣总士马于此寺。荣字天宝,北地秀容人也。世为第一领民酋长,博陵郡公。部落八千余家。家有马数万匹,富等天府。

武泰元年二月中,帝崩无子,立临洮王世子钊以绍大业,年三岁。太后贪秉朝政,故以立之。荣谓并州刺史元天穆曰:皇帝晏驾,春秋十九,海内士庶,犹曰幼君。况今奉未言之儿,以临天下,而望升平,其可得乎?吾世荷国恩,不能坐看成败,今欲以铁马五千,赴哀山陵,兼问侍臣帝崩之由,君竟谓何如?穆曰:明公世跨并、肆,雄才杰出,部落之民,控弦一万。若能行废立之事,伊、霍复见于今日。荣即共穆结异姓兄弟。穆年大,荣兄事之。荣为盟主,穆亦拜荣。于是密议长君诸王之中,不知谁应当璧。遂于晋阳,人各铸像不成。唯长乐王子攸像光相具足,端严特妙。是以荣意在长乐。遣苍头王丰入洛,约以为主。长乐即许之,共克期契。荣三军皓素,扬旌南出。

太后闻荣举兵,召王公议之。时胡氏专宠,皇宗怨望,入议者莫肯致言。唯黄门侍郎徐纥曰:尔朱荣马邑小胡,人才凡鄙,不度德量力,长戟指阙,所谓穷辙拒轮,积薪候燎!今宿卫文武足得一战,但守河桥,观其意趣。荣悬军千里,兵老师弊,以逸待劳,破之必矣。后然纥言。即遣都督李神轨、郑季明等领众五千镇河桥。

四月十一日,荣过河内,至高头驿。长乐王从雷陂北渡,赴荣军所。神轨、季明等见长乐王往,遂开门降。十二日,荣军于芒山之北,河阴之野。十三日,召百官赴驾,至者尽诛之。王公卿士及诸朝臣死者二千余人。十四日,车驾入城,大赦天下,改号为建义元年,是为庄帝。

于时新经大兵,人物歼尽,流迸之徒,惊骇未出。庄帝肇升太极,解网垂仁,唯散骑常侍山伟一人拜恩南阙。二十日,洛中草草,犹自不安。死生相怨,人怀异虑。贵室豪家,并宅竞窜;贫夫贱士,襁负争逃。于是出诏,滥死者,普加褒赠。三品以上,赠三公;五品以上,赠令仆;七品以上,赠州牧;白民,赠郡镇。于是稍安。

(选自杨衔之《洛阳伽蓝记》)

9. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A. 以临天下 临:统治

B. 荣兄事之 兄:哥哥

C. 皇宗怨望 望:怨恨

D. 庄帝肇升太极 肇:开始

10. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

A. ① 太原王尔朱荣总士马于此寺

② 冰,水为之,而寒于水

B. ① 太后贪秉朝政,故以立之

② 顷之,烟炎张天

C. ① 其可得乎

② 其皆出于此乎

D. ① 若能行废立之事

② 若能以吴、越之众与中国抗衡

11. 以下六句话分别编为四组,全都能够直接表明尔朱荣智谋的一组是( )

①荣即共穆结异姓兄弟

②遣苍头王丰入洛,约以为主

③荣三军皓素,扬旌南出

④十三日,召百官赴驾,至者尽诛

⑤车驾入城,大赦天下

⑥滥死者,普加褒赠

A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

12. 下列对原文有关内容的.概括和分析,不正确的一项是( )

A. 本文以时间先后为序,条理清晰地记载了尔朱荣起兵的原因及迎立孝庄帝,攻进洛阳,并在河阴大肆杀戮朝官的经过。

B.尔朱荣能够打败朝廷军队,是因为他势力强大,师出有名,也是因为太后人心背离,且错误估计了形势,以致决策失误。

C. 王公卿士及诸朝臣死者二千余人、死生相怨,人怀异虑,淡淡几笔,揭露了尔朱荣的暴行,作者的爱憎自然流露出来。

D.尔朱荣和元天穆经过慎重考虑,最后决定拥立长乐王元子攸当皇帝,并派王丰秘密前往洛阳,征得了长乐王的同意。

13. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 武泰元年二月中,帝崩无子,立临洮王世子钊以绍大业,年三岁。

(2) 吾世荷国恩,不能坐看成败,今欲以铁马五千,赴哀山陵。

(3) 荣悬军千里,兵老师弊,以逸待劳,破之必矣。

第3篇:文言文《琅嬛福地记》阅读理解附答案

文言文《琅嬛福地记》阅读理解附答案

文言文,完成16—20题。(19分)

琅嬛福地记

(明)张岱

晋太康中,张茂先①为建安从事,游于洞山。缘溪深入,有老人枕书石上卧,茂先坐与论说。视其所枕书,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先异之。老人问茂先曰:“君读书几何?”茂先曰:“华之未读者,二十年内书,若二十年外书,则华固已读尽之矣。”老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。问老人曰:“何书?”曰:“世史也。”又至一室,藏书愈富。又问:“何书?”老人曰:“万国志也。”后至一密室,扃钥甚固,有二黑犬守之,上有署篆,曰“琅嬛福地”。问老人曰:“何地?”曰:“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰:“此痴龙也,守此二千年矣。”开门肃茂先入,见所藏书,皆秦汉以前及海外诸国事,多所未闻。如《三

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第4篇:刻舟记阅读理解附答案

刻舟记阅读理解附答案

阅读下面两段文字,回答问题。

【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。

【乙】一士人善画,作鼠一轴①,献之县令。令初不知爱,漫悬于壁。旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。令怪之,黎明物色②,轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴,猫则踉跄逐之。以试群猫,莫不然者,于是始知其画为逼真。

【注】①轴:画卷。②物色:观察。③逮:等到。

1.解释下面加粗词在句中的意思。

①佛印绝类弥勒( )

②卧右膝,诎右臂支船( )

③一士人善画(

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第5篇:刻舟记阅读理解附答案

刻舟记阅读理解附答案(锦集10篇)由网友 “yhh” 投稿提供,今天小编在这给大家整理过的刻舟记阅读理解附答案,我们一起来看看吧!

篇1:刻舟记阅读理解附答案

刻舟记阅读理解附答案

阅读下面两段文字,回答问题。

【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。

【乙】一士人善画,作鼠一轴①,献之县令。令初不知爱,漫悬于壁。旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。令怪之,黎明物色②,轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴,猫则踉跄逐之。以试群猫,莫不然者,于是始知

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第6篇:《南轩记》阅读理解附答案

《南轩记》阅读理解附答案

得邻之茆(máo)地,蕃之,树竹木,灌蔬于其间,结茅以自休,嚣然而乐。世固有处廊庙之贵,抗万乘之富,吾不愿易也。

人之性不同,于是知伏闲隐奥,吾性所最宜。驱之就烦,非其器所长,况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪?

然吾亲之养无以修,吾之昆弟饭菽藿羹之无以继,吾之役于物,或田于食,或野于宿,不得常此处也,其能无焰然于心邪?

少而思,凡吾之拂性苦形而役于物者,有以为之矣。士固有所勤,有所肆,识其皆受之于天而顺之,则吾亦无处而非其乐,独何必休于是邪?顾吾之所好者远,无与处于是也。

然而六艺百家史氏之籍,笺疏之书,与夫论美刺非、感微托远、山镵(chán)冢刻、浮夸诡异之文章,下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传,吾悉得于此。

皆伏羲以来,下更秦汉至今,圣人贤者魁杰之

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