第1篇：母性的天职与精神美文
母性的天职与精神美文
但凡母性，都有一种为了母爱而无私的奉献精神，这份精神里包含着：执着的意念、誓死的决心和勇敢的斗志，这种母爱的天性，是苍天给予母性的褒赏，更是人类和自然界的骄傲，有了母性的敢为，才会令生命生生不息，有了母爱的奉献，才会有世世代代的繁衍，人如此，动植物也依然如此，处处体现母性的崇高，母爱的伟大。
生活中不乏罗例出很多感人的故事：体操名将桑兰，在美国纽约友好运动会上意外受伤，造成高位截瘫，即便如此，桑兰也没有被生活的困难所吓倒，依然向往着幸福生活，嫁人为妻，且不顾个人安危，又为人是母，试想，一个高位截瘫的孕妇怎么能受得起，妊娠时所带给她的诸多不适？怎么能承受生产中所带给她的痛苦和艰辛？是母爱的精神坚定了她的毅力，坚定了她要做母亲的决心，而且不顾一切，甚至包括牺牲自己的性命，毅然决然想去完成母性的本能，这种母爱精神唯有母性才能做到，这份母爱，只有在做了母亲后才显得伟大而光荣！桑兰在事业上让人敬佩，在生活中更让人崇敬，从她的故事中，我们能够看到母性的职责，母爱的天真，得到充分发挥，这是人类的一种精神财富。桑兰的事迹，是为人之母的一面镜子，是巾帼英雄中的表率楷模。
母爱精神还体现于动物之间：鲑鱼是最具代表性的一种鱼类，为了繁衍后代，它们不顾一切重重阻扰，返回自己的出生地，将自己的精卵留存下来，用自己的性命去换取延续后代的生命，这份精神毅然博大而屈指。
宁愿结束自己的性命，也要再续新生代，更是植物的本能，落殇的荷叶，愿化身为淤泥，来滋养新生代的萌芽，去繁华夏景；凋谢的枯叶，愿化身为沃土、来滋润嫩芽的茁壮成长，去绿色人间；苍老的岩峰，愿风化自己的固体，来酝酿新岩石的掘起，去巍峨群山，这种精神也同样可敬，让人赞赏。
溺爱，是母系的天性，溺爱，是母性的呵护，溺爱，是母性的关怀，溺爱更是母性与生俱来的本能，母亲可以容忍孩儿的一切，但孩子未必可以包容母亲的所为，这就是母亲与亲子的最大区别，为了后代，母亲可以缩衣节食，为了亲情，母亲会不顾一切，只要是能让她牵肠挂肚的或人、或事、或情、或理，母亲都会挺身而出，一马当先。儿子犯再大的错，母亲都会谅解，女儿犯多大的傻，母亲都会心疼；蜘蛛妈妈用自己的身体作养分，牺牲性命去供养小蜘蛛的成长；猕猴的孩子被别的猴子致死，一直守到小猴子糜烂的尸体，只剩下最后一张皮，也不肯放手丢弃；古老的榕树，萎缩着身躯，倚在树下，每天都要举头，探望那枝头上的嫩叶是否被阳光普照；逢年过节，伫在风中，守候在村口盼望，那是母亲弱小的身影。人间无处不在体现着母性的感人之处，无处不在彰显着母性的交融，无处不在焕发着母性的精神，叹之伟大！树之敬仰！
当然，母爱不是个体，她离不开父爱的连姻，父爱是山，有了挺拔的靠山，母性的爱才会发挥的'淋漓尽致，父母爱是我们后辈人的精神支柱，生活中，不论是母性的怜爱，还是父性的慈爱，爱都会随基因的遗传，保留在后代的血液里，生生不息，有了父爱的保护再加母爱的怜惜，子子孙孙才会延绵不断，
不过，生活中也有个类庶人，失去这份母爱的天性，弃母性天职于不顾，怕吃苦耐劳、怕损己利人、怕承担责任，独自沉浸在自己的生活圈子里，一切以个人为中心，私心熏重，惑心重重，这种人、没有亲情可言，没有善言之举，没有博爱精神，有的只是人言可畏。
没有母性天职和精神的女人，算不上是好女人。
说到母爱、父爱，不妨在这里也说一下，流行于社会上的一个奇谈怪论、这个被人经常争执不休的绕舌话题说：婆婆和媳妇同时掉进水里，或是父亲和丈夫同时掉到井里，对于儿子或女儿来说，应该先救谁？这里我断然说一句，不论媳妇多有意见，也不论丈夫多有成见，理所当然应该救自己的父亲或母亲，因为每个人只有一个父亲母亲，子女可以再生，婚姻可以再配，而父母亲没人可以替代，这是不可磨灭的事实，也是不可争辩的硬道理。父母给了我们生命，理应维护父母，为了感恩，做儿女的应尽孝道，这也是五千年中华儿女传承下来的美德。
《致母亲》
自打从娘胎中脱离
我就再也回不去母亲的怀里
游戈于千里
日复一日
冉成的千丝万缕
成了母亲牵挂的情结
儿行千里母担忧
不论儿对儿错
只有母亲可以包容一切
别人且是且非
母爱何等的尊贵
母亲，
你用辛勤换得了孩儿的成就
你用沧桑赢取了孩儿的纯真
你用憔悴替代了孩儿的丰润
你用体弱支撑着孩儿的脊背
母亲的情
无边无际
母亲的爱
无私无畏
母亲给了我生命
我要还母亲虔慰
鬓发白霜的老母啊
让我敬你一杯醇酿
表表孩儿一片心意
母爱万岁！
第2篇：母性的天职与精神经典美文
母性的天职与精神经典美文
但凡母性，都有一种为了母爱而无私的奉献精神，这份精神里包含着：执着的意念、誓死的决心和勇敢的斗志，这种母爱的天性，是苍天给予母性的褒赏，更是人类和自然界的骄傲，有了母性的敢为，才会令生命生生不息，有了母爱的奉献，才会有世世代代的繁衍，人如此，动植物也依然如此，处处体现母性的崇高，母爱的伟大。
生活中不乏罗例出很多感人的故事：体操名将桑兰，在美国纽约友好运动会上意外受伤，造成高位截瘫，即便如此，桑兰也没有被生活的困难所吓倒，依然向往着幸福生活，嫁人为妻，且不顾个人安危，又为人是母，试想，一个高位截瘫的孕妇怎么能受得起，妊娠时所带给她的诸多不适？怎么能承受生产中所带给她的痛苦和艰辛？是母爱的精神坚定了她的毅力，坚定了她要做母亲的决心，而且不顾一切，甚至包括牺牲自己的性命，毅然决然想去完成母性的`本能，这种母爱精神唯有母性才能做到，这份母爱，只有在做了母亲后才显得伟大而光荣！桑兰在事业上让人敬佩，在生活中更让人崇敬，从她的故事中，我们能够看到母性的职责，母爱的天真，得到充分发挥，这是人类的一种精神财富。桑兰的事迹，是为人之母的一面镜子，是巾帼英雄中的表率楷模。
母爱精神还体现于动物之间：鲑鱼是最具代表性的一种鱼类，为了繁衍后代，它们不顾一切重重阻扰，返回自己的出生地，将自己的精卵留存下来，用自己的性命去换取延续后代的生命，这份精神毅然博大而屈指。
宁愿结束自己的性命，也要再续新生代，更是植物的本能，落殇的荷叶，愿化身为淤泥，来滋养新生代的萌芽，去繁华夏景；凋谢的枯叶，愿化身为沃土、来滋润嫩芽的茁壮成长，去绿色人间；苍老的岩峰，愿风化自己的固体，来酝酿新岩石的掘起，去巍峨群山，这种精神也同样可敬，让人赞赏。
溺爱，是母系的天性，溺爱，是母性的呵护，溺爱，是母性的关怀，溺爱更是母性与生俱来的本能，母亲可以容忍孩儿的一切，但孩子未必可以包容母亲的所为，这就是母亲与亲子的最大区别，为了后代，母亲可以缩衣节食，为了亲情，母亲会不顾一切，只要是能让她牵肠挂肚的或人、或事、或情、或理，母亲都会挺身而出，一马当先。儿子犯再大的错，母亲都会谅解，女儿犯多大的傻，母亲都会心疼；蜘蛛妈妈用自己的身体作养分，牺牲性命去供养小蜘蛛的成长；猕猴的孩子被别的猴子致死，一直守到小猴子糜烂的尸体，只剩下最后一张皮，也不肯放手丢弃；古老的榕树，萎缩着身躯，倚在树下，每天都要举头，探望那枝头上的嫩叶是否被阳光普照；逢年过节，伫在风中，守候在村口盼望，那是母亲弱小的身影。人间无处不在体现着母性的感人之处，无处不在彰显着母性的交融，无处不在焕发着母性的精神，叹之伟大！树之敬仰！
当然，母爱不是个体，她离不开父爱的连姻，父爱是山，有了挺拔的靠山，母性的爱才会发挥的淋漓尽致，父母爱是我们后辈人的精神支柱，生活中，不论是母性的怜爱，还是父性的慈爱，爱都会随基因的遗传，保留在后代的血液里，生生不息，有了父爱的保护再加母爱的怜惜，子子孙孙才会延绵不断，
不过，生活中也有个类庶人，失去这份母爱的天性，弃母性天职于不顾，怕吃苦耐劳、怕损己利人、怕承担责任，独自沉浸在自己的生活圈子里，一切以个人为中心，私心熏重，惑心重重，这种人、没有亲情可言，没有善言之举，没有博爱精神，有的只是人言可畏。
没有母性天职和精神的女人，算不上是好女人。
说到母爱、父爱，不妨在这里也说一下，流行于社会上的一个奇谈怪论、这个被人经常争执不休的绕舌话题说：婆婆和媳妇同时掉进水里，或是父亲和丈夫同时掉到井里，对于儿子或女儿来说，应该先救谁？这里我断然说一句，不论媳妇多有意见，也不论丈夫多有成见，理所当然应该救自己的父亲或母亲，因为每个人只有一个父亲母亲，子女可以再生，婚姻可以再配，而父母亲没人可以替代，这是不可磨灭的事实，也是不可争辩的硬道理。父母给了我们生命，理应维护父母，为了感恩，做儿女的应尽孝道，这也是五千年中华儿女传承下来的美德。
《致母亲》
自打从娘胎中脱离
我就再也回不去母亲的怀里
游戈于千里
日复一日
冉成的千丝万缕
成了母亲牵挂的情结
儿行千里母担忧
不论儿对儿错
只有母亲可以包容一切
别人且是且非
母爱何等的尊贵
母亲，
你用辛勤换得了孩儿的成就
你用沧桑赢取了孩儿的纯真
你用憔悴替代了孩儿的丰润
你用体弱支撑着孩儿的脊背
母亲的情
无边无际
母亲的爱
无私无畏
母亲给了我生命
我要还母亲虔慰
鬓发白霜的老母啊
让我敬你一杯醇酿
表表孩儿一片心意
母爱万岁！
第3篇：关于男人天职的美文
关于男人天职的美文
天造男女，生生不息。
就一般而言，男主外，女主内，是中华家庭文化的传统习俗。随着女性社会参与程度的不断深入，现代家庭虽然不再强调这种观念，但在我看来，越是女性参与社会生活的程度和广度不断深化，男人越是应该对女人尤为的关护，因为她们除了承担大多数的繁重家务，还要比过去承担更加复杂的社会责任，甚至更要承受一朝一夕难以消除的腐朽陈旧的落后观念，这就使得女人比过去只主内的时候更加的不易，所以，即便是按照最普遍的自然生存法则来说，让女人快乐也同样是男人的天职。
一说到让女人快乐，很多男人首先想到的`是物质，似乎能够满足女人的最好手段就是给她们以更多的物质，似乎所有的女人都是嫌贫爱富。不排除物质对于人，而不仅仅是女人的生存的重要性，然而就一般而言，基本的物质生活保证是没有问题的，所以，让女人
第4篇：感悟母性
[导读]：劝这些人必须立即强化母性道德修养的教育和熏陶，必须自尊自重，迅速回马，疾蹄奔向母性的阳光大道，感悟母性的真谛。不然悔之晚矣。
有人说女性就是母性，这个观点我不敢恭维。按照生物生态学研究推理，二者应是不同的概念。女性是高级动物中雌态形体的标号，是从人类尚在原始群部落群居起就客观存在的天物，早在远古就形成女性、男性两者相对立而又统一的人性，不管是亚当夏娃的原始交媾野居，还是现代文明超意识的爱情恋情，都离不开男性和女性自然的两类基本要素的结合。
而母性则不同，原因关键在它是一个母字，从概念范围讲有了一个特定的局限，而从理论资质去分析词义系数也提高了。无论是哺乳动物，还是自然人类，它都有一个繁衍、生殖的属性，母性则是一种痛苦的灿烂和辉煌，母性是一种牺牲自我、甘为人梯的无私精神，是母爱的情感基础，
第5篇：天职与敬业读后感
青春奏响爱岗敬业的时代主旋律
——读《天职与敬业》有感
古语云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。徜徉在当今的时代洪流中，我认为：书中自有洪云志，书中自有奋斗力。当我翻过《天职与敬业》这本轻薄的书的最后一页，却感此书的厚重，这厚重来自清澈的思想源泉，来自点醒当下青年人的“响锤”，来自催人奋进的感召力，来自其与时代最强音的共鸣。
这本书告诉我，如果说走上工作岗位预示着求学的结束，我要说在新的工作岗位上应是人生探索的开始：血液中心能在竞争激烈的众人才中选择了我，我就应当也必须怀着一颗感恩的心全情投入到中心的建设中，甘做一块砖、一粒沙、一瓢水；实力雄厚、前景广阔的检验科选择了我，我就应当也必须将全部才智贡献给缜密细致的检验事业；祖国伟大的献血事业选择了我，我就应当也必须耐得住寂寞、守得住清贫，在繁琐的数据中
