第1篇:在低处幸福组诗3首
在低处幸福组诗3首
一
不愿离你太远。当暮色将空间注满
我又在你内部流亡,感受
病入膏肓。那些无用的挣扎
像风中
叶子倚在半墙
玉兰开了,白在自己的火焰里
谁醉了?谁饮下酒杯?
试着收敛翼翅,不再悬落魄的旗帜
试着将蓬乱褴褛的
小想法
在转身时
据为己有
我知道,前世还是今生
我们注定隔着一滴水遥望
二
总找不到错落有致的言词,来证明那些疼痛
多么耀眼。5月16日,刻在心灵里的碑文
正滋生着幽幽墓草
孑然独行。那棵树,成了风景
让距离最近的我,陷入幻像,陷入
无端扩散的哀伤。你选择的方向从未改变
带走你的阳光,又有什么意义
回归内心。但请你忽略,忽略你被寒冷袭击的
春天。我看见自己开始轻盈地飞翔
向着远方的天空。当大片的云抽出花朵
静中的柔,在风里旋转
真想穿过人群,轻叩2004
即使现在看似,一扇紧闭的窗
一面空空的墙
三
丢掉流亡灵魂
将多么寂寞。封闭悲怆
怎和远方发生共鸣
五月
没源头的风刮斜了天空
从名字到眼神
我不止一次,坚持到举案齐眉的高度
那波峰,起伏的`
到底是野火还是柔情
我探询所有的墓草
偷运自己。一株吐出洁白身子的玉兰
打开隐秘的叶片
楚楚地,为你抵达一种远
在低处幸福
风一扬起翅膀,宁静就被颠覆得干干净净。
谁裸露梦中的白
搭建一座囚笼
试图使缪斯的行动微弱、艰辛?
不仅仅只是风声,雨声
我朝向我的灵魂:一个缺口,时光和安详
没经允许,就
迷失在明媚或者词语的低处
今夜,我坐在自己巨大的阴影里
“你要保持这样一种美――
对于喧哗,悄无声息
不给沉降
任何机会”
原路返回。那些细节无处不在
分行的文字,素花一样
婆娑地开
憾
笑容还在持续。别,毫无预兆地降临
让雨转瞬间
轻覆着另一个世界
一朵花就这样,无助地低了下去
“打开翅膀,就是要你在那个紫色日子
开成人间最幸福的花朵”
低头。认真而安静地
把星光装在心里:不计较这
寻常的一天
而苍白的脸色
像一面镜子。她蓄满泪水
她越来越暗的绽放与涌动
―――几千里穿越;是多么不合时宜
今夜,她又和往年一样
在银河幸福的光辉里独自妖娆
设 想
是谁在城市的上空放牧蹄声
让十月的呼吸
不再平静。秋色
在窗前越积越厚
纸蝴蝶,把一腔尘念,空空舒展
日子涉水而来
爬满暗绿的藤
烟雾伸长目光,细听
蜿蜒的汽笛
是否携来江南的风
故事一页页沉醉
又一页页向惊慌的云靠拢
当某个午后
有缕阳光,出其不意地落在渔歌上
影子原始的定义
被篡改,陈旧如钟
第2篇:在低处美文摘抄
人其实就是一棵树,唯有抓紧土地,着眼于低处,才能把握好自己。
在低处仰望,瞄准目标,让目光穿透现实的云层。汉代司马迁虽遭腐刑。但致力于遗世之作——《史记》,最终流芳百世;三国孔明虽居茅庐。但能洞悉天下,终于在刘备三顾茅庐之后,助刘得蜀;清代曹雪芹虽家道中落,但呕心沥血,给后世留下了文学巨著《红楼梦》。倘若没有司马迁在低处的心态,没有诸葛亮在低处的思索,没有曹雪芹在低处的遭际,何来践言遂志,留名后世?在低处仰望,平和心态,脚踏实地,最终才会达到云层之上。
在低处奋斗,坚持不懈,让奋斗的过程亦留下印迹。滴水可以穿石,因为一种坚持,才有了穿石的成就;沙砾因为有河蚌的不懈磨砺,才有了珍珠的玉洁。着眼于低处因地制宜,坚持不懈,才能获得最后的成功。
在低处生活。灵魂要在高处,让生活充满精彩。沈从文生活在一个枯燥而灰色的现实中,但源于他心中的高处,仍然能把湘西小镇描绘成一个山美、水美、人更美的桃源世界。丛飞的坚毅、邰丽华的执着、史铁生的刚强,这些都来自他们对现实生活的淡定,都是处在生活低处的一种薄发!
当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后,我们的灵魂却在痛苦地呻吟。于是,在黑夜中,出现了那一双双黑色的眼睛!有的只愿永远地面朝大海,祈盼春暖花开;有的费力地寻找那把丢失的钥匙;也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前,半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂,在现实中是痛苦的。因此。灵魂必须皈依,皈依在精神的家园里,我们需要记住:生活在低处,灵魂要在高处。
潭水宁静,是因为它看到了山的雄伟;流云飘逸,并非是对低处的舍弃,而是对过去在低处的体味。着眼低处,重视积累,就会有一种令人惊喜的收获。
树,其实就是一个站立的人,它在风雨中紧抓大地。而人,只有在每天饱食天的甘泉,吮吸大地的汁液之后,才能更好地把握自己,这样才能离天空更近!
第3篇:自由在低处作文
自由在低处作文
我站在青春的转角处,站在一段生命与另一段生命的缝隙里,用苍白的文字追忆过去的岁月,用热忱的话语企盼明天的自由。但我知道,我不是天宇中飘逝的流星,即便如挣脱了线的风筝,我依旧有我的归属。
顾城曾在《忧天》中说道:“如若地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行,为了拒绝这种‘自由’,我愿变成一段树根,深深地扎进地层。”细想,深扎地层深处不正是顾城选择的归属吗?这种选择归属绝非抛弃自由,而是于心灵里放飞自己。日本的池田大作曾说过:“自由的真髓在于坚贞不渝的信念之中,只有不沦为环境的奴隶,彻底为信念而活的人,才是自由者。”时间像流水一样慢慢地从我身上覆盖过去,我欣喜在即将追求自由之前明白了何谓自由。自由绝非放纵。书本、讲义中都会找到属于我的归属,我深信自己绝不会让失去归属成为我追求
第4篇:在南阳组诗
在南阳组诗
莽原推开黄河,叫作奔流
梆子追逼板胡,就是豫剧
少林寺的禅意和刀光渐渐成为客厅里的花瓶
一个僧人在游客的目光中坦然阅读琼瑶
手举三角旗帜的导游头羊似地率领一群群英语、美金
长眠于玉米地中央的杜甫
依然在梦回唐朝的茅屋秋风
巴峡巫峡,襄阳洛阳——
还乡,火车把背负诗囊的瘦马迫进公园和门票
竖排繁体的唐诗竖排成了密集的钢铁栅栏
五月牡丹、十月菊花开成舞台
倾国倾城的经济们涂目描眉
水袖长长,流淌于紧锣密鼓的阳光月光
打坐在开封府里的.包龙图
作为开封市的旅游形象大使
睁大比黑更黑的眼睛,侧耳倾听——
清明上河图内外的市声隐约切入摇滚乐队
开封土语早已被北京方言取代京腔京韵的地位
北宋渺远,赶考的书生
在路上掉头奔往沪深股市的方向
大河以南,大部分棉花倒影成一朵朵热烈的棉纺厂
最后的纺车与祖母们彻夜话别
红桃,潜伏着桃树的忧伤和妖娆