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郴州市2006届高三第三次教学质量监测试卷 语文（副题）
一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组的是 A、舷梯（xián）凝眸（móu）隐恶扬善（âr）颔首微笑（hān）．．．． B、斡旋（wò）粗犷（guǎng）命运多舛（chuǎn）数见不鲜（shuò）．．． C、曝晒（bào）着意（zhuó）咬文嚼字（jiáo）获益匪浅（fěi）．．．． D、叱咤（zhà）殷红（yīn）矿藏丰富（cáng）蛰伏不出（zhã）．．．．
2、下列词语中没有错别字的一组是 A、折叠 综合征 身价倍增 不能赞一辞 B、诤言 涮羊肉 不郎不秀 履巢无完卵 C、配置 套近乎 远见灼识 蚍蜉撼大树 D、疲敝 一遛烟 恍如隔世 贪多嚼不烂
3、下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是
A、新中国成立后，血吸虫病曾一度得到控制，但是近年来，由于流动人口的增加和重视程度的降低等各种因素，而今又死灰复燃。．．．． B、学生中常会因一些鸡毛蒜皮的事引发冲突，甚至吵闹打架。这时，有经验的老师就会先让学生坐下来，慢慢化解矛盾。因此有时候，泼冷水也不失为一个事半功倍的好方法。．．．C、地质勘探队员的生活条件十分艰苦，但他们对这些却丝毫不以为然。他们一心扑在工．．．．作上，要为国家找出丰富的矿藏。D、牛汉先生一生饱经风霜，曲折的人生形成了他丰富的人生阅历和坚强的品格，这一切．．．．都潜移默化地溶进了他童年生活的人、景、物中，形成了或奇崛或朴实的意象。
4、下列各句中没有语病的一句是
A、2005年11月11日，备受瞩目的2008年北京奥运会吉祥物终于撩开了它神秘的面纱。这一刻，5位可爱的“中国福娃”贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮将携手走过北京奥运会的吉祥之旅。
B、任何一所有影响力的大学都一样，四川大学从来把维护学术的纯洁和科学的尊严看作是自己的生命，从某种意义上讲，一所大学的声誉也维系于此。
C、在郭敬明和“布老虎”一起火速蹿升的时候，两位曾与“布老虎”有长久合作关系的编辑兼批评家，分别在两个不同场合向本报记者证实：“布老虎”拖欠郭敬明稿费近200万元。
D、在胡戈视频短片《一个馒头引发的血案》引发官司争议后，对于这部短片又出现了大量恶搞作品，不仅有帝国时代版《无极》、漫画版《无极》，还出现了各种以“馒头”为标签的文字。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—8题。
艺术意境
什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：
一、为满足生理的物质的需要，而有功利境界；
二、因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；
三、因人群组合互制的关系，而有政治境界；
四、因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；
五、因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‚艺术境界‛。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说：‚一片自然风景是一个心灵的境界。‛中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也……山川与予神遇而迹化也。艺术家以心灵映射万象，代山川而宣言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‚意境‛。
意境是‚情‛与‚境‛（意象）的结晶石。王安石有一首《题西太一宫壁》诗：柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂烟水，白头相见江南。前三句全是写景，江南的艳丽的阳春，但看了末一句，全部景象遂笼罩上，啊，是渗透进，一层无边的哀感、回忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的‚诗‛。
在一个艺术表现里，情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，最深的情同时也透入了最深的景，一层比一层更透明的景；景中全是情，情具象而为景，因而展现了一个独特的宇宙，崭新的境象，为人类增加了丰富，替世界开辟了新景。正如恽南田所说：‚皆灵想之所独辟，总非人间所有！‛这是我的所谓‚意境‛。‚外师造化，中得心源。‛唐代画家张璨这两句论画训示，是这意境创现的基本条件。5．对文中“意境”理解错误的一项是
Ａ．意境是区别于功利、伦理、政治、学术、宗教等五种境界的一种艺术境界。
Ｂ．艺术家在创作中以心灵映射万象，代山川立言，所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，这种灵境就是意境。
Ｃ．意境是“于天地之外，别构一种灵奇”，即在客观环境之外，能重新发现一种灵奇。
Ｄ．意境 就是“情”与“境”（意象）的结晶石。
6．根据文中有关“意境”的阐述，选出以下对名家作品分析错误的一项。
Ａ．龚定庵对戴醇士说：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也！”西山的忽远忽近，不是物理上的远近，乃是心中意境的远近。
Ｂ．方士庶在《天慵庵随笔》里说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间。”讲究“实中求虚”，“虚而为实”，即意境。
Ｃ．恽南田在《题洁庵图》里说：“谛视斯境，一草一树，一丘一壑，皆洁庵灵想之所独辟，总非人间所有。其意象在六合之表，荣落在四时之外。”其追求的“灵想之所独辟”即意境。
Ｄ．沈括在《梦溪笔谈·采草药》中引白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，其目的是在说明诗人“游心之所在”，就是他独辟的灵境，创造的意象。7． 以下关于情与景的说法正确的一项是
Ａ．阿米尔说，一片自然风景是一个心灵的境界。这就是说自然风景本身就包含着心灵的境界。
Ｂ．“鸢飞鱼跃”虽是客观景象，但渗透了主观生命情调，因此成就了一种活泼玲珑、渊然而深的灵境。
Ｃ．王安石的诗《题西太一宫壁》前三句写江南的艳丽的阳春，全是写景，只在最末一句渗透了无边的哀感、愁思和欣慰。
Ｄ．在一个艺术表现里，情和景交融互渗。先有最深的景，因而发掘出最深的情，继而同时也透入最深的景，循环往复，层层深入。如杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。8．从全文来看，以下属于“意境创现的基本条件”的一项是
Ａ．一切美的光是来自心的源泉。可见，“心灵”是意境创现的基本条件。
Ｂ．化实景为虚景，有实景才能使人类最高的心灵具体化、肉体化，可知，实景是意境创现的最首要条件。
Ｃ．一个独特的宇宙，崭新的境象，才能为人类增加丰富，替世界开辟新境，因此，“独特的宇宙”“崭新的境象”是意境创现的基本条件。
Ｄ．情和景交融互渗，是意境创现的基本条件。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
永州铁炉步志①
柳宗元
江之浒②，凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步，曰铁炉步。
予乘舟来，居九年，往来求其所以为铁炉者,无有。问之人，曰：‚盖尝有锻者③居，其人去而炉毁者不知年矣，独有其号冒而存。‛ ． 予曰：‚嘻！世固有事去名存而冒焉若是耶？‛步之人曰：‚子何独怪是？今世有负其姓．而立于天下者，曰：‘吾门大，他不我敌也。’问其位与德，曰：‘久矣，其先也。’然而彼犹曰‘我大’，世亦曰‘某氏大’。其冒于号有以异于兹步者乎？向使有闻兹步之号，而不足釜、锜、钱、鎛、刀、鈇④者，怀价而来，能有得其欲乎？则求位与德于彼，其不可得亦犹是也。位存焉而德无有，犹不足以大其门，然且乐为之下。子胡不怪彼而独怪于是？大者桀冒禹，纣冒汤，幽、厉冒文、武，以傲天下。由不推知其本而姑大其故号，以至于败，为世笑僇⑤，．斯可以甚惧。若求兹步之实，而不得釜、锜、钱、鎛、刀、鈇者，则去而之他，又何害乎？子之惊于是，末矣！‛
予以为古有太史，观民风，采民言。若是者，则有得矣。嘉其言可采，书以为志。．【注】①步：同‚埠‛，码头。②浒：水边。③锻者：铁匠。④釜、锜（qí）、钱(jiǎn)、鎛(bó)、鈇(fū)：两耳铁锅、三耳铁锅、铁铲、铁锄、斧头。⑤僇（lù）：侮辱。
9、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ．．． A、其人去而炉毁者不知年矣，独有其号冒而存 冒：假冒，假充 ． B、今世有负其姓而立于天下者 负：背弃，违背 ． C、由不推知其本而姑大其故号 本：根本原因 ． D、若是者，则有得矣 若：如果 ．
10、下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一项是 A、子何独怪是？ / 徐公何能及君也？ ．． B、其冒于号有以异于兹步者乎？ / 寡人之于国也，尽心焉耳矣。．． C、怀价而来，能有得其欲乎？ / 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？ ．． D、然且乐为之下。/ 子之惊于是，末矣！．．
11、下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语差别最大的一项是 ．．．． A、凡舟可縻而上下者曰步。B、子胡不怪彼而独怪于是？ ．．．． C、其不可得亦犹是也。D、予以为古有太史，观民风，采民言。．．．．
12、下列对文章的阐述，不正确的一项是 ．．． A、本文作于柳宗元贬居永州时。文中学习了汉赋中主客问答辩难的形式，通过两个人物的对答来表达自己的观点，而集中体现作者观点的，即是“步之人”的一番高论。
B、开头一段简要交代了“步”的名称所指和铁炉步的所在。从下文虚构的“予”与“步之人”的问答可知，这个“交代”也是虚构的，但仍能给读者带来真实的感觉，正所谓虚虚实实之笔法。C、第二段紧承上文，按照循名责实的思路来写，通过一问一答，引出“人去炉毁”“独号冒存”的现象，为下文的深入议论作铺垫。
D、柳宗元这篇带寓言性质的杂文，借题发挥，讽刺了只看门第、重名号、不求才德、不辨贤愚的陋习，对门阀制度与世袭制度有所批判。
四、（21分）
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）（1）世固有事去名存而冒焉若是耶？
（2）吾门大，他不我敌也。
（3）嘉其言可采，书以为志。
14、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（6分）
春 雪 夜 雪 韩 愈 白居易
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。已讶衾枕冷，复见窗户明。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。夜深知雪重，时闻折竹声。（1）读韩愈《春雪》，试分析三、四两句所用的表现手法及作用。（3分）
答：（2）两首诗在类似的遣词上“炼字”颇见功力，又各有妙处。如：A.韩诗中的“惊”与白诗中的“讶”，B.两首诗的第二句都用“见”。请从A、B中任选一组就其艺术效果进行比较赏析。（3分）
答：
15、古诗文默写。（6分，每小题1分）
（1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，___________________。（王安石《游褒禅山记》）（2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。____________ ___！（苏洵《六国论》）（3）_________________，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（4）故不积跬步，无以至千里；___________，____。（《荀子·劝学》）（5）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。______ ________，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》）（6）屈平_______ __，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。（《史记·屈原列传》）
五、（27分）
阅读下面的文字，完成16—19题。
闲读梧桐 余秋雨
⑴我也说不清楚，从啥起，就注意那棵梧桐了。
⑵梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
⑶它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位‚伟丈夫‛，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长。后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
⑷不久，秋风乍起。楼壁上串串爬山虎最先感知到了，开始把自己的叶子次第染红，染给底端的根和茎看，染红千百双仰望的眼眸看，也染给对面那株无言的梧桐看，然后金箔一般风风光光飘洒下来。而这棵大树，在秋风的万千呼唤下，才逐渐将绿叶变黄，再过渡到深褐，一切都在不经意之间。
⑸渐入深秋，梧桐竟似未觉，依然笑对风霜。它伸开高冠，仿佛大自然母亲摊开手掌安抚我们。寒意点点的黄昏，走在树下，我感受到脉脉温情被纷乱的叶子滤筛后，斑斑驳驳洒落肩头。我不明白，人们为什么总是将梧桐与‚落寞‛这个灰色意象联系在一起。
⑹某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶，如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风，将全部心血献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
⑺浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我‚心有戚戚焉‛的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
⑻次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
⑼惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你何，落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
⑽于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代的人们。
⑾又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
16.作者“闲读”到的梧桐的外形特征是：________ _；梧桐内在的精神特征是：_______________。（4分）17.第⑺段写到作者看到风雨中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。（分条请加序号，4分）
相同点：_________________________ ________。不同点：_______ ___________________________________。18．本文第⑺段画线句引用《孟子》里齐宣王的话“夫子言之，于我心有戚戚焉”，请回答，让作者“心有戚戚”的原因是什么？（4分）
答：。19.（5分）文章尾段寓含作者通过本文所要表达的意义。其中，⑴写轻盈雀跃的红衣女孩，其用意是：_________ ____________。(2分)⑵写似乎是落叶在为女孩“伴奏”，这样写要表达的意思是：__________ _。(2分)⑶写“蓬松的阳光”洒在一卷旧书上，意在表明：________ ___ __。（1分）
六、（16分）20、从下列题目中任选一个，写一篇章300字左右的赏析短文。
（1）梧桐的性格——《闲读梧桐》主题思想赏析（2）从解读到感悟——《闲读梧桐》艺术手法赏析
七、（60分）
22、阅读下面两则材料，按要求作文。（60分）
（1）犹太人给自己订下了613条戒律，而为了和非犹太人和平共处，他们仅提出7条各个民族都通用的戒律。
（2）唐代韩愈在《原毁》中提出：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周,故不怠,轻以约,故人乐为善。（古代的君子，他们要求自己严格而全面，对别人的要求宽容而简单。对自己要求严格而全面，所以不会怠慢人；对别人要求宽容而简单，所以别人就乐意同他交好。）
请联系生活实际，以“与人相处”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②不得抄袭。
郴州市2006届高三第三次教学质量监测试题（副题）语文参考答案及评分标准
1、B（恶â，曝Pù，殷yān）。
2、A（覆巢无完卵，远见卓识，一溜烟）。
3、A(B用“冷处理”，C用“不以为意”D用“饱经沧桑”)。
4、C（A项修饰语“这一刻”与“走过北京奥运会的吉祥之旅”不能搭配，应改为“从这一刻起”；B项第一个分句不合逻辑，应改为“同其他任何一所有影响力的大学一样”；D项介词使用不当，把“对于”改为“针对”）。
5、C（“能重新发现一种灵奇”错误）。
6、D（沈括的目的是说明地势高下不同，植物成熟期不同，“采草药不能拘以定月”，这是科学依据，而不是为了“创造意象”）。
7、B（A “本身就包含着”错。C 前三句是写景，但有最末一句点化，那些景中也就透着情。情与景并非油水分离。D情和景交融互渗，并非先后有序，循环往复）。
8、D（从末段第一句中“情景交融互渗”，最后一句“外师造化，中得心源”可知意境创现的基本条件为“情景交融”）。
9、B（负：依仗，凭着）。
10、A（何：均为副词，怎么。于：介词，与„„相比/介词，对于。而：连词，表修饰/连词，表转折。之：代词，代“负其姓而立于天下者”/结构助词，取独）。
11、B（于是：文中是介宾短语，意为“对这事”；今为连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的）。
12、A（这个“交代”不是虚构的，从标题中的“志”可知“铁炉步”是写实）。
13、（1）世界上难道有事情已经过去名称却依然假冒着存在的情况吗？（2）我门第高，其他人比不上我。（3）我赞赏他的话并认为可取，就把它写成这篇志。
14、（1）一是采用拟人手法，用“却嫌”“故穿”将春雪人格化，写出了白雪的灵性，富有情趣；二是运用移情手法，把诗人嫌春色来得太晚的心情转移到白雪上；三是以动写静，一个“飞”字使冷落的春寒料峭有了动态感，显得生机盎然。（答对任一个方面，且具体充分连贯，即给3分）
（2）A、韩诗中的“惊”，远接上句的“都”字，近连本句的“初”“见”二字，表现了在焦急的期待中终于见到春色的萌芽而惊喜之状，是摆脱冬寒、迎来好春的新奇之感；白诗中的“讶”，以人的情态侧面写雪景，说明夜雪落地无声无臭，拥衾夜眠人浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，这就在“寒”之外写出了“雪”的又一特点，然后转到视觉，直追下句的“复见”。B、韩诗中的“见”，与上句“都未有”形成转折，有跌宕起伏，表达了虽然春色姗姗来迟，但毕竟就要来了，“见”到的仿佛不仅仅是草牙，而是春天的消息，是芳华春树的身影；白诗中的“复见”，与上句“已讶”呼应，由后面的“明”补足意境，“见”字从视觉角度写，夜深而见窗明，听声而见雪色，可推知雪下得大，下得深，并连扣题中“夜”“雪”二字。（符合“炼字”要求，说到艺术效果，言之成理即给3分，不求答案统一）
15、（1）故非有志者不能至也（2）为国者无使为积威之所劫哉（3）千呼万唤始出来（4）不积小流，无以成江海（5）黄鹤之飞尚不得过（6）正道直行，竭忠尽智
16、梧桐的外形特征：高大挺拔，枝繁叶茂（或：身躯高大，树冠繁茂）。梧桐内在的精神特征：服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落的从容淡泊的大度。（分析：梧桐是这篇托物言志散文描写的形象，对其外形特征的描写集中在第3段；对梧桐内在精神特征的揭示集中在第10段，也就是作者对“梧桐的寂寞”所作的诠释）
17、相同：①不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。②都经历了“暴风”的吹打。不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；外祖父却缺少从容淡泊的大度。（分析：借物喻人，这“人”与“物”之间有相似点，也有不同点。相同点①在“契合”一词之后。相同点②见第3、4自然段，“暴风”一指自然界的现象，一指“史无前例的岁月”，即指“文化大革命”）
18、从眼前模糊的梧桐形象中发现了它人一样的性格；面对风雨中的梧桐，引起对亲人音容及往事的浮想，“闲读”中触动了亲情；由起初的不明白“人们为什么总是将梧桐与‘落寞’这个灰色意象联系在一起”，到“读懂了梧桐的寂寞”其实是一种宁静虚空和从容淡泊。（必须答到物与人、形与情的关系且符合本文所指，答对任意两个方面即给4分）
19、⑴“风暴”过后，新生命还会充满活力；⑵表现前辈对后代的托举和祝福；⑶应以正义必胜的信心去看待历史的生活。（分析：本题主要测试对形象的象征意义的理解及理解词语、句子在文中的含义。三小题表达的都是作者通过本文所要表达的意义）20、略
21、略 附译文：
江边上，凡是可以系缆船只并供人上下岸的地方叫做“步”（埠）。永州城北有一个船埠头叫铁炉埠。
我乘船来到永州，住了九年，往来这里多次，寻找把这里叫做“铁炉埠”的原因，一直没找到。向别人打听这件事，别人回答说：“曾经有一个铁匠在这里居住过，他离开后，铁炉已经毁坏不知道有多少年了，现在仅仅保存了这个空名。”
我说“咦！世界上难道真的有事情已经过去了，名称却依然假冒着存在的情况吗？”铁炉埠的居民听了，不平地对我说：“先生怎么唯独对这个船埠头的事感到奇怪呢？现在世间还有很多依仗姓氏门第而在立足于天下的人呢。他们自己说‘我门第高，其他人比不上我。’查问他的职位与功德情况，人们都说：‘那是他祖先的事，已经过去很久了。’但是，那些人还是说‘我很了不起’，世人也说‘某某家族真了不起’。那种徒有虚名的情况与这个船埠头相比又有什么不同的地方呢？假使有人听到这个船埠头的名号，而这个这里又缺少各种铁锅、铁铲、锄头、刀、斧头等铁器，他就是带了钱来要买，这里能满足他的要求吗？那么，要在那些自称门第高贵的人身上找到应有的职位与功德，那肯定是办不到的，正如在这里买不到铁器一样。本来嘛，即使保存了职位而没有公德，还是不能够光大他的门第，但是，现在那些人连职位与功德都没有了，世人还是心甘情愿地拜倒在他的门第之下。先生您为什么对那种情况不感到奇怪而唯独对这个船埠头的事感到奇怪呢？冒名的事还有更大的呢，夏桀假冒他的祖宗夏禹，商纣假冒他的祖宗商汤，周幽王、周厉王假冒他的祖宗周文王、周武王，并且因此而轻视天下所有的人。他们由于不知道推求事情的根源，而只能凭祖宗的老名声虚张声势，胡作非为，以至于身败名裂，被世代的人们所耻笑辱骂。这种事最值得警惕啊。至于考求这个船埠头的实际，如果在这里买不到各种铁器，就还可以离开这里而到别处去买，又有什么妨害呢？您对这个船埠头的名实不符感到惊奇，这是舍本逐末啊！”
我认为古代有史官，观察民间风俗，搜集择取民间言论。如果照这样去做，就必然有所收获了。我赞赏这位铁炉埠居民的话，认为有可取的地方，就把它写成了这篇志。
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郴州市2018届高三第一次教学质量监测试卷历史一、选择题（本题共32小题，每小题1.5分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.《公羊传》大一统理论主要包括......
