丽江市教师资格证考试之幼师综合素质试题 (8)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“幼师资格考试综合素质”。
2018年丽江市教师资格证考试之幼师综合素质试题(8)
一、单项选择题
1、以下关于《儿童权利公约》说法不正确的是（）A．缔约国承担每五年一次，通过联合国秘书长，向委员会提交关于他们为实现本公约确认的权利所采取的措施以及关于这些权利的享有方面的进展情况的报告 B．缔约国应鼓励儿童读物的著作和普及
C．缔约国确认身心有残疾的儿童应能在确保其尊严、促进其自立、有利于其积极参与社会生活的条件下享有充实而适当的生活
D．儿童的隐私、家庭、住宅或通信不受任意或非法干涉，其荣誉和名誉不受非法攻击
2、某幼儿园在秋季招生时，要求幼儿必须经过简单测试，合格者才进入园。以下说法正确的是
（）
A．不同于义务教育幼儿是在每年春季招生
B．幼儿入园除进行体格检查外，严禁任何形式的考试或测查 C．幼儿入园前无须经过任何检查
D．幼儿入园需进行符合本幼儿园情况的特殊艺试，以便分班
3、《幼儿园工作规程》明确规定，幼儿园的领导体制为（）
A．园长负责制 B．园长责任制 C．园长职级制 D．园长级别制
4、小明的爸爸因小明在幼儿园中与其他小朋友打架，将小明毒打一顿，致使小明住院治疗一个星期。小明爸爸的行为是（）
A．侵犯小明生命健康权的违法行为 B．对小明负责任的合法行为
C．侵犯小明人身自由的行为 D．纯属家庭私事，别人无权过问
5、营业性歌舞厅、酒吧、网吧等未成年人不适宜进入的场所，应当设置明显的“ ”标志，不得允许未成年人进入。（）
A．未成年人禁止进入 B．小学生禁止进入 C．衣冠不整者禁止进入 D．学生禁止进入
6、应对流浪乞讨等生活无着落的未成年人承担临时监护责任。（）
A．教育行政部门 B．儿童收养所 C．县级以上人民政府及其民政部门 D．无人
7、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”这句诗出自顾城的（）A．《黑眼睛》 B．《英子》 C．《一代人》 D．《白昼的月亮》
8、公元1894年是甲午年，那么根据干支纪年法，公元1955年应该是（）
A．乙丑年 B．丁亥年 C．丁巳年 D．乙未年
9、下列选项中，既是农历节气又是传统节日的是（）
A．清明 B．谷雨 C．中秋 D．重阳
10、对于古代称谓说法错误的是（）A．“阁下”是对长辈的尊称 B．“足下”是下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 C．“内子”用于丈夫对别人称自己的妻子 D．“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属
11、铅笔的“H”或“B”是表示（）
A．笔芯硬或软 B．字画强或弱
C．笔芯粗或细 D．铅笔耐用与不耐用
12、下列画家中，以画马著称的是（）
A．齐白石 B．吴冠中 C．徐悲鸿 D．黄宾虹
13、下图为一幅书法作品，对其书体判断正确的（）
A．隶书 B．楷书 C．行书 D．草书
14、在Word中，下面哪个视图方式是默认的视图方式？（）
A．普通视图 B．页面视图 C．大纲视图 D．web版式视图
15、Excel 2003工作表最多可有 列。（）
A．65535 B．256 C．255 D．128
二、材料分析题
1、材料： 人生感悟
人类为什么称自己为人，而不称自己为动物，是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走，能够说成千上万种语言，能够操纵各种各样精密的机器设备，改造自然成为我们眼里再简单不过的事情，我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求，有欲望，更重要的是我们有理想，有追求，能够发挥自己的聪明才智，实现远大的理想抱负，追求真正有意义的人生。然而，在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹。
虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去，看来实为笨拙，但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标。可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡，空洞的双眼望着脚下，不知未来的路在何方。每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上，忘乎所以，等到醒来时，却发现别人已经站在胜利的终点，并开始向下一个目标奔跑„„也许，人生本就是一个成长的过程，因为成长，所以成熟，因为成熟，所以醒悟。
思考人生，特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生，对我们来说，很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声，一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界；当我们感觉到累了，生命又会回归到最初的形式，化作泥土，开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间，但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取，而是不断付出的过程，并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足，就算即将与这个世界告别，脸上也能带着满足的笑，能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。
问题：
（1）结合文段，分析作者说：“在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思？
（2）请概括作者想要表达的中心思想。
三、写作题
1、【题目】阅读下面的材料，根据要求写作文。美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做过了就理解了”。从教育角度立意,写一篇不少于800字的文章。
参考解答
一、单项选择题
1、【育萃专家解析】A。《儿童权利公约》中指出，缔约国承担按下述办法、通过联合国秘书长，向委员会提交关于它们为实现本公约确认的权利所采取的措施以及关于这些权利的享有方面的进展情况的报告；（1）在本公约对有关缔约国生效后两年内（2）此后每五年一次。
2、【育萃专家解析】B。《幼儿园工作规程》第十条规定，幼儿入园除进行体格检查外，严禁任何形式的考试或测查。
3、【育萃专家解析】A。《幼儿园工作规程》第五十二条规定，幼儿园实行园长负责制。园长在举办者和教育行政部门领导下，依据本规程负责领导全园工作。
4、【育萃专家解析】A。《未成年人保护法》第十条规定，父母或者其他监护人应创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。禁止对未成年人实施家庭暴力，禁止虐待、遗弃未成年人。禁止溺婴和其他残害婴儿的行为，不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人。小明父亲的做法明显属于家庭暴力的范畴，侵犯了小明生命健康权。
5、【育萃专家解析】A。《未成年人保护法》三十六条规定，营业性歌舞厅、酒吧、网吧等未成年人不适宜进入的场所，应书设置明显的“未成年人禁止进入”标志，不得允许未成年人进入。
6、【育萃专家解析】C。《未成年人保护》第四十三条规定，县级以上人民政府及其教育行政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着落的未成年人实施救助，承担临时监护责任。
7、【育萃专家解析】C。
8、【育萃专家解析】D。干支纪年法60年一个轮回，公元1955年是乙未年。
9、【育萃专家解析】A。2015年上半年统考。清明是二十四节气中的第5个节气，也是中国民间重要传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。谷雨是二十四节气之一，中秋和重阳是传统节日。清明既是我国农历节气，又是四大传统节日（春节，清明，端午，中秋节）之一，还是四大祭祖节日（清明节，中元节，寒衣节，除夕）之一。
10、【育萃专家解析】A。阁下”多是对身份尊贵的人的称呼，属于敬语，它不是对长辈的特殊尊称。
11、【育萃专家解析】A。铅笔芯一般以石墨为主要材料，可供绘图和一般书写使用。其硬度标志，一般用“H”表示硬质铅笔，“B”表示软质铅笔，“HB”表示软硬适中的铅笔。
12、【育萃专家解析】C。2013年下半年统考。徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。
13、【育萃专家解析】D。2014年上半年统考。草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵，形成于汉代，是为了书写简便而在隶书基础上演变出来的。据图片上作品的特点来看，是属于草书。
14、【育萃专家解析】B。默认的视图方式为页面视图。
15、【育萃专家解析】B。Excel 2003工作表最多可有256列，Excel 2007工作表最多可有16384列。
二、材料分析题
1、【育萃专家解析】
（1）人类眼中微不足道的生物有着满足生存需要的明确目标，而我们人类的大多数却没有人生目标，如同行尸走肉。
（2）此篇“人生感悟”是作者对“思考人生，特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生”的高度肯定，只有不断地“思考人生”，不断地付出，才有可能拥有一个真正有意义的人生。
第一题，文段开篇点出人之所以为人，是因为我们人类不单有需求，有欲望，还有理想，有追求，能够实现远大的抱负，追求有意义的人生。但现实生活中的大多数人却毫无目标地漂泊着，不清醒，因此说那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲。第二题，作者通过对“人之所以为人”的思考，引出人要在成长的过程中不断成熟、思考，有意识有计划地生活，只有这样才能获得一个“不枉此生”有意义的人生，而“思考人生”很有可能成为人生的一个转折点。
三、写作题
1、【参考范文,育萃专家解析】 知行合一 贵于行之
华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理--学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动-知识-再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样的一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真 的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。
学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。
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